關(guān)于敢于創(chuàng)新作文（通用5篇）

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家收集的關(guān)于敢于創(chuàng)新作文（通用5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　敢于創(chuàng)新作文1

　　人類從遠(yuǎn)古一直走到現(xiàn)在，并將走向未來(lái)，這是人類的創(chuàng)新精神使人類不斷適應(yīng)，使社會(huì)不斷進(jìn)步。創(chuàng)新精神是人類必須要擁有的精神品質(zhì)。所以我們要敢于創(chuàng)新。

　　愛迪生之所以被稱為發(fā)明大王，是因?yàn)樗�在不斷�?chuàng)新中進(jìn)取。他不滿足于當(dāng)時(shí)的燃燒照明，挑選幾千種材料，依次實(shí)驗(yàn)，最終制造出世界上第一盞照明電燈，為后世留下了光明。如果他不具有創(chuàng)新精神，他就不會(huì)去研究電燈，那我們會(huì)不會(huì)依然生活在黑暗之中。所以與其說(shuō)是愛迪生發(fā)明了電燈，不如說(shuō)是創(chuàng)新精神改變了世界!

　　電話也是現(xiàn)在社會(huì)人們離不開的產(chǎn)物，現(xiàn)在大多為無(wú)線電話，可大家是否還記得第一臺(tái)電話是誰(shuí)發(fā)明創(chuàng)造的?沒錯(cuò)，就是他!貝兒，他在不懈的努力下發(fā)明了電話機(jī)。使人們從書信聯(lián)系走入電信聯(lián)系，并為以后的電信發(fā)展邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。正是他那敢于創(chuàng)新的精神讓人們的文明發(fā)展加快了進(jìn)程，他是人類當(dāng)之無(wú)愧的英雄。假如他沒有發(fā)明電話，沒有那種創(chuàng)新精神，我們可能現(xiàn)在還是依然在以書信聯(lián)系。更不會(huì)有現(xiàn)在的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)了……

　　融匯中西，貫穿古今的大師——徐悲鴻。他擅長(zhǎng)素描、油畫、中國(guó)畫。他把西方的藝術(shù)手法融入中國(guó)畫中。他的作品熔古今中外技法于一爐，創(chuàng)造了新穎獨(dú)特的風(fēng)格。他畫的《八駿圖》栩栩如生，馳譽(yù)世界，幾乎成為現(xiàn)代中國(guó)畫的象征和標(biāo)志�？梢哉f(shuō)他在我國(guó)美術(shù)史上起到了承前啟后、繼往開來(lái)的巨大作用�？捎性S多畫家終身也無(wú)法出名，這是為什么?就是因?yàn)樗麄儧]有敢于創(chuàng)新的精神，只會(huì)按部就班地創(chuàng)作，卻毫無(wú)作為。

　　假如愛迪生沒有創(chuàng)新精神，他還能叫做發(fā)明大王嗎?假如貝兒沒有創(chuàng)新精神，我們現(xiàn)在還會(huì)有這么發(fā)達(dá)的通信嗎?假如徐悲鴻沒有創(chuàng)新精神，我們能看到如此震撼世界的《八駿圖》嗎?一切都是因?yàn)閯?chuàng)新。創(chuàng)新使我們世界進(jìn)步。不要只滿足于現(xiàn)狀，我們的路還很長(zhǎng)，我們應(yīng)該敢于創(chuàng)新!

　　敢于創(chuàng)新作文2

　　“90后”，這是一個(gè)響亮而又被賦予重任的稱號(hào)，預(yù)示著我們將要為偉大祖國(guó)的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的一份力量。前幾天，我剛看完《我是90后》這本書。

　　它告訴我們，世界正發(fā)生著日新月異的變化，科技的發(fā)展飛速迅猛，身為90后的我們，是美好未來(lái)的創(chuàng)造者和擁有者，更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，為我們成為未來(lái)世界佼佼者奠定基礎(chǔ)。還要有一顆善于觀察的心，養(yǎng)成良好的分析能力，同時(shí)敢于質(zhì)疑。堅(jiān)韌是我們的生命力，我們要學(xué)會(huì)珍愛生命，即使在困境中依然抖擻精神，并肩而行。培養(yǎng)自信心，發(fā)揮自己的光和熱，讓自己收獲得更多。

　　在學(xué)習(xí)時(shí)也要注意勞逸結(jié)合，多運(yùn)動(dòng)，健康成長(zhǎng)，多勞動(dòng)，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)和才能。在現(xiàn)在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)氛圍濃厚的時(shí)代，我們90后更應(yīng)該勇于創(chuàng)新。創(chuàng)新其實(shí)離我們很近，發(fā)明創(chuàng)造也并不神秘。勤動(dòng)腦，勤改造，把一樣原本已經(jīng)廢棄的物品用自己的雙手讓他們搖身一變成為生活中的寶貝，改善我們生活中的不便。就像書中的楊懿一樣，捕捉生活中的亮點(diǎn)，去研究、發(fā)明。生活中多留心、多問，

　　在生活中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，就會(huì)取得成績(jī)，就能體會(huì)到科學(xué)的樂趣和探索的喜悅。自信樂觀，這是90后特有的性格。不管遇到什么樣的`困難，都能笑對(duì)風(fēng)雨，就是優(yōu)秀者、成功者必備的良好心理素質(zhì)。有些同學(xué)上課時(shí)膽小不敢舉手怕說(shuō)錯(cuò)，但如果說(shuō)錯(cuò)了又有什么關(guān)系呢?還可以及時(shí)改正。而且在生活中遇到怎樣的挫折都不要失望，要正確客觀的面對(duì)失敗。自信樂觀才會(huì)讓我們的前途充滿無(wú)限希望!90后，我們是初生的太陽(yáng)散發(fā)著青春的光芒，我們是含苞待放的花朵，也是中華民族的未來(lái)與希望!

　　所以我們就要樹立目標(biāo)，勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，提高自己各方面得素質(zhì)。90后要靠著自己的努力，成為偉大祖國(guó)的優(yōu)秀建設(shè)者和接班人!

　　敢于創(chuàng)新作文3

　　創(chuàng)新，顧名思義，就是拋開舊的，創(chuàng)造新的，或在已有的基礎(chǔ)上進(jìn)行改造加工。而只有讓創(chuàng)新走進(jìn)心靈，一個(gè)企業(yè)、國(guó)家才會(huì)經(jīng)久不哀、歷久彌新。皮爾·卡丹便是一個(gè)很好的例子。皮爾·卡丹年輕時(shí)一貧如洗，在事業(yè)上沒有成就。

　　有一次，一位貴婦人看到了他問：“年輕人，你的衣服在哪買的？”他說(shuō)：“是我自己設(shè)計(jì)的�！辟F婦人稱贊道：“這衣服設(shè)計(jì)獨(dú)特，你將會(huì)大有作為。”隨后，皮爾·卡丹敢于創(chuàng)新，大膽嘗試，設(shè)計(jì)出了許多風(fēng)格獨(dú)特的衣服。他設(shè)計(jì)的衣服不僅滿足了法國(guó)紳士挑剔的眼光，吸引了全世界人的目光，還在巴黎服裝展覽會(huì)上得到大家的一致好評(píng)。后來(lái)，他不僅當(dāng)上大老板，還在全國(guó)開了連鎖店，使皮爾·卡丹的牌子紅遍世界。創(chuàng)新走進(jìn)了皮爾·卡丹的心靈，他設(shè)計(jì)的服裝得以暢銷世界，讓創(chuàng)新走進(jìn)心靈，這樣你定會(huì)成為一個(gè)成功者。但在創(chuàng)新的同時(shí)，要符合人們的需要。早在宋朝時(shí)期，中國(guó)的瓷器便遠(yuǎn)近聞名，遠(yuǎn)銷海外，尤其是歐洲地區(qū)。對(duì)于中國(guó)那外型精美、造型獨(dú)特的茶壺，在歐洲并沒得到很快銷售。一個(gè)日本人經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)：歐洲人鼻子大、鼻梁高，這種茶壺用起來(lái)很不方便。日本人知道后，從中國(guó)進(jìn)口了這種茶壺，進(jìn)行改造，改成壺口很高的茶壺。

　　這種茶壺一進(jìn)入歐洲市場(chǎng)，立即暢銷歐洲。中國(guó)人具有創(chuàng)新能力，設(shè)計(jì)出許多造型獨(dú)特的茶壺，但不符合歐人的需要。而日本人卻知道創(chuàng)新要符合人們的需要，所以得到歐洲人的認(rèn)可。讓創(chuàng)新走進(jìn)心靈，必能便一個(gè)人成功，使一個(gè)企業(yè)發(fā)展，使一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)。讓創(chuàng)新走進(jìn)心靈，世界會(huì)更加進(jìn)步。

　　敢于創(chuàng)新作文4

　　現(xiàn)在，不管是什么東西都很注重創(chuàng)新，設(shè)身處地地想，如果你是一名顧客，你一定想見識(shí)最新產(chǎn)品;如果你是一位觀眾，你一定想欣賞最新劇目;如果你是一位歌手，你一定想唱新歌;如果你是一位運(yùn)動(dòng)員，你一定想嘗試一套新動(dòng)作。創(chuàng)新才能更加能夠抓住眾人的眼球，所以要敢于創(chuàng)新。

　　我們?yōu)楹我獎(jiǎng)?chuàng)新作文?發(fā)展作文。作文從古代的文言文發(fā)展到如今的白話文，其中出現(xiàn)很多經(jīng)典的文章，這也是先輩們從自己出發(fā)敢于去創(chuàng)新自己的文字。作文，不能拘泥于以前的文體，但要繼承，它們的確對(duì)我們有影響，我們要做到的就是“取其精華，去其糟粕”。作文新穎、新鮮會(huì)吸引讀者，也有閱讀的必要，讀起來(lái)也有所收獲。

　　社會(huì)實(shí)踐是創(chuàng)作的源泉。所以，立足于社會(huì)實(shí)踐，是創(chuàng)作的基本要求，也是我們創(chuàng)新作文的根本途徑。實(shí)踐出真知，實(shí)踐出真理，我們的思想也是從社會(huì)實(shí)踐得來(lái)的，又是寫作的需要。體會(huì)生活，感悟生活，從生活里找出素材，從自己出發(fā)，寫出自己的心聲，寫出自己的文字風(fēng)格。

　　要?jiǎng)?chuàng)新，那么我們必須要懂得寫作文。作文，并不難寫，我們每個(gè)人都會(huì)，但寫出來(lái)有的很好，有的卻很差，我們要相信，這是我們個(gè)人存在的問題。問題就是我們作文的文學(xué)功底了，還有語(yǔ)言的流暢，文筆的優(yōu)美。要把問題解決，那么我們就要勤奮學(xué)習(xí)文學(xué)，提升自己的文學(xué)功底，提練自己的語(yǔ)言運(yùn)用。寫好一篇文章，其實(shí)很容易，從自己出發(fā)，敢于去開發(fā)我們那獨(dú)特的文字。

　　如果我們沒有那華麗的詞藻，我們可以抒發(fā)樸實(shí)真摯的情感。一篇文章里，華麗的詞藻顯示了我們文學(xué)功底的高，濫用的或者會(huì)使文章無(wú)味，讀起來(lái)也沒有什么意義。感受真實(shí)，也許激起了讀者們的心聲，與我們共鳴，也體現(xiàn)了真實(shí)的寫照，這往往是受眾人的喜愛。真實(shí)的，是最美的;樸實(shí)的，是最好的。但不能否認(rèn)華麗詞藻的篇章，每當(dāng)我看到別人文章那華麗的詞藻，便感嘆他的文筆是那么的犀利，內(nèi)容也是讓人深刻沉思�？傊�，各有千秋，各有我們值得去學(xué)習(xí)的地方。

　　如果沒有豐富的想象力，我們可以用幽默的語(yǔ)言抒寫自己的風(fēng)格。想象，一般在小說(shuō)方面上大膽的構(gòu)造，勾畫生活和現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象，使眾人都熱愛。個(gè)人沒有這般想象，有幽默的性格不仿去用幽默的語(yǔ)言感動(dòng)讀者，去創(chuàng)新個(gè)性飛揚(yáng)的文字。

　　人總有不足的地方，文章也不例外。那么我們需要取長(zhǎng)補(bǔ)短，把名人的精句引為己用，這并不是抄襲，而是精益求精。巧妙地運(yùn)用，使文章更有說(shuō)服力。通過(guò)借鑒、溶合、汲取優(yōu)秀的文字句子，創(chuàng)新作文更上一層樓。徐悲鴻國(guó)畫大師從自己出發(fā)，縱古貫今，中西結(jié)合，創(chuàng)出新穎獨(dú)特的風(fēng)格，他的畫受人喜愛也是通過(guò)融洽、汲取西方藝術(shù)的“精益求精”。韓寒一筆犀利的文字，獨(dú)特的風(fēng)格，是性格的造就，又是他的魄力。我挺佩服他的，佩服他從自己出發(fā)敢于創(chuàng)新作文，敢于寫出他的心聲。

　　敢于創(chuàng)新，寫出屬于自己風(fēng)格的文章，給文學(xué)注入一股新鮮的活力吧!

　　敢于創(chuàng)新作文5

　　創(chuàng)新是一針強(qiáng)心劑，只有敢于創(chuàng)新，才有實(shí)力和資格在變幻莫測(cè)的世界永立潮頭。而保守則無(wú)異于一劑毒藥，麻痹你的思想，消磨你的斗志，讓你在舒服下沉淪，正如高爾基所說(shuō)：“保守是舒服的產(chǎn)物�！睙o(wú)論是個(gè)人、國(guó)家還是整個(gè)人類社會(huì)，要想取得長(zhǎng)足的進(jìn)步與發(fā)展，必須摒棄保守，敢于創(chuàng)新。

　　創(chuàng)新是個(gè)人能力提升與發(fā)展的途徑。一個(gè)人只有敢于創(chuàng)新，不走尋常路，那么他的思維才會(huì)敏捷，他的思想才能深刻，他的成就才會(huì)輝煌。“惟陳言之務(wù)去，戛戛乎其難哉！”即便如此，韓愈仍為掃過(guò)往的浮華空虛的文風(fēng)，銳意改革，與柳宗元共同領(lǐng)導(dǎo)了中唐的古文運(yùn)動(dòng)，把散文的發(fā)展推向了一個(gè)新的階段，而他也被后代文人尊為“唐宋八大家之首”�！暗涝谌招�，藝亦須日新，新者生機(jī)也，不新則死”。徐悲鴻飽含赤子熱情，積極探索新的畫法，將西方寫實(shí)手法融入中國(guó)畫中，開創(chuàng)出了獨(dú)具一格的寫實(shí)畫風(fēng)，極大地拓展了我國(guó)繪畫藝術(shù)發(fā)展的空間。試想：如果韓愈和徐悲鴻循著前人的軌跡，保守固化，能在歷史的書籍中留下璀璨的一頁(yè)嗎？

　　創(chuàng)新是國(guó)家繁榮富強(qiáng)的源泉。江澤民曾說(shuō)：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林�！狈�開中國(guó)近代屈辱史，晚清政府做著“天朝上國(guó)”的美夢(mèng)，頑固保守，閉關(guān)鎖國(guó)，終于被外國(guó)列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮打開了國(guó)門。一個(gè)個(gè)不平等條約的簽訂，割地求和、主權(quán)相讓結(jié)果被八國(guó)聯(lián)軍沖開國(guó)門，被迫簽訂喪權(quán)辱國(guó)的條約，開啟了近代中國(guó)人民處于水深火熱之中的歷史。由此看來(lái)，敢于創(chuàng)新的國(guó)家才會(huì)興旺，保守必然導(dǎo)致衰亡。

　　創(chuàng)新是人類社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的動(dòng)力。伽利略總是以懷疑的眼光看待那些自古以來(lái)被人們奉為經(jīng)典的學(xué)說(shuō)，堅(jiān)持實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)理論，探索新發(fā)現(xiàn)，提出了“落體定律”，確認(rèn)了“慣性定律”，提出了相對(duì)論原理，將人類的認(rèn)知水平帶入新的時(shí)代。瓦特偶然看到蒸汽頂起壺蓋，不斷研究，發(fā)明蒸汽機(jī)，使人類進(jìn)入了蒸汽時(shí)代，引發(fā)了18世紀(jì)工業(yè)革命，這不僅是一次技術(shù)變革，更是一場(chǎng)深刻的社會(huì)變革。試想：如果不勇于創(chuàng)新，永遠(yuǎn)躺在前人的知識(shí)堆上自鳴得意、裹足不前，人類社會(huì)豈能不斷進(jìn)步與發(fā)展？

　　當(dāng)前我們所處的世界正在發(fā)生巨變，科技日新月異，“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的新浪潮正席卷全國(guó)，很多年輕人成為時(shí)代的弄潮兒，作為中學(xué)生的我們，要有強(qiáng)烈的責(zé)任感與使命感，努力學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)；要敢于質(zhì)疑，敢于創(chuàng)新，注重實(shí)踐，努力探索，爭(zhēng)取早日成才，為中華民族的復(fù)興大業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量！

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