關(guān)于創(chuàng)新作文匯總六篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的創(chuàng)新作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
創(chuàng)新作文 篇1
校園文學(xué)是當(dāng)今主流文學(xué)的重要組成部分，而校園文學(xué)的主要寫作者是在校學(xué)生，這些人的綜合素質(zhì)決定了校園文學(xué)的高度�，F(xiàn)實(shí)情況是大部分學(xué)生知識(shí)面狹窄，社會(huì)閱歷淺，寫作內(nèi)容相對(duì)簡單。光有一對(duì)想象的翅膀，寫出來的東西會(huì)缺乏推敲；一味的借鑒又有斧鑿痕。時(shí)�？梢月牭�?jīng)]有東西可寫、不知從何動(dòng)筆的抱怨。學(xué)生手上很少?zèng)]有作文書的，有的可能還有好幾本。可是占有優(yōu)秀作文書之多與寫出優(yōu)秀作文之少之間已然形成了鮮明的對(duì)比。其實(shí)何必舍近求遠(yuǎn)，實(shí)實(shí)在在地抓住課本，好好地消化好編者精心挑選的范文，甚至只是文言文就可以有效地提高作文能力，甚至創(chuàng)造新篇。
語文學(xué)習(xí)的魅力就在于走進(jìn)文本，感知文意；走出文本，習(xí)得技巧。這就是有效地文學(xué)鑒賞。我們作文水平的提高正有賴于此。同樣是學(xué)習(xí)語文，有的人學(xué)了十多年依然寫不出只言片語，就是寫了也語意不通；有的卻可以在高考那樣有限的時(shí)間里，寫出文質(zhì)兼美的文言應(yīng)試之作；更有的少年成就文名，享受特招讀夢(mèng)寐以求的大學(xué)。除卻天資，這對(duì)文本的鑒賞能力和水平就是關(guān)鍵了。
可是許多學(xué)生并不注重課文的學(xué)習(xí)，尤其時(shí)下高考題目和語文課本之間的聯(lián)系不太緊密的情況下，部分學(xué)生對(duì)于文本鑒賞尤其文言文閱讀深惡而痛絕之。就寫作而言，這是舍本求末的做法。這樣做的惡果就是每到寫作文的時(shí)間他們感到度日如年，搜索枯腸依然一無所獲；或者東拼西湊、張冠李戴些“文章”來交差，更不用說創(chuàng)作了。這就是當(dāng)前的現(xiàn)狀。
想從根本上扭轉(zhuǎn)這種局勢(shì)，只有狠抓文本鑒賞，提高鑒賞水平，以期寫作能力水漲船高�！拔臒o定法”可是絕大部分的文章都有一個(gè)共同之處：要么以情動(dòng)人，要么以理服人，要么兼而有之。抓住情與理這個(gè)賞析點(diǎn)，一般能求得本質(zhì)的理解。
一旦學(xué)生明白了情感在先，圍繞情感選材才是記敘文的真諦，那么應(yīng)試作這類文章便不再是難事，還能舉一反三進(jìn)行更有意義的創(chuàng)作。像高考滿分作文《赤兔之死》，就是高明的鑒賞家用自己的理解化用舊材料而寫出的杰作。我們像古人一樣用心體驗(yàn)生活，用高尚的情感洗滌心靈，提升人生的品味，學(xué)習(xí)古人寫人記事的方法，一些回憶類文章，祭文，課本劇，演講稿學(xué)生創(chuàng)作便陸續(xù)在周記中出來了。這些作品雖然語言不夠成熟，但是體現(xiàn)了對(duì)生活嚴(yán)肅的審視，從中學(xué)生的獨(dú)特視角展現(xiàn)的一方情感天地。有的作品參加全國作文競(jìng)賽獲了優(yōu)勝獎(jiǎng)，有的在�？习l(fā)表，有的在教師的公開課上使用。來源于課內(nèi)的鑒賞知識(shí)化成的驕人成績，極大地促進(jìn)了學(xué)生的創(chuàng)作熱情。
對(duì)高中生來說，文言文最有借鑒價(jià)值的還屬《鄒忌諷齊王納諫》《燭之武退秦師》《伶官傳序》《過秦論》這類經(jīng)典的政論文，古人以文取士，短小的篇幅中就融貫滿腹經(jīng)綸，超卓的見識(shí)。有機(jī)會(huì)學(xué)到歷朝歷代最頂尖的論文，集眾名家之智慧，本來就是當(dāng)代中學(xué)生的幸運(yùn)。學(xué)生寫作議論文的示例也正在此。事實(shí)上，.CoM中學(xué)生存在議論文寫作障礙。這與他們對(duì)政論性文言文的抵觸情緒不無關(guān)系。只有真正認(rèn)識(shí)到了這些文章的價(jià)值，他們才能學(xué)到精髓，并且把論說的技巧運(yùn)用到議論文寫作中。領(lǐng)悟能力高的還能得到見解上的突破，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)用義正詞婉的方式來寫作時(shí)事評(píng)論，雜文，演講稿等論說性質(zhì)的文章。展開辯論賽，背誦比賽等多種形式的語文活動(dòng)。教育學(xué)生寫作時(shí)要像這些經(jīng)典的論說文一樣，抓住一條根本原則：以理服人。文章要有自己獨(dú)特的見解，禁得住推敲。
鑒賞《陳情表》這樣既以情動(dòng)人又能以理服人的巔峰之作，更是要用心理解，反復(fù)朗誦，融會(huì)貫通，成為寫作的高標(biāo)，化為自己的東西。
學(xué)習(xí)文言文，能讓人注意說話的策略，幫助形成獨(dú)立思考的習(xí)慣。不但可以提供行文要以情動(dòng)人的示范，而且以理服人的思路對(duì)作文對(duì)做人都收益終生。課內(nèi)文言文有效鑒賞，多學(xué)善思，擇取對(duì)自己有益的知識(shí)，對(duì)校園文學(xué)的繁榮無疑起著積極促進(jìn)作用。
創(chuàng)新作文 篇2
“踩著前人的腳印，最佳的結(jié)果也只能是個(gè)亞軍”這是偉大的畫家兼詩人李可染說的，對(duì)此，我也深表贊同。
這幾天我讀到了一個(gè)故事，講的是祖沖之推算圓周率，在秦漢時(shí)期，人們一直都用“徑一周三”來作為圓周率，于是，人們就將圓周率定格在“三”上，直到后來，才有人提出“圓徑一周三有余”但人們?cè)凇坝唷鄙弦庖娂娂�，卻沒人去詳細(xì)的計(jì)算。宋朝的祖沖之卻經(jīng)過長期孜孜不倦的研究、反復(fù)計(jì)算，再前人的基礎(chǔ)上將圓周率確定在3.1415926和3.1415927之間，直到一千多年后，這個(gè)數(shù)值又被后人繼續(xù)精確。正是祖沖之和后來的數(shù)學(xué)家們的不斷探索和創(chuàng)新，才有了現(xiàn)在我們對(duì)圓周率的精確運(yùn)用，也正是這樣，一些外國的數(shù)學(xué)家主張將圓周率稱為“祖率”。
還有蔡倫，在他造紙之前，人們都是用竹簡和絲綢寫字，很不方便，也不利于知識(shí)的記載和傳承。雖然有人也創(chuàng)造出來類似紙張的東西，但成本很高，也很粗糙，易碎，人們還是寧愿使用笨重的竹簡和絲綢。然而蔡倫卻在前人造紙的方法上做了很多嘗試和創(chuàng)新，他把破漁網(wǎng)、樹葉放到鍋里煮，等到水煮開后，把所有東西搗爛混合成漿狀，然后平鋪在席上，晾干后撕下來，就做成了紙，這種紙比之前人們發(fā)明的更容易保存，也不易散開。正是因?yàn)椴虃惖牟粩嗵剿骱蛣?chuàng)新，才讓我們能夠了解更多前人的文化和生活，汲取更多前人的寶貴知識(shí)。
如果我們只是學(xué)習(xí)前人的知識(shí)，而不去創(chuàng)新，那么我們將會(huì)停止前進(jìn)的腳步，停滯不前。反而，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的同時(shí)，不斷地去探索，去創(chuàng)新，我們才會(huì)進(jìn)步，我們的社會(huì)才會(huì)更好地發(fā)展，我們的國家才會(huì)更加繁榮昌盛！所以，努力吧，我們的明天等著我們?nèi)?chuàng)造！
創(chuàng)新作文 篇3
用正面話來表達(dá)反面意思，或用反面話來表達(dá)正面意思的手法叫反語。這種形式在文章中恰當(dāng)?shù)厥褂茫鶐в休^強(qiáng)的戰(zhàn)斗性和嘲諷性。如作文《誠信靈新產(chǎn)品介紹書》，運(yùn)用反語手法對(duì)虛假產(chǎn)品介紹書的虛偽性進(jìn)行了諷剌，是典型的明捧暗罵、假捧真罵的文章。全文幽默中見諷刺，詼諧中見批判，把當(dāng)今社會(huì)假產(chǎn)品說明書廣告書的虛偽性揭露得深刻、到位，讀后大快人心。
總之，作文的生命力在于創(chuàng)新，作文語言是文章的血肉，因此語言求新才能使文章不落窠臼，脫穎而出，我們?cè)趯懽鲿r(shí)要切記。
創(chuàng)新作文 篇4
在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會(huì)成為無源之水，無本之木。這樣，便難以成功。
近日，國際比基尼小姐大賽選手身穿比基尼并以傳統(tǒng)戲曲扮相出現(xiàn)的照片引發(fā)熱議。有網(wǎng)友稱這是“糟蹋國粹”，也有觀點(diǎn)認(rèn)為是創(chuàng)新。組委會(huì)回應(yīng)稱本意在于弘揚(yáng)中華文化，決無糟蹋京劇想法。頭飾讓選手更有東方韻味，也向世界傳遞東方美感。
創(chuàng)新？何以為創(chuàng)新？創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會(huì)顯得更有意義。英國17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運(yùn)動(dòng)的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富�？僧�(dāng)別人問及他為什么會(huì)取得如此的成績時(shí)，他說：“如果說我看得更遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟��！彪m然這只是一時(shí)謙虛之詞，但細(xì)細(xì)想來，如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有第谷數(shù)十年如一日研究天體的`運(yùn)行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出物體運(yùn)行的三大定律，似乎要大費(fèi)周折了�？梢姡瑐鹘y(tǒng)和創(chuàng)新是不可分的，只有在取其精髓，去其糟粕的傳統(tǒng)中創(chuàng)新才是可取的。
話說回來，國際比基尼小姐大賽組委會(huì)面臨如此責(zé)難，完全是咎由自取的，應(yīng)該承認(rèn)，包括京劇在內(nèi)的一些傳統(tǒng)藝術(shù)如今日漸式微，確實(shí)需要?jiǎng)?chuàng)新，使之枯木逢春。但如何創(chuàng)新卻是個(gè)嚴(yán)肅話題，再怎么創(chuàng)新都應(yīng)以保護(hù)和繼承為主旨，以尊重傳統(tǒng)藝術(shù)為前提，都不能丟棄“傳統(tǒng)”二字，而將其扭曲或惡搞得面目全非。
盲目的創(chuàng)新往往會(huì)弄巧成拙，讓人傳為笑談。“邯鄲學(xué)步”的鄭國人，總想學(xué)習(xí)別人的步法，以使自己跟本國的人走路不一樣，似乎是創(chuàng)新了，但是動(dòng)機(jī)不純，方法不對(duì)，最終就是爬回去。前幾年的小品《如此包裝》也是說這個(gè)道理，本來評(píng)劇便是一門值得繼承的傳統(tǒng)，可是那個(gè)“總監(jiān)”非要進(jìn)行“創(chuàng)新”，將原來風(fēng)馬牛不相及的流行音樂與民族藝術(shù)強(qiáng)行配伍，結(jié)果是可想而知的。那“創(chuàng)新”出來的“四不像”讓我們津津樂道了好些年。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。沒有了傳統(tǒng)便是無源之水，而沒有了創(chuàng)新便是一潭死水，只有在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才會(huì)真的“清如許”了。
創(chuàng)新作文 篇5
說起創(chuàng)新，那可是人類進(jìn)化史上密不可分的。舉個(gè)例子吧：人類的祖先如果在火山爆發(fā)后吃完那些熟食后仍無動(dòng)于衷的話，那就不會(huì)有現(xiàn)在的美味的熟食了。如果祖先只等打雷有火的時(shí)候才去取火而不想辦法取火，那沒有火時(shí)，野獸來了怎么辦呢？所以一定要有創(chuàng)新，不然的話，人類的文明成都估計(jì)還在野蠻狀態(tài)。當(dāng)然，關(guān)于創(chuàng)新，不能一味地抄襲別人的作品。我們來看看吧：科學(xué)是創(chuàng)新房子的生命力——阿西莫夫，；對(duì)新的對(duì)象必須創(chuàng)造出全新的概念——帕羅森；而我寫的不是這，而是這幾則：一，踩著前人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍——李可染；二，要成長你必須要獨(dú)創(chuàng)才行——歌德；三，推陳出新是我無上的訣竅——莎士比亞。讓我們來圍繞這三則名言來探究一下它的含義吧！
先來說第一則，李可染，是我國近代著名的畫家，詩人。這則名言的意思是說抄別人的作品，最好的成績也只能是亞軍。為什么不是冠軍呢？這個(gè)大家都知道，因?yàn)槟愠脑俸茫倸w是抄襲，要自己創(chuàng)新才行。同時(shí)，民間的諺語也說：不嚼別人嚼過的饅頭，也是這個(gè)道理了。
再來說說第二則，大家可能會(huì)有些陌生，歌德全名約翰。沃爾夫?qū)�。馮。歌德，名字有些長。是德國著名的思想家，作家，科學(xué)家，他說過的名言有很多，例如：生活之樹是長青的，經(jīng)驗(yàn)是永久的生活老師等，真是只有偉大的人才有偉大的風(fēng)格等。
最后再說一說第三則，莎士比亞，全名威廉。莎士比亞，是英國著名的劇作家、詩人、文學(xué)家、他的作品有《羅密歐與朱麗葉》，《哈姆雷特》等。是不是很有意思呢？
創(chuàng)新作文 篇6
創(chuàng)新？這個(gè)詞對(duì)我們來說很新奇，而我卻對(duì)這個(gè)詞卻情有獨(dú)衷，我還積累了三句魯迅的名言呢:
既然像螃蟹這樣的東西，人們都一愛一吃，那么蜘蛛一定也有人吃過，只不過后來知道不好吃才不吃了，但是第一個(gè)吃螃蟹的人一定是勇士；不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人向上前進(jìn)；同是不滿于現(xiàn)狀，但打破現(xiàn)狀的手段卻不一樣:一是革新，一是復(fù)古。
創(chuàng)新，是從一件小事做起，而不一定要做國家大事，比如，我做了一個(gè)小發(fā)明，這就已經(jīng)畏創(chuàng)新了。就像顧憲成的對(duì)聯(lián)里這一句一樣“家事國事天下事，事事關(guān)心”這一句一樣。創(chuàng)新可以發(fā)明、作詩、制作這些等等。新的電影，電視劇，動(dòng)畫片和新的綜藝節(jié)目都可以是創(chuàng)新。讓別人快樂，自己快樂不就也星創(chuàng)新嗎？現(xiàn)在的世界不都是因創(chuàng)新而來的嗎！聽了我的感覺，你們也對(duì)創(chuàng)新了解了吧。
創(chuàng)新這個(gè)詞會(huì)帶給我們歡樂，能讓我們無比自豪，我邀請(qǐng)你也參加到我們創(chuàng)新的這個(gè)隊(duì)物里來。
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