關(guān)于敢于創(chuàng)新作文錦集八篇
在學習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編整理的敢于創(chuàng)新作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
敢于創(chuàng)新作文 篇1
創(chuàng)新是古老大海上的一葉方舟，嶄新的風帆揚起一片新的源泉；創(chuàng)新是綠茵草地里的一朵鮮花，艷紅的花蕾綻放一抹新的希望；創(chuàng)新是蒼蒼藍天中的一個太陽，燦爛光輝閃耀一道新的永恒。
很久以前，我們的古人就開始了創(chuàng)新:以前世界上沒有傘。那時候，人們出門很不方便。夏天，太陽曬得皮膚火辣辣的痛。下雨天，把衣服淋得濕漉漉的。魯班想幫人們解決這個困難，心里很著急。他想:要能做個東西，又能遮太陽又能擋雨，那才好呢。
魯班動了好多腦筋。后來，他跟幾個木匠一起在路邊造了幾個亭子。這樣，走路的人就方便多了。魯班給大家辦了件好事，大家都很感激他，可魯班自己挺不滿意。他想，要是讓亭子做的很小，讓大家?guī)г谏砩�，該多好�。?/p>
一天魯班看見幾個小孩子在荷塘邊玩，一會，一個孩子摘了一張荷葉，倒過來頂在腦袋上。魯班心里一下亮堂起來。他趕緊回家去，找了一根竹子，劈成許多細細的條條，照著荷葉的'樣子，扎了個架子；又找了一塊羊皮，把它剪得圓圓的，蒙在竹架子上。魯班把自己的發(fā)明拿給妻子看，魯班的妻子瞧了瞧，又想了想，說：“不錯不錯，不過，雨停了，太陽下山了，拿著它走路，可不方便，如果，這玩意要是能收起來，該用的時候撐開，不該用得時候就收起來，那就好了。魯班聽了很是開心，他鉆進屋里刻苦鉆研終于發(fā)明了傘。
可見，在人生中，創(chuàng)新是身旁的明燈，照亮前方的道路；創(chuàng)新是遠處的山巔，激勵我們登上高峰；創(chuàng)新是眼前的大海，任隨我們暢所欲言，匯入其中。所以，只有不斷創(chuàng)新，才可以支撐起整個世界。
敢于創(chuàng)新作文 篇2
作為二十一世紀的小主人，我們能做些什么呢？**民同志說的“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂是國家興旺發(fā)達的不竭動力”道出了創(chuàng)新的重要性；陶行知說過這樣一句話：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人�！笨梢娬l都可以成為有創(chuàng)造性的人，創(chuàng)造和創(chuàng)新并不是不可企及的夢想。對，我們應該學會大膽創(chuàng)新，學會運用豐富的想象力和創(chuàng)造力網(wǎng)，為社會、為國家做更多的事，獻出自己的力量。
創(chuàng)新，并不是閉門造車，只憑借自己的主觀意見與想象去胡亂地下定義，否定現(xiàn)實，瞎編亂造。盲目的創(chuàng)新通常只會弄巧成拙，成為人們的笑柄。創(chuàng)新，需要在借鑒、繼承前人的優(yōu)秀成果的基礎上，在他人正確的理論引導下，探索更深一層次的.問題，提出寶貴的意見。只有創(chuàng)新，才有了人類的進步，不僅僅只是在科學領(lǐng)域，在生活中同樣具有不可忽視的作用。牛頓由一個掉落的蘋果發(fā)現(xiàn)了地球的萬有引力；伽利略推翻了亞里士多德的錯誤結(jié)論，證明兩個鐵球能夠同時著地，如果沒有這種難能可貴的創(chuàng)新精神，或許，我們至今還只能夠停留在前人錯誤的理論中。只有創(chuàng)新，才能滿足人們?nèi)找嬖黾拥男枨�。譬如，“雜交水稻之父”袁隆平院士的“禾下乘涼夢”---“我夢見我們種的水稻，長得跟高粱一樣高，穗子像掃把那么長，顆粒像花生米那么大，我和助手們就坐在稻穗下面乘涼……”水稻夢一做就是40多年，正是因為敢于探索，勇于創(chuàng)新，才有了今天的成就——我們國家因此避免了糧食危機，而袁隆平的努力，為解決世界糧食短缺問題作出了貢獻。院士說得好：搞科研，應該尊重權(quán)威但又不能迷信權(quán)威，應該多讀書但又不能迷信書本。
科研的本質(zhì)是創(chuàng)新，如果不尊重權(quán)威、不讀書，創(chuàng)新就失去了基礎；如果迷信權(quán)威、迷信書本，創(chuàng)新就沒有了空間。還不要害怕冷嘲熱諷、標新立異。如果老是迷信這個迷信那個，害怕這個害怕那個，那永遠只能跟在別人后面。只有敢想敢做敢堅持，才能做科技創(chuàng)新的領(lǐng)跑人。要埋頭苦干，不畏艱辛，一個人事業(yè)的成功或者失敗，最終起決定作用的是頑強堅持的毅力……社會的前進需要不斷創(chuàng)新的人。
敢于創(chuàng)新作文 篇3
德國的科學家歌德曾經(jīng)說過：“要成長，你必須要獨創(chuàng)才行。”也的確是這樣，如果你不會創(chuàng)新，只會一味的模仿，那你將永遠都不會取得成就。只有創(chuàng)新才能讓你不斷成長，不斷進步。
然而創(chuàng)新就像是一把鑰匙，它幫助人們打開智慧的大門。如果沒有這把鑰匙，人類不會發(fā)明飛機，雖然時間只是短短的十二秒。如果沒有這把鑰匙，歷史中將沒有四大發(fā)明的影子。如果沒有這把鑰匙，我們現(xiàn)在如此發(fā)達科技，各種的手機、電腦、軟件。
這一切的一切都將不復存在！然而，總會有這樣一群人，他們勇于拿起這把鑰匙，去改造，去創(chuàng)新。去發(fā)現(xiàn)新世界的大門。
二十五歲的愛因斯坦勇于創(chuàng)新，堅定了自己的立場，推翻了關(guān)于牛頓的“絕對時間和空間”的結(jié)論，勇于提出了自己發(fā)現(xiàn)的“光量子”的'結(jié)論。
為在這之后的“量子學”奠定了科學的基礎。一舉成名，成了一個更偉大的權(quán)威；齊白石原本是個木匠，靠著自學成為了畫家。他在取得重大成就之后，他還并不滿足，不斷吸取其他畫家的長處，改變自己作品的風格。他曾在六十歲，七十歲，八十歲多次改變自己的畫的風格，所以他晚年的畫比早期的作品更為成熟，形成了別樣的風格。
哥白尼在《天體運行論》中推翻了了當時的《地心說》，他又通過自己對宇宙以及對星系的了解，建立了《日心說》，經(jīng)過重重困難，《日心說》得到了驗證，成為了新的權(quán)威。
在科技發(fā)達的今天，每一種科技都在飛一般的進步。每相隔一段時間，總會傳來發(fā)明的消息，或者新的技術(shù)。如今的網(wǎng)絡則形成了突飛猛進的趨勢，全球各地的人們無時無刻都在用著網(wǎng)絡。平時一用手機，就能了解世界各地大大小小的事件。出個門完全不用帶很多現(xiàn)金，微信一掃就能付款了。而這都是因為那些勇于創(chuàng)新的人走出的貢獻，是他們讓我們的生活方便，簡潔。
創(chuàng)新就像是一對翅膀，讓我們安裝上這對翅膀，不斷發(fā)現(xiàn)，不斷探索，享受創(chuàng)新給我們的快樂。
敢于創(chuàng)新作文 篇4
中國人，怕是最崇尚古代文化了。對悠久燦爛的歷史文明的取舍，確是個值得探討的問題。清朝書法家翁方綱和劉墉，一個對古人書法刻意求似，一個卻博采眾長，自成一體。翁問劉：“哪一筆是學古人的？”劉反問翁：“哪一筆是自己的？”這在文壇的記錄中留下了詼諧而又富于哲理的一筆。
人們總是喜歡以古為師，但只有在“師古”的基礎上，求不同，求發(fā)展，才會有獨特的風格，才會有更大的進步。翁方綱師古而形似神似，固然值得稱道；但劉墉師古而不泥古，在古人字體的神韻中，加入自己的風格，則尤為可貴。因為只有這樣，書法才會發(fā)展，才有前途。事實上，翁方綱所崇尚的歐體也正是當年歐陽洵融各家筆意而成的。
因此，世上沒有靠描摹而成的風格，沒有因刻意求似而成的大作。
梵高，正因他狂放不羈的用色和汪洋恣肆的激情，結(jié)合著他古典繪畫的功底，才做出了萬世流芳的《向日葵》；畢加索，憑著自己敏銳的感知，才步出傳統(tǒng)油畫的`道路，而成為不朽的印象派大師。當音樂學府的老教授們面對電聲樂器，大嘆“世風日下”的時候，理查德·克萊德曼大膽地把所學的巴赫和肖邦用新樂器結(jié)合，才有了如此深邃宜人的《星空》。古文化，是歷史沉淀出的精華，是一個學者、藝術(shù)家必備的素養(yǎng)和基礎；而創(chuàng)新，不泥于古的精神，則是他們的靈魂。曾聽說，有偽造名畫的畫師，他們的作品可以假亂真，令人難辨真?zhèn)�，技藝也該是叫人嘆服的了。但他們不是大師，因為，那作品是“人家的”。創(chuàng)新的重要性，也可見一斑了。
藝術(shù)上是這樣，在生活、社會各個方面，又何嘗不是如此呢？
萬事萬物都是發(fā)展變化的，歷史車輪不斷向前，正是因為有了吸收和舍棄，才有了新事物。
工業(yè)大革命時，人們不局限于僅用手工勞作，才去發(fā)明機器；人們不局限于僅在地上行走，才去研制飛機；人們不局限于僅用煤作能源，才去探索電力的奧秘……如今，人類已可以遨游太空，而無數(shù)科學家卻仍在努力地探索著，在研究、發(fā)展新的、更科學、更普遍的規(guī)律，讓人類社會不斷向前。我們不能沒有歷史，但也不能忘記，那僅僅是古人的業(yè)績。君不見“青，取之于藍，而青于藍”？只有師古而不泥古，推陳出新，才有存在和發(fā)展的可能。
我們學生在學習生活中，也要“不拘一格”，敢于質(zhì)疑，敢于放開思路，敢于創(chuàng)新。一味拘泥于書本和公式，只會變得頭腦僵化，不適應日新月異變化的大世界。
敢于創(chuàng)新作文 篇5
說創(chuàng)新，大多數(shù)人認為是科技上的硬突破。很多企業(yè)，死抱著硬創(chuàng)新中上萬的專利走向沒落？小玩鬧似的創(chuàng)新，核心技術(shù)其實都是現(xiàn)成的，并非大突破。但一旦開創(chuàng)者根據(jù)客戶心理實際需求，加以創(chuàng)新利用，就會變得具有強大競爭力。這樣的創(chuàng)新，何樂而不為？
創(chuàng)新，需要一種會“玩”的精神。于對手，這是“逗你玩，跟你玩，讓你玩”，于自身，則是“一起玩，樂中玩”，但絕不再是從前那個悶頭自己玩、不計結(jié)果的傻玩。
一年一度的校園科技節(jié)又展開了，這次我們五年級的活動主題是“創(chuàng)意攝影”。當題目一公布時，我就在想：攝影嘛？不就是拍照嗎！有什么創(chuàng)新可言。全班同學也和我一樣，瞪眼的瞪眼，撓腮的撓腮，發(fā)呆的發(fā)呆。大伙冥思苦想了好幾天，依然毫無頭緒。眼看截止日期就要到了，而我們班卻一份作品都沒有。
放學走在回家路上，我依然在想著這個棘手的難題�？匆妿孜皇迨迥弥鴮I(yè)的攝象機在拍學校對面的這座金碧輝煌的五星級酒店。雖然他們姿勢角度不同，但相似之處卻是紛紛在鏡頭前蒙上一層小薄物。我湊上前仔細一瞧，原來是薄絲襪、有色玻璃、紗巾等東西。眼前的酒店大樓在鏡頭下幻現(xiàn)出奇異的光芒，猶如仙境一般，極具魅力。
看似不起眼的東西竟然產(chǎn)生了如此意想不到的`效果。我恍然大悟，原來照片可以這樣拍。頓時，我有了新主意。一回家，我拿起相機往學校跑，來到最高的教學樓走廊，拿出卡紙，在紙上倒上一些水，像潑墨似的吹散水漬。在夕陽的照射下，酒店的模樣在卡紙上顯現(xiàn)出獨特的影象。抓緊這難得的時機，我喀嚓一聲拍下了一張創(chuàng)意攝影作品。
后來的幾天，我又思考：如果把卡紙換成不同的顏色，效果一樣嗎？其它紙張呢？其它液體呢？改變拍攝時間呢？結(jié)果也是如此嗎？好奇心驅(qū)使著我不斷嘗試著，不斷拍攝。最終，我挑選出一張最滿意的作品參賽，獲得了一等獎。創(chuàng)新，原來就在轉(zhuǎn)念的一瞬間，在不停地觀察中。
談起這次創(chuàng)造的經(jīng)歷，我想：這源于對生活的不斷觀察和對科技的熱愛，不斷動腦動手不僅開發(fā)了智力、思維以及勞動能力，也使自己成績更優(yōu)異。
我們的生活離不開創(chuàng)新，同樣，創(chuàng)新來源于生活。沒有創(chuàng)新，答案就會單調(diào)統(tǒng)一；沒有創(chuàng)新，世界就不會豐富多彩；沒有創(chuàng)新，社會就不會發(fā)展進步。
敢于創(chuàng)新作文 篇6
在一個地方，有兩個賣報的`小孩子，他們兩個賣的是同樣的報。
有一個孩子十分勤勞，每天沿街叫賣，聲音也十分響亮，可每天賣出的報紙并不是很多，而且還有減少的趨勢。第二個報童肯用腦子，除了沿街叫賣，還每天堅持去一些固定地方，一去就給大家分發(fā)報紙，過會兒再收錢，地方越跑越熟，報紙也賣出很多，當然也有損耗，但很小。
漸漸地，第二個報童報紙越買越多。第一個報童，賣出報紙就越少，不得不另謀生路。
敢于創(chuàng)新作文 篇7
人類從遠古一直走到現(xiàn)在，并將走向未來，這是人類的創(chuàng)新精神使人類不斷適應，使社會不斷進步。創(chuàng)新精神是人類必須要擁有的精神品質(zhì)。所以我們要敢于創(chuàng)新。
愛迪生之所以被稱為發(fā)明大王，是因為他在不斷創(chuàng)新中進取。他不滿足于當時的燃燒照明，挑選幾千種材料，依次實驗，最終制造出世界上第一盞照明電燈，為后世留下了光明。如果他不具有創(chuàng)新精神，他就不會去研究電燈，那我們會不會依然生活在黑暗之中。所以與其說是愛迪生發(fā)明了電燈，不如說是創(chuàng)新精神改變了世界!
電話也是現(xiàn)在社會人們離不開的產(chǎn)物，現(xiàn)在大多為無線電話，可大家是否還記得第一臺電話是誰發(fā)明創(chuàng)造的?沒錯，就是他!貝兒，他在不懈的努力下發(fā)明了電話機。使人們從書信聯(lián)系走入電信聯(lián)系，并為以后的電信發(fā)展邁出了堅實的一步。正是他那敢于創(chuàng)新的精神讓人們的文明發(fā)展加快了進程，他是人類當之無愧的英雄。假如他沒有發(fā)明電話，沒有那種創(chuàng)新精神，我們可能現(xiàn)在還是依然在以書信聯(lián)系。更不會有現(xiàn)在的計算機網(wǎng)絡了……
融匯中西，貫穿古今的大師——徐悲鴻。他擅長素描、油畫、中國畫。他把西方的藝術(shù)手法融入中國畫中。他的作品熔古今中外技法于一爐，創(chuàng)造了新穎獨特的`風格。他畫的《八駿圖》栩栩如生，馳譽世界，幾乎成為現(xiàn)代中國畫的象征和標志�？梢哉f他在我國美術(shù)史上起到了承前啟后、繼往開來的巨大作用�？捎性S多畫家終身也無法出名，這是為什么?就是因為他們沒有敢于創(chuàng)新的精神，只會按部就班地創(chuàng)作，卻毫無作為。
假如愛迪生沒有創(chuàng)新精神，他還能叫做發(fā)明大王嗎?假如貝兒沒有創(chuàng)新精神，我們現(xiàn)在還會有這么發(fā)達的通信嗎?假如徐悲鴻沒有創(chuàng)新精神，我們能看到如此震撼世界的《八駿圖》嗎?一切都是因為創(chuàng)新。創(chuàng)新使我們世界進步。不要只滿足于現(xiàn)狀，我們的路還很長，我們應該敢于創(chuàng)新!
敢于創(chuàng)新作文 篇8
近日，我和許多伙伴一同去參觀了紫金山天文臺。通過仔細觀察了解古天文儀器、現(xiàn)代天文技術(shù)的完美結(jié)合，讓我深深感受到了中華民族千百年來的不斷探索。從嫦娥的傳說、萬戶的犧牲到神五楊利偉踏入太空、“嫦娥”奔月，這一個個里程碑展現(xiàn)了一個膚如黃土的民族對浩瀚長空的.探索。雖然是世世代代踩在廣闊的大地上，卻總是想方設法地去仰望天空中未知的世界。
但是探索的過程不可能永遠一帆風順，總會有巨浪滔天，狂風大作的時候。萬戶想坐在綁了很多火箭的椅子上，手里拿著風箏，想飛向天去，結(jié)果可想而知，一個年輕的生命在絢爛的焰火和美麗的夢想中流逝。祖沖之潛心鉆研，創(chuàng)造了《大明歷》，受到了朝廷眾臣的反對，雖終被采納，但那時的祖沖之早已含恨而逝十年之久了。張衡從一個執(zhí)著數(shù)星星的孩子最終成為了一名著名的天文學家，這當中究竟經(jīng)歷了多少，早已無人知曉，但他發(fā)明的“地動儀”著實是天文史上的一朵奇葩。
探索其實很簡單，就像愛迪生問媽媽：“母雞能孵出小雞，為什么我不行？”；就像法布爾問牧羊人“我們是用眼睛還是用嘴巴看到太陽？”；就像小時候的張衡問大人：“天上到底有多少顆星星？”；就像我們問父母：“為什么太陽是紅色的？為什么月亮時圓時缺？”這些問題其實一直都存在著，只不過有些人注意到了，去研究；有些人只是看到了，很快過去了。蘋果肯定不只砸過牛頓的腦袋，可只有他發(fā)現(xiàn)了萬有引力；洗澡時經(jīng)歷過因為灌得太滿而將水溢出的，肯定不只阿基米德，可只有他發(fā)現(xiàn)了浮力定律；看到水壺口冒出熱氣的一定不只瓦特一人，可只有他發(fā)明了蒸汽機。因為他們善于觀察思考，勇于探索創(chuàng)新，不可或缺的就是他們具有淵博的知識和鉆研的精神，不畏于未知，不止于未知，將未知變?yōu)橐阎谝阎袑ふ椅粗�，這便是他們給予我們的探索的真諦。
我們不知道你在哪兒，但我們知道你就在那里，招收向我們致意。
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