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“包容”的本質(zhì)

時(shí)間:2022-08-30 16:39:01 包容 我要投稿
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“包容”的本質(zhì)

  今天排隊(duì)買(mǎi)早點(diǎn),當(dāng)就在前面人買(mǎi)完要到我時(shí),一位六七十歲老人在我前面插隊(duì)買(mǎi)了東西,我沒(méi)有說(shuō)什么,只是覺(jué)得是位老人要讓讓她,沒(méi)想到的是,在老人買(mǎi)完早點(diǎn)后,一位中年婦女也徑直走過(guò)來(lái)插隊(duì)買(mǎi)東西,當(dāng)時(shí)我就有點(diǎn)不爽了,但是一看我身后沒(méi)有人排著,我是最后一個(gè)。再一看那位女士,氣勢(shì)哄哄,渾身散發(fā)著怒氣。

  按照往常,不管你是誰(shuí),做了違規(guī)的行為,我一定會(huì)說(shuō),但是這次,我忍住了,因?yàn)椋凑债?dāng)時(shí)的情況,哪怕我說(shuō)兩個(gè)字“排隊(duì)”,那個(gè)人大概率也會(huì)與我爭(zhēng)吵起來(lái),因?yàn)樗凉M心怒火,需要“倒垃圾”。

  我并不怕與她辯論,只是覺(jué)得一大早就爭(zhēng)吵,會(huì)破壞我一天的好心情,所以就靜靜地等她買(mǎi)完。

  我自己思索,我沒(méi)有說(shuō)話是因?yàn)槲覒Z了嗎?我仔細(xì)感受了一下,我內(nèi)心并沒(méi)有害怕和恐懼感,相反內(nèi)心是比較平靜的。

  這時(shí)候,我突然體會(huì)到了《天道》中,丁元英明明吃混沌前就給了錢(qián),但當(dāng)他吃完要離開(kāi)時(shí),攤位老板又讓他付混沌錢(qián)時(shí),他沒(méi)有解釋,又付了一次錢(qián)。

  知道《天道》的人都知道,丁元英是一個(gè)看似樸素?zé)o華,實(shí)則低調(diào)務(wù)實(shí),極具包容的人。

  不僅表現(xiàn)于他不計(jì)較吃混沌被老板收了兩次錢(qián)。還有,拉面館老板嘲笑他沒(méi)有工作,劉冰故意壓低唱片價(jià)格,甚至他想要了卻父親的心愿拔掉管子,招來(lái)家人的責(zé)備,他都不計(jì)較,也不解釋。

  如果換做其他人,一定不會(huì)善罷甘休,肯定會(huì)爭(zhēng)個(gè)長(zhǎng)短,甚至大發(fā)雷霆。

  可丁元英,不急不躁,平靜如水。

  尼采說(shuō):更高級(jí)的哲人獨(dú)處著,這并不是因?yàn)樗牍陋?dú),而是因?yàn)樵谒闹車(chē)也坏剿耐?lèi)。

  不計(jì)較本質(zhì)上是一種看透,一種包容。

  我更加明白了一個(gè)道理:

  對(duì)于每個(gè)人來(lái)講,與其他很多事情相比較,更珍貴的是時(shí)間、精力和心境。

  時(shí)間

  時(shí)間是寶貴的,這點(diǎn)毋庸置疑,有能力的人都很忙,基本上每天重要的事情都已經(jīng)安排的很滿了,對(duì)于這樣的人來(lái)講,能通過(guò)錢(qián)解決問(wèn)題,絕不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間,因?yàn)橛懈匾氖虑橐觥?/p>

  精力

  每個(gè)人的精力都是有限的,你的精力花在哪里,你就會(huì)在哪個(gè)方面取得成果。

  你把精力花在事業(yè)上,你的事業(yè)就會(huì)精進(jìn),你把精力花在娛樂(lè)上,你會(huì)愈加平庸,你把精力花在家長(zhǎng)里短上,你與別人閑聊的話題會(huì)更加充實(shí)。

  這也解釋了一個(gè)現(xiàn)象,為什么有能力的人,很少回復(fù)別人微信?

  并不是他們高傲,是因?yàn)樗麄冋娴臎](méi)有那么多時(shí)間和精力去做這件事。

  心境

  一個(gè)人做事的心境,能夠直接影響接下來(lái)事情的發(fā)展趨勢(shì),好的心境會(huì)帶來(lái)好的結(jié)果,不好的心境會(huì)帶來(lái)糟糕的結(jié)果。

  為人處世的心境能夠影響內(nèi)心的情緒,每個(gè)人的內(nèi)心都是有巨大能量的,它會(huì)與外界事物產(chǎn)生共振,吸引與之相同屬性的事物。

  為一些小事計(jì)較,會(huì)消耗人的時(shí)間和精力、破壞好的心境,你與小事、破事糾纏越久,就愈會(huì)使你深陷泥潭。

  這就是為什么對(duì)于小事不計(jì)較、不過(guò)多解釋的根本原因,因小事而費(fèi)時(shí)費(fèi)神,太不值得,所以就會(huì)體現(xiàn)出“包容”的特質(zhì)。

  《道德經(jīng)》說(shuō):

  知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,沒(méi)身不殆。

  意思是:認(rèn)識(shí)了自然規(guī)律才會(huì)大度包容,大度包容才能大公無(wú)私,大公無(wú)私才能君臨天下,君臨天下才能合乎自然,合乎自然才算是得道,得了道才能生命長(zhǎng)久,終身免于危難。

  “包容”是一種看透事物本質(zhì)的智慧,是一種至高的境界。

  并且從心理學(xué)角度分析,越是頭腦簡(jiǎn)單的人,越需要點(diǎn)綴和填充;而頭腦復(fù)雜的人,則對(duì)簡(jiǎn)潔有著特殊的心理需求,這種簡(jiǎn)潔往往體現(xiàn)在包容上面。

  因此,真正的偉人直率真誠(chéng),真正的賢人虛懷若谷,真正的強(qiáng)者溫文爾雅。

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