- 談?wù)\信作文 推薦度：
- 以談?wù)\信作文 推薦度：
- 談?wù)\信作文 推薦度：
- 相關(guān)推薦
【精華】談?wù)\信作文合集九篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編收集整理的談?wù)\信作文9篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
談?wù)\信作文 篇1
誠(chéng)信是一朵蘭花，高潔的盛開(kāi)在人們的心田;誠(chéng)信是一杯香茗，氤氳了人們的心田;誠(chéng)信是一首歌曲，唱響在世界的上空。誠(chéng)信是雨，洗滌著人們心靈的塵埃，誠(chéng)信是雷，震撼著人們的靈魂。
孔子說(shuō)過(guò)：民無(wú)信不立。一個(gè)人如果沒(méi)有信用，那他就不能立足于社會(huì)�！叭氯恢Z，五岳倒為輕。”這是李白《俠客行》的詩(shī)句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠(chéng)信的重要。中國(guó)是個(gè)有五千年悠久歷史的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為豪的美德。
而我則是在小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候才體會(huì)到一點(diǎn)點(diǎn)。那時(shí)爸爸媽媽送我去《弟子規(guī)》班學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我才懂得了人生中最珍貴的就是誠(chéng)實(shí)守信。
記得我三年級(jí)下學(xué)期時(shí)，一個(gè)星期四，放學(xué)后去補(bǔ)習(xí)班補(bǔ)課，剛下課，我的好朋友小麗跑過(guò)來(lái)拉住我說(shuō)：“彤宇，這個(gè)單元講完了，這是我下一個(gè)單元的預(yù)習(xí)筆記，請(qǐng)你幫我檢查一下看看有沒(méi)有錯(cuò)誤，好嗎?”“好啊�！蔽宜斓拇饝�(yīng)了。誰(shuí)知補(bǔ)課班老師的作業(yè)留的特別多，回到家，我趕忙寫(xiě)家庭作業(yè)，寫(xiě)完家庭作業(yè)，我又開(kāi)始寫(xiě)補(bǔ)課班老師留的作業(yè)。寫(xiě)完作業(yè)都9點(diǎn)多了，我應(yīng)該睡覺(jué)了。這時(shí)突然想小麗的.話(huà)。我的心開(kāi)始糾結(jié)起來(lái)：到底給不給小麗檢查預(yù)習(xí)筆記呢?檢查吧，明天起來(lái)晚了，上學(xué)就會(huì)遲到。不檢查吧，又害怕小麗責(zé)備我，你都答應(yīng)給我檢查一些筆記，怎么能說(shuō)話(huà)不算數(shù)呢?
可我學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，《弟子規(guī)》里講過(guò)，答應(yīng)別人的事一定要做到。我便拿起小麗的預(yù)習(xí)筆記，開(kāi)始給她檢查。我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)錯(cuò)誤，當(dāng)我把預(yù)習(xí)筆記還給小麗時(shí)，她特別感激地對(duì)我說(shuō)，謝謝你。我的內(nèi)心充滿(mǎn)了感動(dòng)。
王安石曾說(shuō)過(guò)：“忠者不飾行以徼榮。信者不食言以從利�！弊鋈艘欢ㄒ稣\(chéng)實(shí)可信的人。那是做人的第一臺(tái)階，成功的第一個(gè)字母，人格的第一塊基石。情操的第一個(gè)音符，美德第一首戀歌，能誠(chéng)信之火熄滅之時(shí)，就是品德的心田干涸之際，讓我們共同點(diǎn)燃誠(chéng)信之火，讓其永不熄滅。
談?wù)\信作文 篇2
什么是誠(chéng)信？就是在行為上誠(chéng)實(shí)，從而形成的好的精神風(fēng)氣。說(shuō)起來(lái)好像是這樣簡(jiǎn)單，但是事實(shí)上卻挺令人喪氣，因?yàn)樯钪腥狈φ\(chéng)信的事例實(shí)在的太多了。
比如說(shuō)天天看的新聞吧。不管你是看電視，查互聯(lián)網(wǎng)新聞，或者是看報(bào)紙，都會(huì)有鋪天蓋地的報(bào)道：大到商業(yè)陷阱，金融詐騙，小到街頭犯罪，坑蒙拐騙。這些新聞短期內(nèi)讓人覺(jué)得這個(gè)社會(huì)不很安全，長(zhǎng)期來(lái)講甚至使人麻木了，習(xí)慣了，或者說(shuō)對(duì)人性失去了信心。中國(guó)老話(huà)總結(jié)的好：害人之心不可有，防人之心不可無(wú)。這個(gè)實(shí)用主義哲學(xué)聽(tīng)起來(lái)的確有道理，也的確十分精辟；但是從另外一個(gè)角度想，我只覺(jué)得好冷好冷。這種思維方式不正充分體現(xiàn)出了非誠(chéng)信文化的根深蒂固么？我想如果把這句話(huà)再說(shuō)的明白一點(diǎn)，豈不就是：誠(chéng)信是相對(duì)的，坑蒙拐騙是絕對(duì)的，你看著辦吧。
現(xiàn)在的中國(guó)實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，專(zhuān)家說(shuō)過(guò)：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要誠(chéng)信。的確，沒(méi)有誠(chéng)信的話(huà)，市場(chǎng)信息就不準(zhǔn)確，不可靠。對(duì)于重視效率和等價(jià)交換的市場(chǎng)來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信是必要的。事實(shí)上，在我看來(lái)，雖然很多人認(rèn)識(shí)到了誠(chéng)信在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的重要性，但是對(duì)于誠(chéng)信的角色還是沒(méi)有真正的認(rèn)識(shí)。誠(chéng)信在生活中是一個(gè)道德指標(biāo)，誠(chéng)信不好別人可能罵你沒(méi)素質(zhì)一類(lèi)，最多是犯欺詐罪。這些都是相對(duì)個(gè)人的事情。然而，在金錢(qián)至上的資本市場(chǎng)中，誠(chéng)信根本就不是什么道德（作為一個(gè)馬克思主義者，我根本就不相信資本市場(chǎng)有任何道德可言，我很本就不相信資本市場(chǎng)有任何人性可言�。�，而是制度！不等價(jià)交換，歪曲市場(chǎng)信息，造成的是整個(gè)市場(chǎng)效率的下降！也就是說(shuō)，在長(zhǎng)期上講，即使是通過(guò)非誠(chéng)信手段獲利的一方也會(huì)是自己制造的社會(huì)問(wèn)題的受害者。沒(méi)有誠(chéng)信的結(jié)果是害人害己的。
當(dāng)然，缺乏誠(chéng)信的社會(huì)的問(wèn)題遠(yuǎn)不止于市場(chǎng)，而且也會(huì)給政府行政帶來(lái)很大的困難。資本市場(chǎng)缺乏的人性，是由政府行政來(lái)補(bǔ)償?shù)�，這也是在一個(gè)穩(wěn)定（有基本誠(chéng)信的）的社會(huì)中市場(chǎng)平衡總是達(dá)不到的原因。如此說(shuō)來(lái)，缺乏誠(chéng)信的社會(huì)中政府所面臨的問(wèn)題幾乎是無(wú)法解決的.（如果說(shuō)政府還想解決的話(huà)，嘿嘿）！非誠(chéng)信的社會(huì)氣氛乃至文化氣氛，是具有穿透性的，是會(huì)在行政，司法部門(mén)上打洞的。就這樣，整個(gè)社會(huì)都會(huì)變的低效而缺乏競(jìng)爭(zhēng)力。
中國(guó)當(dāng)今正在關(guān)鍵的轉(zhuǎn)型期，將近30年改革開(kāi)放的效果正在顯露出來(lái)。這是一個(gè)很好的時(shí)期，物質(zhì)上有很大的發(fā)展。同時(shí)這也似乎一個(gè)瓶頸時(shí)期，十分的關(guān)鍵。誠(chéng)信的社會(huì)環(huán)境是保證未來(lái)良性發(fā)展的基礎(chǔ)，必須要建立起來(lái)。而這樣一個(gè)很具有挑戰(zhàn)性的工程，光是政府來(lái)作是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們所有人都要行動(dòng)起來(lái)！
談?wù)\信作文 篇3
論語(yǔ)有載：“人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉？”孟子亦云：“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。”西哲西塞羅也曾留下這樣的名句：“沒(méi)有誠(chéng)信，何來(lái)尊嚴(yán)？”由此可知，“誠(chéng)信”的重要不分中外，深植人心。然而，風(fēng)俗與化移易，在這競(jìng)相向“錢(qián)”看齊的現(xiàn)代社會(huì)里，“誠(chéng)信”之風(fēng)似乎有逐漸幽渺之勢(shì)。遙溯至春秋戰(zhàn)國(guó)，即便禮崩樂(lè)壞，仍不乏掛劍的季札，殺彘的曾子，他們謹(jǐn)守的信與誠(chéng)，已超越俗世生死的羈縻，尊卑長(zhǎng)幼的教條，為歷史樹(shù)下絕佳的身教典范。哲人日遠(yuǎn)，典型仍會(huì)夙昔影響，于是南北朝有明山賓，寧可折本賠錢(qián)，也要想方設(shè)法將不慎賣(mài)出的病牛贖回；大唐市井商賈門(mén)前所掛的“貨真價(jià)實(shí)，童叟無(wú)欺”木匾，百代子孫兢業(yè)傳家，里仁為之美……。
相較市井，誠(chéng)信之于國(guó)家、上位者，更為立命處世的成敗關(guān)鍵。商鞅變法之能奏功，“徙木立信”居功厥偉；西周之會(huì)隳滅，與幽王為博美人一笑而“鋒火戲諸侯”有關(guān)……。由此可知，“誠(chéng)信”之實(shí)踐，小至個(gè)人、友朋，大至社會(huì)、國(guó)家，在在影響其或成或敗，或流芳百世或遺臭萬(wàn)年。逝者如斯，時(shí)間的過(guò)去，累積文明發(fā)展的無(wú)數(shù)資產(chǎn)，例如經(jīng)濟(jì)、科技、財(cái)富。知識(shí)的蓬勃。我們所處的今日，是放眼過(guò)去最發(fā)達(dá)最富庶的時(shí)代，而“誠(chéng)信”仍一如往昔，被我們奉為圭皋？依舊是無(wú)分廟堂或江湖者，人人都秉守不渝的準(zhǔn)則嗎？為了選票而輕許承諾，終致政策跳票的.戲碼不斷在生活周遭上演；唯暴利是圖，竄改保存期限、添加有毒物質(zhì)的廠(chǎng)商一家家被媒體點(diǎn)名；就僅為謀職、升遷、加薪而造假履歷之事已不算新鮮事；巧設(shè)情境裝襲作啞之徒詐偽頻頻，已幾乎快將社會(huì)的同情心磨蝕殆盡；對(duì)制學(xué)生作弊，老師考場(chǎng)祭出行車(chē)紀(jì)錄器的“道魔斗法”新聞，茶余飯后更添警世的悲涼；為了節(jié)省工安成本，廠(chǎng)內(nèi)大火一把接一把頻傳的老牌企業(yè)，燒掉了人們?cè)挠璧暮裢c信賴(lài)。就這樣，他們信誓旦旦，我們痛心疾首；他們又信誓旦旦，我們又痛心疾首……，整個(gè)社會(huì)似乎成了上演低俗騙劇的舞臺(tái)，而我們，不管你愿不愿意，都淪為悲涼點(diǎn)綴的配角。
人之初，性本善，誠(chéng)信既是天生的善念，也是后天的習(xí)得，因?yàn)樵谌后w生活中，我們終將了解只有彼此重誠(chéng)守信才能謀得最大利益，互創(chuàng)雙贏(yíng)福祉。若我們舉目所見(jiàn)盡是利欲熏心，厚黑當(dāng)?shù)�，則人與人之間信任不再，善念難萌，而當(dāng)我們眼中的利益遮蔽了心中的誠(chéng)信，類(lèi)似上述的事件必然會(huì)一而再、再而三的發(fā)生在你我周遭，甚至也會(huì)在自身身上發(fā)現(xiàn)，屆時(shí)，你不信任我，我也不相信你；你欺上瞞下，我上下其手；爾虞于是我詐，勾心所以斗角，所謂“推心置腹”、“披肝瀝膽”，就成了只會(huì)出現(xiàn)在教科書(shū)上的成語(yǔ)，遙遠(yuǎn)且陌生。誠(chéng)信如此動(dòng)見(jiàn)觀(guān)瞻，“如何重塑誠(chéng)信”應(yīng)是當(dāng)前社會(huì)至為重要的課題，我身為一個(gè)高中生，雖無(wú)地位、財(cái)富，亦無(wú)人望，但我相信做其所當(dāng)做，盡其所當(dāng)責(zé)，個(gè)人的修身，足能成為改變世風(fēng)的支點(diǎn)。我對(duì)誠(chéng)信的恪遵與實(shí)踐會(huì)像水面上的漣漪般一圈又一圈地向外蕩開(kāi)，挽既倒之狂瀾。
談?wù)\信作文 篇4
國(guó)人自古有：“大丈夫一諾千金”、“君子一言、駟馬難追”等等表明誠(chéng)信可貴重要的名言。由此可見(jiàn)，誠(chéng)信兩字國(guó)人視為珍寶、待若上賓。大凡有人以誠(chéng)信為操守，必會(huì)被人推崇備至，贊不絕口�，F(xiàn)在的學(xué)校里經(jīng)常掛一聯(lián)“老老實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真做事，”上聯(lián)說(shuō)做人要誠(chéng)實(shí)，下聯(lián)說(shuō)做事要踏實(shí)。歸根結(jié)底誠(chéng)信二字已深植人心，但誠(chéng)信之魅力究竟何在？是什么原因?qū)е滤谷簧钪灿谥袊?guó)文化，常伴于國(guó)民心底？
從小的方面來(lái)說(shuō)借他人之物按約定時(shí)間及時(shí)歸還的人必定比拖拖拉拉賴(lài)著不還的人更讓人喜歡，從大的方面來(lái)說(shuō)施政者履行自己政治承諾必定比愚弄百姓更加受人愛(ài)戴。商鞅變法的順利施行在很大程度上就是因?yàn)樯眺钡玫搅藦V大百姓的信任。商鞅徙木立信就是為了獲得自身在百姓心中的誠(chéng)信印象，有了這種印象百姓便對(duì)他產(chǎn)生大的信任，而不是懷疑。對(duì)于現(xiàn)代的西方國(guó)家，一位被選民選舉產(chǎn)生的總統(tǒng)如果想得到公民的認(rèn)可而獲得連任就必須履行選舉時(shí)向民眾所做出的承諾。我無(wú)法想像一個(gè)連自身承諾都無(wú)法履行、或者是不愿履行的人如何繼續(xù)得到民眾的支持。這就是誠(chéng)信所擁有的魅力：獲得他人的尊敬與愛(ài)戴。
首先誠(chéng)信是正確的人格價(jià)值取向，但通過(guò)對(duì)上述兩個(gè)例子的觀(guān)察我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)他也是做為一種使用手段出現(xiàn)的。誠(chéng)信是自從人類(lèi)一出現(xiàn)就有的，但是將其定格為人們行事做人的正確道德準(zhǔn)則是緩緩出現(xiàn)的。封建統(tǒng)治者們通過(guò)不斷的權(quán)術(shù)探索終于發(fā)現(xiàn)好搗亂的人不利于他們的政權(quán)穩(wěn)固，那如何抑制他們身體里的搗亂基因呢？如何是人們更加老實(shí)呢？統(tǒng)治者們經(jīng)過(guò)一代又一代的研究終于確定了一系列的`治民思想，這其中就包括誠(chéng)信。所心對(duì)于誠(chéng)信植根國(guó)民心理我們還是要感謝封建統(tǒng)治者的。
這樣說(shuō)來(lái)誠(chéng)信不就成了統(tǒng)治者的愚民工具了嗎？那現(xiàn)代人還有必要去追求它嗎？還有必要把它做為自己人格價(jià)值正確的一部分嗎？
如果你真的產(chǎn)生了這樣的疑問(wèn)那你肯定是誤會(huì)了我的意思。在這里我做兩個(gè)假設(shè)你一定可以從中看到誠(chéng)信所帶給我們的好處，這必定可以打消你的誤會(huì)。第一我要說(shuō)的是企業(yè)，現(xiàn)在有兩家公司在搶同一個(gè)客戶(hù)，這兩家公司勢(shì)力相當(dāng)。但是其中有一家公司在同行之中信譽(yù)好，而另外一家信譽(yù)則差，如果現(xiàn)在你就是那客戶(hù)公司的總經(jīng)理，就請(qǐng)做出你的抉擇吧！第二我要說(shuō)的還是上面提到過(guò)的找別人借東西。就拿我來(lái)說(shuō)，小明是生意人。最近由于生意困難便想從我身上先拿五萬(wàn)塊錢(qián)周轉(zhuǎn)一下，但五萬(wàn)塊錢(qián)對(duì)我來(lái)說(shuō)并不是一筆小錢(qián)，而且我最近也要用錢(qián)，但礙于面子又無(wú)法拒絕只好實(shí)情相告。小明最終向我承諾六個(gè)月后一定還錢(qián)，我算了算我七個(gè)月后要用錢(qián)也就答應(yīng)了他。但六個(gè)月后小明確遲遲不還錢(qián)，我摧促了幾次都被他左支右支不談?wù)}。結(jié)果七個(gè)月后弄的我又找親戚找朋友左借右支才勉強(qiáng)混過(guò)。聰明的你呀！
站在我的角度來(lái)思考問(wèn)題，如果以后他還要有求于我我該答應(yīng)嗎？聰明的你呀！站在我的角度來(lái)思考問(wèn)題，和他繼續(xù)做朋友你覺(jué)得是正確的選擇嗎？
談?wù)\信作文 篇5
日本動(dòng)漫大師宮崎駿說(shuō)過(guò)，成長(zhǎng)是一筆交易，我們都是用樸素的童真與未經(jīng)人事的潔白交換長(zhǎng)大的勇氣。
每一分、每一秒我們都在成長(zhǎng)，從一個(gè)嗷嗷待哺的嬰兒長(zhǎng)成肩負(fù)祖國(guó)希望的青年，這其中要經(jīng)歷多少次蛻變？而我認(rèn)為誠(chéng)信是這些成長(zhǎng)過(guò)程中最美的宣言。
媽媽從小就教育我，誠(chéng)信是為人之本！記得有一次，我在學(xué)校吃完午飯，一個(gè)人走在回教室的“必經(jīng)之路”上，突然發(fā)現(xiàn)有一張粉紅色的“毛爺爺”躺在地上。第一次看到這么大面額的錢(qián)，我好激動(dòng)呀，一個(gè)健步?jīng)_過(guò)去，把它撿了起來(lái)，連忙塞進(jìn)口袋。
我緊張地看了看四周，生怕有同學(xué)看到剛才那一幕，確定沒(méi)有人之后，我才發(fā)現(xiàn)自己的心跳的那么快，手心里也全是汗。我突然不知道該怎么辦了，腦海里不停地冒出兩個(gè)念頭。小天使提醒我：“做人要誠(chéng)實(shí)守信，不是自己的東西不要占為己有，丟錢(qián)的人一定很著急，快去交給老師吧。”可小惡魔又在引誘我：“反正沒(méi)有人看見(jiàn)是你撿的，怕什么呀，你不是想買(mǎi)帶鎖的`日記本很久了嗎？快去吧！”
這兩個(gè)聲音一直圍繞在我的耳邊，我就這么猶豫不決的走進(jìn)了教室。沒(méi)想到這堂品德課老師教給我們的也是關(guān)于做人要善良、誠(chéng)實(shí)的故事。
我的臉莫名的紅了起來(lái)，心里不由地感慨，拾金不昧不也是誠(chéng)實(shí)守信的一種嗎？想到這，我決定按照小天使的提示去做。當(dāng)我把一百元主動(dòng)交給老師的時(shí)候，心里的一塊大石頭終于放下了。我長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆了口氣，突然覺(jué)得好輕松。耳邊傳來(lái)老師的表?yè)P(yáng)，我的臉又紅了……
這件事我至今記憶猶新，不是因?yàn)檎\(chéng)信讓我獲得了贊許，而是我深知，當(dāng)一個(gè)人倍受不誠(chéng)信時(shí)的那種煎熬感，它會(huì)讓你良心不安，會(huì)讓你迷失自我。所以，親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)的路上保持住那顆誠(chéng)信的心吧，把任何事做到問(wèn)心無(wú)愧，成長(zhǎng)為最美的自己！
談?wù)\信作文 篇6
四季遞嬗，節(jié)氣規(guī)律推移，作物得以和著時(shí)序生長(zhǎng)；天體運(yùn)行，月虧盈缺影響潮汐，捕魚(yú)人得以判斷何時(shí)為出港時(shí)機(jī)；尼羅河的定期泛濫，造就北非文明的絢爛，大自然，守著不變調(diào)的信諾，像個(gè)固定的節(jié)拍器，打著永恒的節(jié)奏。寄身于寰宇渺渺的我們，也應(yīng)當(dāng)將“誠(chéng)信的鎖”在心中牢牢系著，把“言成人言”當(dāng)作生命中的最佳注腳。
漢書(shū)：“天道貴信，地道貴貞，不信不貞，萬(wàn)物不生�！弊晕覀�?cè)阢露暮⑻釙r(shí)代，生活便圍繞著誠(chéng)信。與朋友相處，互誠(chéng)互信為一方沃土，所有友誼的種子埋入其中，并且成長(zhǎng)茁壯，真摯的感情才能如攀藤植物般纏繞不絕。身為學(xué)生，對(duì)于師長(zhǎng)交代的事或功課，必需如期完成這也是誠(chéng)信的范疇。與家人生活，讓自己的心無(wú)包覆半點(diǎn)虛假的塵灰，并以信賴(lài)為骨架，建立屹立不搖的情感堡壘。曩昔，我和好友的情誼面臨他人的挑撥，在墜落的斷崖邊，因?yàn)楸舜说男刨?lài)而攀往山壁的緣，誠(chéng)信對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是箭鏃，射穿不實(shí)的謠言。一句承諾，掀開(kāi)了故事的序曲，從答應(yīng)的剎那，就要傾注心力去完成，其中必有些高潮迭起處，但我們依然要堅(jiān)持到最終的句點(diǎn)。
孔子處于一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，他認(rèn)為若想喚回人性的尊嚴(yán)并營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍“誠(chéng)信”是個(gè)重要基石�！叭硕鵁o(wú)信，不知其可也�！痹诠髁x如洪水襲來(lái)的`時(shí)代，有許多人為獲取利益而不擇手段，如之前的三聚氫氨事件或塑化劑風(fēng)暴，顯示誠(chéng)信已被自私的巨輪輾碎。許多名之為“百年老店”，并不僅僅是口味獨(dú)特，亦隱含著“誠(chéng)信”構(gòu)成的人際樹(shù)根，積累著商店的聲望，用顧客的信任串成專(zhuān)屬的口碑，店家才得以聲名遠(yuǎn)播。認(rèn)證標(biāo)章、合格標(biāo)章亦是象征一份承諾，對(duì)消費(fèi)者負(fù)責(zé)任的態(tài)度。古人云：“大信不約”。契約書(shū)雖如一道鎖，鎖著合約，然客戶(hù)愿意將錢(qián)寄托于保險(xiǎn)抑或定存，不單單只是買(mǎi)張薄薄的信約紙，更有賴(lài)于出自?xún)?nèi)心的信任。鎖只是個(gè)形式，必須要雙方有不嘗試去開(kāi)鎖的想法，誠(chéng)信才能歷經(jīng)萬(wàn)濤侵襲后，依然為穩(wěn)穩(wěn)矗立岸邊的礁石。論語(yǔ)：“自古皆有死，民無(wú)信不立�！碑�(dāng)歷史的卷軸延展開(kāi)來(lái)，軌跡又再次鮮明。春秋時(shí)，齊桓公帶領(lǐng)軍隊(duì)攻打原國(guó)，下令十日內(nèi)必返。時(shí)間一到，并未如期攻克，群臣進(jìn)諫認(rèn)為再一兩日，與原國(guó)的戰(zhàn)役是勝券在握的，但齊桓公仍堅(jiān)持退兵。最終原國(guó)聞此訊，便深感崇敬而投降。
現(xiàn)今國(guó)家元首，亦需取信于民，讓所提的政見(jiàn)能加以落實(shí)，信任是國(guó)家的梁柱，影響國(guó)家的興盛衰敗。上位者秉持守信，象是在人民心中建立一道隄防，予以穩(wěn)定人心的力量。易經(jīng)里有一卦為中孚卦，象征的為內(nèi)心的誠(chéng)信，存誠(chéng)于心，取信于外。它不只是一個(gè)形式上的約定，而是雙方心悅誠(chéng)服的遵守。沒(méi)有誠(chéng)信就如一艘無(wú)風(fēng)帆的船，只能隨波逐流。愿我在漫漫人生途上，步履間系上誠(chéng)心，留下的轍跡鑲進(jìn)信用，讓每個(gè)答應(yīng)的轉(zhuǎn)瞬，靈魂進(jìn)駐他人心中，直至完成，留存一個(gè)鮮活的良好印象。以誠(chéng)為圓心，信為半徑，為生命畫(huà)個(gè)完滿(mǎn)的圓！
談?wù)\信作文 篇7
親愛(ài)的同學(xué)們：你們好嗎？
升入了八年級(jí)，學(xué)習(xí)任務(wù)加重了，你們是不是正在書(shū)桌旁?shī)^筆疾書(shū)呢？八年級(jí)是新的開(kāi)始，一定要把握好這每一次的開(kāi)端。但是，在空閑之余，一定不要忘了比學(xué)習(xí)，比成績(jī)更加重要的一門(mén)功課：品德。
“德”是人一生最寶貴的財(cái)富，所謂“有‘德’者得天下”�！暗赖隆庇质侨松娣▌t中排名第一的�！暗赖隆笨氨壬�，勝過(guò)金錢(qián)，重過(guò)榮譽(yù)，“誠(chéng)信”又是道德中不可或缺的重要部分。從“誠(chéng)信”能看出一個(gè)人的道德素養(yǎng)，道德范疇，文化水平，它代表著一切中的一切。
“誠(chéng)”左“讠”右“成”，表示言語(yǔ)必成，也就是說(shuō)出去的話(huà)一定要不折不扣的完成，答應(yīng)別人的事必須要完成，不能失信于人�！靶拧弊蟆柏椤庇摇把浴保硎菊\(chéng)信在言語(yǔ)上能體現(xiàn)得淋漓盡致，說(shuō)的話(huà)要真實(shí)，許諾了就不能食言，“君子一言，駟馬難追”說(shuō)的就是這個(gè)道理。
東漢末年劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義的故事想必大家都耳熟能詳。劉備、關(guān)羽、張飛在張飛家桃園里結(jié)拜為異性兄弟，隨后一同投軍，報(bào)效祖國(guó)�？此坪�(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句結(jié)拜誓言，關(guān)羽卻不折不扣得履行了一生。當(dāng)徐州兵敗，劉備投奔袁紹，張飛慌亂逃生，關(guān)羽攜劉備家小被困土山。曹操派張遼以“三便”勸關(guān)羽降曹：一者可保甘、糜二夫人的安全；二者可不背桃園之約；三者可留有用之身。關(guān)羽回答：“你有‘三便’，我有‘三約’：一、今降漢不降曹；二、請(qǐng)給二位嫂子俸祿，單獨(dú)居住，不論何人不許入門(mén)；三，只要一旦知道皇叔的下落，辭曹歸劉而去。三者缺一不可。”這三約體現(xiàn)了關(guān)公對(duì)漢室，對(duì)劉皇兄的忠誠(chéng)，在文字上約法三章，表明他對(duì)兄弟桃園結(jié)義承諾的`踐約之志。這就是誠(chéng)信。
“子曰：與朋友交，言而有信�！蔽覀冋幵谇啻耗晟伲ν⒅畷r(shí)，要在這時(shí)樹(shù)立誠(chéng)信，養(yǎng)成言而有信的道德素養(yǎng)，才能為今后的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)方便，為自己的美好人生奠基，為自己的未來(lái)鋪路架橋。
總而言之，學(xué)習(xí)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)十分重要，而誠(chéng)信則同樣重要。讓我們一同構(gòu)建誠(chéng)信世界，建設(shè)誠(chéng)信中國(guó)！
談?wù)\信作文 篇8
誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它早已融入我們民族的血液中，誠(chéng)信是為人處事的基本原則。小到為人誠(chéng)實(shí)不說(shuō)謊，大到對(duì)事業(yè)，對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)，誠(chéng)信二字滲透在生活的各個(gè)層面。
“君子一言，駟馬難追。”這一古訓(xùn)是說(shuō)，人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實(shí)地履行承諾；“人而無(wú)信，不知其可也。”《論語(yǔ)》中這句話(huà)的`意思是說(shuō)：“做人不講信用，不知他怎么可以立身處世，以誠(chéng)待人，以信交友”告訴我們誠(chéng)信是人際交往的基本準(zhǔn)則。
日本餐飲業(yè)有條行規(guī)，盤(pán)子要用水洗七遍，洗盤(pán)子計(jì)件付酬。有個(gè)打工的學(xué)生為提高效率，少洗了兩遍。在抽查中，老板用試紙測(cè)出盤(pán)子的清潔度不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)，責(zé)問(wèn)這個(gè)學(xué)生。她卻振振有辭：“洗五遍不也很干凈嗎？”老板淡淡地說(shuō)：“你不誠(chéng)實(shí)，請(qǐng)你離開(kāi)�！边@個(gè)學(xué)生不得不到時(shí)另一家餐館應(yīng)聘，老板打量她半天，說(shuō)：“你就是那個(gè)只洗五遍盤(pán)子的學(xué)生吧！對(duì)不起，我們不需要�！钡诙�、第三家……她屢屢碰壁。不僅如此，她的房東也要她退房，萬(wàn)般無(wú)奈，她只得搬離這個(gè)城市。
無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，交往中不兌現(xiàn)自己的承諾。失信于人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。不講誠(chéng)信的人可以欺人一時(shí)，但不能欺人一世，一旦被識(shí)破，他就難以在社會(huì)上立足，其結(jié)果既傷害別人，也傷害自己。為人誠(chéng)實(shí)，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。
相傳明朝有個(gè)書(shū)生叫馮俊，在進(jìn)京趕考的路上將隨身攜帶的東西換了一些銀子，住店時(shí)發(fā)現(xiàn)換來(lái)的銀子是假的。店主勸他：“如果你一點(diǎn)點(diǎn)花出去，就沒(méi)有人能發(fā)現(xiàn)銀子是假的�！瘪T俊斬釘截鐵地說(shuō)：“我可不能拿它去害人！”說(shuō)完，毅然將假銀子扔進(jìn)了河里。
我們所做的大事，小事，都要認(rèn)真面對(duì)，在做人方面實(shí)質(zhì)上沒(méi)有大事、小事之分，生活是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事構(gòu)成，誠(chéng)信做人就體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的小事之中，我們做大事的同時(shí)也要拘小節(jié)，把做事與做人有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)。
身為少年中國(guó)的主人，讓我們與人為善，出以公心，永不自欺，我們就能擁有誠(chéng)信的智慧，做一個(gè)誠(chéng)信的人！
談?wù)\信作文 篇9
談起誠(chéng)信，大家都知道誠(chéng)信是誠(chéng)實(shí)與守信，是一種美德、一種品質(zhì)。誠(chéng)信是立身處世的準(zhǔn)則，是美好人格的體現(xiàn)，是衡量一個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。它對(duì)個(gè)人品質(zhì)、個(gè)人文化、社會(huì)風(fēng)氣、民族文化、民族精神的塑造扮演著重要的'角色，還起著不可缺少的作用。誠(chéng)信不僅是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì)，更是我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神基礎(chǔ)與思想保障。一個(gè)人，如果做到了誠(chéng)信這兩個(gè)字，那么，他也就做到了一個(gè)人必須達(dá)到的基本準(zhǔn)則。
如果拿誠(chéng)信、財(cái)富、權(quán)力、智慧來(lái)讓我們選擇，那么我一定會(huì)選擇誠(chéng)信。因?yàn)檎\(chéng)信是一個(gè)人最重要的品質(zhì)之一，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，人們的品質(zhì)就會(huì)遭到貶值。但即使你失去了財(cái)富、權(quán)力、智慧，你照樣能活得精彩、漂亮。
假如你說(shuō)誠(chéng)信是一件華麗的衣服，為你增添了那閃爍的光芒。那我會(huì)說(shuō)誠(chéng)信是一座遠(yuǎn)在天邊，近在眼前的巨大的寶藏，你能不能擁有它，取決于你自己。誠(chéng)信，這兩個(gè)字對(duì)于我們來(lái)說(shuō)非常熟悉，觸手可及，但我們真得做到了嗎？誠(chéng)信只是個(gè)簡(jiǎn)單的事情，實(shí)踐起來(lái)卻很難。在超市里售貨員阿姨給你多找了錢(qián)，歸還給她，這就是誠(chéng)信！不管在什么樣的天氣下，你依然準(zhǔn)時(shí)在約好的地方與同學(xué)相會(huì)，這就是誠(chéng)信！答應(yīng)別人的事，不管有多么困難，也要想辦法努力去做，而不把困難當(dāng)成借口，這就是誠(chéng)信！想當(dāng)一位誠(chéng)實(shí)守信的小公民其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要跨出一小步，跨過(guò)那一道使我們懶惰、怯弱而不愿做出行動(dòng)的坎兒。只要你跨過(guò)了，那么，你離成功就不遠(yuǎn)了。
誠(chéng)信，值得我們每個(gè)人擁有。
【談?wù)\信作文】相關(guān)文章：
談?wù)\信作文08-18
談?wù)\信的作文11-14
談?wù)\信作文08-25
以談?wù)\信作文10-01
談?wù)\信作文01-27
描寫(xiě)談?wù)\信的作文01-28
談?wù)\信優(yōu)秀作文10-26
有關(guān)談?wù)\信作文03-20
[集合]談?wù)\信作文10-07
談?wù)\信作文【熱門(mén)】03-25