初中生關于讀經(jīng)典寫人生征文700字
【例文一】
悠悠歷史,浩海煙波,多少古今中外的賢人哲士,英雄豪杰已成為匆匆過客,然而他們那些雋永清新、耐人深思的文學作品卻流傳千古,啟迪激勵著我們成長。記得高爾基說過:“讀了一本書,就像對生活打開了一扇窗戶。”的確,你會在山窮水盡時,忽逢柳暗花明的喜悅;你會在驀然回首時,感悟燈火闌珊的輝煌;更能在平凡點滴的日子里,達到“行到水窮處,坐看云起時”的瀟灑和睿智。
讀李白的《將進酒》,最愛的是那句“天生我材必有用,千金散盡還復來”,它告訴了我要相信自己,不管身處何種境地,永遠都不可以放棄,要努力,要堅持;讀杜甫的《春望》,我仿佛看到了一代詩圣面容憔悴、黯然神傷地向我走來了,他用嘶啞的歌喉向我展示了長安城空人稀的荒涼景象,使我了解了戰(zhàn)爭的殘酷,懂得了要珍惜現(xiàn)在的生活;讀蘇軾的《水調(diào)歌頭》,悲歡離合,陰晴圓缺,古來難全,流轉(zhuǎn)自如的詞句,也讓我在怨聲載道中多了一份“也無風雨也無晴”的超然與豁達。
在人生的旅途中,陽光時時灑滿心田,但風雨也會不期而至。每當我與煩惱、困難、挫折不期而遇,無助、怯弱,覺得生活欺騙了自己時,總會想到詩人普希金親密和婉、熱誠坦率的勸告“不要悲傷,不要心急!憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜,相信吧,快樂的日子將會來臨。”也會想到高爾基充滿著力量的那句“海燕叫喊著,飛翔著,像黑色的閃電,箭一般穿過烏云,翅膀掠起波浪的飛沫”,短短的兩句話,就使我猛然驚醒——當自己被一道道數(shù)學題搞得頭昏腦漲時,當自己面對一張張試卷不知所措時,當自己努力、奮斗、“為伊消得人憔悴”,卻沒有取得優(yōu)異的成績時,不正是需要這種淡然、忍耐、勇氣、激情嗎?!學著去忘記這些短暫的不快,因為“一切都是瞬息,一切都將會過去”。“問渠那得清如許?為有源頭活水來”,只要堅持不懈的努力,終會有“踏破鐵鞋無覓處,得來全不費工夫”的成功。
這,大概便是經(jīng)典的魅力了吧。一路經(jīng)典一路歌,經(jīng)典如歌,伴我一生,我愿在平凡的日子里、點滴的歲月中與經(jīng)典為友,悟精彩人生。在每一個美好思想的面前停留,駕駛小船駛向生活無限廣闊的海洋!
【例文二】
一個寧靜的午后，煮一杯香茗，品讀著《道德經(jīng)》中的文字，是一種對生活的適意，也是對人生的思考。關于老子的智慧，時至今天，我們受益無窮�！兜赖陆�(jīng)》中時時處處圍繞著“道”展開論述。對于道，沒有確定的答案，不同的人有不同的見解，然而大道至簡，生活中處處都有道。
現(xiàn)代社會是一個五花八門的社會，人生的遭際也一定不會平坦。無論我們是在就學還是在就業(yè)，我們面對的總是各色人等和復雜的事物、紛繁的矛盾。而道家的道具有超越性、絕對性、普遍性、無限性、圓滿性、空靈性。道家之“道”在哲學上具有無限的意義。
人們的生存處境總是具體的，具體的時空環(huán)境總是充滿矛盾的。在熙熙攘攘的人世和人們不同的欲望、利益的追逐、競爭和不同性情的人相處的矛盾之中，每一個人的內(nèi)心都要承受這樣或那樣的壓力和痛苦，人們往往有一種不安的感覺，有時甚至不知道自己身在何處。每一個人都是有限的個體，必然有先天或后天給他帶來的這樣或那樣的局限或缺憾。以有形有限的人生投入天下，每一個個體都要面對無限的時空、無限的知識、無限的意義、無限的價值，這些“無限”也使人有不安之感。 每一個生命當然要肯定自己的生存、利益、價值、個性自由、人格尊嚴，然而，人類社會是一個不同社會關系的重重網(wǎng)絡，當你肯定自己的生存、利益、價值、個性自由、人格尊嚴時，你也要肯定別人的生存、利益、價值、個性自由、人格尊嚴，必須承認或容忍別人的生存空間和利益追求。如果這些追求是彼此矛盾的，就必須設法調(diào)節(jié)。如果我們只是一味肯定自我，就會陷進一個難以自拔的泥潭。
道家之“道”是有與無、神虛與形實的整合。“有”指的是有形、有限的東西，指的是現(xiàn)實性、相對性、多樣性;而“無”則是指的無形、無限的東西，指的是理想性、絕對性、統(tǒng)一性。“有”是多，“無”是一;“有”是實有，“無”是空靈;“有”是變，“無”是不變;“有”是內(nèi)在性，“無”是超越性。道家道論認為，不僅宇宙之有、現(xiàn)象世界、人文世界及其差異變化，即存在的終極根源在寂然至無的世界;不僅洞見、察識富有萬物、雷動風行的殊相世界，需要主體擺脫諸相的束縛，脫然離系，直探萬有的深淵;而且習氣的系縛、外物的追索，小有的執(zhí)著，會導致吾身主宰的沉淪、吾與宇宙同體境界的消亡。因此，老子主張“挫銳解紛”、“和光同塵
”、“谷神不死”、“復歸其根”、“為學日益”、“為道日損”、“無為而無不為”、“無用而無不用”。這些話語論證滯留物用、執(zhí)著有為對于心體的遮蔽，論證攝心歸寂、內(nèi)自反觀、炯然明覺、澄然虛靜的意義，著重強調(diào)了人生向道德和超越境界的升華。
在價值多元的現(xiàn)代社會，人們比較強調(diào)多方面的社會參與，強調(diào)人權、公民權和個體性、主體性，然而在人文淡泊、道德危機、現(xiàn)代化的負面日益顯露的當今，單面化或平面化的參與，單面化或平面化地張揚主體、個體，膨脹工具理性與個人主義，已無法協(xié)調(diào)社會各方面的利益，無法促進社會有序和諧的發(fā)展，無法救治人的異化和諸多的社會病。因此我們很有必要去追尋兩千多年前的智慧，從老子“無為而無不為”等思想中尋求解決之道。品讀老子之學，不僅可以治療各種心理疾病，尤可以凈化我們的心靈，豐富我們的人生。
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