關(guān)于讀書(shū)感受作文三篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的讀書(shū)感受作文3篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀書(shū)感受作文 篇1
開(kāi)卷有益，從小酷愛(ài)讀書(shū)的我更是明白這個(gè)道理。
讀書(shū)好
讀書(shū)能使一個(gè)人的思想和精神世界更有深度，更有價(jià)值。
在魯迅的文章中我讀懂了“狂人”的恐懼，讀懂了孔乙己的悲哀，讀懂了閏土的滄桑變化，讀懂了阿Q的無(wú)知可笑；更讀出了大文豪“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！钡陌凉侨崆椤�
在讀奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》中我讀懂了保爾那鋼鐵般的意志；在曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》中我讀懂了林黛玉、賈寶玉那凄苦的愛(ài)情故事；在讀吳承恩的《西游記》中我讀懂了唐僧師徒四人西天取經(jīng)的艱辛，在讀施耐庵的《水滸傳》中，我讀懂了梁山上一百單八將的英雄氣概…….
讀書(shū)好，書(shū)伴我成長(zhǎng)！
好讀書(shū)
我是個(gè)愛(ài)書(shū)之人。小時(shí)候的我，喜愛(ài)抱著書(shū)，一個(gè)人在屋頂，吹著風(fēng)，真好！
書(shū)，有情、有愛(ài)、有意、有淚、也有笑。我依像陶淵明那樣——好讀書(shū)，不久甚解。我只求會(huì)意，因?yàn)檫@本就是精神的愉悅，不因他人之意為意，不以別人的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，在閱讀中得到自由，我很快樂(lè)。好讀書(shū)，書(shū)使人進(jìn)步！
讀好書(shū)
書(shū)是人類(lèi)的精神家園。莎士比亞說(shuō):“生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀�！备璧抡f(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許許多多高尚的人談話�！焙脮�(shū)引領(lǐng)我成長(zhǎng)，它使我一步個(gè)腳印，穩(wěn)步走向前方。讀好書(shū)，受益匪淺，書(shū)帶給我的太多太多。書(shū)教會(huì)我要堅(jiān)持地面對(duì)挫折；書(shū)教會(huì)了我要做一個(gè)重視友誼的人；書(shū)教會(huì)了我要有遠(yuǎn)大的理想。
“書(shū)籍是人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品”。不錯(cuò)，讀一本好書(shū)勝交十個(gè)好朋友。煩惱時(shí)，捧一本書(shū)去，置身于寧?kù)o的自然中，讓心中的憂絲隨手指翻動(dòng)書(shū)頁(yè)的瞬間，隨風(fēng)飄去，歡樂(lè)時(shí)，讀一本好詩(shī)，讓心情更加舒暢……
讀好書(shū)，書(shū)使我愈加豁達(dá)！
在讀書(shū)中，我感受到了幸福。
讀書(shū)感受作文 篇2
漫步在天馬行空、重重險(xiǎn)阻的取經(jīng)路上�；ㄩ_(kāi)花落，云卷云舒的悠悠讀書(shū)中，將伴我走完一生�！}記
悠悠的讀書(shū)情，你將伴我走完人生的征途，給我無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富。悠悠的讀書(shū)情，你使我懂得了很多很多。
曾幾何時(shí)，我伴隨著悠悠的讀書(shū)聲走過(guò)了悶熱的夏天。伏旱天，悶熱時(shí)，翻來(lái)覆去，左奔右跑。四顧廖無(wú)人，空嘆熱難熬。我想，到底該干些什么好呢？想著想著，我聽(tīng)到隔壁的鄰居有一個(gè)小女孩在窗戶(hù)旁邊靜靜的讀書(shū)。讀書(shū)的悅耳聲激起了我的興趣。
我的心跟著靜下來(lái)，唯有耳朵變得活潑起來(lái)。于是，我找到了一本適合我看的書(shū)籍，我就津津有味的讀起來(lái)了。在花開(kāi)花落，云卷云舒的讀書(shū)中，我感受到了幸福。原來(lái)幸福就這么的簡(jiǎn)單啊。
在云卷云舒，花開(kāi)花落的讀書(shū)中，感受到了幸福，受到了熏陶，想到了那些藝術(shù)大師在他們的書(shū)籍中受到了高雅的情致。在書(shū)中，我得到了一筆巨大的財(cái)富————堅(jiān)貞不移。這些財(cái)富將伴我走完人生的征途，給我無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富。在我人生的征途中，我明白了在遇到困難和失敗的時(shí)候，不要灰心，不要喪掉信心，要堅(jiān)貞不移的走下去，這樣就可走到盡頭，就會(huì)獲得無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富。
悠悠的讀書(shū)情，給學(xué)子們財(cái)富一生……讓我們?cè)谥R(shí)的海洋里學(xué)會(huì)了游泳，學(xué)會(huì)了尋找寶藏的方法，讓我們看到了優(yōu)雅的姿態(tài)，讓我們?cè)趯W(xué)海中獲得無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富。在獲得財(cái)富的路上，我們將越過(guò)重重的險(xiǎn)阻才能獲得堅(jiān)貞不移的財(cái)富。
在讀書(shū)中，我受到了陶冶的熏陶，感受到了幸福。在一片清風(fēng)中我用自己朗朗的讀書(shū)聲帶動(dòng)了別人的贊賞，感受到了幸福。
在悠悠讀書(shū)情中，獲得了財(cái)富，走完了人生的征途，獲得了無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富，在知識(shí)的海洋里獲得了巨大的'財(cái)富，在得到財(cái)富的征途中，我感受到了幸福。
讀書(shū)感受作文 篇3
在《論語(yǔ)》里，“仁”這個(gè)字前后被提到有一百零九處。可以說(shuō)，仁愛(ài)的思想是儒家哲學(xué)里基石下的基石，重點(diǎn)中的重點(diǎn)。那究竟什么是仁愛(ài)呢？學(xué)生問(wèn)老師孔子，老師只回答兩個(gè)字：“愛(ài)人”。
是的，仁者愛(ài)人，就是用一種發(fā)自?xún)?nèi)心的善意去對(duì)人好。一個(gè)有仁愛(ài)之心的人，就算是他身邊只是一個(gè)路人，他的臉色也是溫和的，有一種暖意。如果他心中沒(méi)有仁愛(ài)，就算是面對(duì)他的父母和孩子，他也經(jīng)常會(huì)跟親人發(fā)生沖突，甚至開(kāi)口就罵，舉手就打。有仁愛(ài)之心，一定會(huì)流露在跟別人的態(tài)度上。
我想，仁愛(ài)不是婦人之仁，不是那小恩小愛(ài)，而是一種深刻、雅、有使命、有擔(dān)當(dāng)?shù)倪h(yuǎn)大情懷。它應(yīng)該表現(xiàn)為一種高風(fēng)亮節(jié)，一種胸懷大志的氣度。其實(shí)這也是中國(guó)知識(shí)分子，特別是教育者的基本出發(fā)點(diǎn)。學(xué)生子張問(wèn)孔子，請(qǐng)老師給我說(shuō)說(shuō)怎樣能做到仁�？鬃诱f(shuō)，能夠處處實(shí)行五點(diǎn)品德，你就做到仁了。子張問(wèn)，老師講講是哪五點(diǎn)呢？老師說(shuō)，恭，寬，信，敏，惠。
一、恭。
為什么要恭呢?孔子說(shuō)，“恭則不侮“。就是一個(gè)人對(duì)世界、對(duì)他人保持畢恭畢敬的態(tài)度，那他就不會(huì)輕易招致侮辱。人人皆有尊嚴(yán)，我們都希望被別人尊重，不被誤解，不被攻擊，不被無(wú)端的遭受羞辱。尊嚴(yán)你越拿著它，越看著它，，它越脆弱，但是你把它放在心里，表達(dá)為一種從容謙和的態(tài)度，那么他就存在。真正的恭是和敬聯(lián)系在一起的。也就是說(shuō)，能對(duì)別人恭的人，他是松弛柔軟，而不是繃著勁兒的。老要繃出一副完美的姿態(tài)，有時(shí)候就表現(xiàn)為太有攻擊性。這樣的人反而容易招受一些攻擊，甚至是羞辱。因?yàn)樗^(guò)于緊張，過(guò)于挑剔。他人的面容永遠(yuǎn)是我們表情的一面鏡子，你和顏悅色別人就對(duì)你笑語(yǔ)春風(fēng)。你怒目相向，別人對(duì)你就怒氣沖沖。凡人凡事，沒(méi)有功勞還有苦勞，尊重一下別人的辛苦，就會(huì)迎來(lái)一個(gè)很好的局面。我們對(duì)世界的態(tài)度，也促成了世界對(duì)我們的態(tài)度。所以我們想的到別人的善意，就先要以恭敬之心去面對(duì)他人。
二、寬。
恭敬之心，自然會(huì)帶來(lái)寬和的態(tài)度。寬與窄跟你怎樣看待生活關(guān)系很大。同樣的生活，不同的解釋?zhuān)辰缇痛蟛灰粯恿恕Ｒ粋�(gè)心寬的人，看到的世界一定是寬闊的境界：而一個(gè)心眼小的人，看到的世界一定是狹小的天地。比如說(shuō)，大家一起出去玩，到了一個(gè)旅游點(diǎn)，總會(huì)有人覺(jué)得這個(gè)地方好得不得了，也總會(huì)有人覺(jué)得這兒差得不得了。同樣一個(gè)地方，評(píng)價(jià)會(huì)完全不同，這正是寬與不寬。而你對(duì)別人寬容，你就會(huì)換來(lái)世界給你的一個(gè)回饋，你將到處都會(huì)有朋友，大家都會(huì)喜歡你，這就叫做“寬則得眾”。
三、信。
“信則人任焉”。就是誰(shuí)有信用，就會(huì)得到更多的任用。用今天的話來(lái)說(shuō)，就是你的職業(yè)生涯會(huì)更寬，老有人給你機(jī)會(huì)。恃才傲物的人，可能也就無(wú)法踏踏實(shí)實(shí)的干好一件工作。而為人篤誠(chéng)守信，給一件事情就做好，扎扎實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印，領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)不斷給他機(jī)會(huì)。這說(shuō)明誠(chéng)信人品比專(zhuān)業(yè)技術(shù)要重要的多。學(xué)生在走出校門(mén)的時(shí)候，有一部分專(zhuān)業(yè)知識(shí)就已經(jīng)過(guò)時(shí)了，專(zhuān)業(yè)知識(shí)是需要不斷更新的，人品和信譽(yù)則永遠(yuǎn)是人格的基石。
四、敏。
并不是說(shuō)守信譽(yù)，敬業(yè)，苦干就夠了，還要有智慧。這就是“敏而有功”。這句話說(shuō)得很簡(jiǎn)單，誰(shuí)敏銳、敏捷、誰(shuí)就能建功立業(yè)。正如車(chē)庫(kù)里的一只小耗子成就了一位大師，成就了米老鼠這個(gè)經(jīng)典的 卡通形象。＂敏“就是能夠抓住無(wú)所不在的機(jī)遇。它不僅僅是表現(xiàn)在這樣一種敏銳、敏捷上，還表現(xiàn)在一個(gè)人對(duì)自己生命的自省，對(duì)環(huán)境的觀察上，能夠防微杜漸。有些人有時(shí)候?qū)ψ児屎惋L(fēng)險(xiǎn)都能先有知覺(jué)，但是也有很多人不敏銳，對(duì)變化一無(wú)所知。人的“敏 ”不能僅僅反映在瞬間的應(yīng)變上，還應(yīng)該表現(xiàn)在防微杜漸上，對(duì)整個(gè)日常生活的覺(jué)醒之中。能夠一生都保持著這樣一種敏感的人，對(duì)瞬間的、日常的生活都能保持敏捷的反應(yīng)，“敏而有功”，他就是能建功立業(yè)的
五、惠。
孔子說(shuō)，“惠則足以使人”。這句話很像是說(shuō)給領(lǐng)導(dǎo)聽(tīng)的，就是用寬惠之心面對(duì)你的下屬，你才能使喚得動(dòng)別人。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是不但在精神價(jià)值上肯定下屬，還能在物質(zhì)利益上與他們分享。這也就是寬惠之心，有時(shí)候從大局出發(fā)，不計(jì)較屬下的小過(guò)，你就會(huì)得到更多的擁護(hù)。有這樣一種心態(tài)，你就能得到一個(gè)團(tuán)隊(duì)真正的尊重。“惠則足以使人”，有恩惠之心，你就能夠帶得起這個(gè)團(tuán)隊(duì)來(lái)。
孔子說(shuō)，恭、寬、信、敏、惠，這五點(diǎn)如果都做到的話，“仁”就基本上可以做得到了�！叭省闭娴暮茈y嗎？不難，它有時(shí)候就是一種行為方式，而這種行為方式會(huì)給我們的生活帶來(lái)一些改變。有了仁愛(ài)，你才知道怎么跟人打交道�？鬃诱f(shuō)“唯仁者能好人，能惡人�！币粋�(gè)人有了仁愛(ài)，并不是要去做好好先生，而是只有這樣，他才能夠分辨出來(lái)誰(shuí)是真正的好人，誰(shuí)是真正的惡人。仁者的是非判斷是明確無(wú)誤的。所以孔子提倡的中庸之道、提倡寬容善良并不是毫無(wú)節(jié)制的。真正的仁愛(ài)一定是有原則的，一定是是非恩怨都分明的，所以能夠嫉惡如仇的人才是心中有大仁愛(ài)的人。這就是有是非的人，這就叫“能好人，能惡人”。有仁愛(ài)在心，一個(gè)人就不會(huì)被表面現(xiàn)象所蒙蔽，而是愛(ài)憎分明。
仁愛(ài)最終會(huì)給我們的生命帶來(lái)溫和、雍容、大氣的狀態(tài)。仁愛(ài)就是改變我們生命的狀態(tài)，以歡樂(lè)的信念去面對(duì)世界，在世界跟自我之間建立一種和諧的關(guān)系。
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