【精華】創(chuàng)新作文七篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的創(chuàng)新作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
創(chuàng)新作文 篇1
創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的重要因素。我們要提倡創(chuàng)新，呼吁創(chuàng)新精神，但是更應(yīng)該遵循事物發(fā)展的規(guī)律，根據(jù)時(shí)代的要求適度創(chuàng)新。
將人類(lèi)社會(huì)帶入汽車(chē)時(shí)代的亨利。福特從小對(duì)機(jī)械充滿(mǎn)了興趣。三十歲時(shí)，他的汽車(chē)試驗(yàn)成功。生于農(nóng)場(chǎng)主家庭的他深刻了解美國(guó)農(nóng)村地廣人稀的生存現(xiàn)狀。農(nóng)民需要的是操作簡(jiǎn)單、堅(jiān)固耐用，經(jīng)得住長(zhǎng)途爬涉、耐得住顛簸的汽車(chē)。綜合這個(gè)特點(diǎn)，他最終生產(chǎn)出了簡(jiǎn)單、耐用、低價(jià)的“T”型汽車(chē)。這使他的汽車(chē)很快占據(jù)了世界市場(chǎng)。
在這個(gè)產(chǎn)業(yè)不斷壯大的過(guò)程中，他也堅(jiān)持不斷地創(chuàng)新。當(dāng)時(shí)，其它汽車(chē)制造商的工人工資是“十小時(shí)工作制”，每天3美元，他卻推出了“八小時(shí)制”，每天5美元的工資制度。這個(gè)制度表面上似乎對(duì)他的原始積累很不利，但是另一方面卻吸引了大量技術(shù)熟練的工人，提高了工作效率。另外，他hai發(fā)明了“生產(chǎn)流水線(xiàn)”，創(chuàng)造性提出了“科學(xué)管理”理念。
但是，當(dāng)美國(guó)進(jìn)入大眾化富裕時(shí)代后，他依舊保持原有的經(jīng)營(yíng)理念，繼續(xù)生產(chǎn)T型汽車(chē)。提高質(zhì)量，降低成本。但當(dāng)時(shí)美國(guó)人對(duì)汽車(chē)的需求已經(jīng)轉(zhuǎn)變，他們需要的是速度、造型、環(huán)保以及個(gè)性化。福特的兒子也曾建議退出豪華型轎車(chē)，但福特并沒(méi)有采納。這時(shí)，其他汽車(chē)公司緊跟市場(chǎng)需求，再加上一場(chǎng)石油危機(jī)的到來(lái)，更符合大眾消費(fèi)理念的新型汽車(chē)一躍而上，而福特汽車(chē)卻瀕臨破產(chǎn)。福特終于意識(shí)到自己的決策錯(cuò)誤，繼而轉(zhuǎn)型新型汽車(chē)生產(chǎn)。然而，先機(jī)已失。直至今日，福特汽車(chē)再也沒(méi)有回到昔日的輝煌。
從這個(gè)故事中，我們知道，創(chuàng)新是必不可少的，同時(shí)創(chuàng)新也要緊密結(jié)合社會(huì)生活的需要，根據(jù)市場(chǎng)的需求、大眾的喜好來(lái)創(chuàng)新。一句話(huà)，任何創(chuàng)新都應(yīng)該遵循規(guī)律，理性創(chuàng)新。這樣，不管是企業(yè)還是國(guó)家都會(huì)得到最好的發(fā)展。
現(xiàn)代社會(huì)，瞬息萬(wàn)變。不管是個(gè)人、國(guó)家，還是民族長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展都離不開(kāi)創(chuàng)新。我們應(yīng)根據(jù)時(shí)代的要求去創(chuàng)新，既不應(yīng)該墨守成規(guī)，也不應(yīng)該標(biāo)新立異。只有適度創(chuàng)新，才不會(huì)被社會(huì)淘汰。順應(yīng)時(shí)代的要求去創(chuàng)新，去創(chuàng)造屬于我們的光輝時(shí)代。
創(chuàng)新作文 篇2
有人說(shuō)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新才能立足于世界不敗之林，才能更好的發(fā)展和開(kāi)拓。
隨著時(shí)間的推移，我們發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新變得越來(lái)越重要。文學(xué)上需要?jiǎng)?chuàng)新，產(chǎn)業(yè)上也要?jiǎng)?chuàng)新。只有學(xué)會(huì)創(chuàng)新，才能不被潮流落下，才能創(chuàng)造出更多的價(jià)值。
錢(qián)鐘書(shū)先生曾在《論中國(guó)詩(shī)》一文中提到“中國(guó)詩(shī)是早熟的。早熟的代價(jià)是早衰�！边@僅僅是因?yàn)橹袊?guó)詩(shī)一蹴就達(dá)頂峰，而后來(lái)的詩(shī)人多是沿用前人的套路來(lái)吟詩(shī)作賦，很少有人能夠突破前人的束縛而學(xué)會(huì)創(chuàng)新，所以后來(lái)的很多詩(shī)也就失去了其意義所在，讓人覺(jué)得空洞、乏味。文學(xué)也是如此，一旦有什么掀起了浪潮，那么就會(huì)有更多的人去爭(zhēng)先恐后的追逐。而這其中更多的是忘卻了其本身的價(jià)值，盲目追隨。事實(shí)證明，這些套用別人的東西，不自主創(chuàng)新的東西往往經(jīng)不過(guò)時(shí)間的沖刷，就被遺落在歷史的長(zhǎng)河中，不見(jiàn)天日。要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，來(lái)提高作品的內(nèi)涵，使之不落于俗套之中。
在中國(guó)的動(dòng)漫市場(chǎng)也可見(jiàn)創(chuàng)新的重要性。隨著時(shí)間的流逝，一切都在發(fā)生著變化。很顯然，上個(gè)世紀(jì)的動(dòng)漫也早已不再適用于這個(gè)時(shí)代的需求。我們不僅要在歷史中尋找素材，更要立足于生活，從實(shí)踐中學(xué)會(huì)創(chuàng)新。只有那樣，才能與外來(lái)動(dòng)漫有底氣競(jìng)爭(zhēng)。如果沒(méi)有創(chuàng)新，我們的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)必然會(huì)在世界的浪潮中被淘汰，跟不上前進(jìn)的步伐。所以，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，是競(jìng)爭(zhēng)的必備條件。
在產(chǎn)業(yè)中，因?yàn)椴粩鄤?chuàng)新而取得輝煌成就的企業(yè)不在少數(shù)。而也有許多企業(yè)因固守傳統(tǒng)，不懂得去創(chuàng)新，依靠自己原來(lái)的東西，完全適應(yīng)不了競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的社會(huì)。也許曾經(jīng)輝煌過(guò)、燦爛過(guò)，但是逐漸走向衰亡是必然的。而國(guó)內(nèi)的很多自主創(chuàng)新企業(yè)，如海爾、奇瑞，它們之所以能夠發(fā)展的如此迅速，超過(guò)更多的企業(yè)，是因?yàn)槎脛?chuàng)新的意義所在。所以只有不斷創(chuàng)新，才能取得更大的進(jìn)步。
對(duì)一個(gè)來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新很重要；對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新也很重要。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，只有不斷創(chuàng)新，自力更生，不依靠別國(guó)，才能立足于世界不敗之林！
創(chuàng)新作文 篇3
有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“在中國(guó)，創(chuàng)新就是率先模仿�！蔽乙彩沁@么認(rèn)為的，當(dāng)然，所謂模仿的模仿并不是照搬，而是在原來(lái)的基礎(chǔ)上增加了改進(jìn)后的一些東西。在模仿生物這一領(lǐng)域，我覺(jué)得真的沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家比得上中國(guó)。
相傳有一次魯班進(jìn)入深山去砍伐修建房屋所需要的木材，但當(dāng)時(shí)只有斧頭，所以進(jìn)度非常慢，在他發(fā)愁該怎么提高速度時(shí)，他的手被一種野草的葉子劃破了，他便摘下了一片葉子仔細(xì)觀察，摸了一下后發(fā)現(xiàn)葉子兩邊長(zhǎng)著鋒利的小齒，而他的手就是被那些鋒利的小齒滑坡的。后來(lái)，他又看到在一棵野草上有一條蝗蟲(chóng)，他發(fā)現(xiàn)蝗蟲(chóng)吃草的速度非常快，于是他便把那只蝗蟲(chóng)抓了起來(lái)仔細(xì)觀察，他看到蝗蟲(chóng)的牙上也排列著許多的小齒，所以它可以很快地磨碎葉片。在受到這兩件事情的啟發(fā)后，魯班開(kāi)始想，如果有一種工具，它的兩邊也分布著許多的小齒，那么它會(huì)不會(huì)也能很快地鋸斷樹(shù)木呢？于是他仿造他所看到的形狀進(jìn)行了很多次嘗試，終于將這個(gè)工具做了出來(lái)，并起名為“鋸子”。
創(chuàng)新并不只是憑空想象，如果你可以去學(xué)著模仿，仔細(xì)觀察，那么就可以少走很多彎路。
潛水艇的發(fā)明與模仿也密不可分。當(dāng)時(shí)為了讓一種船既能在水面上劃動(dòng)，又可以到海底游動(dòng)，科學(xué)家們開(kāi)始觀察魚(yú)這種動(dòng)物。后來(lái)科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了魚(yú)肚中有一種叫做魚(yú)鰾的東西，里面裝滿(mǎn)了空氣。在魚(yú)想要潛入水底是，它們就會(huì)將魚(yú)鰾中的空氣排出來(lái)，浮力就會(huì)因此立刻變小，魚(yú)就可以自由地沉入水底。于是科學(xué)家們就根據(jù)這一發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)了一種機(jī)器裝入了潛水艇中，它的里面也裝滿(mǎn)了空氣，將空氣排出后，潛水艇便能夠沉入水底了。這一發(fā)明讓社會(huì)的發(fā)展向前走了一大步。
這些例子向我們證明了創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，也是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。社會(huì)的發(fā)展是伴隨著創(chuàng)新的腳步不斷前進(jìn)的。伽利略打破了傳統(tǒng)思維，促進(jìn)了科學(xué)進(jìn)步，從而千古流芳；比爾蓋茨放棄了哈佛學(xué)位，致力于當(dāng)時(shí)并不熱門(mén)的電腦行業(yè)，成了世界首富。
創(chuàng)新并不是一件相當(dāng)容易的事情，所以我們?yōu)榱税l(fā)展應(yīng)當(dāng)去選擇一條相對(duì)較快一些的道路，所以我們需要學(xué)會(huì)去模仿。當(dāng)然，“模仿”不是抄襲，而應(yīng)該是通過(guò)努力，通過(guò)自己的觀察去實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。這需要很多人的不懈努力，所以身為祖國(guó)的未來(lái)的'我們更應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起這個(gè)責(zé)任。我們應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取在將來(lái)為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)出一份力量。只有我們?cè)诂F(xiàn)在這個(gè)時(shí)候打好了基礎(chǔ)，將來(lái)才會(huì)有可能為祖國(guó)做出更大的貢獻(xiàn)！
創(chuàng)新作文 篇4
創(chuàng)新，是學(xué)習(xí)的生命力。它就像一盞明燈，在黑暗中放射萬(wàn)丈光芒，引導(dǎo)人們不斷前進(jìn)，走向成功之路。
翻開(kāi)人類(lèi)歷史長(zhǎng)卷，有多少偉大的科學(xué)實(shí)踐者不正是通過(guò)點(diǎn)燃創(chuàng)新――這盞明燈而達(dá)到成功彼岸的嗎?就拿物理學(xué)家法拉第來(lái)說(shuō)吧，他在奧斯特試驗(yàn)的基礎(chǔ)上，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，產(chǎn)生了新的研究思路，提出能否實(shí)現(xiàn)磁生電這一偉大的構(gòu)想，經(jīng)過(guò)一系列的試驗(yàn)于探究，他終于成功了，從而開(kāi)創(chuàng)了電學(xué)事業(yè)的先河。他不正是由于創(chuàng)新精神而獲得成功的嗎?
培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“只見(jiàn)汪洋就以為沒(méi)有大陸的人，不過(guò)是拙劣的探索者”，這些“拙劣的探索者”的失敗，根本原因在于他們沒(méi)有創(chuàng)新的精神�？茖W(xué)發(fā)明需要?jiǎng)?chuàng)新精神，學(xué)習(xí)同樣需要?jiǎng)?chuàng)新精神。英國(guó)有個(gè)人叫亞克敦，可謂是世界上讀書(shū)最多的人，他閱讀過(guò)的書(shū)不計(jì)其數(shù)，可最終卻毫無(wú)建樹(shù)，原因就在于他沒(méi)有將書(shū)本只是加以創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱乃枷牒湍芰Α?/p>
與之相反，偉大的思想家馬克思在博覽群書(shū)的基礎(chǔ)上，大膽探索，對(duì)資本家發(fā)給工人的工資產(chǎn)生了疑問(wèn)，正是抱著這種求索創(chuàng)新的精神，他不斷深入工人群眾，調(diào)查研究，終于發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值的秘密，為了人類(lèi)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。所以，學(xué)習(xí)必須有創(chuàng)新，否則，即便讀萬(wàn)卷書(shū)，也是徒勞無(wú)益的。
學(xué)習(xí)貴在創(chuàng)新，只有創(chuàng)新，才能學(xué)有所成只有發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，我們才能在改革開(kāi)放的浪潮中，立于不敗之地，成為一名合格的弄潮兒!同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)，讓我們?yōu)樽鎳?guó)的明天而奮斗吧!
創(chuàng)新作文 篇5
創(chuàng)新帶領(lǐng)人類(lèi)打開(kāi)未知的大門(mén)，探索無(wú)人知曉的奧秘開(kāi)創(chuàng)嶄新的時(shí)代。
——題記
平凡的人生也可出現(xiàn)不平凡的未來(lái)，選擇權(quán)往往握在你自己的手中。只要你敢于創(chuàng)新，勇于探索，你的人生將綻放出光彩。
著名的生物學(xué)家達(dá)爾文曾一度是一個(gè)默默無(wú)聞的學(xué)者。后來(lái)在環(huán)球考察時(shí)，發(fā)現(xiàn)了許多奇特而有趣的現(xiàn)象。如：在一座小島上，同一種地雀有許多不同的形態(tài)。于是，回國(guó)后他帶著大膽的設(shè)想，出版了《物種起源》一書(shū)。雖然他的學(xué)說(shuō)在當(dāng)時(shí)被人們認(rèn)為是天方夜譚，甚至有人把他丑化成猴子，但他仍然堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，敢于質(zhì)疑當(dāng)時(shí)的上帝造人之說(shuō)。在科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代，達(dá)爾文的學(xué)說(shuō)終于被人們認(rèn)可，而他也名垂千古。設(shè)想如果當(dāng)初他也堅(jiān)持上帝造人，不肯提出自己的觀點(diǎn)，甚至將這個(gè)發(fā)現(xiàn)深深地埋藏在心底。那還會(huì)有震驚世界的進(jìn)化論，還會(huì)有人類(lèi)對(duì)物種起源認(rèn)知的進(jìn)步嗎？所以，創(chuàng)新精神對(duì)世界進(jìn)步的促進(jìn)效果是不可言喻的。
還記得那句令人忍俊不禁的“天狗吃月亮”嗎？我國(guó)杰出的天文學(xué)家祖沖之對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行了大量的研究和驗(yàn)證，終于知道這是月食現(xiàn)象，并能準(zhǔn)確的推算出月食發(fā)生的時(shí)間。他讓人們知道月食不是神仙所為，而是一種自然現(xiàn)象。我想，如果不是祖沖之敢于創(chuàng)新，近代不知會(huì)鬧出多少“天狗吃月亮”的笑話(huà)。
創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，也是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。伽利略打破傳統(tǒng)宗教從地球?yàn)橛钪嬷行牡睦砟�，促進(jìn)了科學(xué)進(jìn)步，從而流芳萬(wàn)古。比爾蓋茨放棄哈佛學(xué)位，致力于當(dāng)時(shí)并不吃香的電腦行業(yè)，使互聯(lián)網(wǎng)走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，自己也成為世界首富。因?yàn)閯?chuàng)新，電燈取代了蠟燭；因?yàn)閯?chuàng)新，汽車(chē)代替了馬車(chē)；因?yàn)閯?chuàng)新，世界才會(huì)不斷進(jìn)步。
創(chuàng)新使科學(xué)家碩果累累，創(chuàng)新使平凡勞動(dòng)者驚喜連連。作為新時(shí)代的年輕人，我們更要拋棄“墨守成規(guī)”的觀念，以“創(chuàng)新者”的姿態(tài)立足于世界。
創(chuàng)新作文 篇6
在這十一長(zhǎng)假里,我讀了一本《小學(xué)生創(chuàng)新作文》。這本作為選的確很創(chuàng)新，它會(huì)使你越看越想看，越看越吊胃口，真想一口氣把它看完不可。
其中，有連線(xiàn)奧運(yùn).標(biāo)題創(chuàng)新.選材創(chuàng)新.角度創(chuàng)新.語(yǔ)言創(chuàng)新.想象創(chuàng)新........,一看到這些創(chuàng)新就已經(jīng)吊足了你的胃口。我最感興趣還是連線(xiàn)奧運(yùn)，那里有我喜歡的作文有《福娃歷險(xiǎn)記》．《鵝卵石歷險(xiǎn)記》．《奧運(yùn)趣談》．《地活著努力》．《盼望》．《夢(mèng)見(jiàn)奧運(yùn)》等等。
《福娃歷險(xiǎn)記》講了把五個(gè)福娃比作五個(gè)孩子，主要寫(xiě)了他們?yōu)榱四玫綄殑�，�?jīng)歷了很多磨難，最盅成功了的故事。寫(xiě)出了申辦奧運(yùn)會(huì)的艱辛歷程。文章實(shí)際是寫(xiě)中國(guó)人申奧；表面上是寫(xiě)闖關(guān)時(shí)的“智．巧．勇，”其實(shí)是贊揚(yáng)中國(guó)人以“智慧．無(wú)所畏懼．合作”的精神贏得了奧運(yùn)會(huì)的主辦權(quán)。
還有一篇是《奧運(yùn)趣談》，文章一開(kāi)始就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的點(diǎn)出了“奧運(yùn)浪花”是什么浪花呢？這引起了我不得不繼續(xù)往下看，瞧！原來(lái)是表妹吵著要參加奧運(yùn)比賽，隔壁的小王又唱響了奧運(yùn)的詩(shī)篇。整篇文章使你覺(jué)得用“趣”這 個(gè)字來(lái)代替 。
還有很多好文章，我不一一舉例說(shuō)明了。
創(chuàng)新作文 篇7
作為四大文明古國(guó)之一的中國(guó)，讓我們引以為豪的是我們的文化。一方水土養(yǎng)一方人，一個(gè)地區(qū)便是一種文化。即便這樣，仍有著不少的文化在流傳中消失，退出歷史的舞臺(tái)，我想其中的原因莫不是“創(chuàng)新”二字。
“創(chuàng)新”即推陳出新，迎合時(shí)代的潮流。
在大多數(shù)人的心中，傳統(tǒng)的文化是固定、不可改變的，但這不是絕對(duì)的。流傳至今的文化，必然是先人智慧的結(jié)晶，但是，文化也想生命體一樣，需要不斷補(bǔ)充新鮮的血液來(lái)維持活力，這血液便來(lái)自創(chuàng)新。漢字是中華文化的精髓，其之所以經(jīng)久不衰，全憑我們代代人的不斷創(chuàng)新，讓漢字沖最初的甲骨文到現(xiàn)在的簡(jiǎn)體漢字，可見(jiàn)一斑。
然而現(xiàn)在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言有人認(rèn)為是創(chuàng)新，也有人認(rèn)為不是，在此之前我們需要明白，文化的傳統(tǒng)，不僅可以讓今人接續(xù)前人，而且可以讓后人連接當(dāng)今的思想。漢字其獨(dú)特的魅力在于它的內(nèi)涵，一個(gè)字，便是一種情。這是其他文化所不具備的。而網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在大談自己“創(chuàng)新”的同時(shí)，卻忘記漢字的根本。這又何來(lái)的創(chuàng)新呢？同樣，作為國(guó)粹之一的京劇同樣面臨著危機(jī)。
最近傳的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的比基尼京劇便是危機(jī)的源頭。京劇中的服裝因素尤為重要，其中每一位人物的服裝、臉譜都可以生動(dòng)形象的表現(xiàn)出人物的性格特征。然而，所謂的“比基尼京劇”只是在比基尼上印京劇服裝的印花，在舞臺(tái)上隨便走走秀罷了，根本堂本談不上創(chuàng)新。與之相比的是，新版京劇“草船借箭”才是名副其實(shí)的創(chuàng)新。它與現(xiàn)代科技相結(jié)合，讓京劇變得更加生動(dòng)形象。讓逐漸被人們淡忘的京劇再次成為舞臺(tái)的亮點(diǎn)。
文化的創(chuàng)新不能只在新，濫竽充數(shù)等同于火上澆油。我們?cè)趧?chuàng)新的同時(shí)，不能忘記文化的傳統(tǒng)，傳統(tǒng)無(wú)異于其根本，像“比基尼京劇”這樣的做法就像是在掘根斷源，讓這一種文化衰退的更快。
文化是人們對(duì)生活的一種向往，不是我們手中玩新潮的道具，所以，創(chuàng)新不僅是新，還要有其根本。
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