小學(xué)生愛(ài)國(guó)心報(bào)國(guó)情強(qiáng)國(guó)志作文
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編幫大家整理的小學(xué)生愛(ài)國(guó)心報(bào)國(guó)情強(qiáng)國(guó)志作文，歡迎閱讀與收藏。
小學(xué)生愛(ài)國(guó)心報(bào)國(guó)情強(qiáng)國(guó)志作文1
——為庶民者，當(dāng)居安而思危！為國(guó)策者，當(dāng)未雨綢繆！當(dāng)時(shí)之鑒，后時(shí)之師，魔道相漲，國(guó)與民同進(jìn)，投資者應(yīng)更加理性成長(zhǎng)，政治也當(dāng)以全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)為重，更加?jì)故斓鸟{駛國(guó)民經(jīng)濟(jì)！
中國(guó)可謂是個(gè)泱泱大國(guó)，可就為什么會(huì)比不上日本呢？我們是否有認(rèn)真想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，可以確切地說(shuō)沒(méi)有。最近總能聽(tīng)到拒絕買日貨一類的說(shuō)辭。我想問(wèn)這就是我們愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)嗎？這樣做不就也說(shuō)明了我們同樣有狹隘的愛(ài)國(guó)主義精神嗎。為什么我們有的人寧愿買日貨也不買本國(guó)的產(chǎn)品呢，我們是否有想過(guò)這到底是為什么？為什么日本的汽車產(chǎn)業(yè)在我國(guó)銷量如此好呢。原因不就是因?yàn)樗麄兊钠囐|(zhì)量好，性能好。如果本國(guó)的汽車質(zhì)量也能如此，又何須生出拒買日貨這樣的說(shuō)辭。
我們要做的是發(fā)現(xiàn)自己的不足，學(xué)習(xí)他國(guó)先進(jìn)的技術(shù)，而不是在這做無(wú)謂的宣傳。想必我們的老師也常教導(dǎo)我們勿忘國(guó)恥，勿忘帝國(guó)主義國(guó)家對(duì)我們做過(guò)的種種卑劣行為吧�？晌覅s認(rèn)為抓住以前的歷史不放，到如今還對(duì)歷史耿耿于懷的人是不會(huì)有大的進(jìn)步的，勿忘國(guó)恥，并不代表要我們戴有色眼鏡看那些曾侵略過(guò)我們國(guó)家的人。
勿忘國(guó)恥，不過(guò)只是讓我們以歷史為鑒，不要再犯這些錯(cuò)誤，以此警告激勵(lì)我們要將中國(guó)變得更強(qiáng)大。正所謂少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，作為祖國(guó)花朵的我們要想使中國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，首先還需要丟掉老舊的思想，扔掉有色眼鏡，忘掉曾經(jīng)讓我們蒙羞的歷史。既以成為歷史就應(yīng)該讓它永遠(yuǎn)沉睡在歷史里。促使大家有這種思想的，還得追溯到一百多年前的清朝。清朝的腐敗統(tǒng)治，對(duì)我國(guó)實(shí)行“閉關(guān)鎖國(guó)”的政策，使得我國(guó)一味落后于別的國(guó)家。隨后也就發(fā)生了帝國(guó)主義國(guó)家侵略我國(guó)的屈辱歷史。直至新中國(guó)的成立，才洗去了我國(guó)百年屈辱。
作為中國(guó)人的我們，想來(lái)也都十分憎恨這段歷史吧。但是我們應(yīng)從多方面思考，就如一枚硬幣有著正反兩面，我們不能只看一方面卻忽視另一方面。所以的事情也都具有正反兩面，就拿閉關(guān)鎖國(guó)來(lái)說(shuō)吧，這段歷史縱然是我們所痛恨的，但你想想如果沒(méi)有清朝的腐敗統(tǒng)治，沒(méi)有被帝國(guó)主義國(guó)家侵略的屈辱歷史，會(huì)有如今的中國(guó)嗎？可以肯定地說(shuō)沒(méi)有，所以我們還應(yīng)該感謝他們，感謝曾經(jīng)貶低過(guò)我們的國(guó)家。
因?yàn)槭撬麄兂删土宋覀兘袢盏闹袊?guó)，是他們的歧視讓我們明白了中國(guó)理應(yīng)強(qiáng)大起來(lái)，證明給他們看，中國(guó)人不容許他人欺負(fù)，中國(guó)的'領(lǐng)土也絕不容許他國(guó)侵占。所以說(shuō)愛(ài)國(guó)不在于買那國(guó)的產(chǎn)品，既然本國(guó)的產(chǎn)品不及日本的好，就一定存在著他的道理。與其在這費(fèi)力鋪張宣傳，還不如讓我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，學(xué)習(xí)它國(guó)先進(jìn)的技術(shù)，提高本國(guó)產(chǎn)品的質(zhì)量，如此，還會(huì)有這樣的現(xiàn)象發(fā)生嗎。
小學(xué)生愛(ài)國(guó)心報(bào)國(guó)情強(qiáng)國(guó)志作文2
我因?yàn)檫�小，想象不出祖國(guó)的悠久；還是因?yàn)樾�，還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)多少祖國(guó)的容貌。
我經(jīng)常問(wèn)爸爸媽媽，中國(guó)有多大？中國(guó)有多老？有一天，爸爸答應(yīng)給我買一張書(shū)桌，允許我可以自己挑選。我選了一張淺藍(lán)色的書(shū)桌，因?yàn)樯厦娈?huà)著一幅中國(guó)地圖。這張書(shū)桌太讓我著迷了，太讓我興奮了。我只需要坐在書(shū)桌前，就可以看到整個(gè)祖國(guó)。
我找到“猛抬頭、高樓大廈，眼花繚亂�？腿绯保瑏�(lái)往穿梭鍵。燕都景致難相見(jiàn)。想當(dāng)年，文人墨客，諸多稱贊。太后園中游畫(huà)舫，歌舞升平湖畔。八大處，松林叢灌。紅葉香山秋打扮。景山前、又見(jiàn)皇家院。燈火處”的北京，知道奧運(yùn)會(huì)就在那里舉行；我找到哈爾濱，爸爸告訴我：哈爾濱冬天的天空白得耀眼，經(jīng)�？吹胶么蠛么鬂嵃椎难┗ㄗ蕴焐巷h落，好像輕盈的少女在空中旋轉(zhuǎn)起舞。
陽(yáng)光照在雪地上，映出一道道七彩的光。玉屑似的雪沫兒隨風(fēng)飄散，美不勝收。我還想找到汶川，但沒(méi)有找到。爸爸指著成都，說(shuō)：“成都的旁邊就是汶川�！蔽叶⒅膬合肓撕芫茫芫�？？離開(kāi)汶川，我還找到很多有名的地方，“高原舉步遙天看，莽莽巒浮好景觀。雁洗湖中梳霧暖，蓮開(kāi)嶺上笑冰寒。夕陽(yáng)野草牦牛臥，彎月斜枝松鼠懸�？救馇囡�?dòng)竦睿自脐肿砺溲驒凇钡奈鞑�、明珠一般的海南島？？
面對(duì)書(shū)桌上的祖國(guó)，我查閱了很多書(shū)籍，也聽(tīng)爸爸給我講了很多故事：古時(shí)候的山東誕生了大名鼎鼎的孔子，留下被后人稱作“東方圣經(jīng)”的《論語(yǔ)》；爸爸還在“河南”那里給我講了岳飛的故事：年幼時(shí)的岳飛，家中十分貧窮，但岳飛的媽媽沒(méi)有放棄對(duì)孩子的教育。為了讓岳飛忠于自己的祖國(guó)，就在岳飛的背上刺下了“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字。岳飛長(zhǎng)大后為保衛(wèi)祖國(guó)作出了很大貢獻(xiàn)。
在聽(tīng)爸爸講故事的時(shí)候，我忽然想到一個(gè)地方——南京。我在雜志上看到一個(gè)故事，故事就發(fā)生在那座城市：有個(gè)男孩，和我一樣也是中學(xué)生。有一天放學(xué)途中發(fā)現(xiàn)有個(gè)外國(guó)游客把一枚硬幣扔到大街上。男孩立即攔住外國(guó)游客，要求他必須撿起那枚硬幣。外國(guó)游客先是表示不解，然后是拒絕。男孩莊嚴(yán)地說(shuō)：“你必須撿起來(lái)，因?yàn)橛矌派嫌形覀冎袊?guó)的國(guó)徽！”外國(guó)游客震驚了，趕緊彎腰撿起硬幣，還不斷道歉。
我讀完故事也很震驚，對(duì)南京留下了深刻的印象�？粗貓D上的南京，我的心理也涌起一股愛(ài)國(guó)之情。我知道了，愛(ài)中國(guó)，就讓祖國(guó)尊嚴(yán)地存在！每天放學(xué)回家，開(kāi)始做家庭作業(yè)前，我都要先看看書(shū)桌上的地圖，那是我的祖國(guó)。最初，我覺(jué)得我們中國(guó)好小啊，就在一張書(shū)桌上；后來(lái)，到初中學(xué)了歷史，我才知道我們中國(guó)好大啊！但我依然問(wèn)爸爸媽媽，中國(guó)有多大啊？中國(guó)有多老��？還有好多我都不知道。但我永遠(yuǎn)會(huì)記住爸爸媽媽告訴我的：
祖國(guó)有多老？很老，是四大文明古國(guó)之一！祖國(guó)有多大？很大，一直屹立在世界的東方！
小學(xué)生愛(ài)國(guó)心報(bào)國(guó)情強(qiáng)國(guó)志作文3
愛(ài)國(guó)主義是人們忠誠(chéng)、熱愛(ài)、報(bào)效祖國(guó)的一種集思想、情感、意志和行為為一體的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。它包括愛(ài)國(guó)的思想觀念、愛(ài)國(guó)情感、行為等多層面的內(nèi)涵。
1、愛(ài)國(guó)主義是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。愛(ài)國(guó)主義是—種精神現(xiàn)象，是一種思想觀念的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它受社會(huì)存在的制約，由社會(huì)存在所決定，并對(duì)社會(huì)存在具有巨大的反作用。愛(ài)國(guó)主義的思想觀念對(duì)形成一個(gè)民族的凝聚力和向心力，推動(dòng)民族的進(jìn)步與發(fā)展具有重大影響，是一個(gè)民族之魂，一個(gè)國(guó)家之魂。
2、愛(ài)國(guó)主義是干百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)祖國(guó)的一種深厚感情。熱愛(ài)故土和祖國(guó)的大好河山是愛(ài)國(guó)主義的重要內(nèi)容，它是一個(gè)民族、國(guó)家全體公民的一種神圣美好的心理情感，蘊(yùn)藏于每個(gè)公民的感情世界之中。這種情感集中表現(xiàn)為：對(duì)養(yǎng)育自己成長(zhǎng)的祖國(guó)山河、文化、歷史的熱愛(ài)；關(guān)心祖國(guó)的前途和命運(yùn)，把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起；強(qiáng)烈的民族自尊心和自豪感以及對(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠誠(chéng)和為祖國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)而英勇獻(xiàn)身的精神等。
熱愛(ài)祖國(guó)的各族人民也是愛(ài)國(guó)主義的重要內(nèi)容，中國(guó)各族人民自古以來(lái)就相互依存，共同書(shū)寫祖國(guó)的歷史、創(chuàng)造祖國(guó)的文化、推動(dòng)祖國(guó)的進(jìn)步。因此，對(duì)祖國(guó)各族人民的愛(ài)是愛(ài)國(guó)主義的集中體現(xiàn)。
3、愛(ài)國(guó)主義是一種政治原則和道德準(zhǔn)則。愛(ài)國(guó)主義具有深刻的社會(huì)內(nèi)容，是調(diào)整個(gè)人與國(guó)家、民族之間關(guān)系的基本政治原則、道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。其主要表現(xiàn)是：在思想觀念上認(rèn)識(shí)到國(guó)家的利益高于個(gè)人利益，把國(guó)家的發(fā)展和強(qiáng)大看作是個(gè)人發(fā)展的力量源泉；在行為準(zhǔn)則上，始終把國(guó)家的利益放在第一位，當(dāng)個(gè)人利益與國(guó)家利益發(fā)生矛盾時(shí)，無(wú)條件地服從國(guó)家的利益，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家的獨(dú)立、完整、統(tǒng)一和尊嚴(yán)，促進(jìn)國(guó)家的繁榮昌盛，維護(hù)全國(guó)人民的大團(tuán)結(jié)，為國(guó)家的強(qiáng)大貢獻(xiàn)全部力量等。
熱愛(ài)自己的國(guó)家是愛(ài)國(guó)主義的政治要求。祖國(guó)往往表現(xiàn)出其民族性、自然性，而國(guó)家則強(qiáng)調(diào)其政治性、階級(jí)性，強(qiáng)調(diào)該社會(huì)共同體的主權(quán)和穩(wěn)定�，F(xiàn)階段，所謂愛(ài)國(guó)家即熱愛(ài)人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。
4、愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇。愛(ài)國(guó)主義的概念并不是從來(lái)就有的，它是在人類社會(huì)產(chǎn)生了階級(jí)和國(guó)家以后形成的，并隨著民族國(guó)家的歷史發(fā)展而發(fā)展。中國(guó)是世界上最早的民族國(guó)家之一。在歷史變遷中，中國(guó)始終保持著大一統(tǒng)的國(guó)家格局，在今天形成了由56個(gè)民族組成的統(tǒng)一大國(guó)。
在不同的歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義的具體內(nèi)容有不同的表現(xiàn)。例如：在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義的主題是抗日救亡、拯救中華；在我國(guó)現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義的主題是與時(shí)俱進(jìn)，全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
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