精選創(chuàng)新作文8篇
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編整理的創(chuàng)新作文8篇，歡迎大家分享。
創(chuàng)新作文 篇1
事物的發(fā)展需要傳承，同時也需要創(chuàng)新，因為創(chuàng)新與傳承是相輔相成的。傳承是對舊事物的繼承，在傳承的基礎上發(fā)展，就必須要創(chuàng)新。在生活中，想要獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是缺少了傳承，創(chuàng)新便會成為無源之水，無本之木。只有既善于繼承前人的傳統(tǒng)，又懂得發(fā)揚自己的特色，勇于創(chuàng)新，才能更上一層樓。
就像我們福州的油紙傘，在我們福州人早期的生活中，它是雨季必不可少的傘具，但因為它的缺點——笨重、易損、不耐用、難修復、價格也沒有優(yōu)勢，所以當自動傘這個新生事物出現(xiàn)時，它的劣勢就更加明顯了，很快人們就把油紙傘擱置起來，都更新?lián)Q代，使用輕便、易攜帶、耐用、物美價廉的自動傘了，就這樣油紙傘漸漸衰敗，退出了歷史的舞臺�？墒墙鼛啄�，由于人們對傳統(tǒng)文化的重視與創(chuàng)新，讓油紙傘這棵老樹發(fā)新枝，發(fā)揮了油紙傘的另一個功能——裝飾，保留油紙傘的傳統(tǒng)工藝，繪上各種精美的圖案，把油紙傘作為裝飾品，體現(xiàn)中國風;作為老福州的象征，變成旅游紀念品……油紙傘又重新出現(xiàn)在我們的視野中，在創(chuàng)新中獲得新生。
再如我們老福州的傳統(tǒng)小吃——百年老字號的“同利肉燕”，聽媽媽說老福州人都喜歡吃肉燕，而肉燕皮的加工也屬于傳統(tǒng)手工藝，同利肉燕的后輩們在傳承老手藝的基礎上，既保留了肉燕的美味，又延長了肉燕的儲存時間，利用電子商務這個平臺和現(xiàn)代冷藏運輸物流鏈，將肉燕從福州推廣到天南地北。就連在上海工作的姑姑也能吃到家鄉(xiāng)老福州的味道了。是啊，味道是傳統(tǒng)的，創(chuàng)新的銷售模式讓福州傳統(tǒng)小吃發(fā)揚光大，這不正是繼承與創(chuàng)新的完美融合嗎?
傳承和創(chuàng)新是魚與水的關系，沒有了傳承如同只有魚沒有水，再好的創(chuàng)新也會成為海市蜃樓，不會有長久的生命力;而只有傳承沒有創(chuàng)新則如只有水沒有魚，毫無生氣。只有魚和水統(tǒng)一在一起，才能表現(xiàn)魚的靈動和水的柔情�！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來。”沒有了傳承便是無源之水，而沒有了創(chuàng)新也是一潭死水，只有在傳承的基礎上創(chuàng)新，才能讓美好的事物歷久彌新，生生不息。
創(chuàng)新作文 篇2
不斷變革創(chuàng)新，就會充滿青春活力，否則就可能會變得僵化�！}記
俗話說：“第一個用鮮花比喻少女的人，是天才。第二個套用比喻的人是庸才。第三個是蠢才�！笨梢�，在人生中，創(chuàng)新是身旁的明燈，照亮前方的道路；創(chuàng)新是遠處的山巔，激勵我們登上高峰；創(chuàng)新是眼前的大海，任隨我們暢所欲言，匯入其中。所以，只有不斷創(chuàng)新，才可以支撐起整個世界。
魯班懂得創(chuàng)新，因而在被野草劃傷時不是將它攔腰折斷，而是彎下腰仔細觀察它，于是現(xiàn)野草上有許多細小的齒。因而頓生靈感，經(jīng)過一次次的實驗，終于明了鋸，造福于人類。
齊白石懂得創(chuàng)新。從小便對畫畫產(chǎn)生濃厚的興趣，因而自學成了一大家。但他卻對自己的成功“不屑一顧”，而是去汲取名家的長處來填補自己的空白，60歲、70歲、80歲，齊白石的畫風在不斷的改變，水平也在一次次改變中突飛猛進，因而他的一生五易畫風，一次一次的成功，取而代之的是一次一次的求進取，終于為我們所熟知，為世人所景仰。
而對牛頓來說，晚年的他不懂得創(chuàng)新。年輕時因一個蘋果現(xiàn)了地心引力，以后一步一個腳印，取得了驚人的成就。但到了晚年，卻沉迷于亞里士多德的柏拉圖學說，花費十多年時間“潛心”研究上帝的存在，不思進取，在迷信中一點一點將黑“浪費”，將自己的創(chuàng)新精神丟入大海，最后賠上了自己的老年時光，毫無所得，。由此看來，一個站在巨人肩膀上的人也會因為不創(chuàng)新而變得黯淡無光。
創(chuàng)新，是一個人、一個民族、一個國家所必需的一種精神。有了創(chuàng)新，可以搭載萊特兄弟的飛機飛上九重天；有了創(chuàng)新，可以與愛迪生在電燈下侃侃而談；有了創(chuàng)新，可以與諾貝爾炸開山頭，炸出通道；有了創(chuàng)新，可以與列文虎克共同觀察微觀世界……
為自己插上一雙創(chuàng)新的翅膀吧，你一定會展翅飛翔，搏擊長空！
創(chuàng)新作文 篇3
創(chuàng)新，是學習的生命力。它就像一盞明燈，在黑暗中放射萬丈光芒，引導人們不斷前進，走向成功之路。
翻開人類歷史長卷，有多少偉大的科學實踐者不正是通過點燃創(chuàng)新――這盞明燈而達到成功彼岸的嗎?就拿物理學家法拉第來說吧，他在奧斯特試驗的基礎上，認真總結(jié)經(jīng)驗教訓，產(chǎn)生了新的研究思路，提出能否實現(xiàn)磁生電這一偉大的構(gòu)想，經(jīng)過一系列的試驗于探究，他終于成功了，從而開創(chuàng)了電學事業(yè)的先河。他不正是由于創(chuàng)新精神而獲得成功的嗎?
培根曾經(jīng)說過，“只見汪洋就以爲沒有大陸的人，不過是拙劣的探索者”，這些“拙劣的探索者”的失敗，根本原因在于他們沒有創(chuàng)新的精神�？茖W發(fā)明需要創(chuàng)新精神，學習同樣需要創(chuàng)新精神。英國有個人叫亞克敦，可謂是世界上讀書最多的人，他閱讀過的書不計其數(shù)，可最終卻毫無建樹，原因就在于他沒有將書本只是加以創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變爲自己的思想和能力。
與之相反，偉大的思想家馬克思在博覽群書的基礎上，大膽探索，對資本家發(fā)給工人的工資產(chǎn)生了疑問，正是抱著這種求索創(chuàng)新的精神，他不斷深入工人群眾，調(diào)查研究，終于發(fā)現(xiàn)了剩余價值的秘密，爲了人類的發(fā)展作出了巨大的貢獻。所以，學習必須有創(chuàng)新，否則，即便讀萬卷書，也是徒勞無益的。
學習貴在創(chuàng)新，只有創(chuàng)新，才能學有所成;只有發(fā)揚創(chuàng)新精神，我們才能在改革開放的浪潮中，立于不敗之地，成爲一名合格的弄潮兒!同學們，行動起來，讓我們爲祖國的明天而奮斗吧!
創(chuàng)新作文 篇4
世間本沒有華麗，直到人們懂得了讓心靈去創(chuàng)新……
生活中有很多本應該自然而然的事情。就像鳥與月的歸落、花朵艷容的凋謝，無法阻擋，無心捉摸……
當你懷著興奮與留戀的心情用早已冰冷的手放飛那只本不屬于你的白鴿時，是否曾經(jīng)問自己有沒有自私過。事實上，這所謂的留戀就是人固有的自私的表現(xiàn)。但是，出于本善之心，讓它重新回到了本屬于它的那片天空……
在這具有物質(zhì)屬性的世間，根本不存在那些無形而又飄渺的神靈，亦不存在天堂。然而，失落的人們把孤寂的心靈寄托于那片虛渺的天地也是沒有錯的。誠然，讓自己的心神長時間沐浴在現(xiàn)實競爭與苦苦地追求之中不是件另人欣娛的美差。人們無法改寫命運的安排。即使有句古話：“謀事在人，成事在天”。在這里，我并不想隨著教化的風氣，也不想獨具一格地發(fā)表什么另類的看法。而只是要為那些不屈服于命運的安排而又因生活瑣事煩心而信賴神靈，且寧愿相信世間萬物美好及“梅花香自苦寒來”的人們開脫罷了。既然這樣，何不懷著對萬物欣然的態(tài)度，習慣人性的“自私”，學會獨寂中的自我排解呢?畢竟，讓心靈懂得創(chuàng)新，使自己快樂是一劑良藥!
人生的悄然歲月亦是多姿的。當然，這樣就更少不了心靈的“創(chuàng)新”與自我安慰。冥冥中，耳旁總是響起熟悉的音樂。像是久別的老友，回味著過去，也已不是懵懂的女孩……時光的穿梭，像是進入了一個同樣懵懂的世界，不知自己是歡欣還是莫名的辛酸。是的，一個美好的期待曾經(jīng)如此清晰，卻有朦朧……“知道那時的花直到現(xiàn)在也沒有開，只有明朗的天空與我相待。”但這已足夠，足夠的回味……相信只要放飛想象，讓心靈“創(chuàng)新”，這便是回味!也許，這就是生命美好的所在。亦是朦朧的，就像想象：虛幻卻又真實!哪怕這個世界只有自己。生活，也是細細流淌的河水，為可憐的人呈現(xiàn)著這一汪清澈。夜深了，嬋娟也來光顧，對著這另人陶醉的月光才能看清自己，看清這百無聊賴的世界。也許會彷徨，會期望，會真心地等待……
每個人都有朦朧的時刻，也許相伴而來的還有苦澀、辛酸。但上天也是公平的，生命無法褻瀆。每人對幸福的期盼與幻想都是不同的，但最終的結(jié)果卻是非偶然的相似。那就是在灰燼中重生，包括你，也包含我。也許，生命驚奇的寓意就是這樣的……當徘徊在生命的驛站，不知前方的路有多漫長，也不知拖著疲憊身軀的的姑娘還會走多久。心中滿是疑問。但最終的決定是去試探，去追求這所謂的生命的輪回……然而，這一切的一切，唯一的動力就是自己――自己內(nèi)心的充裕和追求“永生”的力量!
勿要沉淪于消淡。“既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。”不必欣然曾經(jīng)擁有，馨香之旅依然坦蕩蕩。只需：放飛自我，“創(chuàng)新”心靈，擁抱青春!
創(chuàng)新作文 篇5
創(chuàng)新是一種樂趣，只有創(chuàng)新才能使我們的思維更加靈活，生活更加美好，世界更加精彩，創(chuàng)新使人進步。
美麗的地球是我們共同的家，多少萬乃至多少億年前，大自然便創(chuàng)造了萬物，創(chuàng)造了嶄新的生命，就這樣，最初的世界誕生了。
不知是過了多久，隨著自然地一步步變遷，生活也在不斷地創(chuàng)新，一批批更高等的生物在大自然這位美麗而又偉大的母親的懷抱中逐漸成長。我們?nèi)祟惥褪谴笞匀坏膶檭褐�，偉大的自然，她賜予了我們得以生存的土地，賜予了我們得以果腹的食物。
自然給予的一切都是那么美好，而我們?nèi)祟愐苍诓粩嗟貏?chuàng)新。不管是從千百年前的蠻荒時代，還是輝煌的上下五百年，人類都在跟隨著時間的腳步，慢慢進步著，不斷地發(fā)展。一座座樓房拔地而起，一項項科技被研發(fā)出來，世界上的萬物，都在改變，這就是我們?nèi)祟愒诓粩喟l(fā)展。不斷地創(chuàng)新，讓世界不再那么平凡，而是變得更加精神。
在生活中學習別人長處的時候，不能照搬照抄，而是創(chuàng)造性的應用，不斷發(fā)展，這樣才會賦予藝術以鮮活的生命力。我們需要創(chuàng)造力，生活中廢品真的很多，我們可以把它收集起來變廢品為寶，這樣不僅減少了生活垃圾，還增多了更加有價值的東西。只要我們細心觀察，生活的小事物或被遺忘的東西，讓大家稍稍動腦，都能讓我們的生活與眾不同，豐富多彩。
不斷地去創(chuàng)新，去改造，使我們的生活更加豐富多彩。創(chuàng)新并不是需要你做出非常偉大的改造，一件平凡的東西，得到你的.改造，把它從生活中常見的，變得不常見。這也是創(chuàng)新。
也許你創(chuàng)新的東西，并不完美，但它總能夠代替舊事物，你的創(chuàng)新不僅是一門藝術，也豐富了你的生活，讓你有樂趣。
創(chuàng)新使我們的世界更美好。因為創(chuàng)造需要勇氣和智慧。只要動動腦，動手就可以發(fā)明一些新鮮的事物。
創(chuàng)新使我們的世界更精彩，更豐富。
創(chuàng)新作文 篇6
近兩年，“創(chuàng)新”的口號喊得是越來越響。創(chuàng)新作文、創(chuàng)新管理、創(chuàng)新創(chuàng)意……各類創(chuàng)新層出不窮、鋪天蓋地，以迅雷不及掩耳之勢一夜之間席卷了每一條大街小巷，我們的宣傳部長恨不得把那兩個字紋在臉上。
當創(chuàng)新的春風灑滿神州大地的時候，問題也隨之而來了。大概是中國人被各種條條框框領導慣了，到了真正自由的時候卻一個個都不知所措。就像在河里游慣了的魚到了海了連泳都不會游了一樣。那可怎么是好：一面要游泳，一面連方向都搞不清，根本就不知道往哪游!別怕，聰明的中國人總是不會被困難所難倒的：創(chuàng)新，不就是要新嘛，與原來的不同就行了。至于怎么個不同法，按原路倒著走不就行了么?
你看，這個一來創(chuàng)新的問題就解決了。于是所有的魚紛紛轉(zhuǎn)身倒游，一夜之間似乎人人都學會了創(chuàng)新。而所謂的創(chuàng)新，也不過陷入了一種逆向駕駛的模式。
就拿創(chuàng)新作文來說，“反彈琵琶”“倒騎毛驢”成了眾多學生創(chuàng)新作文最重要的手段——讓我寫“亂世出英雄”，我就寫“亂世未必出英雄”;讓我寫“不要輕易說‘不’”，我就寫“誰說不要輕易說‘不’”——如此一來，創(chuàng)新作文成了“逆向作文”，能自圓其說尚好，而有些所謂的“創(chuàng)新”根本就是生搬硬套，生拉硬扯，那哪里是創(chuàng)新，純粹是扯蛋!
與其這樣來“創(chuàng)新”，倒不如不創(chuàng)更好。
究其根本，還是因為無法剔除思想中的條條框框，因此連創(chuàng)新也需要另一種套路和模式來領導。而真的創(chuàng)新，是拒絕一切套路、拒絕一切模式的。真正的創(chuàng)新應當是一種無拘無束不受任何制約的天馬行空，是完全意義上的思想自由，一切的模式與套路都是創(chuàng)新的絆腳石。如果大家都按套路和模式來思考的話，十三億人的思想跟一個人的思想又有什么區(qū)別?
郭沫若與李四光曾經(jīng)邀請國學大師陳寅恪到中科院工作，對此陳寅恪回信答復說：“我絕不反對現(xiàn)在政權……但我認為不能先存在馬列主義的見解，再進行學術研究。我要請的人，要帶的徒弟，都要有思想自由和獨立的精神……”陳寅恪所謂“自由思想”“獨立精神”便是創(chuàng)新的首要。
“創(chuàng)新”是要創(chuàng)出新意，走前人沒走過的路子，如果沒有獨立的思想與精神，人人都按一種套路一種模式去思考，放出來的屁都是一個味，哪還有何創(chuàng)新可言?擁有了“獨立精神”與“自由思考”后讓自己的意識隨意飛甚至四處亂飛，這便是一種創(chuàng)新。
另外還有一個“敢不敢”的問題。眾所周知，中國人向來是極好面子的。然而每個人在創(chuàng)新的過程中都必然會遇到這樣那樣的困難，會出現(xiàn)一些錯誤遭遇一些挫折，以致常常遭到他人的冷嘲熱諷和打擊，這是很正常的�？梢驗槊孀拥年P系，許多人，特別是好面子講臉面的中國人都不敢犯錯，以求面子的保全。于是沒有人敢為人先或是敢為人先后不敢堅持到底。泰戈爾說過：真理之川從他的錯誤之溝渠中流過�？捎械娜艘驗椴桓曳稿e，連真理也一同舍棄了。這是一種什么樣的現(xiàn)象?這是落后愚昧無知的表現(xiàn)，是所謂的民族劣根性的表現(xiàn)!太多的人做了說話的巨人行動的矮子，口號喊的響亮，卻不敢去實踐，創(chuàng)都不敢創(chuàng)，還能有下文嗎?
我想，如果我們都能拋下面子，都能“無恥”一些，再有一些真正的創(chuàng)新意識，十三億顆腦袋即使再創(chuàng)造一個四大發(fā)明也不成問題，估計登月都能提早十年。
創(chuàng)新作文 篇7
當代社會，處處充滿著挑戰(zhàn)，奮斗也因此發(fā)生了變化，但不變的，是它的內(nèi)涵。我認為，它改變的只是它的名字，并沒有改變其現(xiàn)實意義。在傳統(tǒng)和當下的奮斗中，抓住“機遇”和勇于“創(chuàng)新”才是新時代最好的奮斗。
機遇為創(chuàng)新提供了發(fā)展空間，而創(chuàng)新又會為機遇凝結(jié)時間。在現(xiàn)代社會，競爭是如此的殘酷，此時抓住機遇便顯得十分重要了，沒有機遇的人就像用茶壺煮餃子，什么也倒不出來，所以說，要抓住機遇，這樣才能為自己的人生創(chuàng)造一條出路。之后便是創(chuàng)新了，通過創(chuàng)新，你能把自己的“招牌”打出去，首先讓別人看到自己，然后自己才能為之好好的奮斗一番。如果說奮斗是一棵常青樹，那么澆灌它的必定是搶先的機遇；如果說奮斗是一朵開不敗的鮮花，那么照耀它的必定是勇敢的創(chuàng)新。
以機遇為基，創(chuàng)新為臺的奮斗一定能夠在新時代綻放異彩。為什么這么說呢？究其原因還是與時代有關。現(xiàn)代社會一切都進行得十分迅速，全世界都在忙著趕路，忙著快速蒼老。誠然，這不能以偏概全，但這種快節(jié)奏的生活已然成為了新時代的主流。因此，抓住機遇、勇于創(chuàng)新便是一個人能夠在新時代奮斗出彩的重要原因。
沒有機遇和創(chuàng)新支撐的奮斗不算好的奮斗，讓抓住機遇、勇于創(chuàng)新進入人們的生活才是對奮斗最好的詮釋。要抓住機遇，就要先向外界推銷自己，因為在這樣的時代，你不優(yōu)秀，認識誰都沒有用。一旦抓住機遇，即使荊棘滿路，亦不能放手。要勇于創(chuàng)新，不僅個人要擁有豐厚的知識底蘊，才能創(chuàng)造出利于社會的創(chuàng)造性物品；而且國家要堅持創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略，呼吁更多人創(chuàng)新，為社會提供一份綿薄之力，將奮斗進行到底。
只有扎根于機遇和創(chuàng)新的奮斗才能綻放出令人驚艷的美麗�；厮輾v史，諸葛亮抓住了劉備拋出的機遇，又自己創(chuàng)造了木牛流馬，奮斗出一番令人驚嘆的大事業(yè)；縱觀當下，馬云抓住了互聯(lián)網(wǎng)拋出的機遇，又自己創(chuàng)造了阿里巴巴，一番奮斗后錢多的令人咂舌。在抓住機遇后，只需略施以創(chuàng)新，然后“擼起袖子加油干”。
海明威說：“這是個美好的世界，值得我們?nèi)ヅ�。”我們要抓住機遇、勇于創(chuàng)新，先在社會中立足，而后不斷奮斗。讓機遇一袖芬芳，讓創(chuàng)新之花開遍大地。
創(chuàng)新作文 篇8
哥倫布是15世紀的著名航海家。他歷經(jīng)千辛萬苦終于發(fā)現(xiàn)了新大陸。
對于他的這個重大發(fā)現(xiàn)，人們給予了很高的評價和很多榮譽。但也有人對此不以為然，認為這沒有什么了不起，話中經(jīng)常流露出諷刺。
一次，朋友在哥倫布家中作客，談笑中又提起了他航海的事情，哥倫布聽了，只是淡淡一笑，并不與大家爭辯。
他起身來到廚房，拿出一個雞蛋對大家說：“誰能把這個雞蛋豎起來？”
大家一哄而上，這個試試，那個試試，結(jié)果都失敗了�！翱次业��！备鐐惒驾p輕地把雞蛋一頭敲破，雞蛋就豎立起來了。
“你把雞蛋敲破了，當然能夠豎起來呀！”有人不服氣地說。
“現(xiàn)在你們看到我把雞蛋敲破了，才知道沒有什么了不起，”哥倫布意味深長地說：“可是在這之前，你們怎么誰都沒有想到呢？”
過去諷刺哥倫布的人，臉一下子變得通紅。
對于這個故事，我有與眾不同的看法。
創(chuàng)新這個詞，很多人把它看得太過神圣，仿佛必須在某個領域有了很重大的突破才叫創(chuàng)新；我卻認為不是，只要做到了別人沒有想到或沒人去做的事就叫創(chuàng)新，不管這件事有多小。就像上面所說的故事一樣。發(fā)現(xiàn)新大陸，在我們現(xiàn)在看來好像并不是件難事；別說新大陸，在這個科技時代，連發(fā)現(xiàn)另一個星球都不是難事。但在哥倫布的那個時代，又有多少人會去想地球上還有沒有一塊新大陸呢？哥倫布他去想了，并且付諸行動，才發(fā)現(xiàn)了新大陸，如果沒有哥倫布這樣勇于探索，執(zhí)著追求的人，又要晚多少年，地球上才會有一個人去找尋這塊新大陸呢？
很多人抱怨：過去，科技不發(fā)達，人們不了結(jié)的東西很多，所以才有很多可以創(chuàng)新，發(fā)掘的地方。而現(xiàn)在這個時代，科技如此發(fā)達，哪還有自己創(chuàng)新的地方？可是當人們看到別人取得突破，發(fā)現(xiàn)新東西時，就會無奈地嘆息：原來能這樣！我怎么沒想到呢！愚蠢的人只會將有價值的事物看成是平凡的；而聰明的人總會從平凡的事物中找出有價值的東西。人們渴望著成功，渴望著夢想實現(xiàn)，卻找不到突破口，有的人之所以無法創(chuàng)新，并不是因為能力問題，而是因為他們無法認真對待每一件小事�？茖W的探究是無止境的，供我們創(chuàng)新的地方很多，但是它們很多可能很普通，被我們看成“小事”，一次次地錯過了；就好似那些不起眼的角落也能長出美麗的花朵一般，創(chuàng)新既容易也不容易，容易的是我們能找到很多創(chuàng)新的地方，就連那些最不被人們看好、令人不屑的地方也能作為創(chuàng)新的土壤，而不容易的是我們要全身心的，堅定的投入到研究中，用盡我們畢生所學，讓這“土壤”上開出“花朵”。然而這過程中最難熬的不是一個個漫長的黑夜，一堆堆學術理論，因為在投入自己的樂趣，追逐夢想時，研究再苦，也是快樂的。最難熬的是他人的閑言碎語，它們往往會動搖人的決心。這時，我們可以學學袁隆平爺爺，當時他研究的雜交水稻并不被人看好，面對各種譏諷，他并沒有放棄，而是更加熱情的投入研究之中，最后終于發(fā)明了雜交水稻，解決了全球的糧食問題！所以在研究過程中，我們雖要多聽他人見解，但面對惡意的嘲諷和詆毀，不用在意，要堅定自己的信念！
在日常生活中，創(chuàng)新從一個個小事做起。創(chuàng)新的意義在于打破常規(guī)，有與眾不同的想法，并付諸實踐。所以并不用刻意的去追求大突破，大突破也是由一個個小創(chuàng)新累積起來的。一個個小創(chuàng)新使我們?nèi)〉么笸黄频谋亟?jīng)之路，更是我們一步一步通往成功與夢想的墊腳石。
或許現(xiàn)在的我們對于世界來說，我們沒做出創(chuàng)新，但對于我們自己來說，我們正不斷創(chuàng)新，進步，超越自我。帶著夢想向世界的舞臺進發(fā)著！
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