【熱門】敢于創(chuàng)新作文3篇

　　在平日的學習、工作和生活里，許多人都寫過作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。那么你有了解過作文嗎？以下是小編整理的敢于創(chuàng)新作文3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

敢于創(chuàng)新作文 篇1

　　歷史上的偉大人物,大多都是創(chuàng)新的先驅者,他們在許多方面與平凡人沒什么兩樣,唯一不同的是他們選擇了一條不平凡的路.如果每個人都相信自己創(chuàng)新的能力,敢于揭開未來之謎,實際上就成功了一半.

　　在現實生活中,許多人都認為創(chuàng)新是一個比登天還難的問題,但實際上創(chuàng)新卻是處處可見,可挖掘的.只要你有那份心,有那份勇氣.做為一個新世紀合格的小公民,我們就應該積極嘗試新事物,勇于創(chuàng)新,勇于進取.

　　從前的我,總是被拘限于一個范圍內,不管是哪方面,我總是依著書本去完成.所以那樣做出來不僅印象不深,沒有效果,也缺少了勇于創(chuàng)新的精神.現在的我開始在創(chuàng)新光環(huán)的照耀下遨游,我漸漸發(fā)現,創(chuàng)新也是一件很快樂的事.創(chuàng)新在于生活中的每一件小事,就像寫作文一樣,同學們的選材與內容幾乎都是一致的,然而我每次寫作文總喜歡去尋找自己的感覺、靈感,這樣寫出來不僅有效果,而且有自己的味道在里面.每當我寫完一篇與眾不同的作文時,內心是自豪,是興奮的.這件小事不僅表現了我的創(chuàng)造力,也展現了我新穎別致、與眾不同的思維.創(chuàng)新是要靠平時多多訓練,并且要深入了解而得來的.只要你努力地去探求,去詢問,新思維的種子便很快地在你腦海里萌發(fā),從而茁壯成長.

　　記得,在一次語文課上,老師帶領同學學習《匆匆》這篇文章.全篇課文學下來后,同學們明白了一個道理:"要善于利用時間,珍惜時間."對于這個回答我并不滿足.我開始查找資料,開拓新思維,聯(lián)系實際,明白了這篇課文還講到作者對人生,對生活的'一種看法.我把創(chuàng)新思維運用到語文學習中,學到更多的人生哲理.這揭開了我運用創(chuàng)造思維的重要一頁.

　　掌握創(chuàng)造性的思維方法是很實在的事情,相對于"創(chuàng)造"的心態(tài)來說,原有一切都將是死板,有局限性的.我們只有具備充分的自信心和堅韌不拔的毅力,新的思維便會層出不窮.

　　創(chuàng)新不需要天才,創(chuàng)新只在于尋找新的改進方法,當我們在每天的生活中保持新的氣息,努力去追求這種新的感覺,堅持下去,方法正確,最終你也學會創(chuàng)新,一步步地邁上成功的臺階,打開五彩的創(chuàng)新之門.這將是我們新一代合格小公民的優(yōu)良作風.

敢于創(chuàng)新作文 篇2

　　隨著社會的發(fā)展科技的進步創(chuàng)新已經日益成為發(fā)展經濟不可或缺的動力.但當今社會中也有很多好逸惡勞者,不愿付出努力卻想要得到回報.所以就想要走捷徑殊不知這條路本沒有捷徑可走如果有也只是所謂的外門邪道."踩著前人的腳印前進,最佳結果也只能是“亞軍”",社會需要開拓創(chuàng)新之精神,為發(fā)展注入新鮮的血液.

　　許多學者都崇尚權威,認為權威是不可被推翻的而一味的相信依賴權威.也許正是這種"堅定"導致許多創(chuàng)意被扼殺在搖籃中.1900年,著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步.他神情沮喪,很遺憾地對兒子說:"孩子,十分遺憾,今天有個發(fā)現.它和牛頓的發(fā)現同樣重要."他提出了量子力學假設及普朗克公式.他沮喪這一發(fā)現破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權威的牛頓的完美理論.他終于宣布取消自己的假設.人類本應因權威而受益,卻不料竟因權威而受害,由此使物理學理論停滯了幾十年.而25歲的愛因斯坦敢于沖破權威圣圈,大膽突進,贊賞普朗克假設并向縱深引申,提出了光量子理論,奠定了量子力學的基礎.隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論,創(chuàng)立了震驚世界的相對論,一舉成名,成了一個更偉大的新權威.瑪麗.

敢于創(chuàng)新作文 篇3

　　中國人，怕是最崇尚古代文化了。對悠久燦爛的歷史文明的取舍，確是個值得探討的問題。清朝書法家翁方綱和劉墉，一個對古人書法刻意求似，一個卻博采眾長，自成一體。翁問劉：“哪一筆是學古人的？”劉反問翁：“哪一筆是自己的？”這在文壇的記錄中留下了詼諧而又富于哲理的一筆。

　　人們總是喜歡以古為師，但只有在“師古”的基礎上，求不同，求發(fā)展，才會有獨特的風格，才會有更大的進步。翁方綱師古而形似神似，固然值得稱道；但劉墉師古而不泥古，在古人字體的神韻中，加入自己的風格，則尤為可貴。因為只有這樣，書法才會發(fā)展，才有前途。事實上，翁方綱所崇尚的歐體也正是當年歐陽洵融各家筆意而成的。

　　因此，世上沒有靠描摹而成的風格，沒有因刻意求似而成的大作。

　　梵高，正因他狂放不羈的用色和汪洋恣肆的激情，結合著他古典繪畫的功底，才做出了萬世流芳的《向日葵》；畢加索，憑著自己敏銳的感知，才步出傳統(tǒng)油畫的道路，而成為不朽的印象派大師。當音樂學府的老教授們面對電聲樂器，大嘆“世風日下”的時候，理查德·克萊德曼大膽地把所學的巴赫和肖邦用新樂器結合，才有了如此深邃宜人的《星空》。古文化，是歷史沉淀出的精華，是一個學者、藝術家必備的素養(yǎng)和基礎；而創(chuàng)新，不泥于古的精神，則是他們的靈魂。曾聽說，有偽造名畫的畫師，他們的作品可以假亂真，令人難辨真?zhèn)�，技藝也該是叫人嘆服的了。但他們不是大師，因為，那作品是“人家的”。創(chuàng)新的重要性，也可見一斑了。

　　藝術上是這樣，在生活、社會各個方面，又何嘗不是如此呢？

　　萬事萬物都是發(fā)展變化的，歷史車輪不斷向前，正是因為有了吸收和舍棄，才有了新事物。

　　工業(yè)大革命時，人們不局限于僅用手工勞作，才去發(fā)明機器；人們不局限于僅在地上行走，才去研制飛機；人們不局限于僅用煤作能源，才去探索電力的奧秘……如今，人類已可以遨游太空，而無數科學家卻仍在努力地探索著，在研究、發(fā)展新的、更科學、更普遍的規(guī)律，讓人類社會不斷向前。我們不能沒有歷史，但也不能忘記，那僅僅是古人的業(yè)績。君不見“青，取之于藍，而青于藍”？只有師古而不泥古，推陳出新，才有存在和發(fā)展的可能。

　　我們學生在學習生活中，也要“不拘一格”，敢于質疑，敢于放開思路，敢于創(chuàng)新。一味拘泥于書本和公式，只會變得頭腦僵化，不適應日新月異變化的大世界。

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