名家作品之梅桑榆《寬容與智慧》

　　漫長的學(xué)習(xí)生涯中，大家都沒少背知識點吧？知識點就是掌握某個問題/知識的學(xué)習(xí)要點。還在為沒有系統(tǒng)的知識點而發(fā)愁嗎？下面是小編精心整理的名家作品之梅桑榆《寬容與智慧》，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　談寬容的文章不知凡幾，美國學(xué)者房龍，甚至不惜篇幅，專門寫過一本論寬容的書。但是不寬容的人，不大可能在讀了幾篇文章或一本書之后，就變得寬容起來。因為一個人能夠原諒他人的過失，對冒犯、侮，或是損害過自己利益的人，不予計較，須有寬宏的度量，而一個人的度量是寬宏還是狹小，不但取決于他的性格、心地，而且取決于他對是非善惡的判斷、對自己處境的認(rèn)識和預(yù)見行事后果的能力，即寬容與智慧、識見有關(guān)。有的人度量寬宏，是天性使然，這種人畢竟很少，更多的人能夠?qū)捜菟�人，則是經(jīng)過理性的思考與權(quán)衡之后而做出的抉擇。

　　韓信為貧民時，曾于淮陰街頭受過屠夫之子的胯下之辱。后來他統(tǒng)兵百萬，“戰(zhàn)必勝，攻必克”，被劉邦封為楚王，衣錦還鄉(xiāng)，并未忘記那個逼自己從他的褲襠下鉆過去的人，但韓信不是要他的腦袋，而是任他為中尉，并對諸將說：“此人是個壯士。他當(dāng)年辱我時，我當(dāng)然可以與他以死相拼，但死得無名，所以忍耐至此�！�

　　韓信此言，只是道出了他當(dāng)時受辱時對利害的權(quán)衡，而不殺屠夫之子，卻是一種智慧的抉擇。這時的韓信已經(jīng)封王，而那曾經(jīng)侮辱過他的人仍是個貧民。此時韓信若是為報復(fù)而殺他，當(dāng)然如同殺雞般容易，但這一刀下去，一個心胸狹窄、睚眥必報的橫暴者的形象，也就活脫脫顯現(xiàn)出來。而他以德報怨，對此人授之以官，則可以顯示其大丈夫襟懷，贏得大眾的贊揚，贏得人心。智商奇高的韓信，自然會想到這一點，所以才有了這段被司馬遷、班固載入史冊的千古美談。

　　韓安國于漢景帝劉啟在位時，曾事梁孝王劉武，因平定吳、楚七國之亂而立下大功，名重一時，后遭人讒陷，獲罪下獄，在獄中屢被獄吏田甲欺辱。他曾對田甲說：“你不要欺人太甚，你難道沒聽說過死灰還會復(fù)燃嗎?”田甲卻冷笑道：“死灰若復(fù)燃，我則以尿澆滅之�！辈涣�，數(shù)旬之后，漢廷竟下詔，任韓安國為梁國內(nèi)史。田甲聽說韓安國復(fù)居高位，怕遭報復(fù)，嚇得棄家而逃。韓安國卻下令：“田甲若不就官，我將滅其一族�！碧锛鬃咄稛o路，只得向韓安國袒背謝罪。韓安國看他如此狼狽，笑道：“死灰今已復(fù)燃，你可以尿澆滅了!何必嚇成這樣，公等值得我計較嗎!”遂令復(fù)其官，并善待之。他的大度，不但被時人稱頌，也被史家記下令后人敬佩的一筆。然而，韓安國此舉，固然可以說是其心胸寬大，但又何嘗不是由于他的智慧與識見使然?他歷盡險惡，得以復(fù)職，地位尚不鞏固，若是一上任就對田甲施以報復(fù)，必然令人厭懼，并很可能因此樹敵，而對欺侮過自己的人寬容以待，則會得到世人的尊崇，對鞏固自己的政治地位大有好處。

　　從韓信、韓安國如何對待曾經(jīng)侮辱過自己的人，如何對待損害自己尊嚴(yán)的位卑者，不僅可以看出其有無雅量，而且可以看出其處世的智慧。

　　梅桑榆

　　已出版雜文隨筆集《我得官心我怕誰》、《雅人的俗勁》、《生命的賬單》、《人生的滋味》、《歷史的病毒》以及歷史著作《解剖帝王》、《中國歷史的隱秘法則》、《皇冠下的罪孽》等十余部，并在全國各地報刊發(fā)表大量文章。作品多次獲獎，部分作品被許多報刊、網(wǎng)站選載、連載或被作為中學(xué)語文輔導(dǎo)教材，并被選入《中華雜文百年精華》、《名家散文精粹》、《中國新文學(xué)大系1976-2000雜文卷》等百余種選本�，F(xiàn)居北京。

　　《梅桑榆集》入編《雜文選刊》編選的大型叢書《中國雜文（百部）》當(dāng)代卷。該叢書分為“古代卷”、“現(xiàn)代卷”、“當(dāng)代卷”，當(dāng)代卷共60集，編選了1949年以來50位雜文家的個人專集，以及多位雜文家的合集。

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