【精品】創(chuàng)新作文匯總五篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題,下面是小編為大家整理的創(chuàng)新作文5篇,希望能夠幫助到大家。
創(chuàng)新作文 篇1
李可染說過:踩著前人的腳步,最終結(jié)果也只能是亞軍。歌德說過:要成長,你必須要獨(dú)創(chuàng)才行。莎士比亞說過:推陳出新,是我的獨(dú)上訣竅。
有一天,老虎在森林里捉一只兔子。只見那老虎先用它的雙腿像風(fēng)一樣地跑到兔子前,往兔子上一蹦,幾口就把兔子吞了,然后慢悠悠地走回了家。這一幕,被躲在草叢里的小貓看見了,它想:我跟老虎長的這么像,如果我模仿著老虎一樣去抓動(dòng)物,那我不就……它越想越高興,于是就去找動(dòng)物練習(xí)練習(xí)。
剛開始,小貓去找小魚做訓(xùn)練。它對(duì)著小魚吼:"哈哈哈,你這條魚,末日到了,讓我貓大王來干掉你吧!"說著,小貓又吼了幾聲,把小魚吃了。
接著它又去找小狗。它找到小狗后,神氣十足地說:"你這只壞狗,今天就讓你嘗嘗我貓大王的厲害!"說著,小貓朝那只狗吼,接著又模仿老虎的樣子,往小狗身上撲、咬。小狗不耐煩了,對(duì)著小貓"汪"了幾聲,然后追著小貓咬,把小貓趕走了。
小貓不甘心,又去找大象、狗熊、猴子……但是被打的遍體鱗傷。
這時(shí),小貓總覺得有些不對(duì),老虎比我大又比我壯,我怎么能跟它比呢?小貓又想了想,決定要爬樹,它勤學(xué)苦練、堅(jiān)持不懈地練習(xí),最終學(xué)會(huì)了爬樹。
有一次,老虎來追它,它飛快地爬上了樹,老虎怎么也抓不到它。
如果一直模仿別人,就會(huì)永遠(yuǎn)也超不過那個(gè)人,只有認(rèn)真學(xué)習(xí)自己的技能,才能超過戰(zhàn)勝你的人。
創(chuàng)新作文 篇2
插上夢想的翅膀翱翔,尋找想象的藍(lán)天;踏上夢想的旅程冒險(xiǎn),開辟創(chuàng)新的天地;讓我們高飛,向前!
一顆蘋果的落地震撼了全世界。夏日炎炎,當(dāng)你捧著書在蘋果樹下乘涼,當(dāng)一個(gè)蘋果落了下來,你會(huì)怎么做呢?撿起來擦擦,一邊享受綠蔭的涼意,一邊享受蘋果的美味。又或者是置之不理,繼續(xù)盯著手中的書。蘋果砸到牛頓的腦袋上,卻砸開了他的想象,引發(fā)了他的思考:“為什么蘋果往下落呢?而不往上飛呢?”經(jīng)過長時(shí)間的努力奮斗,終于,英國著名的物理學(xué)家牛頓發(fā)現(xiàn)了“萬有引力”,解釋了這一現(xiàn)象,他的發(fā)現(xiàn)震撼人心,他的逆向思維更加令人欽佩。如果沒有他獨(dú)特的思維與豐富的想象,今天的人們?cè)趺磿?huì)了解物體下落的本質(zhì),創(chuàng)新未來。
望著青天下自由自在飛來飛去的小鳥,你是否夢想著我們能夠像它們一樣飛翔,你以為這只是我們的夢。沒想到美國的萊特兄弟發(fā)明了世界上第一架飛機(jī),開創(chuàng)了人類可以坐上飛機(jī)的先河,創(chuàng)造了人們飛翔的新路線。
“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”,這些美麗的神話讓我們遙望明月。好奇想知道明月上是否真的存在廣寒宮?嫦娥仙子是住在那里嗎?月亮上的小黑斑是吳剛在伐桂嗎?奇思妙想的我們夢想著:“為什么我們不可以飛往那里呢?就像嫦娥仙子一樣奔向明月!”那是多么遙不可及的夢!可是今天,我們實(shí)現(xiàn)了!版隙鹨惶(hào)”奔月了,原來月球上沒有桂樹,沒有廣寒宮,更沒有嫦娥和吳剛,有的只有無窮無盡的知識(shí)和源源不斷創(chuàng)新的動(dòng)力。
作為青年的我們,生活在嘈雜喧鬧而多姿多彩的世界上,是否懷著滿腔熱情和一顆善于幻想的心去發(fā)現(xiàn)世界,認(rèn)識(shí)世界,創(chuàng)新世界呢?夢想是創(chuàng)新的源泉,是創(chuàng)新的動(dòng)力,我相信懷有夢想的我們一定會(huì)創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的新未來。
創(chuàng)新作文 篇3
創(chuàng)新,需要不斷的探索與發(fā)現(xiàn),于是我們堅(jiān)持不懈,不半途而廢;創(chuàng)新,需要我們擁有新的思想理念,于是我們用批判與質(zhì)疑的眼光去看待舊的思想;創(chuàng)新,需要我們擁有扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ),于是我們奮發(fā)向上努力學(xué)習(xí)。因?yàn)閯?chuàng)新,我們的生活才會(huì)更美,我們的世界才變得多彩。
個(gè)人的發(fā)展離不開創(chuàng)新。像我們的遠(yuǎn)古祖先,如果當(dāng)時(shí)我們的祖先沒有去發(fā)現(xiàn)哪些食物可以吃,哪些食物產(chǎn)量多,怎么住最舒服……換句話來講,如果我們的祖先不懂得創(chuàng)新,哪來我們?nèi)缃竦男腋I睿靠梢,?chuàng)新在個(gè)人乃至于整個(gè)人類社會(huì),創(chuàng)新是必不可少的。
生活的完善離不開創(chuàng)新。所有的創(chuàng)新都是為了生活更加美好而出現(xiàn)的,所有的創(chuàng)新者都是在生活中發(fā)現(xiàn)問題,然后再解決問題。他們?cè)谟米约旱男滤悸犯纳粕畹耐瑫r(shí),也推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步,使生活變得更加的美好。像現(xiàn)在的科技發(fā)明如汽車、手機(jī)、電腦……這些無數(shù)的發(fā)明讓生活變得更加的便捷,而正是創(chuàng)新造就了這一切。
民族的進(jìn)步離不開創(chuàng)新。就拿我們中華民族來說吧。中國上下五千年的歷史中融入了許多先人的創(chuàng)新。像我國的四大發(fā)明,無疑在人類社會(huì)的進(jìn)步中有著巨大的作用。在當(dāng)代社會(huì),創(chuàng)新對(duì)于一個(gè)民族來說更加重要。只有創(chuàng)新與發(fā)展相結(jié)合了,一個(gè)民族才能更加繁榮。
那么,我們要怎樣創(chuàng)新呢?
首先,我們要敢于創(chuàng)新。愛迪生因?yàn)楦矣趧?chuàng)新,認(rèn)為煤油燈弊大于利,開始設(shè)想有沒有更好的照明物體。于是,他想到了電燈,可又用什么來做燈絲呢?他試驗(yàn)了很多次,最終確定了鎢,發(fā)明出了電燈炮,得到人們認(rèn)可,最后成為發(fā)明大王。袁隆平因?yàn)楦矣趧?chuàng)新,敢于質(zhì)疑世界權(quán)威公認(rèn)的觀點(diǎn),提出“三系”設(shè)想,歷經(jīng)許多坎坷,最終培育出了雜交水稻,造福了全世界的人民?梢,我們要學(xué)會(huì)敢于創(chuàng)新,這是創(chuàng)新最關(guān)鍵的一步。
其次,我們要善于創(chuàng)新。善于創(chuàng)新,是告訴我們不要盲目創(chuàng)新,要根據(jù)實(shí)際情況來提出自己的設(shè)想,不能亂想。像萊恩兄弟,他們不去設(shè)想如何讓人想鳥一樣直接飛起來,而是想如何借助機(jī)器讓人翱翔于天空。于是他們?cè)斐隽说谝患茱w機(jī)?梢,善于創(chuàng)新也同樣重要。
如果說,向往新世界,感受新生活是新一代的喜好與權(quán)力,那么,創(chuàng)造新世界,開辟新思想則成為了我們新一代的義務(wù)與責(zé)任。所以,我們要共同擔(dān)負(fù)起這個(gè)沉重的任務(wù),要讓世界因?yàn)槲覀,因(yàn)閯?chuàng)新,而變得多姿多彩!
創(chuàng)新作文 篇4
創(chuàng)新是世界進(jìn)步的動(dòng)力。有了創(chuàng)新精神,那么就有了前進(jìn)的希望。小鳥飛行需要翅膀,世界要進(jìn)步需要?jiǎng)?chuàng)新,創(chuàng)新就是進(jìn)步的翅膀。
從前有一種病,只要人得了這種病,便無藥可治,只能慢慢地被病魔折磨至死。有一位化學(xué)家,他不幸得了這種病,他四處求醫(yī),也沒有將病治好。有一天,他聽說有個(gè)村子里有一口能治好這種病的人,只要喝了井中的水,便能治好這種病;瘜W(xué)家喝了水后不久便藥到病除了;瘜W(xué)家對(duì)井水產(chǎn)生了興趣,對(duì)井水進(jìn)行了研究。他發(fā)現(xiàn)井水中含有一種化學(xué)物質(zhì)—芒硝,對(duì)這種病有神奇功效。
中國有名古話,常有所疑,是創(chuàng)新的開端。勇于破疑,是他新的動(dòng)力。就是說一個(gè)人如果能用疑惑的眼光觀察周圍的現(xiàn)象,就產(chǎn)生去破疑的動(dòng)力。常年喝井水的村民沒有因?yàn)榫苤尾‘a(chǎn)生疑問,而化學(xué)家則對(duì)井水產(chǎn)生了疑惑,最終發(fā)現(xiàn)了井水的秘密。如果說化學(xué)家僅僅因?yàn)榫魏貌「械綉c幸,那么可能永遠(yuǎn)都不會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的奧妙。這充分說明了創(chuàng)新精神對(duì)于我們的.重要性。
各行各業(yè)都需要發(fā)展,如果行業(yè)缺乏創(chuàng)新意識(shí),那么它只會(huì)停滯不前,反而有可能會(huì)倒退。只有堅(jiān)持創(chuàng)新精神,勇于實(shí)踐,行業(yè)才得到發(fā)展。
當(dāng)今國際社會(huì)是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代,創(chuàng)新精神顯顯得尤為重要。只有擁有創(chuàng)新精神的國家,才能讓自己立于世界強(qiáng)國之林,市場是無情的,競爭是殘酷的,只有堅(jiān)持創(chuàng)新,個(gè)人才能體現(xiàn)價(jià)值,企業(yè)才能獲得優(yōu)勢,國家才能繁榮富強(qiáng)。
創(chuàng)新作文 篇5
這里的原理主要指馬克思主義哲學(xué)的基本原理。在高考作文中,若能穿插入這樣高層次的理性認(rèn)識(shí),不僅能使文章充滿哲理的光彩,也能使作文論證的高度大大上揚(yáng),也使作文的結(jié)構(gòu)渾然一體。實(shí)際上對(duì)任何一件事物的認(rèn)識(shí)或者寫作任何一篇論述事理的文章,都或多或少可以用上一兩個(gè)哲學(xué)原理,關(guān)鍵看你肚子里有沒有貨可以“批發(fā)”,是不是會(huì)“對(duì)號(hào)入座”。那么,常見的原理有哪些呢?
一、客觀全面的原理。辯證法告訴我們,看事物要全面而不要片面,這樣才能把握事物的本質(zhì)特征。全面的觀點(diǎn)要求我們看事物發(fā)展要認(rèn)清主流和支流,既不要光看支流而忽略主流,也不能只看主流而忽視支流,要全面地分析事物的發(fā)展。如1990年高考作文讀一個(gè)小姑娘對(duì)玫瑰園的看法,就可利用這條原理。
二、發(fā)展變化的原理。世間萬事萬物都是在不斷發(fā)展變化的,這就要求我們看問題要根據(jù)時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化而變化。因此,辯證法告訴我們,事物發(fā)展變化的原因有內(nèi)因和外因,內(nèi)因是變化的根據(jù),外因是變化的條件,外因必須通過內(nèi)因而起作用,如1991年高考作文《近墨者墨》和《近墨者未必黑》就從這個(gè)角度來論述。
三、互相聯(lián)系的原理。辯證法告訴我們,事物之間以及事物諸要素之間,是相互影響、相互制約和相互依存的。這就要求我們看事物時(shí),要用聯(lián)系的觀點(diǎn),而不能孤立地看問題。事物的聯(lián)系,還表現(xiàn)在事物內(nèi)部諸要素之間的聯(lián)系。
四、對(duì)立統(tǒng)一的原理。辯證法的核心是矛盾,它是客觀存在的、普遍的 、絕對(duì)的,存在于一切事物、現(xiàn)象和過程中。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)、分析事物時(shí)一定要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面,同時(shí),矛盾對(duì)立的雙方都在一定條件下向著相反的方面轉(zhuǎn)化。
五、由表及里的原理。現(xiàn)象是事物的外部表現(xiàn),本質(zhì)是事物的內(nèi)在方面。這就要求我們一定要透過現(xiàn)象看本質(zhì),即認(rèn)識(shí)事物要由表及里,只有這樣才能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì),這是思維深刻性所要求的。
考生例文1
麻雀只看到了燕子的缺點(diǎn)——逃避嚴(yán)寒,而忘記了燕子所立下的種種功績。其他的幾只鳥也大抵如此。它們只注意到了別的鳥的缺點(diǎn),而置優(yōu)點(diǎn)若罔聞。這難免會(huì)出現(xiàn)所發(fā)出的種種錯(cuò)誤的見解和偏激的論斷。其實(shí),燕子逃避嚴(yán)寒又何嘗不是一種必要的、明智的選擇呢?
我們待人處事也應(yīng)分成兩面,既要看到人或事物的缺點(diǎn),更要注意發(fā)掘利用他們的優(yōu)點(diǎn)。這就需要我們利用辯證的觀點(diǎn)去分析問題、解決問題。燕子逃避嚴(yán)寒是真,但這又何嘗不是求得生存的一種手段呢?我們對(duì)待問題不僅應(yīng)當(dāng)判斷它的正誤,還要辯證地找到正中之誤、誤中之正。正的要發(fā)揚(yáng)光大,誤的要摒棄杜絕。
中國有許多格言都曾論述過要辯證地看待問題的重要性。如“尺有所短,寸有所長”、“金無足赤,人無完人”等等。既然完美無缺的事物本不存在,我們就更應(yīng)辯證地看待問題,找出美中不足以及不足中的可取之處來。
辯證的觀點(diǎn)在我們的實(shí)際生活中也極為重要。例如對(duì)待一個(gè)學(xué)生,不僅要看他的成績,還要看他的各個(gè)方面。優(yōu)秀的學(xué)生如此,差的學(xué)生亦應(yīng)如此。如果學(xué)習(xí)不好,德、體、美都很出色,那也就為差生不差了。又如我國的改革開放,一開始就有人抱著懷疑甚至是否定的態(tài)度。誠然,改革開放也難免混進(jìn)一些渣滓,但縱觀全局,辯證分析,利大于弊。所以堅(jiān)持下去,終于取得了成功。
我們應(yīng)用辯證的觀點(diǎn)去分析問題、解決問題。不能因?yàn)榈乩镩L著荒草就放棄了一地的青苗。也不能只因荒原中僅存的一棵青苗而把它說成是良田。如果我們也像鳥類那樣相互攻擊、譏諷,豈不令智者嗤笑!對(duì)待人或事物,都應(yīng)一分為二,既要看到優(yōu)點(diǎn)又要善于發(fā)現(xiàn)不足,但不應(yīng)以此為據(jù),互相攻擊。,而且也使作文的結(jié)構(gòu)渾然一體。