關(guān)于創(chuàng)新作文精選15篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家都寫(xiě)過(guò)作文,肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,以下是小編精心整理的關(guān)于創(chuàng)新作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于創(chuàng)新作文1
從人類學(xué)會(huì)直立行走開(kāi)始,從人類學(xué)會(huì)制造并使用工具來(lái)幫助自己開(kāi)始,人類的文明便拉開(kāi)了帷幕,于是,人類便開(kāi)始不斷地創(chuàng)新,創(chuàng)新科學(xué)技術(shù),創(chuàng)新政治制度,創(chuàng)新文學(xué)藝術(shù),創(chuàng)新成為人類文明的助推器。
科技創(chuàng)新,讓我們的生活學(xué)習(xí)更便利。
以書(shū)籍的演變史為例。三千多年前,我們的祖先把文字刻在龜甲與獸骨上,這是一個(gè)了不起的創(chuàng)造。為克服甲骨文材料不易得的缺點(diǎn),春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)明了竹簡(jiǎn)與木牘。為克服竹簡(jiǎn)木牘笨重的缺點(diǎn),春秋末期人們發(fā)明了輕便的帛書(shū)。絲絹價(jià)貴,東漢蔡倫發(fā)明造紙術(shù),破布漁網(wǎng)樹(shù)皮制成既輕且賤的紙,手抄紙書(shū)飛入尋常百姓家。唐朝發(fā)明雕版印刷術(shù),大大提高了制書(shū)效率,降低了書(shū)的成本。如今,縮微圖書(shū)越發(fā)微小易存,整個(gè)大英國(guó)書(shū)館的所有藏書(shū),可保存在指甲蓋大小的電腦芯片上。
制度創(chuàng)新,讓我們的社會(huì)更進(jìn)步。
我們今天之所以有如此便捷、優(yōu)越的生活環(huán)境,是無(wú)數(shù)科學(xué)工作者智慧的結(jié)晶。難以想像,沒(méi)有科學(xué),我們的生活會(huì)變成怎樣。我們不會(huì)忘記封建迷信怎樣毒害了一代又一代人,不會(huì)忘記“落后就要挨打”的深刻教訓(xùn)。建國(guó)以來(lái),我國(guó)的科學(xué)技術(shù)有了很大的發(fā)展,試看:三峽大壩電站的電流已照亮近半個(gè)中國(guó);青藏鐵路的修建,必將大大促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展;當(dāng)今世界最大的水利工程“南水北調(diào)工程”的宏偉藍(lán)圖也已徐徐展開(kāi);“神舟”六號(hào)載人航天飛行也已圓滿成功……
也許你要說(shuō)這些科技發(fā)展的成果離我們的現(xiàn)實(shí)生活太遠(yuǎn),那我們不妨看看你最熟悉的家吧。
從早期的收音機(jī)、自行車、縫紉機(jī),發(fā)展為如今的彩電、電腦、汽車等等高科技產(chǎn)品,科學(xué)正悄悄地改變著我們的生活。網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)了信息時(shí)代,通訊帶來(lái)了便捷溝通,我們?cè)谙硎苓@些便利時(shí)也面對(duì)著科技的挑戰(zhàn)。在科技改變我們物質(zhì)生活的同時(shí),我們更為看重的應(yīng)該是科學(xué)帶給我們的挑戰(zhàn)與機(jī)遇——精神追求的改變。
古往今來(lái),多少仁人志士棄家庭乃至生命于不顧,追求探索著真理。楚國(guó)的屈原,漢代的蘇軾,唐代的杜甫,宋代的岳飛、陸游,清代的林則徐,無(wú)以不是以國(guó)家責(zé)任為重的典范。中華民族正是由這些“脊梁”支撐著,屹立于世界民族之林。
我相信,我們的祖國(guó)是不斷發(fā)展與創(chuàng)新的,我們的祖國(guó)也一定會(huì)更加繁榮富強(qiáng)。
關(guān)于創(chuàng)新作文2
“已經(jīng)創(chuàng)造出來(lái)的東西比起有待創(chuàng)造的東西來(lái)說(shuō),是微不足道的!狈▏(guó)文學(xué)家雨果如是說(shuō)。
我思索著,想尋找一個(gè),能反駁這個(gè)句子的答案。家里的大鐘秒針爬到了頂端。我,聽(tīng)著脈搏的搏動(dòng),不斷地搏動(dòng)。那,是我的生命在流淌。是我逝去的青春。
夜深了,翻開(kāi)書(shū),我看到了那兩個(gè)人:威爾伯·萊特和奧維爾·萊特兄弟。他們,是戰(zhàn)士,為人類飛向藍(lán)天而奮斗的戰(zhàn)士,他們?yōu)榱俗约鹤畛醯膲?mèng)想,走上了對(duì)飛機(jī)研究的道路。經(jīng)過(guò)他們堅(jiān)持不懈的努力,1903 年 12 月 17 日,在美國(guó)北卡羅來(lái)納州的基蒂霍克,他倆制造出人類第一架載人動(dòng)力飛機(jī),并且試飛成功。僅僅用了 4 年多的時(shí)間,他倆便實(shí)現(xiàn)了人類幾千年的飛行夢(mèng)想,開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新時(shí)代。
他們,擁有敢于跟權(quán)威發(fā)出挑戰(zhàn)的勇氣,為了最初的夢(mèng)想而奮斗的勇氣,他們,使人類插上了翅膀,也正是因?yàn)樗麄兊膭?chuàng)新,我們的科技上才會(huì)有如此巨大的發(fā)展。 只有有了夢(mèng)想,才能夠去奮斗,去努力,為了夢(mèng)想去創(chuàng)興,去奮斗。
我又想到了一個(gè)人,他是丁肇中。在微觀物理學(xué)中,高能條件下只能產(chǎn)生一些寽命極短的粒子,依照慣例,探索這些微粒,使用普通的低分辨率的儀器足以應(yīng)付。 19 世紀(jì) 70 年代初,對(duì)重光子的研究裹足不前,陷入困境,當(dāng)科學(xué)家們糾纏于實(shí)驗(yàn)過(guò)程本身時(shí),丁肇中卻把目光轉(zhuǎn)移到測(cè)試儀器上,并花了兩年多時(shí)間,耗費(fèi)巨資研制了一架高分辨率的探測(cè)器。這一舉動(dòng)立刻遭到了許多物理學(xué)權(quán)威的嘲笑和否定——因?yàn)椋@樣做太奢侈了,而且毫無(wú)價(jià)值 ! 創(chuàng)造性的思維在獲得成功之前,往往顯得微不足道,甚至遭人唾棄。然而,正是借助這架儀器,在 1974 年,丁肇中發(fā)現(xiàn)了 J 粒子,這一發(fā)現(xiàn)轟動(dòng)世界物理界。 有的時(shí)候,只有勇于探索,勇于創(chuàng)造,才能夠找到更多真理。
天黑了,我起身來(lái)到陽(yáng)臺(tái),城市的燈火盡情的燃燒在無(wú)盡的黑暗中,映照出了黎明的曙光。我想,我,也有了答案。
科技的發(fā)展,離不開(kāi)創(chuàng)新,而創(chuàng)新,是來(lái)自于最初的夢(mèng)想。就像法國(guó)著名文學(xué)家羅曼·羅蘭所說(shuō)的“我創(chuàng)造,所以我生存!敝挥胁粩鄤(chuàng)新,才是人類科技的發(fā)展之路。
關(guān)于創(chuàng)新作文3
在我的家鄉(xiāng),有一個(gè)不知名的名人。他是我爺爺。我爺爺已經(jīng)是白發(fā)老人了。他年輕的時(shí)候是一個(gè)熱愛(ài)勞動(dòng),熱愛(ài)創(chuàng)新的領(lǐng)導(dǎo)者。過(guò)去,政府聘用我祖父擔(dān)任朱元茶廠廠長(zhǎng)。我爺爺買了很多茶葉,但是他檢查茶葉的時(shí)候發(fā)現(xiàn)茶葉沒(méi)有香味,不會(huì)吸引很多人。后來(lái),我爺爺從他奶奶的家鄉(xiāng)廣州——芳村(名叫花地)帶回了許多茉莉花,分發(fā)給李小蘭所有的農(nóng)村農(nóng)民。在他的領(lǐng)導(dǎo)下,所有的農(nóng)民都種了茉莉花。他們?cè)诓说睾吞镆袄锓N植茉莉花。每天早上,家家戶戶都挑最新鮮的。采摘后,我把所有的茉莉花芽都賣給了我爺爺?shù)牟鑿S。我爺爺用機(jī)器把茉莉花芽和茶混合在一起。茶吸收了茉莉花香,變得更香了。茶葉泡在水里,會(huì)聞到一股濃濃的茉莉花香。這種茶叫茉莉花茶。茉莉花茶一賣,就受到人們的歡迎,茉莉花茶成了小蘭的名茶。因?yàn)闋敔數(shù)陌徇w,小欖農(nóng)民從貧困走向了富裕。
后來(lái)茉莉花茶換成了新品種——普洱茶。我爺爺?shù)牟鑿S倒閉了。但是,我爺爺并沒(méi)有因此氣餒,而是發(fā)明了一種產(chǎn)品,讓農(nóng)村重新富裕起來(lái)。這次,他從外地帶回了一種珍貴的魚(yú)類,——。這種魚(yú)頭很大,非常好吃。我爺爺家里養(yǎng)了很多。他每天都仔細(xì)研究魚(yú)的生長(zhǎng)過(guò)程和需求。有一年冬天,天氣很冷,所有的魚(yú)都凍死了,但是我爺爺從來(lái)沒(méi)有放棄,堅(jiān)持每天學(xué)習(xí)。就這樣,每年冬天都有成百上千的魚(yú)凍死。日復(fù)一日,年復(fù)一年,終于,爺爺研制成功了。他把自己新開(kāi)發(fā)的養(yǎng)魚(yú)方法教給了所有的農(nóng)民,農(nóng)民也養(yǎng)殖養(yǎng)魚(yú),一次比一次好,逐漸富裕起來(lái)。后來(lái)農(nóng)民為了生活的需要,養(yǎng)了很多新品種,魚(yú)、蝦、蟹……我爺爺從外地帶了很多樹(shù)苗,到處分發(fā)給農(nóng)民,改變了小蘭的綠化,變得更漂亮了。他帶領(lǐng)農(nóng)民走上了“萬(wàn)元戶”的道路。
他首先被政府評(píng)為“萬(wàn)元戶”。政府非常感謝我爺爺給小欖農(nóng)村帶來(lái)的一切。他曾經(jīng)為我爺爺出了一本書(shū),名字叫《家鄉(xiāng)走進(jìn)富裕生活的事跡》。
至今祖父的貢獻(xiàn)和事跡無(wú)人問(wèn)津,但祖父從不貪圖“名利”,只希望小欖鄉(xiāng)致富。
爺爺?shù)呢暙I(xiàn)和事跡,我深埋在心里,我崇拜爺爺,我想向你學(xué)習(xí)。
關(guān)于創(chuàng)新作文4
地球不曾停止過(guò)它的運(yùn)轉(zhuǎn),世界不曾停止過(guò)它的變化,文化不曾停止過(guò)它的腳步。文化在傳承中……
文化在傳承中得以延續(xù)。從人類開(kāi)始懂得要把自己的見(jiàn)聞保留下來(lái)時(shí),文化就開(kāi)始了它的延續(xù)。在歷史長(zhǎng)河的沖擊下,文化變得多彩,變得精粹!吨芤住返钠娼(jīng)八卦算盡世間的命運(yùn)終始,《孫子兵法》的神機(jī)妙算造就了戰(zhàn)士的不敗傳說(shuō),還有那張衡的地震儀,神龍吐珠,預(yù)測(cè)了地脈的流動(dòng)軌跡。文化在傳承中,傳承到了我們的手中,我們的生活之中,繁衍不息,從過(guò)去延續(xù)到了將來(lái)。
猶記得李白的抽刀斷水,斬不斷那綿綿無(wú)盡的憂愁,李商隱的春蠶吐絲,到死方盡的思戀,還有陸游身披戰(zhàn)甲,驅(qū)逐檣櫓的身影。如今的他們,依然活著,活在我們的心中,活在我們朗朗上口的詩(shī)詞中,他們的生命在文化傳承中得以延續(xù),文化的傳承在他們的靈魂中得以延續(xù)。文化在傳承中……
文化在傳承中得以創(chuàng)新。在傳承文化的過(guò)程中,人們把自身的見(jiàn)解。感情和希望融入了文化中,造就了文化的創(chuàng)新。在歷史漩渦的輪回之中,文化變得深沉,變得精湛。古有屈原堅(jiān)貞不渝,以死明志,表達(dá)自身對(duì)君王的忠誠(chéng)。有諸葛亮為報(bào)知遇之恩,多年征戰(zhàn),鞠躬盡瘁,死而后已。今有黃花崗七十二烈士,為救百姓于水火中,英勇獻(xiàn)身,驅(qū)逐韃虜。他們頂著大逆不道的罪名,用自身的血和肉還人民一個(gè)美好的明天。文化在傳承中,傳承到了我們的心中,我們的生活之中,得以創(chuàng)新,在現(xiàn)在改變著未來(lái)。
如今我們愛(ài)國(guó),卻不再忠君,我們守禮,卻不再封建,我們相信天理循環(huán),卻不再崇拜鬼神。大江東去,浪淘盡多少風(fēng)流人物,他們的思想隨著文化的傳承得以改革,文化的傳承帶著他們的希望得以創(chuàng)新。文化在傳承中……。
文化是連接過(guò)去和現(xiàn)在的橋梁,從過(guò)去傳承到了現(xiàn)在,延續(xù)到了現(xiàn)在;文化是承載著思念和希望的方舟,渡過(guò)了歷史的汪洋,從現(xiàn)在航向?qū)?lái)。
關(guān)于創(chuàng)新作文5
又翻起了《創(chuàng)新作文》,一切都是那么記憶猶新,小作者那妙筆生花的文章,專家那精辟生動(dòng)的點(diǎn)評(píng),都一一印在我的腦海中。
在現(xiàn)實(shí)生活中,在看其它的《狀物作文》《滿分作文》等等作文書(shū)的時(shí)候,我認(rèn)為我的作文是很有水準(zhǔn)的。每次都是以一種非常常見(jiàn)的形式展現(xiàn)出來(lái),我沒(méi)有覺(jué)得不對(duì)勁,至少,我還沒(méi)有看到其他人以不同形式呈現(xiàn)出來(lái)的作文。可是,自從訂閱了《創(chuàng)新作文》,我深有感觸:為什么人家的作文寫(xiě)得那么好?那么妙?我感覺(jué),我的作文變得一文不值,在我仔細(xì)研究下,我發(fā)現(xiàn),《創(chuàng)新作文》的小作者們,突破了常理,打破了常規(guī),大膽創(chuàng)新。
描寫(xiě)人物的,編成了《出租啟事》《產(chǎn)品說(shuō)明》。但是,卻生動(dòng)、形象地用搞笑的語(yǔ)句描寫(xiě)出來(lái)!冻鲎鈫⑹隆罚好慷蜗日f(shuō)沒(méi)哪個(gè)出租用途,在闡釋為什么有這樣的用途及租用效果,詳細(xì)得體,生動(dòng)活潑!懂a(chǎn)品說(shuō)明》:把人物寫(xiě)成“產(chǎn)品”,用產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)的方式介紹“產(chǎn)品”的性能、功用、優(yōu)缺點(diǎn)及使用注意事項(xiàng)。語(yǔ)言極為精煉,人物形象鮮明突出。
狀物的,變成了《誰(shuí)的滋味》。用拍片的方式,用鏡頭一、二、三來(lái)突出主題。每一個(gè)鏡頭都是一集,每一集都扣住了主題,表現(xiàn)了水是雄壯的、靈動(dòng)的、暴怒的滋味。
寫(xiě)事的有《一篇關(guān)于“選擇”的帖》《早讀課上》。不同的事情。不同的形式!对缱x課上》:用的是話劇的形式。開(kāi)頭是:時(shí)間、場(chǎng)景、出場(chǎng)人物、啟幕。最后結(jié)尾是遙遙相應(yīng)的落幕。用極有個(gè)性的語(yǔ)議案,真切的表達(dá)了學(xué)生們的心聲!兑黄P(guān)于“選擇”的帖》是用我們最愛(ài)的網(wǎng)絡(luò)回帖形式寫(xiě)的。文章觀點(diǎn)鮮明,有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
還有兩篇,也是描寫(xiě)人物的,與上面可就不同了。使用電話留言的方式,反映不同的人的性格。讓人耳目一新,流連忘返。
創(chuàng)新就是要時(shí)時(shí)保持心靈的鮮活,不斷吸收新的素材,不斷超越自我。讓我們打破傳統(tǒng)的寫(xiě)法,一起來(lái)創(chuàng)新吧!
關(guān)于創(chuàng)新作文6
上個(gè)世紀(jì)八十年代的中學(xué)生也許每日只需扎進(jìn)課本,“兩耳不聞窗外事”,父母也常說(shuō),只要考進(jìn)大學(xué),就不愁沒(méi)有飯吃。因而,那時(shí)的中學(xué)生書(shū)包一天比一天沉,眼鏡片一天比一天厚,整日掙扎于枯燥的公式里,只為熬過(guò)考試。
可事實(shí)上,像這樣學(xué)出來(lái)的學(xué)生,走上工作崗位后,多半沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí)和動(dòng)手能力,只會(huì)死守教條,毫無(wú)應(yīng)變能力。經(jīng)濟(jì)體制一改革,“鐵飯碗”被打破,他們就成批成批地失業(yè)了,只能再學(xué)習(xí),尋找再就業(yè)的機(jī)會(huì)。究其根源,原因至少有三點(diǎn)。第一,是學(xué)生、家長(zhǎng)的觀念陳舊,從未考慮創(chuàng)新的價(jià)值,認(rèn)為只要死讀課本就夠了。事實(shí)上,中國(guó)現(xiàn)代150年來(lái),正是這一思想作祟,才逐漸落后于西方。第二,教育體制的陳舊,過(guò)去一味強(qiáng)調(diào)應(yīng)試教育,大大扼殺學(xué)生的創(chuàng)新機(jī)會(huì),以致培養(yǎng)的學(xué)生不能適應(yīng)新社會(huì)的要求。第三,是整個(gè)社會(huì)環(huán)境的價(jià)值導(dǎo)向有偏差。認(rèn)為好學(xué)生就是“高分”,一味追求片面成績(jī),忽視學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng),造成“高分低能”。正因?yàn)檫@些,國(guó)家也看到教育的問(wèn)題,大膽而及時(shí)地改革,“減負(fù)”出臺(tái),創(chuàng)新教育的推行,都反映出社會(huì)對(duì)中學(xué)生新的要求。
作為新時(shí)代的中學(xué)生,首要的就是要富有創(chuàng)造性,要培養(yǎng)創(chuàng)新精神。事物的更新,歷史的推進(jìn)都離不開(kāi)創(chuàng)新。國(guó)家的發(fā)展,民族的興旺都離不開(kāi)創(chuàng)新。創(chuàng)新能帶來(lái)鮮活的動(dòng)力,能掃除迂腐的陳見(jiàn),能給我們帶來(lái)更大的發(fā)展空間。課本是基礎(chǔ),扎實(shí)的課堂學(xué)習(xí)是孕育創(chuàng)新的搖籃。有了一些知識(shí)和思維方法,我們才能去思考去創(chuàng)造。每年,全國(guó)都有數(shù)千件發(fā)明出自中學(xué)生之手,這正是他們創(chuàng)造的結(jié)晶,且不論其自身的價(jià)值,這種創(chuàng)新意識(shí)正是社會(huì)大力提倡的。20世紀(jì)初,熱血沸騰的中國(guó)青年發(fā)動(dòng)聲勢(shì)浩大的“五四”運(yùn)動(dòng),吹響時(shí)代進(jìn)步的號(hào)角。我們處在2l世紀(jì)之初,應(yīng)繼承這種與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取的精神,在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)創(chuàng)新精神,在以后工作中創(chuàng)造更大的價(jià)值。
創(chuàng)新,就是我們前進(jìn)的動(dòng)力,是我們發(fā)展的靈魂。我們要抓住時(shí)代給我們的機(jī)遇,運(yùn)用我們的聰明才智,自主地去創(chuàng)造,哪怕是一次小小的嘗試,都會(huì)讓我們體會(huì)到創(chuàng)新的樂(lè)趣。我們要讓創(chuàng)新成為新時(shí)代中學(xué)生的“形象代言人”。
關(guān)于創(chuàng)新作文7
模仿是模仿某人的一舉一動(dòng),不止形似,甚至神似;創(chuàng)新是不滿足于現(xiàn)狀,力求更好,甚至超越現(xiàn)狀。
創(chuàng)新要打破舊的思維模式,創(chuàng)新要沖破傳統(tǒng)觀念的束縛,創(chuàng)新會(huì)觸及既得利益。
有一個(gè)6歲的小女孩跟爺爺學(xué)畫(huà)畫(huà)。她畫(huà)了一只漂亮的紅兔子,一匹帶翅膀會(huì)飛的馬,一只比母雞還大的雞蛋。爺爺批評(píng)她不該把兔子畫(huà)成紅顏色,不該讓馬長(zhǎng)出翅膀,不該把雞蛋畫(huà)得比母雞大。小女孩不服氣,結(jié)果她的畫(huà)在國(guó)際比賽中獲得大獎(jiǎng)。這個(gè)6歲的小女孩畫(huà)中的東西,并沒(méi)有按照常理去畫(huà),而是根據(jù)自己的想像去畫(huà)的。她的畫(huà)給人一種與眾不同的感覺(jué)。這個(gè)6歲的小女孩正是打破了舊的思維模式,沖破了傳統(tǒng)觀念的束縛,所以她的創(chuàng)新給她帶來(lái)了大獎(jiǎng)。
模仿只是一種機(jī)械的模仿,“全身心投入”就能取得“以假亂真”的效果。
日本有一個(gè)小男孩,他的書(shū)法寫(xiě)得非常的好。在他十歲的那年,他曾獲得了一個(gè)書(shū)法大獎(jiǎng)。那時(shí),人們都稱他是“神童”。幾年以后,一位書(shū)法大家來(lái)看這位“神童”時(shí),這位書(shū)法大家說(shuō)了這么一句話:“這個(gè)孩子寫(xiě)得書(shū)法已經(jīng)沒(méi)有價(jià)值了!边@是為什么呢?原來(lái)是這個(gè)小男孩寫(xiě)的書(shū)法是極力模仿王羲之的書(shū)法,因?yàn)樗硇耐度,已?jīng)取得以假亂真的效果了。模仿只是一種機(jī)械的活動(dòng),它不能使人進(jìn)步,只要我們?nèi)硇牡赝度,就可以取得以假亂真的效果,從而失去了自己的個(gè)性。
創(chuàng)新是不滿足于現(xiàn)狀,力求更好,甚至是超越現(xiàn)狀。
一次,卓別林得知某座城市舉辦模仿卓別林的比賽,于是他改名前往參加。結(jié)果在6名參賽者中,他這個(gè)真正的卓別林卻名列倒數(shù)第一。為什么會(huì)有這奇怪的現(xiàn)象呢?分析一下原因:其他參賽者是極力模仿卓別林的一舉一動(dòng),不止形似,甚至神似。而卓別林自己肯定是不滿足于原來(lái)的自己,一定是要極力表演得更好,甚至超越自我。卓別林正是不滿足于自己的現(xiàn)狀,打破原來(lái)人們腦子中的卓別林,開(kāi)始了創(chuàng)新,所以出現(xiàn)了這種奇怪的現(xiàn)象。
創(chuàng)新是和模仿的精神相對(duì)的。在我們現(xiàn)實(shí)生活中,我們不應(yīng)一味地去模仿,而應(yīng)不斷地去創(chuàng)新,力求更好,甚至是超越!
關(guān)于創(chuàng)新作文8
“疼死我了!疼死我了!不要再擠壓膿汁了!”弟弟狼哭鬼嚎。調(diào)皮的弟弟前幾天摔了一跤,左腳的小腿上受了傷,擦破皮,流了不少血。由于天氣炎熱,再加上傷口處理不當(dāng),肌肉里生出了不少的膿汁,爸爸小心翼翼地幫弟弟擠壓膿汁,可弟弟就是疼得受不了。我和爸爸看了都很心疼。
怎樣才能既吸出膿汁,又能減輕弟弟的痛苦呢?電視上正在播放醫(yī)生在給患者抽血,采集血樣,看著患者的鮮血緩緩地流入注射器里。我靈機(jī)一動(dòng),假如我對(duì)注射器稍加改裝,那么,弟弟腿上的膿汁就可以抽出來(lái),既減少了疼痛,也更加衛(wèi)生,避免再次造成細(xì)菌感染。
我把我的想法告訴了爸爸和媽媽,我的爸爸和媽媽對(duì)于我的想法給予了大力的支持和幫助,并提供了后勤保障,幫我購(gòu)買了幾根注射器和注射管,找出家里的萬(wàn)能膠供我使用,指導(dǎo)我如何安全有效地使用萬(wàn)能膠,并幫我拔掉注射器上的針, 排除了安全隱患。
我把發(fā)明的拔吸器拿到學(xué)校,請(qǐng)老師加以指導(dǎo)。老師肯定了我的想法,并根據(jù)我的思路,協(xié)助選題,協(xié)助確定開(kāi)題框架,對(duì)我精心輔導(dǎo),提出了寶貴意見(jiàn)。老師建議我使用兩根注射器一根大,一根小,增強(qiáng)空氣壓力,可以提高吸膿汁的效果。老師還運(yùn)用自己的知識(shí)對(duì)這次制作進(jìn)行了大量的補(bǔ)充:建議我增加拔吸器的使用范圍,還可以吸毒液,還可以對(duì)教具進(jìn)行改造,當(dāng)做拔罐。在老師的幫助下,我改進(jìn)設(shè)計(jì)方案,完善了模型。
我把小發(fā)明取名為“醫(yī)用外用拔吸器”,它具有以下優(yōu)點(diǎn):避免手直接接觸傷口,再次造成細(xì)菌感染;只要輕輕拉動(dòng)大號(hào)注射器的針柄,就能吸出膿汁或毒液;受力均勻,不會(huì)出現(xiàn)用手?jǐn)D壓的疼痛;受風(fēng)了疲憊了,特別是現(xiàn)代人頸椎、肩周都不怎么好,拔上幾個(gè)罐真的很緩解;造型小巧輕便,易于攜帶并使用;
以廢棄用品作為材料,環(huán)保實(shí)惠;所用材料不易損壞,可長(zhǎng)久循環(huán)使用;可以吸毒汁,吸膿汁,還可當(dāng)拔罐。
我的小發(fā)明被推送到市級(jí)科技創(chuàng)新比賽,終于得了二等獎(jiǎng)啰!
關(guān)于創(chuàng)新作文9
讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路。外出旅游可以擁抱大自然,感受到最美的風(fēng)景,結(jié)識(shí)許多新朋友,此外,旅途也是一個(gè)大課堂,從中能收獲許多課本上沒(méi)有的知識(shí)。這個(gè)假期一定有不少同學(xué)和爸爸媽媽一起去旅游了吧?同學(xué)們,都去了哪呢?有什么與眾不同的經(jīng)歷呢?趕快把你的旅游見(jiàn)聞寫(xiě)下來(lái)寄給哈皮吧!
唐代大詩(shī)人李白就是一位超級(jí)“驢友”,在他的詩(shī)歌中有許多是描寫(xiě)秀麗的自然風(fēng)光的。正是這些旅游經(jīng)歷造就了李白開(kāi)闊的胸襟和豪放的性格?梢(jiàn)“行萬(wàn)里路”對(duì)同學(xué)們的成長(zhǎng)是大有好處的。
通過(guò)旅游,同學(xué)們可以欣賞到壯麗的山河。你看有同學(xué)給哈皮寄來(lái)了寒假的游記——《黃果樹(shù)瀑布》、《泰山日出》、《紫禁城的清晨》。這些文章細(xì)致地描寫(xiě)了祖國(guó)各地絢麗多姿的風(fēng)景,讓人身臨其境,哈皮足不出戶就跟隨這些文章游覽了很多著名的景點(diǎn)。
旅游途中,同學(xué)們會(huì)結(jié)識(shí)一些新朋友,《我的小旅伴》寫(xiě)的就是小作者在旅途中與小伙伴互相幫助的故事。旅途中同學(xué)們也有可能會(huì)得到來(lái)自陌生人的溫暖,《一趟溫暖的旅行》中的導(dǎo)游王阿姨照顧生病的小作者,讓小作者心中充滿了感激,傳遞了人與人間互相關(guān)愛(ài)的“正能量”。還有不少同學(xué)在旅游的過(guò)程中學(xué)會(huì)了照顧別人,愛(ài)護(hù)環(huán)境,尊重他人的勞動(dòng)成果,《我成了小“領(lǐng)隊(duì)”》《帶上文明去旅行》講的都是小作者們的親身經(jīng)歷。
此外,旅行的過(guò)程中也會(huì)遇到一些小挫折,同學(xué)們可能會(huì)經(jīng)歷《堵車風(fēng)波》,或者《遭遇小偷》。遇到這些困難的時(shí)候同學(xué)們是怎么應(yīng)對(duì)的呢?是被嚇哭了,手足無(wú)措地躲在爸爸媽媽身后,還是幫助爸爸媽媽一起想辦法解決問(wèn)題?這樣的經(jīng)歷能豐富同學(xué)們的閱歷,鍛煉大家應(yīng)對(duì)突發(fā)情況的能力,還能培養(yǎng)同學(xué)們的自我保護(hù)意識(shí),是成長(zhǎng)過(guò)程中不可缺少的環(huán)節(jié)。
其實(shí)旅行并不一定是要出遠(yuǎn)門,只要你留心觀察,用心體會(huì),回外婆家的路上,跟媽媽一起去逛超市時(shí)的所見(jiàn)所聞,其實(shí)都可以算是一次旅行經(jīng)歷?吹竭@里,同學(xué)們是不是都已經(jīng)有些蠢蠢欲動(dòng)了?趕緊動(dòng)筆吧!有了切身體驗(yàn)還怕寫(xiě)不出好文章嗎?
關(guān)于創(chuàng)新作文10
大眾創(chuàng)業(yè),萬(wàn)眾創(chuàng)新的號(hào)角已然吹響神州,科技創(chuàng)新,技術(shù)創(chuàng)造的時(shí)態(tài)已然蓬勃興起,發(fā)展新動(dòng)能,培育新產(chǎn)業(yè)的目標(biāo)已然深入人心,改革舊機(jī)制,創(chuàng)造新業(yè)態(tài)的趨勢(shì)已然引領(lǐng)潮流。近年來(lái),我國(guó)在科技事業(yè)上取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步,從航天技術(shù)到衛(wèi)星導(dǎo)航,從量子科學(xué)到核電技術(shù),從網(wǎng)絡(luò)技術(shù)到基礎(chǔ)設(shè)施,從航母下海到深海探測(cè),從克隆技術(shù)到轉(zhuǎn)基因食品,各類技術(shù)創(chuàng)新的捷報(bào)頻頻傳來(lái),各科技創(chuàng)新的成果源源涌來(lái)。而這些輝煌的成就,偉大的變革,無(wú)不讓人民倍感振奮和自豪,無(wú)不讓世界倍感驚奇和驚艷!
不過(guò)不可避免的是,最近幾年,對(duì)于技術(shù)創(chuàng)新究竟是福還是禍,人們一直進(jìn)行著激烈的討論,當(dāng)然,不同的人對(duì)這個(gè)敏感的問(wèn)題有不同的看法,就我個(gè)人而言,技術(shù)創(chuàng)新在新世紀(jì)起著非常重要的作用,因此,我始終認(rèn)為,技術(shù)創(chuàng)新對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一大福音。
首先,技術(shù)創(chuàng)新使我們的生活變得越來(lái)越方便,無(wú)論是在交通方面還是在通訊方面。例如,以技術(shù)創(chuàng)新為依托,現(xiàn)代通訊技術(shù)在不斷進(jìn)步和發(fā)展,與此同時(shí),現(xiàn)代通訊技術(shù)的種類也越來(lái)越多,特別是智能手機(jī)作為現(xiàn)代社會(huì)最偉大的發(fā)明之一,對(duì)我們的生活有著深遠(yuǎn)的影響,而人們也漸漸習(xí)慣于以這種便捷的方式進(jìn)行溝通交流和信息搜索。
其次,技術(shù)創(chuàng)新在農(nóng)業(yè)方面,尤其是在轉(zhuǎn)基因食品中得到了充分的體現(xiàn),我們不得不說(shuō)轉(zhuǎn)基因食品就像是打開(kāi)的潘多拉盒子,因?yàn)檫@是人類歷史上最偉大的生物技術(shù)創(chuàng)新。例如,對(duì)于植物和動(dòng)物來(lái)說(shuō),轉(zhuǎn)基因食品擺脫了四季限制,降低了生產(chǎn)成本,提高了作物產(chǎn)量,打破了地域限制,破解了物種障礙,因此,我認(rèn)為,轉(zhuǎn)基因方面的技術(shù)創(chuàng)新是新世紀(jì)的重大突破。
最后一點(diǎn),技術(shù)創(chuàng)新已經(jīng)成為了企業(yè)發(fā)展的不懈動(dòng)力和強(qiáng)大支撐;技術(shù)創(chuàng)新已然成為了公司可持續(xù)發(fā)展的源泉和活力。例如,阿里巴巴集團(tuán)通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新不僅提高了企業(yè)的生產(chǎn)效率和競(jìng)爭(zhēng)力,而且漸漸的擴(kuò)大了經(jīng)營(yíng)規(guī)模,慢慢的囊括了不同行業(yè),直到今天,我們每天都在和阿里會(huì)面,與支付寶見(jiàn)面,與淘寶邂逅,與馬云爸爸打交道。
總之,我認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)下,技術(shù)創(chuàng)新不僅給個(gè)人帶來(lái)了多方面的發(fā)展機(jī)遇,給企業(yè)帶來(lái)了多類型的經(jīng)濟(jì)類型,也讓國(guó)家增強(qiáng)了國(guó)際影響力和國(guó)際話語(yǔ)權(quán),所以我堅(jiān)信,技術(shù)創(chuàng)新是人類的一大福音。
關(guān)于創(chuàng)新作文11
二十世紀(jì)下半葉,當(dāng)日本人發(fā)明的物美價(jià)廉的石英表處于熱賣中時(shí),瑞士的勞力士公司盲目的跟風(fēng)生產(chǎn),結(jié)果上市后嚴(yán)重積壓。眼看就要大賠一筆之時(shí),其總裁海尼格的一個(gè)創(chuàng)意限量版拍賣不僅力挽狂瀾,而且讓勞力士公司大賺一筆。是的,就是他的一個(gè)創(chuàng)新方案救公司于水火之中;就是他的創(chuàng)新,才使勞力士公司的品牌更加凸顯。
被公認(rèn)為最有商業(yè)頭腦的猶太人都不樂(lè)意做微利生意,他們認(rèn)為“做微利生意無(wú)異于把韁繩往自己脖子上套!彼詣诹κ抗鞠胍c日本石英表比價(jià)格的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)行為才以慘敗收尾。那么如何將高利潤(rùn)生意做成功呢?
沒(méi)錯(cuò),就是要靠創(chuàng)新,海尼格利用勞力士的品牌優(yōu)勢(shì),突破傳統(tǒng)銷售方式,拋棄了幾百萬(wàn)塊石英表,只留下十二塊作為“限量收藏版”進(jìn)行拍賣,自然引人矚目,大獲成功自然在情理之中。創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。
反觀中國(guó),早已獲得“世界工廠”的殊榮,代表著我國(guó)的生產(chǎn)能力處于全球領(lǐng)先地位。那么,這是否說(shuō)明我國(guó)工商業(yè)已經(jīng)發(fā)展到很高的水平了呢?很遺憾,事實(shí)不是這樣,并且我們與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的差距還很大。我國(guó)的大部分企業(yè)都處在產(chǎn)品附加值“微笑曲線”的最低端——生產(chǎn),即:付出的勞動(dòng)最多,得到的利潤(rùn)卻最低。這樣的“世界工廠”之稱要之何用?要想使我國(guó)工商業(yè)迅猛發(fā)展,就必須完成“中國(guó)制造”到“中國(guó)智造”的蛻變。加強(qiáng)自主創(chuàng)新能力,擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán),這是我國(guó)產(chǎn)業(yè)想要做大做強(qiáng)的必由之路。
創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。在科學(xué)界,人類從對(duì)世界的迷茫到對(duì)神靈的崇拜,再到對(duì)科學(xué)真理的探求,無(wú)不充滿著創(chuàng)新的氣息;在制度上,從遠(yuǎn)古時(shí)期到奴隸制,到封建制,再?gòu)姆饨ㄖ频劫Y本主義,到社會(huì)主義,這一次次的`變革充斥著一次次的創(chuàng)新,一次次地推動(dòng)人類文明的車輪向前滾動(dòng);在生產(chǎn)技術(shù)上,從遠(yuǎn)古的刀耕火種到鐵犁牛耕,從改良蒸汽機(jī)到內(nèi)燃機(jī),從電動(dòng)機(jī)到互聯(lián)網(wǎng),不斷的創(chuàng)新推動(dòng)著技術(shù)的不斷發(fā)展和飛躍,推動(dòng)著人類社會(huì)不斷向前發(fā)展。
創(chuàng)新是個(gè)體自我完善的動(dòng)力。當(dāng)今社會(huì),我們唯有樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí),不斷創(chuàng)新,不斷完善自我,才能在這競(jìng)爭(zhēng)無(wú)比激烈的社會(huì)獲得一席立足之地。
有創(chuàng)新,才會(huì)有進(jìn)步。
關(guān)于創(chuàng)新作文12
在上個(gè)周五,老師就早早的通知我們說(shuō),在星期六早晨六點(diǎn)四十分省電臺(tái)將轉(zhuǎn)播素質(zhì)創(chuàng)新教育的講座,并要求我們寫(xiě)好觀后感,我和同學(xué)生們很高興,以為可以學(xué)到創(chuàng)新的學(xué)習(xí)方法 ,每個(gè)人都滿懷期待!
第二天,很想睡個(gè)懶覺(jué)的我還是頂住自己的瞌睡,打開(kāi)了電視,提前轉(zhuǎn)到了江西衛(wèi)視第三套,生怕錯(cuò)過(guò)了講座,心理很激動(dòng)。
節(jié)目一開(kāi)始,主持人說(shuō)出了一大堆數(shù)字組成的乘法,讓一個(gè)學(xué)生當(dāng)場(chǎng)去計(jì)算,這個(gè)學(xué)生用了5分多鐘才算出來(lái),此后,另外一個(gè)自稱是學(xué)過(guò)創(chuàng)新方法的學(xué)生去計(jì)算同一道題,幾秒鐘就算出來(lái)了!這點(diǎn)讓我有點(diǎn)懷疑,誰(shuí)知道這個(gè)人是否事先就知道了答案?我認(rèn)為應(yīng)該在電視現(xiàn)場(chǎng)把方法教給那位算了5分鐘的學(xué)生和電視機(jī)前想學(xué)的觀眾。
這樣才能體會(huì)它的真實(shí)性,才會(huì)有說(shuō)服力!可是令人失望的是,我渴望出現(xiàn)的畫(huà)面沒(méi)有再出現(xiàn),取代它們的竟然是推銷產(chǎn)品的廣告。
這不由得又讓我想起了一次我在永修賓館的遭遇:也是一個(gè)學(xué)習(xí)方法介紹講座,一開(kāi)始也講速算速記,到了后面卻開(kāi)始推銷,他們并不是真正意義的學(xué)習(xí)方法講座,也是要我們學(xué)生去購(gòu)買他們的產(chǎn)品!此次的素質(zhì)教育創(chuàng)新方法講座,也如出一轍。
他們也是打著省衛(wèi)視的牌子,打著教育的口號(hào),而實(shí)際上不過(guò)是在宣傳推銷自己的產(chǎn)品,歸根到底,還是為了一個(gè)“利”字,對(duì)此叫人很心寒,我感到既失望又氣憤,自已又上了一次當(dāng)!
也許這些專家的講座的方法,真的能教給我們學(xué)生好的學(xué)習(xí)方法并能提高我們的考試成績(jī),但是它們被某些人利用了,不購(gòu)買他們的產(chǎn)品,不花錢,是不可能學(xué)得到內(nèi)面真正的精華的。
與此同時(shí),我不知道為什么省級(jí)電視臺(tái)也能被某些人利用,成為他們賺錢的工具?在此,我呼吁:那些真正能開(kāi)拓思維,讓我們的能力能提高的學(xué)習(xí)方法,能真正地走進(jìn)我們的課堂,能走進(jìn)衛(wèi)視教育頻道,真正能給我們這些學(xué)生提供幫助!
關(guān)于創(chuàng)新作文13
今天,老師帶我們?nèi)チ遂`寶市高科技農(nóng)業(yè)示范園里參觀。
下午1點(diǎn),我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下進(jìn)入了園里,又進(jìn)到了溫室里,脫了衣服,我的眼簾映入了許多盆蝴蝶蘭。那一個(gè)個(gè)“蝴蝶”揮舞著翅膀,在盆景上翩翩起舞,好像在歡迎我們似的。我急忙拿出照相機(jī)“咔嚓咔嚓”地照了起來(lái)。粉色的蝴蝶蘭張開(kāi)了它那嬌氣稚嫩的粉翅膀,向人們展示著它的可愛(ài);黃色的蝴蝶蘭伸展著公主般金燦燦的翅膀,歡迎小客人的到來(lái);白色的蝴蝶蘭高貴傲氣,鶴立雞群,一橫排粉紅色的“蝴蝶”之中才有一只白“蝴蝶”,可見(jiàn)有多高貴。我們參觀完后,又坐在一起以“書(shū)香更比花香濃”為話題展開(kāi)了朗誦活動(dòng),有許老師為我們出考題的環(huán)節(jié),還有雷老師主持的大人和我們之間的關(guān)于“花”的歌詞、關(guān)于“花”的成語(yǔ)PK。盡管我們玩的很盡興,但也有一些同學(xué)很緊張,在活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程中,我都很放松,該笑笑,該干啥干啥,徜徉在花海中,真讓人心曠神怡。最后,全體同學(xué)、家長(zhǎng)、老師以《同一首歌》做了結(jié)束。
過(guò)后,我們來(lái)到了農(nóng)業(yè)示范園的實(shí)驗(yàn)室中,聽(tīng)彭文瑤媽媽講解著怎樣利用高科技技術(shù)將植物批量生產(chǎn)。在實(shí)驗(yàn)室里,我明白了把植物的苗子放在一個(gè)瓶里,里面再放入一些化學(xué)物體,外面再用紙包起來(lái),防止蠅蟲(chóng)落在瓶里污染植物,每天下班后還用紫外射線將瓶子進(jìn)行掃描,去除有害物質(zhì)。
從實(shí)驗(yàn)室出來(lái)后,我們又從后門進(jìn)了溫室里,一個(gè)個(gè)紅掌伸長(zhǎng)了“手”用那尖長(zhǎng)尖長(zhǎng)的淡黃色花心向我們招著手。還有迷你型的蝴蝶蘭在這里亭亭玉立,像一位少女,再加上群花在一起,更是美上加美,四周一片妖嬈,讓我目不暇接。
最后,我們又在會(huì)議室里看了一部動(dòng)畫(huà)電影--《奇妙仙子》,有的情節(jié)惹得同學(xué)們哈哈大笑。電影結(jié)束后,一個(gè)下午的參觀結(jié)束了,我?guī)е鴿M心的歡樂(lè)開(kāi)心地回家了。
這次參觀,我知道了植物可以用高科技來(lái)嫁接,但高科技來(lái)自智慧,智慧又來(lái)自知識(shí),知識(shí)來(lái)源于學(xué)習(xí),我一定要好好學(xué)習(xí),來(lái)創(chuàng)造高科技,讓祖國(guó)發(fā)達(dá)創(chuàng)新。
關(guān)于創(chuàng)新作文14
無(wú)獨(dú)有偶,近日看到一資料:一學(xué)生在作文中寫(xiě)道,劉胡蘭之所以不將秘密告訴敵人,是因?yàn)椤皵橙嗽?jīng)玩弄過(guò)她的感情”。這難道就是他們的“有創(chuàng)意”的語(yǔ)言表達(dá)!除了悲哀,我無(wú)言。
我們不禁拷問(wèn):我們學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)怎么了?
這種現(xiàn)象急需引起關(guān)注,我們的孩子故意拒絕高尚,貶抑道德,反叛主流,以一派公子哥兒的架勢(shì)出現(xiàn),“似乎把人情世故都看透了”。錢理群先生稱之為“偽寫(xiě)作”,即“假抒情”、“假叛逆”,它背后站著“調(diào)侃的一代”。
還有種現(xiàn)象也不相伯仲——前幾年,某些媒體曾搞過(guò)一次“講出一句真心話,贏得感動(dòng)和大獎(jiǎng)”的活動(dòng),共收到上海、江蘇等發(fā)達(dá)地區(qū)小朋友和他們長(zhǎng)輩的“真心話”512條。作為評(píng)委的著名兒童文學(xué)家秦文君感到:目前大家面臨一種集體失語(yǔ)的危險(xiǎn),人們的心愿相同,但與眾不同的語(yǔ)言少。她認(rèn)為,在視聽(tīng)化的社會(huì),人們?nèi)菀谆忌霞w失語(yǔ)癥。
我們的作文課被當(dāng)成寫(xiě)作知識(shí)的傳授課,老師不厭其煩地灌輸各種寫(xiě)作知識(shí);有的變成純技法的練習(xí)課,反復(fù)訓(xùn)練開(kāi)頭、過(guò)渡、結(jié)尾等技巧。這樣,不少學(xué)生直至畢業(yè),也沒(méi)有產(chǎn)生對(duì)作文的濃厚興趣,而平時(shí)作文也只是胡編亂造,假話、空話連篇;甚至不少學(xué)生奉行“天下文章一大抄”,背文應(yīng)考,寫(xiě)文章被異化為“盜文章”。對(duì)他們來(lái)說(shuō),作文不是愉快的生活享受,而是沉重的精神負(fù)擔(dān);不是鮮活心靈的抒寫(xiě)、性靈的張揚(yáng),而是自欺欺人,人格萎縮。中高考作文中“孤兒”、“殘疾”、“父母離異”現(xiàn)象和滿分作文出現(xiàn)抄襲也就在情理之中。
嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí),讓我們很難感受到來(lái)自學(xué)生生命深處那生動(dòng)而豐盈的情感和生命的真實(shí)體驗(yàn)。正如余秋雨在“第二屆全球華人少年美文大獎(jiǎng)賽”上給一篇優(yōu)秀作文寫(xiě)的評(píng)語(yǔ)那樣:“有巧思,但感覺(jué)不到其中的溫度。”
“另類”作文的迷失,是作文教育在低俗而娛樂(lè)化的大眾文化的沖擊下出現(xiàn)的新問(wèn)題;而學(xué)生作文生命感的缺失,更是作文教育的痼疾。
創(chuàng)新作文,必須立足于此現(xiàn)實(shí)問(wèn)題基礎(chǔ)上,充分認(rèn)識(shí)到它自身的歷史負(fù)重及其所面臨的文化困境,而不是用一套技術(shù)替代原來(lái)的技術(shù),不是用一套模式替代原來(lái)的模式,不是用一套方法替代原來(lái)的。
關(guān)于創(chuàng)新作文15
今年是辛亥革命一百周年,在這個(gè)時(shí)候,回眸中國(guó)一路走來(lái)的歷程,還是很有意義的。
當(dāng)中國(guó)還處在帝國(guó)主義列強(qiáng)和封建主義兩座大山壓迫,在夾縫中求生存的時(shí)候,以孫中山為領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建團(tuán)體如雨后春筍般涌現(xiàn)出來(lái)。他們?cè)诮梃b外國(guó)革命的基礎(chǔ)上,力主中國(guó)革命有所超越,以摒除外國(guó)資本主義初期帶來(lái)的弊端。雖然他們的革命沒(méi)有完全勝利,但這種打破思想桎梏的精神值得我們學(xué)習(xí)。我想,這是我們應(yīng)該繼承的。不管是民主革命,還是新民主主義革命,亦或是改革開(kāi)放,科學(xué)發(fā)展觀,都不是生搬硬套,而是在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新出來(lái)的。也正是因?yàn)檫@種精神的繼承和創(chuàng)新,中國(guó)共產(chǎn)黨才會(huì)成立,才能領(lǐng)導(dǎo)人民建立新中國(guó)。
時(shí)至今日,在中國(guó)正在不斷向前邁進(jìn)的同時(shí),學(xué)習(xí)各種國(guó)學(xué)經(jīng)典,又成為一股新的文化熱潮。重要的是,在這些國(guó)學(xué)經(jīng)典中,我們要學(xué)些什么,我們要繼承什么,我們要發(fā)揚(yáng)什么,我們要?jiǎng)?chuàng)新什么。很多國(guó)學(xué)經(jīng)典是不變的真理,但在這些國(guó)學(xué)經(jīng)典中,也不鮮有不適合當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展需要的。對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí),我們應(yīng)該抱有一種取其精華,去其糟粕的態(tài)度,而不是生搬硬套。對(duì)于學(xué)習(xí)經(jīng)典,重要的不是學(xué),而是用。弟子規(guī)、三字經(jīng)張口便是,生活中卻絲毫未見(jiàn),這樣的學(xué)習(xí)又有什么意義?古人云半部論語(yǔ)治天下,但你也要會(huì)在生活中用到。滿腦袋之乎者也,滿嘴的仁義道德,到頭來(lái)未見(jiàn)真才實(shí)學(xué),不得不說(shuō)是十分可笑的。當(dāng)繼承已經(jīng)成為一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候,如何創(chuàng)新更是無(wú)從談起。經(jīng)典之所以被稱為經(jīng)典,就是因?yàn)樵谏畹姆椒矫婷,都可以體現(xiàn)。當(dāng)經(jīng)典走進(jìn)生活,創(chuàng)新便來(lái)源于生活而高于生活了。
繼承與創(chuàng)新是相輔相成的,沒(méi)有繼承,創(chuàng)新無(wú)從談起;沒(méi)有創(chuàng)新,繼承也不過(guò)爾爾。五千年的中華文明,繼承和創(chuàng)新,正是我們前進(jìn)的路標(biāo)和源源不斷的動(dòng)力。
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