【熱門(mén)】創(chuàng)新作文合集十篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編為大家整理的創(chuàng)新作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
創(chuàng)新作文 篇1
生活在這個(gè)世界里，我們可以感覺(jué)世界正在隨著時(shí)代的腳步發(fā)生日新月異的變化。而我們卻不應(yīng)該用過(guò)去的思想和眼光來(lái)看待如今這個(gè)不同的與以往的世界，應(yīng)該用現(xiàn)代思想看當(dāng)今社會(huì)。
野兔，大家知道它在下雪天凡是出來(lái)后，要返回家時(shí)。是按原來(lái)的足跡，因此，它們也就很容易被抓住。想想，如果野兔在返回時(shí)，并沒(méi)有按原路，而重新再走一條路，有可能不容易喪命，走過(guò)的路，不一定是絕對(duì)安全的。創(chuàng)新，會(huì)讓野兔多一份生的希望。同樣在學(xué)習(xí)前進(jìn)的路上，我們是絕對(duì)需要?jiǎng)?chuàng)新，一道數(shù)學(xué)題，多種不同的解法可以開(kāi)拓你的思維；一個(gè)作文題目，多寫(xiě)幾次，讓你有更多的收獲，并不是別人是怎么想的就只能按照別人的思維去寫(xiě)，而自己的想法就是錯(cuò)的。你不試，又怎么會(huì)知道呢？
創(chuàng)新，創(chuàng)新是需要勇氣的。在你創(chuàng)新的時(shí)候，也許有可能別人不能接受你的所思所想，但不試，又怎么知道？比爾蓋茨開(kāi)發(fā)微軟時(shí)放棄了他的學(xué)業(yè)而專(zhuān)心去研究，他的父母并沒(méi)有反對(duì)他呀！達(dá)爾文在想到“上帝造人”后也有人反對(duì)，可他堅(jiān)持自己的想法，大膽猜測(cè)，最后還不是有不少人相信了？只有敢于創(chuàng)新，你的世界才會(huì)豐富。
試想，如果沒(méi)有創(chuàng)新呢？我們還生活在愛(ài)迪生發(fā)明燈泡以前，我們能擁有這么光明的世界嗎？如果我們生活在那用書(shū)信通訊的時(shí)代，你會(huì)想到今日的信息時(shí)代嗎？如果我們還生活在那個(gè)乘坐馬車(chē)出行的時(shí)代，你會(huì)想到今日的交通發(fā)達(dá)嗎？還有很多，看看如今的世界，再看看過(guò)去，變化真的非常的大，而我們，只有再創(chuàng)新，才能知道、了解更多。
通常，那些有新想法的人比那些與野兔一樣墨守成規(guī)的人活的更精彩一些，我們需要?jiǎng)?chuàng)新，同樣，世界需要?jiǎng)?chuàng)新。
創(chuàng)新作文 篇2
從前，名人巴爾扎克曾說(shuō)過(guò)：“問(wèn)號(hào)是開(kāi)辟一切科學(xué)的鑰匙�！� 是的，好學(xué)必好問(wèn)，鉆研必創(chuàng)新，這是每個(gè)成功者的秘訣。
那如何做到好學(xué)好問(wèn)，鉆研創(chuàng)新呢?首先，“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟�！鼻趭^，乃是成功的必備條件，也只有勤奮，才是通往成功的陽(yáng)關(guān)大道，勤奮，勤而奮發(fā)，你必須養(yǎng)成晨讀、午讀、晚讀的好習(xí)慣，經(jīng)常讀書(shū)，并且要懂書(shū)，要有自己的獨(dú)特見(jiàn)解，每時(shí)每刻思考，做到勤學(xué)好問(wèn)，這樣，勤奮，便達(dá)到了!
再來(lái)，要不恥下問(wèn)，好學(xué)者不問(wèn)，非好學(xué)也�，F(xiàn)在的人，總是恥于下問(wèn)，認(rèn)為問(wèn)人是一件非常恥辱的事，其實(shí)不然，因?yàn)�，�?tīng)取別人的意見(jiàn)，可以融合自己與別人的見(jiàn)解，使我們的答案更加完善。學(xué)霸是怎樣練出來(lái)的，因?yàn)樗齻兌脝?wèn)，一問(wèn)不成問(wèn)兩人，兩人不會(huì)問(wèn)三人，千問(wèn)百問(wèn)，直至問(wèn)出答案當(dāng)然了，要正確聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，要自己的判斷，不可隨意亂聽(tīng)。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！懊舳脤W(xué)，不恥下問(wèn)”這是好學(xué)好問(wèn)的作法。
再來(lái)，是如何鉆研創(chuàng)新的問(wèn)題，答案是，要有一個(gè)肯鉆研的態(tài)度，高年級(jí)的閱讀題，往往高深而不可測(cè)，有些題目的答案要由你自己來(lái)想，你必須得有一個(gè)鉆研的精神，鉆研，這種態(tài)度能給你帶來(lái)巨大的好處，要拼命鉆，細(xì)細(xì)的鉆，才能夠創(chuàng)新，才會(huì)有靈感。“只要功夫深，鐵杵磨成針�！敝灰憧香@研，成功一定屬于你。
好學(xué)好問(wèn)、鉆研創(chuàng)新，只能以勤奮，不恥下問(wèn)、肯鉆研以此來(lái)到達(dá)，這三樣既是令我們終生受益的財(cái)富，也是成功的必備品。帶著這三樣習(xí)慣，向成功的彼岸出發(fā)吧!相信吧，成功就要來(lái)到!
創(chuàng)新作文 篇3
真理不是從天上掉下來(lái)的，科學(xué)技術(shù)不是憑空臆造就可以出來(lái)的，文學(xué)名著更不是文學(xué)家們一出生就可以編寫(xiě)的。世間種種的發(fā)明與創(chuàng)新都是站在前人的肩膀上的，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步提高都是來(lái)源于對(duì)先前經(jīng)驗(yàn)的借鑒與學(xué)習(xí)獲得的。沒(méi)有對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)就不可能有自然與社會(huì)科學(xué)的創(chuàng)新。學(xué)習(xí)和創(chuàng)新就如同雞和蛋的關(guān)系，沒(méi)有雞哪來(lái)的蛋呢?因此要論證學(xué)習(xí)與創(chuàng)新的關(guān)系那是毫無(wú)意義的，就像是咀嚼著沒(méi)滋味的干渣滓一樣。同樣的學(xué)習(xí)，有的人成為科學(xué)家，有的人成為文學(xué)家，也有的人成為創(chuàng)新標(biāo)兵，但更有多數(shù)者成為默默無(wú)名的人，沒(méi)有學(xué)習(xí)肯定不能創(chuàng)新，但學(xué)習(xí)也不見(jiàn)得一定能夠創(chuàng)新。要想有所創(chuàng)新我們排除天賦稟異因素以外，如何學(xué)習(xí)，怎樣學(xué)習(xí)才是我們所需要重點(diǎn)關(guān)注的：
一、 學(xué)習(xí)首先要學(xué)會(huì)思考
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。圣賢之言我們從小就背誦，似乎我們用的時(shí)候卻不多。一味的讀書(shū)，而不思考，只能被書(shū)本牽著鼻子走，就會(huì)被書(shū)本所累，從而受到書(shū)本表象的迷惑而不得其解。讀死書(shū)是體會(huì)不到學(xué)習(xí)中的內(nèi)涵和快樂(lè)，這樣的學(xué)習(xí)反而越學(xué)越枯燥，是難以有所成就的。凡有所創(chuàng)新和成就者似乎離不開(kāi)對(duì)書(shū)本知識(shí)的思索和對(duì)學(xué)習(xí)的考究。不管是拿破侖還是毛澤東，不管是孔夫子還是梁漱溟，無(wú)論是愛(ài)因斯坦還是錢(qián)學(xué)森，他們的成功不是在于把死書(shū)讀好了，而是把書(shū)讀活了，把思考與學(xué)習(xí)充分的結(jié)合起來(lái)的。
二、 學(xué)習(xí)要有大思維
劉勰云：“文之思也，其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮，思接千載;悄然動(dòng)容，視通萬(wàn)里;吟詠之間，吐納珠玉之聲;眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色;其思理之致乎�！边@句話(huà)意思就是讓學(xué)習(xí)插上理想的翅膀，要具有豐富的想象力。什么叫大思維，大思維就要突破條條框框的界限，要用豐富的智慧和思維在天地中間遨游。我們的學(xué)習(xí)也應(yīng)當(dāng)如此：馳騁于四海之間，云游于八荒之內(nèi)。既要在學(xué)習(xí)中運(yùn)用我們的想象能力，也要在學(xué)習(xí)中鍛煉我們的思維水平。面對(duì)知識(shí)要勇于思考和敢于思考，要用自己的腦髓去豐富自己的學(xué)習(xí)想象，要把知識(shí)進(jìn)行重新的構(gòu)造和編排。大思維的出現(xiàn)是在于對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)與崇拜，是在于對(duì)知識(shí)的無(wú)線(xiàn)思維的空間。一本紅樓夢(mèng)能夠成為不朽之名著就是在于曹公的大思維、大視野。
三、 學(xué)習(xí)要有質(zhì)疑精神
“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”，任何的創(chuàng)新是從質(zhì)疑開(kāi)始的，沒(méi)有質(zhì)疑就沒(méi)有創(chuàng)新的動(dòng)力，唯物辯證法中的否定之否定就是說(shuō)明如此。不要總覺(jué)得封建思想就是迷信，其實(shí)只要對(duì)權(quán)威的無(wú)知崇拜和對(duì)知識(shí)的盲目效仿才是真正的迷信，是一種失去自我知識(shí)認(rèn)知的大迷信。我很喜歡華中科技大學(xué)校長(zhǎng)的講話(huà)，因?yàn)樗浞纸o了年輕人以質(zhì)疑思想，給了他們創(chuàng)新的動(dòng)力源泉。如果亞里士多德不質(zhì)疑他的老師蘇格拉底就不會(huì)有希臘一系列的哲學(xué)思想的奠基;如果馬克思對(duì)黑格爾的哲學(xué)質(zhì)疑也就沒(méi)有唯物主義哲學(xué)。所有的創(chuàng)新都是在認(rèn)真質(zhì)疑情況下產(chǎn)生的，不僅科學(xué)技術(shù)如此，社會(huì)精神也如此。
四、 學(xué)習(xí)要懂得取舍
每個(gè)人一出生就是不同的，不同的思維和不同的想象力。所以不要把一個(gè)人的成功進(jìn)行盲目的復(fù)制，不要以為別人那樣學(xué)習(xí)獲得了創(chuàng)新，你就可以拷貝別人的方法。人的秉性不同，就注定了每個(gè)人的發(fā)展之路不能相同，創(chuàng)新的路徑也不一樣。學(xué)習(xí)要懂得發(fā)揮自己的專(zhuān)長(zhǎng)和特點(diǎn)，要懂得取舍。不能讓一個(gè)發(fā)散思維極強(qiáng)的人去搞什么邏輯學(xué)研究，也不能讓一個(gè)數(shù)字極為敏感的人去進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。所以每個(gè)人要懂得自己，才能懂得學(xué)習(xí)。世界上每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，關(guān)鍵是如何找的適合自己的鑰匙。學(xué)習(xí)跟創(chuàng)新也是如此的。如果陳景潤(rùn)不搞數(shù)學(xué)研究，他不就是傻瓜嗎?如果讓漢靈帝劉宏賣(mài)豬肉比當(dāng)皇帝更合格吧!
學(xué)習(xí)和創(chuàng)新說(shuō)的更直白一點(diǎn)應(yīng)該是學(xué)習(xí)方法與創(chuàng)新，掌握了好的學(xué)習(xí)方法，就掌握了我們創(chuàng)新思路，只要我們用心努力就會(huì)獲得意想不到的結(jié)果。曲徑通幽，豁然開(kāi)朗。
創(chuàng)新作文 篇4
小羽在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上推陳出新，研發(fā)出一種新式花茶，并獲得專(zhuān)利，可批量生產(chǎn)不久后，大量假冒偽劣商品充斥市場(chǎng)，小羽不愿看到剛興起的產(chǎn)業(yè)迅速走向衰落，決定把工藝流程公之于眾，帶領(lǐng)大家把市場(chǎng)做規(guī)范，最后花茶產(chǎn)業(yè)越做越大，而小羽團(tuán)隊(duì)也不斷創(chuàng)新，成為眾望所歸的致富帶頭人，我認(rèn)為創(chuàng)新是走向成功的路上的一段不可避免的路。
運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的，你不發(fā)展不創(chuàng)新，對(duì)自己本身來(lái)說(shuō)并沒(méi)有變壞，可對(duì)于發(fā)展著的社會(huì)來(lái)說(shuō)，這已經(jīng)是落后了，我國(guó)古代的科技水平一直處于領(lǐng)先地位，直到近代的清朝，自以為獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，變自大自傲，實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，最后只能落得個(gè)挨打的下場(chǎng)，同樣的，現(xiàn)在也是如此，生在生產(chǎn)力飛速發(fā)展的社會(huì)，如果依舊固步自封，最終只能被淘汰和創(chuàng)新，作為民族發(fā)展的永恒動(dòng)力，便是避免社會(huì)淘汰的唯一方法，因此是創(chuàng)新，是走向成功的不可避免的一段路。
馬云，一個(gè)家喻戶(hù)曉的人物，他最大的成就永遠(yuǎn)是下一個(gè)作品，但人們提起他的成功，仍無(wú)法避免的，還是他不顧眾人反對(duì)一手創(chuàng)辦的阿里巴巴，當(dāng)時(shí)他打破了購(gòu)物就要出門(mén)的常規(guī)，開(kāi)創(chuàng)了網(wǎng)上購(gòu)物的新時(shí)代，這不正是創(chuàng)新的一種表現(xiàn)嗎？而當(dāng)時(shí)極力反對(duì)的眾人，又剩幾個(gè)還在堅(jiān)持著自己最初的言語(yǔ)呢，而小羽也是一樣，他知道茶作為是聞名世界的飲品，必須大力傳承下來(lái)，而他在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新的花茶的生產(chǎn)，使得茶的流傳又達(dá)到了一次，新的高峰，是插在世界的人生，永垂不銹，當(dāng)他看到有假冒偽劣產(chǎn)品出現(xiàn)時(shí)，無(wú)私的分享花茶的制造工藝，既沒(méi)有是偽劣產(chǎn)品禍害社會(huì)，又收獲了名聲，何樂(lè)而不為呢？而小羽只要再創(chuàng)新一次，又能重新成為花茶工業(yè)的領(lǐng)頭人物。再創(chuàng)一次新的高峰。
創(chuàng)新是發(fā)展的永恒動(dòng)力，不竭源泉，只有創(chuàng)新，才能讓這個(gè)社會(huì)變得更好，因此我們必須學(xué)會(huì)創(chuàng)新，對(duì)于同一問(wèn)題提出新的觀點(diǎn)，尋找新的思路，樹(shù)立新的觀念，開(kāi)拓新的境界，以全新的姿態(tài)來(lái)改善這個(gè)需要?jiǎng)?chuàng)新的社會(huì)。
創(chuàng)新作文 篇5
1、追逐夢(mèng)想的攝影之路
在攝影界，提起馬良的名字，總會(huì)招來(lái)叫好和叫罵兩種不同聲音。喜歡他的人，覺(jué)得他的攝影作品充滿(mǎn)夢(mèng)幻般的美感，包含著一個(gè)個(gè)故事;討厭他的人，則覺(jué)得這個(gè)人對(duì)攝影技巧根本沒(méi)有什么了解，靠著投機(jī)取巧做出一幅幅作品，居然還出名拿獎(jiǎng)了。但這一切都不妨礙他成為一個(gè)頗有身價(jià)的攝影師，他的作品滿(mǎn)世界展覽，最貴的一幅拍出過(guò)18萬(wàn)元的高價(jià)，還拿過(guò)一個(gè)又一個(gè)國(guó)際攝影獎(jiǎng)項(xiàng)。
其中一個(gè)“投機(jī)取巧”的項(xiàng)目是“移動(dòng)照相館”。20xx年5月底，馬良通過(guò)個(gè)人微博發(fā)布了一個(gè)想法，希望開(kāi)車(chē)載著攝影器材和道具，踏遍中國(guó)50個(gè)城市，給幾百個(gè)陌生人拍照。照片當(dāng)場(chǎng)洗出來(lái)，一張給拍攝對(duì)象，自己也留一張作紀(jì)念。
20xx年2月17日，馬良上路了。來(lái)拍照的人各行各業(yè)的都有，其中大部分都是年輕人。除了希望獲得“馬良風(fēng)格照”的粉絲外，更多人是為了留一個(gè)紀(jì)念，或是打扮成心里想成為的那個(gè)樣子，實(shí)現(xiàn)埋藏已久的夢(mèng)想。從2月到9月，他們走過(guò)了中國(guó)的30多個(gè)城市，按照自己的想法，完成了許多溫暖、有善意的作品。
在成為攝影師前，馬良拍電視廣告片，屬于上海廣告圈的導(dǎo)演“一哥”。32歲時(shí)，馬良突然覺(jué)得“夢(mèng)想”這個(gè)詞似乎已經(jīng)悄悄離他而去�！斑@一行永遠(yuǎn)是廣告商說(shuō)了算，跟你的創(chuàng)造力一點(diǎn)關(guān)系沒(méi)有。我決定離開(kāi)這個(gè)錯(cuò)誤的選擇。”于是，他買(mǎi)了臺(tái)“很爛的數(shù)碼相機(jī)”，開(kāi)始獨(dú)立創(chuàng)作。
他坦言自己對(duì)攝影技術(shù)了解得很少，更不會(huì)玩膠片。在馬良看來(lái)，他的“歪門(mén)邪道”并不是一種實(shí)驗(yàn)性的挑戰(zhàn)，他盡力幫助人們回歸舊時(shí)的記憶，因?yàn)閯?chuàng)作最重要的還是“要讓別人看懂，要能感動(dòng)人”。
適用方向：追求;理想;成功;溫暖自己;創(chuàng)新與發(fā)展
2、齊白石晚年變畫(huà)法
1920年，年近花甲的齊白石在藝術(shù)上已達(dá)爐火純青的境界。但是他沒(méi)有滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，他希望精益求精，追求卓越，顯示新意。
一天，繪畫(huà)大師陳師曾登門(mén)拜訪(fǎng)，齊先生拿出自己的繪畫(huà)作品請(qǐng)大師指正。陳師曾看后，對(duì)齊白石的高超技藝大加稱(chēng)贊，同時(shí)，他還指出了一些不足，希望齊白石能在此基礎(chǔ)上另辟蹊徑，形成自己的風(fēng)格。從此，齊白石閉門(mén)謝客，苦苦鉆研琢磨，刻意求新。經(jīng)過(guò)10年的艱苦探索，他終于走出了一條突破自己、超越前人的藝術(shù)新路。
此時(shí)的齊白石，擺脫了民間藝術(shù)中粗糙繁瑣的成分，融合了文人畫(huà)簡(jiǎn)練雋永的筆墨，并創(chuàng)造性地以篆刻和金石之筆入畫(huà)，終于形成了自己形神兼?zhèn)涞奶厣蛣倓徘逍碌乃囆g(shù)風(fēng)格，在中國(guó)畫(huà)壇自創(chuàng)了“紅花墨葉”派，達(dá)到了一個(gè)更高的全新的藝術(shù)境界。
適用方向：追求;刻苦;藝術(shù)境界;永不滿(mǎn)足;創(chuàng)新就要勇于突破自己
3、陳東升的創(chuàng)新觀
作為中國(guó)最年輕的全國(guó)性壽險(xiǎn)公司的帶頭人，現(xiàn)任泰康人壽保險(xiǎn)股份有限公司董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官陳東升關(guān)于創(chuàng)新有著他自己的理解：創(chuàng)新就是率先模仿。
陳東升說(shuō)：“很多人把違背規(guī)律、按照自己的意志行事標(biāo)榜為創(chuàng)新，結(jié)果是頭破血流，這種案例太多了。所以我覺(jué)得還不如老老實(shí)實(shí)地照葫蘆畫(huà)瓢，找最好的葫蘆畫(huà)瓢�！�
盡管懷揣著武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士的文憑，盡管嘉德拍賣(mài)3年的創(chuàng)業(yè)歷程，已經(jīng)使他從一個(gè)學(xué)者成功地轉(zhuǎn)型為了一個(gè)商人，但1996年當(dāng)他站在保險(xiǎn)業(yè)的大門(mén)口，陳東升還只是一個(gè)沒(méi)有任何實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的“學(xué)生”。陳東升找到的一條捷徑是，把國(guó)外保險(xiǎn)巨頭數(shù)百年積累的先進(jìn)做法先照搬過(guò)來(lái)。
幾年時(shí)間里，陳東升先后走訪(fǎng)了21個(gè)世界頂級(jí)的跨國(guó)保險(xiǎn)金融集團(tuán)，大到公司架構(gòu)、營(yíng)銷(xiāo)模式、高級(jí)管理人才，小到公司的裝修風(fēng)格、服務(wù)設(shè)施等等，都被陳東升從國(guó)外帶了回來(lái)。
率先模仿讓泰康站在了高的起點(diǎn)上，也讓陳東升站在了中國(guó)保險(xiǎn)業(yè)的制點(diǎn)高。
適用方向：捷徑;成功之道;追求夢(mèng)想;智慧與策略;創(chuàng)新并不拒絕模仿
創(chuàng)新作文 篇6
一、訓(xùn)練目標(biāo)
1、讓學(xué)生知道什么是多角度思維？
2、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)多角度的思考問(wèn)題，進(jìn)行發(fā)散性思維訓(xùn)練。
3、培養(yǎng)學(xué)生的多角度思維能力和在寫(xiě)作中進(jìn)行多角度思考，力求立意新奇。
二、訓(xùn)練時(shí)間：
1課時(shí)
三、訓(xùn)練教程
（一）情境導(dǎo)入
由我在《現(xiàn)代教育報(bào)》上發(fā)表的一篇短文《想象母雞生蛋咯咯叫》的創(chuàng)作情況談起，就同一問(wèn)題因從不同角度思考得出多個(gè)答案的現(xiàn)象引入“多角度思維創(chuàng)新與作文”話(huà)題，導(dǎo)入新課。
�。ǘ┬抡n教學(xué)
大屏幕展示：由“母雞生蛋為什么咯咯叫？”引發(fā)的多角度思維現(xiàn)象。
�。ㄈ┗�(dòng)交流1
展示信息源1：（1）水的用途
引導(dǎo)學(xué)生圍繞“水的用途”這一信息源進(jìn)行多角度思維訓(xùn)練。鼓勵(lì)學(xué)生思考發(fā)言，并啟發(fā)學(xué)生：一種新的見(jiàn)解的產(chǎn)生往往是在人們最不經(jīng)意的地方。
�。ㄋ模┗�(dòng)交流2
展示信息源2：（2）珍珠是什么？
引導(dǎo)學(xué)生多角度思考、發(fā)言。
展示預(yù)設(shè)思維結(jié)果：在婦女的眼中，珍珠是串在一起戴中身體某個(gè)部位的飾物；在化學(xué)家的眼中，珍珠是一種帶有膠質(zhì)的磷酸鹽和磷酸鈣相結(jié)合的物質(zhì)；在生物學(xué)家的眼中，珍珠是一種貝殼類(lèi)物所產(chǎn)生的、帶有病態(tài)性的分泌物；在多情詩(shī)人的眼中，珍珠是大海的眼淚……
�。ㄎ澹┗�(dòng)交流3
展示信息源3：分析“放風(fēng)箏”這一活動(dòng)，由現(xiàn)象到本質(zhì)來(lái)聯(lián)想社會(huì)生活以及人際關(guān)系，感悟人生中的種種關(guān)系，將它們敘述出來(lái)，題名《“放風(fēng)箏”的遐想》
在學(xué)生充分發(fā)言基礎(chǔ)上，展示預(yù)備的思維結(jié)果：
放風(fēng)箏就是放飛孩子，家長(zhǎng)只可能讓孩子越飛越高，但不能控制孩子們的飛的方向；學(xué)生是老師放飛的風(fēng)箏，如果不是老師牽著，不但飛不高，反而會(huì)往下掉；人生尤如放風(fēng)箏，只有在別人的牽制下逆風(fēng)而上，才能越飛越高。
�。�4）以《考試》為題，運(yùn)用多角度思維，寫(xiě)出三個(gè)以上的.主題。
在學(xué)生各抒己見(jiàn)之后，出示話(huà)題作文題目。
�。┱n堂小結(jié)
總結(jié)學(xué)生的發(fā)言，提煉出多角度思維的特征：根據(jù)信息源，如果運(yùn)用常態(tài)思維，就找不到思維的突破口，就是“山窮水盡”；如果進(jìn)行多角度的創(chuàng)新思維，找到思維的突破口，就是“柳暗花明又一村”了。結(jié)合《龍永圖趣說(shuō)WTO》談?lì)惐�，談多角度思維的突破口。
�。ㄆ撸┱n堂延伸
作為一個(gè)學(xué)生，考試是再熟悉不過(guò)的話(huà)題，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，在日常生活中，在人生的道路上，我們經(jīng)常會(huì)碰到形形色色的各種考試。
請(qǐng)以“考試”為話(huà)題寫(xiě)一篇作文，除詩(shī)歌之外文體不限，題目自擬，文章不得少于600字。
要完成以“考試”為話(huà)題的話(huà)題作文，我們就得進(jìn)行發(fā)散思維，多角度多側(cè)面的思考問(wèn)題，要積極探索，要勇于創(chuàng)新，才能審清題意，做到立意新奇。
創(chuàng)新作文 篇7
在如今高速發(fā)展的時(shí)代，新產(chǎn)品新概念的生產(chǎn)應(yīng)接不暇。你在前一秒所掌握的知識(shí)，可能在后一秒就會(huì)被淘汰。所以跟上時(shí)代的步伐，開(kāi)啟創(chuàng)新的大腦，創(chuàng)新才會(huì)贏。
創(chuàng)新是這個(gè)時(shí)代的口號(hào)，它引領(lǐng)著企業(yè)發(fā)展，助其走在變化莫測(cè)的市場(chǎng)最前沿。在20xx年，比亞迪作為全球第二大充電電池生產(chǎn)商本可以保守發(fā)展，但它卻看到汽車(chē)行業(yè)綠色發(fā)展的前景，開(kāi)創(chuàng)了新能源汽車(chē)的發(fā)展路線(xiàn)，成為了中國(guó)龍頭企業(yè)。不僅實(shí)現(xiàn)了自己的企業(yè)價(jià)值，又引領(lǐng)中國(guó)科技的發(fā)展。比亞迪擁有最先進(jìn)的電池技術(shù)，卻仍然投身更有前景的三元鋰電池技術(shù)，為國(guó)家的科技騰飛助力。創(chuàng)新幫助比亞迪一步步變革，每一次變革象征著一次蛻變，讓企業(yè)走在市場(chǎng)頂端，引領(lǐng)著整個(gè)行業(yè)的發(fā)展。
創(chuàng)新在企業(yè)發(fā)展中如此重要，但我們還是痛心地發(fā)現(xiàn)有些企業(yè)并不會(huì)創(chuàng)新。中華老字號(hào)的逐個(gè)關(guān)門(mén)倒閉，數(shù)碼巨頭摩托羅拉的轟然倒下，都令世人嘆惋。究其原因，我認(rèn)為這不僅源于領(lǐng)導(dǎo)人的不敢于創(chuàng)新，太過(guò)于保守，更是因?yàn)樗麄儧](méi)有意識(shí)到“逆水行舟不進(jìn)則退”。中華老字號(hào)如果不去創(chuàng)新，努力融入當(dāng)今社會(huì)，適應(yīng)當(dāng)今人們的生活需求，那最終只有關(guān)張倒閉，“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”。摩托羅拉正是安于按鍵手機(jī)的霸主地位，忽視了智能手機(jī)的興起，輕視了創(chuàng)新的力量，才慘遭淘汰。
創(chuàng)新引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展，那么如何才能創(chuàng)新至關(guān)重要，私以為創(chuàng)新基礎(chǔ)源于技術(shù)的保障，只有企業(yè)技術(shù)過(guò)硬后才能創(chuàng)新，假使一個(gè)企業(yè)連自主技術(shù)都沒(méi)有，談何創(chuàng)新？技術(shù)的發(fā)展是一個(gè)企業(yè)創(chuàng)新的先決條件。
同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者還要有膽量，有高度。有膽量，敢于創(chuàng)新，有高度，才能按正確的道路創(chuàng)新。創(chuàng)新并非易事，因?yàn)槊つ縿?chuàng)新而失敗的案例數(shù)不勝數(shù)。領(lǐng)導(dǎo)者判斷的何時(shí)創(chuàng)新，如何創(chuàng)新，均源于他的認(rèn)知、膽量與高度。所以，不畏懼創(chuàng)新、正確創(chuàng)新至關(guān)重要。
在如今，創(chuàng)新是這個(gè)時(shí)代的標(biāo)志。“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”的決策的提出，帶動(dòng)了無(wú)數(shù)年輕人的創(chuàng)新之路。希望中國(guó)能在創(chuàng)新中突破自我，走向輝煌。
創(chuàng)新作文 篇8
每個(gè)人從他出生之日，好奇的種子便開(kāi)始在其幼小的的心中萌芽。這種好奇之心可以左右一個(gè)人的想法，甚至對(duì)人生也有巨大的影響。
從前有個(gè)名叫尊本伯特的藥劑師，他制造了一種用于治療頭暈頭痛的藥片，讓小店員拿去用水化開(kāi)�？墒沁@小店員一不小心將蘇打水看成了白開(kāi)水倒進(jìn)杯中。一陣氣泡過(guò)后，小店員才發(fā)現(xiàn)了自己的錯(cuò)誤。他感到害怕，于是端起杯子將其中的溶液一飲而盡。他咂了咂舌，覺(jué)得味道還不錯(cuò)，就把他的這次失誤原原本本的告訴了尊本伯特。尊本伯特并沒(méi)有對(duì)他劈頭蓋臉的一頓臭罵，反而自己也做了一杯嘗了嘗，味道果然不錯(cuò)。你一定很想知道杯中的溶液是什么吧？那就是現(xiàn)如今大名鼎鼎的可口可樂(lè)。它的“出世”就是這么的偶然——源于一個(gè)小店員的闖禍。可這不僅發(fā)明了一種新式飲品，更造就了一個(gè)世界級(jí)的跨國(guó)公司。
其實(shí)，因所謂的“闖禍”而創(chuàng)新的事例不勝枚舉，有些是人為的失誤，而更多的則是由于好奇心的驅(qū)使，人皆有之：小時(shí)候看到新鮮的花朵我們會(huì)疑問(wèn)，它為什么生長(zhǎng)的如此艷麗？于是我們可能會(huì)將它連根拔起而一探究竟；看到奔跑著的玩具小火車(chē)，我們也許會(huì)將它砸碎探查它為什么會(huì)開(kāi)動(dòng)行駛。。。。。。就這樣我們一下子成了“闖禍”的孩子。我們也許會(huì)為花兒的凋零和小火車(chē)是損壞感到傷心。但傷心卻又不乏快樂(lè)，快樂(lè)源自于我們的探索，探索才有了創(chuàng)新的基礎(chǔ)。
歷史巨人們的闖禍與創(chuàng)新更是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的不竭動(dòng)力。為了宣傳哥白尼的“日心說(shuō)”，布魯諾不懼冒犯教會(huì)的危險(xiǎn)堅(jiān)持著，最終被當(dāng)眾施以火刑。在金色的火焰中布魯諾向黑暗的中世紀(jì)的愚昧發(fā)出了振聾發(fā)聵、氣貫長(zhǎng)虹的歷史最強(qiáng)音，“你們就是燒死了我，地球還是圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)”；為了自己的抱負(fù)和秦國(guó)的發(fā)展，商鞅挑戰(zhàn)貴族的特權(quán)，秉著“以一身之軀而謝天下”，終使秦國(guó)崛起于亂世而一統(tǒng)天下，商鞅自己卻被五馬分尸。他們雖然犧牲了，但他們都推動(dòng)了整個(gè)國(guó)家甚至整個(gè)世界的政治、科學(xué)與社會(huì)的創(chuàng)新與發(fā)展。歷史不會(huì)忘記這些在闖禍中創(chuàng)新的人，他們永垂不朽！
因?yàn)樘剿�，所以�?chuàng)新。闖禍則是其中一支美妙的小插曲，但它卻似乎不可或缺，因?yàn)樗拇嬖�，我們才能拓寬視野，使我們善于發(fā)現(xiàn)新的可能而取得創(chuàng)新，發(fā)展與進(jìn)步于是從此開(kāi)始。
創(chuàng)新作文 篇9
“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春�！睆娜祟�(lèi)學(xué)會(huì)直立行開(kāi)始，從人類(lèi)學(xué)會(huì)并使用工具開(kāi)始，人類(lèi) 的創(chuàng)新便拉開(kāi)了帷幕。
科技創(chuàng)新，讓我們的生活學(xué)習(xí)更便利。
以書(shū)籍的演變史為例。三千多年前，我們的祖先把文字刻在龜甲和獸骨上，但是甲骨不易得。于是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)明了竹簡(jiǎn)和木牘。為了克服竹簡(jiǎn)木牘笨重的缺點(diǎn)，春秋末期人們發(fā)明了輕便的帛書(shū)。這些造紙術(shù)傳播出去以后，朝鮮、日本便用帛和簡(jiǎn)寫(xiě)字，印度用白樹(shù)皮寫(xiě)字，埃及用紙草的內(nèi)皮壓成“紙草紙”寫(xiě)字，歐洲用羊皮作紙寫(xiě)字。直到東漢蔡倫發(fā)明了用破布漁網(wǎng)樹(shù)皮制成既輕且賤的紙，手抄紙術(shù)飛入尋常百姓家。唐朝發(fā)明雕版印刷書(shū)，大大提高了制書(shū)效率。如今，縮微圖書(shū)越發(fā)微小易存，整個(gè)大英國(guó)藏書(shū)，可保存在指甲蓋大小的電腦芯片上。
制度創(chuàng)新，讓我們的生活更進(jìn)步。
據(jù)史書(shū)記載，東漢時(shí)期，我國(guó)地震活動(dòng)頻繁，幾十年里發(fā)生較大的地震都有20幾次，正是這個(gè)原因，促使張衡花很大的力量綜合了當(dāng)時(shí)的先進(jìn)技術(shù)，反復(fù)研究，終于創(chuàng)制了人類(lèi)歷史上多用途測(cè)震儀。它的誕生比現(xiàn)代地震儀早1700多年。地動(dòng)儀的設(shè)計(jì)和施工，確實(shí)是當(dāng)時(shí)第一流的。反映了我國(guó)東漢時(shí)期的科學(xué)技術(shù)和水平。建國(guó)以來(lái)，我國(guó)的科學(xué)技術(shù)有了很大的發(fā)展，試看：三峽大壩電站的電流已照亮近半個(gè)中國(guó)；青藏鐵路的修建，必將大大促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展；當(dāng)今世界最大的水利工程“南水北調(diào)工程”的宏偉藍(lán)圖也已徐徐展開(kāi)；“神舟”六號(hào)載人航天飛機(jī)也已圓滿(mǎn)成功……
歷史發(fā)展已經(jīng)證明，核心技術(shù)不可能從別人那里買(mǎi)來(lái)，核心競(jìng)爭(zhēng)力不可能從外部得到：要想在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中不受制于人，必須依靠自主創(chuàng)新。創(chuàng)新，需要社會(huì)鼓勵(lì)創(chuàng)新，尊重創(chuàng)新，保護(hù)創(chuàng)新。不斷創(chuàng)新，事關(guān)全局，任重道遠(yuǎn)，把創(chuàng)新和發(fā)展有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，在創(chuàng)新中追求發(fā)展，在發(fā)展中促進(jìn)創(chuàng)新，這樣的創(chuàng)新才有時(shí)代價(jià)值，才有光明的前景。
我相信，我們的祖國(guó)是不斷發(fā)展和創(chuàng)新的，我們的祖國(guó)也一定會(huì)更加繁榮富強(qiáng)！
創(chuàng)新作文 篇10
孤獨(dú)一直是隱士的烈酒，高位者的眷屬，天才的附庸。他們充滿(mǎn)了創(chuàng)新的激情卻被當(dāng)代人所冷落。他們不是選擇孤獨(dú)而是被動(dòng)孤獨(dú)。因?yàn)�，既然無(wú)法擺脫孤獨(dú)的宿命，何不沉醉其中，慢慢享用，究之創(chuàng)新呢？
“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”。酒樽、明月、李白。清清月華下的三人，倒不如說(shuō)是一人兩物。即使是這樣，也要歌到月徘徊，舞到影零亂。這樣的孤獨(dú)，這樣的無(wú)奈。是因?yàn)椤鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”。即使是“力士脫靴，貴妃捧硯”也無(wú)法束縛他追尋自由和新事物的心。在繁盛的大唐，他像是面條里的一枚泡椒，清新無(wú)比，卻又增添了幾分刺激。
“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”。白皚皚的雪充滿(mǎn)了視線(xiàn)，這是無(wú)法想象的寒冷。但與其說(shuō)是這天冷，倒不如說(shuō)是柳宗元的心冷。這個(gè)早年積極參與政治革新的創(chuàng)新人士，卻是沒(méi)有想到改革失敗的結(jié)果，被貶謫到永州。即使是面對(duì)滿(mǎn)眼的白雪，即使是體驗(yàn)刺骨的冰寒，即使不能再面對(duì)繁華的長(zhǎng)安城。也固執(zhí)地堅(jiān)持自己的人格，堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。創(chuàng)新思維的火花永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅。有如星星之火，終成燎原之勢(shì)。他像是汽水中的一塊冰，使本就刺激的汽水更加刺激。
“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”�？耧L(fēng)吹落春花，究是有多少還在樹(shù)上，又有多少落在了土地之上。孟浩然踏上漫漫長(zhǎng)路為求仕途，終是圣前失口。不才明主棄，棄之自歸山，隱歸鹿門(mén)寺，這個(gè)在唐詩(shī)中有獨(dú)特風(fēng)格的詩(shī)星，最終是追求自己的文字創(chuàng)新。仕途隨不通，詩(shī)路卻大通，開(kāi)創(chuàng)出一條通往盛唐山水田園的道路，用興象的鐮刀斬?cái)嗲G棘，直到頂點(diǎn)。他醉心于詩(shī)歌，沉迷于創(chuàng)新，將創(chuàng)新的種子撒向盛唐詩(shī)壇。他就像花茶中的一片檸檬，既增添了清爽的口感，也提出花茶的鮮香。
“不為五斗米折腰”。自陶淵明開(kāi)創(chuàng)了先例以來(lái)，這句話(huà)幾乎成了每個(gè)仕不順意，路遇坎坷而隱居山林的隱士們自我安慰的句子。他是古中國(guó)第一個(gè)大量寫(xiě)飲酒詩(shī)的詩(shī)人，也幾乎是第一個(gè)為了自己的理想和政治抱負(fù)而隱居歸山的文人，而不是為了完全地逃避現(xiàn)實(shí)，在歸隱的這些酒醉的隱士中算最清醒的一個(gè)。他在歸隱的日子里不斷地思考，不斷地創(chuàng)新著。
在封建時(shí)代的他們都如此的思索創(chuàng)新，那么在思想開(kāi)放的現(xiàn)代的我們呢？我們還在循著古老的思維方式，解決新的難題嗎？那么請(qǐng)行動(dòng)起來(lái)，一起創(chuàng)新吧！
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