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誠(chéng)信危機(jī)作文「精選」
誠(chéng)信是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德之一。無(wú)論在過(guò)去或是現(xiàn)在，對(duì)于建設(shè)人類社會(huì)文明都是極為重要的。
孔子曾說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也。”認(rèn)為人若不講信用，在社會(huì) 上就無(wú)立足之地，什么事情也做不成;唐代著名大臣魏征也說(shuō)過(guò)：“夫婦有恩矣，不誠(chéng)則離。”只要夫妻、父子和兄弟之間以誠(chéng)相待，誠(chéng)實(shí)守信，就能和睦相處，達(dá) 到“家和萬(wàn)事興”之目的，若家人彼此缺乏忠誠(chéng)、互不信任，家庭便會(huì)逐漸崩潰;而我們也曾聽過(guò)“與朋友交，必須言而有信，才能達(dá)到朋友信之、推心置腹目的。”否則，朋友之間充滿虛偽、欺騙，就決不會(huì)有真正的朋友，朋友是建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上。 而誠(chéng)信除了是立人之本、齊家之道、交友之道，更是為政之基、經(jīng)商之魂。孔子認(rèn)為“民無(wú)信不立”，如果人民不信任統(tǒng)治者，國(guó)家朝政根本立不住腳，因此，統(tǒng)治 者必須“取信于民”，正如王安石所言：“自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為重百金輕”。
在現(xiàn)代社會(huì)，商人在簽訂合約時(shí)，都會(huì)期望對(duì)方信守合約，誠(chéng)信更是各種商業(yè)活動(dòng) 的最佳競(jìng)爭(zhēng)手段，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的靈魂，是企業(yè)家的一張真正的“金質(zhì)名片”。
融入社會(huì)，才能被社會(huì)所接受。在歐美的一些國(guó)家，一個(gè)人倘若失去了別人對(duì)他的信任，他的生活將 陷入極大的不便之中，就更不用談事業(yè)的發(fā)展了。雖然歐美的一些國(guó)家也有野蠻混亂的過(guò)去，然而呈現(xiàn)在我們眼前的現(xiàn)在的圖景，卻是一個(gè)信用的國(guó)家和在信用的體 系中生活著和工作著的人們�；叵胍幌挛覀儚男〉酱蟮某砷L(zhǎng)歷史，說(shuō)謊的人、欺詐的事、老實(shí)人的黯然，“靈活”人的風(fēng)光都成為獨(dú)特的風(fēng)景之一。
變化中的人們， 轉(zhuǎn)型中的社會(huì)，都把我們推到了前進(jìn)的緊要關(guān)頭。如果還是在一個(gè)圈子里胡亂折騰、互相榨取，那么終有一天膽大的和膽小的都會(huì)嘗到苦果;如果人人都誠(chéng)心相待、 相互信任、共同努力，那么我們一定會(huì)迎來(lái)強(qiáng)盛的復(fù)興局面，一定會(huì)締造前所未有的繁榮。
古往今來(lái)，海內(nèi)海外，歷史和現(xiàn)實(shí)的人和事都證明了一個(gè)顛撲不破的真理：“惟有誠(chéng)信才能立足于社會(huì)，惟有誠(chéng)信才有機(jī)會(huì)獲得成功與財(cái)富。”
綜觀而言，誠(chéng)信對(duì)于 自我修養(yǎng)、齊家、交友、營(yíng)商以至為政，都是一種不可缺少的美德，可見誠(chéng)信在人類社會(huì)中是非常重要的。
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