關(guān)于端午節(jié)的作文800字匯編九篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧,作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,以下是小編為大家收集的端午節(jié)的作文800字9篇,希望對(duì)大家有所幫助。
端午節(jié)的作文800字 篇1
還有什么比全家人一起郊游更讓孩子興奮的呢,有山有水的小天地,幽靜的山里人家就在公路盡頭,有不知名的野花開(kāi)滿山坡,還可以和松鼠、野兔做鄰居……還可以吃上農(nóng)家飯,不過(guò)孩子最喜歡的還是野餐。
周末,一個(gè)很不錯(cuò)的日子 某年某月某日 端午節(jié),天氣不錯(cuò)心情也不錯(cuò)。我們?nèi)壹s上她的xx同學(xué)一家一起來(lái)到懷柔九渡河,老公開(kāi)車領(lǐng)先開(kāi)道,一路的美景無(wú)限,美不勝收。我們到了目的地,這里有山、有水、有白鴨、還有一排排高高的白楊樹(shù)。真是山下看山,山勢(shì)更奇,藍(lán)天白云竄天楊,涓涓甘甜細(xì)流,白鴨點(diǎn)點(diǎn),煞是美觀。立馬有了 美的震撼和刺激。它震撼著心靈,刺激著血脈,刺激著囿于城市的眼界,刺激著尋求刺激的大腦。
我們走到路的盡頭,來(lái)到了鄉(xiāng)間山野,這里有一座別墅式的農(nóng)家樂(lè)。后邊有一片小樹(shù)林,我們把車停在路邊,孩子們?nèi)サ胶舆吅桶坐喿分稹_@里沒(méi)有了城市焦慮、煩躁,只有一片天涯無(wú)際,只有團(tuán)團(tuán)林中凈氣。
一會(huì)孩子們玩累了,她們來(lái)到了小樹(shù)林里,輪流坐在吊床上休息,那種幸福和美充滿了她們臉龐,使心情格外舒暢。她們?cè)谛?shù)林里打鬧、練習(xí)爬樹(shù)。你看她的舅舅已爬到了樹(shù)上,像猴子一樣在樹(shù)上蕩來(lái)蕩去。這可把孩子給樂(lè)壞了……,這時(shí)有孩子在喊“我餓了”,我們的野外就餐就這樣開(kāi)始了。
把布往地上一鋪,食物立刻堆的像小山一樣。我們大家都坐地圍成一圈,剛才的累意頓消,立馬來(lái)了食欲,開(kāi)涮背囊糧草。十足一個(gè)天然大食堂,每人都分享著所有的食物。面包、水果、香腸、罐頭……,吃完一抹嘴,數(shù)不清嘗了多少美味佳肴。
這時(shí)xx媽媽提意想去鳥(niǎo)島。在這大自然中呆久了,感覺(jué)胸中肺泡全部更新輸入了全氧血紅蛋清,腦細(xì)胞每個(gè)溝回都灌滿了負(fù)氧蟲(chóng)子。渾身動(dòng)靜脈絡(luò)舒展通透,舒坦極了。大家都來(lái)了興致,我們出發(fā)!殺回紅螺湖。一路上觀賞著回程美景,一點(diǎn)困意都沒(méi)有。
到鳥(niǎo)島已是下午2點(diǎn)鐘左右。這時(shí)的天氣有點(diǎn)熱辣辣的啦,不過(guò)孩子顧不得這個(gè),觀賞過(guò)火烈鳥(niǎo)及澳洲豬后,孩子們來(lái)到兒童游樂(lè)區(qū),就走不動(dòng)了,她們?cè)谶@里玩沙、攀登、壓翹翹板、蕩秋千……, 玩得可開(kāi)心,忘記自己來(lái)的是鳥(niǎo)島了。被我們吆喝著往前觀賞。然后又路過(guò)一個(gè)釣魚(yú)塘,她們又走不動(dòng)了,就去租了兩個(gè)釣魚(yú)竿,她們激動(dòng)著、緊張著釣起了金魚(yú)。這些魚(yú)呀整個(gè)就是逗她們玩,光吃不上鉤呀!加上元元媽釣的一條和別人給的一共五條,結(jié)果分了杉杉兩條,元元兩條,翌同一條。最后她們兩個(gè)女生就被翌同帶去 看猴子和駝鳥(niǎo)了。孩子們和動(dòng)物們來(lái)了一場(chǎng)親密接觸。
端午節(jié)的作文800字 篇2
裹蒸在廣東肇慶可是最出名的,用的是本地特有的冬葉、水草來(lái)裹個(gè)大大的粽子,所以又叫裹蒸粽。
逢年過(guò)節(jié)端人素有喜食裹蒸的世習(xí)。肇慶裹蒸系粽子中的一種。用料包制特別。一般的粽子多用芒葉裹包,呈扭身四角形,而肇慶裹蒸,則用本地特有的冬葉、水草包裹,呈埃及金字塔形,每只重約0.5公斤。其料主要以糯米、脫衣綠豆、豬肉為主,或加以冬菇,臘腸、咸蛋等做餡料,取大缸用柴猛火煲7至8小時(shí)可食,熱食時(shí)清益撲鼻,入口松化爽滑甘香。
具體做法:包粽的前一日,先把豬肉洗凈去皮,分別切成小方塊,調(diào)入適量鹽、糖、五香粉、味素拌勻。綠豆洗凈,浸過(guò)夜,然后用手搓擦出豆皮,再用清水掏去,豆肉瀝干水分,用少許生油、鹽撈勻。糯米洗凈,瀝去水分,加入適量生抽、鹽、糖、味素和五香粉拌勻。咸蛋黃一個(gè)切開(kāi)兩件。燒肉、燒鴨、火腿切件。冬菇去蒂,洗凈,用水浸發(fā),取出瀝干水分。蝦米洗凈,浸軟。栗子肉洗凈,煲“爛”,取出備用。
裹蒸粽是選用干的荷葉包裹的(即干蓮葉,要先用水洗凈,再用溫水浸軟,涂上少許油),先鋪上一層糯米,再鋪一層綠豆;然后放入豬肉、火腿、燒肉、燒鴨、冬菇、蝦米、栗子和半邊咸蛋黃等;最后,又銷上一層綠豆和一層糯米,包裹成“四方形”,用水草結(jié)扎,即可放進(jìn)蒸籠鍋內(nèi),隔沸水蒸熟。用蓮葉包裹的裹蒸粽,蒸熟后有一股芬香的荷葉味,吃起來(lái)特別可口。
肇慶裹蒸粽三大特點(diǎn):第一,一般粽子,用竹葉包制,呈四面三角形,而肇慶裹蒸粽用肇慶特產(chǎn)冬葉包制,呈枕頭狀或四角山包形。第二,主要原料糯米、綠豆和肥豬肉,其比例為10:6:4。包制好,未經(jīng)蒸煮的裹蒸一般一只約0.5千克。第三,包制好的半成品要置于大瓶中用猛火蒸煮8小時(shí),邊蒸煮邊加入大量的開(kāi)水。
肇慶的土特產(chǎn)很多,有端硯、花席、鼎湖山茶餅、七星劍花、星巖雞蛋花、肇實(shí)、紫背天葵等,還有著名的肇慶裹蒸粽。肇慶裹蒸粽,是粽子的一種,用糯米、綠豆、肥豬肉,再加入適量的精鹽、曲酒、花生油、白芝麻、五香粉等配料精工制作而成。肇慶裹蒸粽的獨(dú)有特點(diǎn)就是用大冬葉包裹,冬葉不僅清香,還能保鮮。冬葉性寒,有清熱解毒、降火的作用。新鮮出爐的裹蒸粽,久經(jīng)煲煮的冬葉已變?yōu)樯罹G色,糯米表層吸收了冬葉的葉綠素,呈現(xiàn)一層通透的淺綠,冬葉與糯米、綠豆混合的清香令人垂涎欲滴,其味甘香,口感軟滑,吃后齒頰留香,因此是大受,到肇慶來(lái)的人,要離開(kāi)肇慶,總會(huì)買些肇慶裹蒸粽回家。
端午節(jié)的作文800字 篇3
端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,從今年開(kāi)始,端午節(jié)那天要放一天的假,這是讓很多過(guò)“洋節(jié)”的人返璞歸真過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日的一種方式。端午節(jié)是星期天,是公歷6月8日,城里會(huì)有很多鄉(xiāng)下人把艾和菖蒲背來(lái)賣給城里崇尚端午節(jié)習(xí)俗的人們。到城里生活后,以往的端午節(jié),都要按照“端午”的習(xí)俗,一早到街上買艾和菖蒲回家懸掛或者插于門楣和中堂,以驅(qū)魔驅(qū)鬼,吃點(diǎn)早飯后,一家人找個(gè)地方去爬山游百病,把一身的'病游掉,讓自己身體健康、快樂(lè)平安。
小時(shí)候過(guò)端午節(jié),父母還要按照最傳統(tǒng)的習(xí)俗,兌雄黃酒來(lái)飲,之前就要購(gòu)買一些獨(dú)圓蒜,在端午節(jié)的這一天晚上,晚飯之后,用飲剩的雄黃酒來(lái)灌獨(dú)圓蒜,把灌了雄黃酒的獨(dú)圓蒜,用布包裹好,讓每個(gè)人都有一個(gè),揣在上衣的荷包里,以避邪驅(qū)瘟。這些都是小時(shí)候的記憶了,成年后回老家過(guò)端午節(jié),父母會(huì)給我灌雄黃酒獨(dú)圓蒜的,我會(huì)放在上衣的荷包里,揣到噴香干癟也舍不得丟,那是父母給我的護(hù)身符啊。
端午節(jié)是忙碌的,因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日正是插秧的季節(jié),小時(shí)候,我們不懂忙緊,還沒(méi)有到端午節(jié),就要提前琢磨節(jié)日那天到哪里去游百病,實(shí)際是就是借口不做事情,借口出去玩,父母早知道我們的心事,對(duì)我們出去游百病,從來(lái)沒(méi)有責(zé)怪。
農(nóng)村的端午節(jié),在我們老家沙家馬場(chǎng)那里,既沒(méi)有賽龍舟的活動(dòng),也沒(méi)有其他慶典活動(dòng)開(kāi)展,而游百病是傳統(tǒng),應(yīng)該說(shuō)絕大部分都出去游百病。當(dāng)然,在城里要懸掛和插的艾、菖蒲是到街上去買,去晚了還不一定買得到,而在老家,滿田坎都是,去挖幾兜,折幾株就行了,不像城里顯得緊缺和珍貴。而城里的端午節(jié)雖然熱烈,但和老家那里的比,就是不熱鬧,氛圍也特別淡。因?yàn)槎宋绻?jié)要吃的粽子,老家那里喊叫棕巴,這些都不用自己做,去買就行,吃的咸蛋也一樣。至于喝雄黃酒,很多知識(shí)人士在各種媒體上說(shuō)那會(huì)有損身體的健康,所以,就很少有喝雄黃酒的習(xí)俗了。到了城里生活的父母是比較頑固的,所以依然堅(jiān)持他們對(duì)端午節(jié)過(guò)的習(xí)俗,一絲也不改。
父母的固守,有他們的理由,該不該固守呢?
也許就是我們不像父母那樣頑固而去固守那些本來(lái)就是健康而又是有紀(jì)念意義的節(jié)日習(xí)俗,甚至忘記了,去追求一些刺激的“洋節(jié)”風(fēng)尚,所以韓國(guó)人才把本來(lái)就是我們的端午節(jié)申報(bào)為他們的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。公元前278年農(nóng)歷五月初五,愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原是抱石跳的汨羅江,以身殉職的,那汨羅江沒(méi)有在韓國(guó)啊,這么多年吊祭屈原的習(xí)俗,怎么就成了韓國(guó)人的了呢?這不能說(shuō)不丟我們的臉啊,自己的東西,不珍惜,變成了別人的,我們?nèi)缃褚_(kāi)展類似的活動(dòng)沒(méi)有的專利,能怪韓國(guó)人嗎?
端午節(jié)真的來(lái)了,還有一天假期,我們?cè)撛趺催^(guò)呢?
端午節(jié)的作文800字 篇4
端午,家里又稱五月節(jié),每年的農(nóng)歷五月初五,我的生日的前一天。也是一個(gè)蟬聲如織的季節(jié),炎熱的天氣炙烤著大地,令人難耐。話說(shuō)端午是為紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)詩(shī)人屈原,投汩羅江自盡殉國(guó)。而我記憶最深刻的就是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親制作各式各樣不同風(fēng)味的粽子,有三角形、長(zhǎng)方形、正四角形,咸、甜、辣等,讓人垂涎欲滴。
思及此,倍增了一份思鄉(xiāng)之情,爸爸那令人拍板叫好的廚藝、想念媽媽準(zhǔn)備的嘮叨、思念家鄉(xiāng)風(fēng)土人情的味道,在種種情感的推動(dòng)下,我跟公司申請(qǐng)了下月五天的連休假日(15、16、17、18、19)。準(zhǔn)備回家探望雙親,這是一種莫大的幸福與享受。在這快節(jié)湊的現(xiàn)代社會(huì),不是人人都可以有一場(chǎng)說(shuō)走就走的雙程。想想,我是今年二月初才離家,距今也不過(guò)才4個(gè)月之久,但不知為何,越長(zhǎng)大越發(fā)的懂得珍惜親情、把握當(dāng)下。
人一天有二十四小時(shí),除工作、吃喝拉撒睡外,所剩下的時(shí)間寥寥無(wú)幾,陪伴父母的時(shí)間就更稀少了。哪怕一個(gè)電話、一條關(guān)心的短信、一句輕聲的問(wèn)候,都足以讓父母感動(dòng)歡顏。父母就是這么簡(jiǎn)單得容易滿足,他們沒(méi)有別的奢求只愿子女安好,便是晴天。
曾不知在哪看到過(guò)這么一句話:成功的人都是與家人笑到最后的人。道出了一個(gè)怎樣的哲理啊,事業(yè)成功的背后是來(lái)自于家庭穩(wěn)定和諧、其樂(lè)融融。想說(shuō),只有懂得品味生活的人,才能領(lǐng)略鮮花的芬芳。父母的愛(ài),就如晚風(fēng)中的精靈舞動(dòng),搖曳生姿。感恩有你們,這是上天的旨意、上天的恩賜、上帝的眷顧,感恩爸媽,有您們,我很幸福!
公司因端午將至,給不同工齡的員工分發(fā)禮品,我收到的是整箱二十四件的蒙牛優(yōu)酸乳和五香咸肉粽。以酸奶為基調(diào),半年的加發(fā)金龍魚(yú)牌的食用調(diào)和油,一年的就是凈含量大10kg的孟乍隆泰國(guó)茉莉香米。俗話說(shuō):獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè),而且人本就是以群居為主的高級(jí)靈長(zhǎng)類動(dòng)物。站在員工的角度思考,首先感謝公司的這一舉措,讓人有與民同樂(lè)的感覺(jué)、人性化管理得意味,這不失為公司企業(yè)文化中的一個(gè)亮點(diǎn)。那員工心靈的歸屬何在?企業(yè)文化的形成是公司為解決生存和發(fā)展問(wèn)題樹(shù)立的,我個(gè)人覺(jué)得應(yīng)以人為本做核心,就像老話說(shuō)的:得民心者得天下、得道者多助失道者寡助、水可載舟亦能覆舟……
再看看今年的新聞報(bào)道、小道消息,以及社會(huì)流行趨勢(shì),用人單位流動(dòng)性高,導(dǎo)致用人緊缺現(xiàn)象滋生不止,而人員流動(dòng)性強(qiáng)又會(huì)限制公司的發(fā)展,長(zhǎng)遠(yuǎn)以往損害公司的經(jīng)濟(jì)效益。當(dāng)然,現(xiàn)在也有很多成功的企業(yè)家在暢談企業(yè)文化的若何如何,我一介俗子就不多說(shuō),以免大眾的遭受唾沫橫飛。
端午節(jié)的作文800字 篇5
家鄉(xiāng)的端午節(jié)端午節(jié)是我們漢族的傳統(tǒng)節(jié)日。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,我國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聽(tīng)說(shuō)秦軍攻破楚國(guó)國(guó)都的消息后,悲憤交加,依然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》后,抱石投入淚羅江,以身殉國(guó),百姓們紛紛親去打撈,沿水招魂,在沒(méi)有結(jié)果時(shí),人們只有將粽子投入江中,以免蝦魚(yú)蠶食屈原尸首的方法表達(dá)對(duì)他的懷念,此日正是農(nóng)歷五月初五,以后每年人們?cè)谶@一天都要到江面去頭粽子表達(dá)緬懷之情,隨時(shí)間的演變,人們將這一天俗稱為“端午節(jié)”,過(guò)節(jié)的形式也多養(yǎng)起來(lái),如插楊柳、賽龍舟、吃粽子、燒高山等等。
我也特別喜歡家鄉(xiāng)的端午節(jié),雖然沒(méi)有電視里看到的盛大賽龍舟、燒高山等習(xí)俗,但我獨(dú)愛(ài)綁花繩、戴荷包、插楊柳、包粽子、串親戚等風(fēng)俗喜慶方式。
五月初四這天,我就嚷媽媽帶我去趕集,大人們忙購(gòu)買肉呀、菜呀、蛋之類的,我們孩子的焦點(diǎn)在于買花線、買畫(huà)布,挑三揀四,串了西家串東家,幾個(gè)商店、攤位轉(zhuǎn)下來(lái),手里捧一大把花線、畫(huà)布?筛吲d了,在回家的路上就迫不及待的搓起花繩來(lái)。回到家里,和鄰里幾個(gè)小朋友圍姥姥開(kāi)始編花繩、縫荷包。捻線搓繩、選布剪樣,穿針引線,直到開(kāi)燈時(shí)分,每個(gè)小朋友都有了滿意的收獲,可把姥姥累壞了,我們便搶用小拳頭敲打姥姥伸不直的腰背,姥姥臉上露出了幸福的微笑……
興奮的我就是睡不,偷偷起來(lái)把花繩和荷包比劃了好幾次,因?yàn)槔牙颜f(shuō)了:“今天戴了就不靈了,只有在端午節(jié)這天戴上才會(huì)保佑我們一年平安!闭媸且粋(gè)難眠之夜呀!隱隱約約聽(tīng)見(jiàn)爸爸插楊柳的聲音,我一骨碌翻起身來(lái),大聲喊戴荷包啰……以最快、最簡(jiǎn)單的方式洗刷完畢,在媽媽的幫助下認(rèn)真的綁上了花繩、戴上了荷包,看手腕、腳腕花花綠綠的花繩,是弄胸前各式各樣的荷包,我自豪極了,猶如成了最美的小公主。帶無(wú)比幸福的心情,開(kāi)始幫媽媽炒雞蛋、包粽子。
說(shuō)起包粽子,可是我拿手好戲,早在六歲那年,大媽就教會(huì)了我包粽子。我便一個(gè)指揮官的架勢(shì)喊來(lái)爸爸,指揮他和媽媽抱起粽子來(lái):首先按比例把昨天購(gòu)買來(lái)的糯米、大棗、葡萄干、枸杞放入盆中掏干凈,然后再加進(jìn)去一定量的白糖、蜂蜜和均勻,接拿來(lái)竹葉卷成一個(gè)漏斗形,要注意,不能把葉子卷完,還要留一些等放進(jìn)做好的餡子后封起來(lái),爸爸一直做得很好,就是最后的封包動(dòng)作出了錯(cuò),被我狠狠批評(píng)了幾句:“老爸,你也不動(dòng)腦想想,包扎的繩子要打成活結(jié),不然證書(shū)后你連葉子一塊兒吃嗎……”在我成功的指揮下,你一個(gè)、他一個(gè)、我一個(gè),不一會(huì)兒包了一大堆,最后就是開(kāi)灶蒸煮了,這期間,我有顯擺自己的花繩和荷包指揮爸爸矯正了爸爸楊柳插得不好看之處。
開(kāi)始過(guò)節(jié)享受了,一家人圍豐盛的節(jié)日餐,你爭(zhēng)我搶、談天說(shuō)地、笑語(yǔ)盈盈,真是其樂(lè)融融。時(shí)逢中午,我們一家又拎自己親手做好的禮物去大伯家串門子,一路上陽(yáng)光和煦、鳥(niǎo)語(yǔ)花香,喜笑顏開(kāi),我真的被這欣欣向榮的日子陶醉了……
端午節(jié)的作文800字 篇6
贛南農(nóng)村過(guò)端午節(jié)除了吃粽子、劃龍舟、門懸艾葉等等之外,那“逢青就是藥”的藥草也是蠻吸引人的。
大家曉得,農(nóng)歷五月初五端午節(jié)是夏季里最重要的一個(gè)節(jié)日,并且從20xx年起被列為國(guó)家法定節(jié)假日了。按一般傳統(tǒng)的說(shuō)法,都認(rèn)為端午節(jié)起源是紀(jì)念古代投汩羅江而死的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的。但還有另一種說(shuō)法是:端午節(jié)源于對(duì)惡日(也稱“毒日”)的禁忌。因?yàn)闀r(shí)值農(nóng)歷五月,正是仲夏疫病流行的時(shí)節(jié),俗稱“惡月”(也稱“毒月”),端午節(jié)這一天俗稱“惡日”,正是“諸蟲(chóng)百毒盡消滅”的傳統(tǒng)節(jié)日。針對(duì)五月惡月,在民間就會(huì)采取積極的預(yù)防措施,直到現(xiàn)在,還可以從端午節(jié)許多的習(xí)俗中,找出驅(qū)邪避毒的痕跡。在我們贛南客家人居住的地方,在端午前幾個(gè)圩日,各鄉(xiāng)鎮(zhèn)集市中就草藥成行成市了:有菖蒲、大葉艾、柴胡、小山楂、葛藤、七葉一枝花、活血藤、半夏、魚(yú)腥草、左蘇、鉤藤等,各家各戶都成捆地購(gòu)置作家常用。還有不少人家也趁此時(shí)機(jī)購(gòu)置些山藥、小活蛇、蜈蚣、狗魚(yú),再配以人參、枸杞、杜仲、五加皮等中成藥,用高度白酒浸制成獨(dú)特的家用藥酒,對(duì)風(fēng)濕、跌打有奇效。到端午節(jié)這天,家家戶戶在房屋門口用葛藤沿大門懸掛,把艾葉、菖蒲、桃枝或草棘刺插在大門兩邊,意寓祛病除邪。許多農(nóng)戶家里均自配雄黃酒,全家大小輪流嘬飲少許。然后,由家中年長(zhǎng)者將剩余的雄黃酒沿房屋周遭噴灑,重點(diǎn)是雞舍、豬圈、茅側(cè)等地,目的是防蛇豸。傳說(shuō)端午這天的午時(shí),不論您在什么地方,只要隨手摘一片草葉,用意念想象著它可以治什么病,絕對(duì)奇效。過(guò)端午節(jié)還有一個(gè)最重要的活動(dòng),就是洗藥水澡:將菖蒲、大葉艾、柴胡、小山楂、葛藤、楓樹(shù)挎、石板藤等熬成醬色的水,趁熱洗浴,洗后也不能用清水沖洗,意欲洗除晦氣、卻病健體。端午節(jié)洗盆藥水澡,洗盆藥水澡,這既是一種客家人的風(fēng)俗,也是一種節(jié)日固有的享受,更是一種客家文化的傳承和熏陶。
端午節(jié)里藥草貴。這里的“貴”并不是指價(jià)格,而是金貴、看重、珍視、寶貴的意思。村婦們上山采藥草到圩上賣,也不是單為了那幾塊錢。你看那5塊錢就可以買一籮筐的斬短曬制好了的金銀花藤,采制者就連“臨工錢”也是沒(méi)有的,淳樸的人們將藥草辛苦的從山上溪邊采來(lái),為的是讓那些沒(méi)有時(shí)間上山采藥草的人能通過(guò)她們的勞動(dòng)請(qǐng)得“藥神”進(jìn)家門而祛病除痛達(dá)到那種修善積德的境界,因此端午節(jié)在圩場(chǎng)岸口的藥草交易賣方大都不會(huì)開(kāi)很大的虛價(jià),買者也無(wú)需使勁壓價(jià)的,畢竟在端午節(jié)里藥草貴,賣的是一種約定,買的也是一種虔誠(chéng)。另外,客家人淳樸的藥草圖騰中還有一種說(shuō)法,藥草不能送人,沒(méi)有出錢買的,就說(shuō)明你心不誠(chéng),會(huì)沒(méi)有藥效的。
端午節(jié)的作文800字 篇7
世界上還有幾個(gè)節(jié)日要吃香噴噴的粽子呢?世界上還有幾個(gè)節(jié)日要比熱鬧的龍舟賽呢?
沒(méi)錯(cuò),只有端午節(jié),一個(gè)偉大的節(jié)日,一個(gè)神圣的節(jié)日。說(shuō)起端午節(jié),還得從屈原的故事說(shuō)起。
傳說(shuō),屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢薦能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)秦抗齊,遭到貴族子蘭等人的反對(duì),使屈原被讒免去職位,趕出都城,流放到沅、湘流域,屈原報(bào)國(guó)無(wú)望,便含恨投江自盡。屈原死后,出國(guó)的百姓異常悲痛,紛紛涌到汨羅江邊憑吊屈原。有些漁夫則駕起船只,把事先準(zhǔn)備好的粽子、雞蛋撲通撲通地往江里丟,說(shuō)是讓魚(yú)吃了,就不會(huì)咬屈原的尸身。流傳至今,便有了吃粽子的習(xí)慣。所以過(guò)端午節(jié)的這天,滿街都是賣粽子的小販,我們每家每戶都要包粽子。你知道粽子是怎樣包的嗎?哈,不知道吧?那就讓我來(lái)告訴你吧!
先用一些新鮮的粽葉包住糯米,在里面放各種配料,然后用線捆扎好。包好的粽子放在鍋上蒸,等滿屋飄著粽子香的時(shí)候就可以吃了。吃粽子的時(shí)候,要先把線解開(kāi),剝開(kāi)粽子葉,里面藏著紅紅的粽肉,升騰著熱氣,散發(fā)著一種特有的粽香,兩個(gè)粽子用盤(pán)子裝著,活像兩顆亮晶晶的紅白寶石。糯米在燈光照耀下晶瑩剔透,散發(fā)著濃郁的糯米香。我不禁抓起一個(gè)粽子,狼吞虎咽地吃起來(lái),味道真是棒極了。
吃完粽子,便來(lái)到河堤上觀看龍舟賽。在這一天,每個(gè)村子都會(huì)組織一支隊(duì)伍,而后拉到漣水河進(jìn)行比賽。只見(jiàn)碧波蕩漾的河面上,五顏六色的龍舟整裝待發(fā),隊(duì)員們個(gè)個(gè)摩拳擦掌,仿佛勝券在握。而站在岸邊的觀眾比隊(duì)員們還要緊張,個(gè)個(gè)屏息凝視著河面。裁判一聲令下,一艘艘龍舟像離弦的箭一樣,飛一般地向前沖去。頓時(shí),河面上鼓聲震耳欲聾。一千米的水道上,隊(duì)員們憋紅了臉,咬緊了牙,拼命地劃。太好了,我們村的龍舟領(lǐng)先了,因?yàn)槲覀兇宓年?duì)員配合默契,所以龍舟就特別聽(tīng)他們的指令,行動(dòng)自如。龍舟的身后留下了一條條波紋,原來(lái)平靜的水面,如同布滿硝煙一般。尾隨在后的龍舟,不緊不慢地跟著,鼓手們也使出了吃奶的勁,使勁地敲,這鑼聲一聲接著一聲,清脆而有力。別的龍舟也不甘落后,一邊劃船,一邊和著鼓聲,“一二一二”地喊著口令往前沖,那口令里充滿了對(duì)勝利的渴望。河面上熱鬧極了,口令聲、鑼鼓聲、劃槳聲,匯成了一首激昂雄渾的樂(lè)曲,樂(lè)曲里有著濃重的端午節(jié)的氣氛。
故鄉(xiāng)的端午節(jié)啊,你給了我多少喜悅和歡樂(lè)!端午粽飄香,龍舟響當(dāng)當(dāng),好事成雙雙!端午節(jié)流露出的是地道的故鄉(xiāng)情,是一種古老的傳統(tǒng),是對(duì)詩(shī)人屈原愛(ài)國(guó)精神的一種欽佩。吃著正宗的故鄉(xiāng)粽子,看著精彩的故鄉(xiāng)龍舟賽,心里別有一番滋味。
端午節(jié)的作文800字 篇8
一年一度的端午節(jié)又到啦!
這天一大早,我便與爸爸、媽媽收拾好行禮,采購(gòu)好水果、糖、還買了一些干菜,準(zhǔn)備回老家過(guò)端午節(jié),我也想回去找二哥玩呢!我們一路有說(shuō)有笑,班車行了大約五十分鐘就到了老家——子午街。
剛一下車,叔叔、嬸嬸和二哥就著迎了過(guò)來(lái),我激動(dòng)得與二哥擁抱在一起,叔叔、嬸嬸叫了爸爸、媽媽一聲,并趕快幫助提水果和行李。哇!哇!我禁不住大聲感嘆,老家的端午節(jié)可真熱鬧耶!家家戶戶都張燈結(jié)彩,街市上賣著各式各樣的工藝品,如:燈籠、紙?jiān)凝、虎、狗等等?/p>
一回到老宅,就見(jiàn)大姑媽拿著一盤(pán)餃皮從四樓下來(lái),正準(zhǔn)備與大姑爹一起包餃子。爸爸、媽媽、叔叔、嬸嬸都圍攏坐了過(guò)來(lái),我和二哥也不約而同地參與到了包餃子的隊(duì)伍中。二哥嘛,包得不算太熟練,可我一點(diǎn)也不會(huì)包,剛開(kāi)始,我只能看著他們其樂(lè)融融的包著餃子,不過(guò),我可不想眼巴巴的看著,硬是吵著要爸爸教我包餃子,爸爸欣然同意。爸爸叫我跟他一起包,我按照爸爸教的方法,一步一步的包。“先拿一張餃皮,擺在左手手掌上”爸爸嘴里一邊說(shuō)一邊拿起了一張餃皮,我也學(xué)著爸爸拿起了一張餃皮!叭缓笥眯∩滓ㄈ种簧罪滒W,放在餃皮末尾”我按照爸爸教的方法包著,還沒(méi)等爸爸說(shuō)完,沒(méi)想到因?yàn)榈谝淮伟溩,我心一急手一抖,把那勺餃餡給抖掉了,二哥差點(diǎn)兒沒(méi)有笑破肚皮。爸爸卻鼓勵(lì)我說(shuō):“雙喜,別灰心,失敗乃成功之母,我有你這么大的時(shí)候,還不會(huì)包呢!”聽(tīng)了爸爸鼓勵(lì)的話語(yǔ),我又舀了一小勺餃餡,小心翼翼的放在餃皮上!坝蔑溒ぐ★滒W,折一折,再折一折,把餃餡包住,包嚴(yán)實(shí)”爸爸一邊說(shuō)一邊包著,我便一步一步的按爸爸教的方法包。幾秒鐘后,“咳,注意了,這是最要害的一步,也是最后一步了”爸爸說(shuō):“把餃皮翻個(gè)身,繞食指圍一圈,兩頭包回來(lái),用面粉水一粘,就大功告成了”爸爸認(rèn)真的說(shuō)著,只聽(tīng)“嘩”的一聲,餃皮連著餃餡被我給扯爛了,這次二哥可真是笑得拍桌子了。這時(shí),爸爸又鼓勵(lì)我說(shuō):“沒(méi)事兒,小喜其實(shí)你很聰明,我學(xué)包時(shí),還浪費(fèi)了七八張餃皮呢!”“別灰心,再包一回嘛!”大姑爹也在一旁鼓勵(lì)我說(shuō)。就這樣,我又拿起一張餃皮,呀!這次是粉面水弄少了,再來(lái)一張,哇!我成功啦!“啪!啪!啪!”全家人都不禁為我鼓起了掌,爸爸會(huì)心的沖我點(diǎn)點(diǎn)頭,我也露出微笑。
嬸嬸已經(jīng)把餃子煮好了,我吃著自己親手包的餃子,心里樂(lè)滋滋的。
端午節(jié)的作文800字 篇9
昨天夜里第一次在這里看到了--北斗七星。
而今天就迎來(lái)了一年一度的端午節(jié)。
一提到端午節(jié),人們都會(huì)馬上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”,前者是由于形狀有棱角、內(nèi)裹粘米而得名,后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節(jié)吃粽子,在魏晉時(shí)代已經(jīng)很盛行。西晉周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》中記載:“俗以菰葉裹黍米,……煮之,合爛熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍!笨梢(jiàn)這種食品是在每年端午和夏至兩個(gè)節(jié)日里食用。
粽子還是一種節(jié)日往來(lái)的禮品。到了唐宋時(shí)期,粽子已極為有名,市場(chǎng)上常有粽子賣。現(xiàn)在,我們過(guò)端午節(jié)仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣,有南北之別,東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成,也多見(jiàn)不雜別的食品,而去品味粽葉的清香的;北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子,似乎已經(jīng)成了中國(guó)傳統(tǒng)的象征,在人們心中占據(jù)著一定的位置。
農(nóng)歷五月初五,是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五,端陽(yáng)。此外,端午節(jié)還有許多別稱,如:午日節(jié)、重五節(jié),五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同,但總體上說(shuō),各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。
過(guò)端午節(jié),是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣,由于地域廣大,民族眾多,加上許多故事傳說(shuō),于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名,而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有:女兒回娘家,掛鐘馗像,迎鬼船、躲午,帖午葉符,懸掛菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,備牲醴,賽龍舟,比武,擊球,蕩秋千,給小孩涂雄黃,飲用雄黃酒、菖蒲酒,吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等,除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外,其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。有些活動(dòng),如賽龍舟等,已得到新的發(fā)展,突破了時(shí)間、地域界線,成為了國(guó)際性的體育賽事。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái),說(shuō)法甚多,諸如:紀(jì)念屈原說(shuō);紀(jì)念伍子胥說(shuō);紀(jì)念曹娥說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō),吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō),各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證,端午的起源,是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。但千百年來(lái),屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,紀(jì)念屈原之說(shuō),影響最廣最深,占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域,中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等,都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
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