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創(chuàng)新作文9篇（通用）
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編為大家整理的創(chuàng)新作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
創(chuàng)新作文 篇1
葛朗臺(tái)在天使的引領(lǐng)之下，來(lái)到了上帝的面前，接受最后的審判：是上天堂，還是下地獄。
一到上帝的眼前，葛朗臺(tái)老頭就迫不及待地跪下，雙手合掌，央求上帝：“仁慈的主啊，可憐可憐我這個(gè)老頭子吧，請(qǐng)讓我到天堂吧。我是那么地信仰您，尊敬您，也無(wú)時(shí)無(wú)刻不憧憬去天……”
“你帶來(lái)了什么？”上帝顯然有些不耐煩了。
葛朗臺(tái)一驚：沒(méi)想到上帝這兒也興這個(gè)！他慌忙掏出一把金銀珠寶，自己還留了幾個(gè)在衣袋里，捧到上帝面前：“您收下，這是我小小心意，請(qǐng)您把我派到天堂吧，我是那么……”
正說(shuō)著，只見(jiàn)上帝衣袖一揮，眼前的珠寶全化為云煙飄散，葛朗臺(tái)傻眼了。
“你還有什么？”上帝又問(wèn)。
“我……我還有錢(qián)�！备鹄逝_(tái)慌忙又摸，這下他真傻了，衣袋里什么也沒(méi)有了。
“錢(qián)財(cái)為身外之物，生不帶來(lái)，死不帶走，你帶來(lái)的只是過(guò)眼云煙，你沒(méi)有一點(diǎn)實(shí)際的東西嗎？”上帝準(zhǔn)備拿出地獄通行證。
“我還有，還有，我有才學(xué)，我機(jī)敏，我是個(gè)賺錢(qián)的好手�！备鹄逝_(tái)幾乎要哭了。
上帝冷笑一聲：“哼哼！這些人地獄里多的是。你沒(méi)有通往天堂的證明，去地獄吧！”
葛朗臺(tái)一屁股坐在地上，面如土色。
這時(shí)，卡西莫多也被帶來(lái)了，他面帶微笑，臉上洋溢著生前幸福的微笑。
“你有什么？”上帝問(wèn)。
“除了誠(chéng)信，我一無(wú)所有，尊敬的.上帝，您看著辦吧！”卡西莫多回答得很坦然。
上帝一揮衣袖，卡西莫多立即身著清白的衣服，頭上懸著一只光環(huán)，駝背也直了，宛然成了一位天使。
“去吧，你的天堂在等著你�！鄙系坌χ鴮�(duì)他說(shuō)。隨后卡西莫多消失在天宇間，去他的極樂(lè)凈土了。
“為什么，他那么丑，又駝背又傻，而且沒(méi)有錢(qián)和榮譽(yù)，他沒(méi)有資格上天堂！”
葛朗臺(tái)跳了起來(lái)。
“可他有誠(chéng)信，這是永恒不變的靈魂。健康、美貌是天生的；機(jī)敏和才學(xué)是培養(yǎng)的，他可以永存人世間。金錢(qián)和榮譽(yù)是虛幻的，死后一切歸為塵土。你現(xiàn)在一無(wú)所有，只能去地獄！”
葛朗臺(tái)徹底服了，他發(fā)誓下輩子要以誠(chéng)信為人生目標(biāo)。
文章避實(shí)就虛，未寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活中的人和事，而憑自己的豐富想像，把兩個(gè)世界文學(xué)長(zhǎng)廊中的著名人物形象放在一起寫(xiě)，卡西莫多因一生誠(chéng)信而上了天堂，守財(cái)奴葛朗臺(tái)卻因一生缺乏誠(chéng)信而下了地獄。最后借上帝之口揭示了“誠(chéng)信是永恒不變的靈魂”這一深刻的主題。
創(chuàng)新作文 篇2
1、改革之任,人人有責(zé)。孫中山《建國(guó)方略》
2、改革,是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的。魯迅《中國(guó)語(yǔ)文的新生》
3、變法則民富。譚嗣同《仁學(xué)二》
4、大變則大效,小變則小效。梁?jiǎn)⒊墩摽婆e》
5、新笤帚掃得干凈。[英]海伍德《諺語(yǔ)集》
6、人的`天性渴求新廳事物。[古羅馬]老普林尼《博物志》
7、請(qǐng)君莫奏前朝英,聽(tīng)唱新翻《楊柳枝》唐·劉禹錫《楊柳枝詞九首》
8、人事有代謝,往來(lái)成古今。唐·孟浩然《與諸子登峴山》
9、今美于昨,明日復(fù)勝于今。清·李漁《〈笠翁余集〉自序》
10、青山遮不住,畢竟東流去。宋·辛棄疾《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》
創(chuàng)新作文 篇3
生命的歷程就是在自己的宿命里調(diào)制一杯酒。 ——題記
這是一種叫“遺失”的酒，是“迷失”酒吧的招牌酒，是一個(gè)叫翼的調(diào)酒師調(diào)制的。
淡藍(lán)色的液體上浮著幾葉白色的菊瓣，在燈光下泛著幽輝如一方綴著幾朵白云的天空，潔凈，空靈，又似一潭孤寂的湖水，生命呈現(xiàn)頹敗彌漫著穿透心臟的憂傷與絕望。
打著旋下落似枯葉縈繞著歲月腐蝕的氣息，脈絡(luò)干枯卻清晰可見(jiàn)，生命不堪攀折的脆弱易碎。
心慵懶地躺在床上，天花板上大片大片的白色使眼睛劇烈的刺痛，柔軟的灰塵籟籟地下落輕輕地覆住眸子，一片迷茫的白色。她將目光移向窗外，落葉以孤獨(dú)的姿勢(shì)舞著，幾朵浮云漂在如水的天空中，很像那種叫遺失的酒，一種讓你無(wú)法遺忘的酒，可以輕易觸及靈魂的'酒。
心每晚都會(huì)去“迷失”喝這種酒。坐在光線黯淡的角落時(shí)，一杯接一杯的喝，眸子里浮現(xiàn)著世俗的華美�？腿松贂r(shí)翼會(huì)走過(guò)來(lái)同她聊一會(huì)兒，他們之間的話題總是輕易觸及彼此柔軟的靈魂。以同樣孤獨(dú)的姿勢(shì)徘徊于宿命的邊緣。喝的昏昏沉沉?xí)r會(huì)趴在吧臺(tái)上睡覺(jué)，直到清晨被翼叫醒，托著疲憊的身體，穿行在寒涼潺潺的晨九里，輕柔地?fù)崦�，�?xì)膩的觸感會(huì)輕易喚醒身體里所有沉睡的意識(shí)、重生、沸騰、尖銳的痛。巨大的壓抑和窒息從身體里向外揮發(fā)。她把偶爾飄落被風(fēng)攜帶粘在身上的樹(shù)葉用力揉搓，讓碎屑飛揚(yáng)在風(fēng)中，一次次重復(fù)以驅(qū)逐窒息。清晨的風(fēng)竟有些刺骨。
記不清是在第幾次聊天時(shí)翼說(shuō)，我是一個(gè)遺失了回家的路，遺失了生存的軌道的孩子，有人說(shuō)，生命的歷程就是在自己的宿命是調(diào)制一杯酒。所以我努力精心地調(diào)制“遺失”，希望可以喚回遺失了的記憶，可我卻一無(wú)所獲。
在翼說(shuō)這些話時(shí)，心看見(jiàn)他眼里迷漫著無(wú)盡的憂傷與絕望，卻又有一點(diǎn)渺若星火的希望，如大海里一葉迷失了航向的孤舟。她對(duì)翼說(shuō)了小許在《小王子》書(shū)評(píng)中的一段話，在這個(gè)地球上生活的人們每天只能看到一次落日，但他們?nèi)匀粨碛胁煌牡胤娇绰淙盏淖杂桑@也許是部分流浪者的理由，離開(kāi)使事情變得簡(jiǎn)單，人們變得善良，像那個(gè)孩子那樣我們重新開(kāi)始。心不知自己為什么要說(shuō)這段和主題無(wú)關(guān)的話，只是想說(shuō)而已！
淡淡的笑容依舊漾在翼的臉上，當(dāng)我降服宿命時(shí)，重新開(kāi)始只是華美的流星。你遺失了什么？迷茫著什么？
過(guò)了一會(huì)兒心茫然地說(shuō)，不知道！袁沉說(shuō)，世界上有這么一種人孤獨(dú)著自己的孤獨(dú)，憂傷著自己的憂傷。也許我就是這種人吧！迷茫著一無(wú)所知的迷茫，守望著自己漂渺迷朦的天堂，盡管“天堂只是一種安靜的虛幻�！�
翼肆無(wú)忌憚地看著心的眸子問(wèn)，你會(huì)陷入永恒這個(gè)童話嗎？心啜了一口“遺失”道：你相信鐫刻在樹(shù)上的愛(ài)情會(huì)天長(zhǎng)地久嗎？我只是在靜靜等待，等待宿命的泥土開(kāi)出嬌艷的花，然后卸掉沉重隨之輕舞飛揚(yáng)，但我不知會(huì)等多久！
兩個(gè)迷失了自我的人在一起是否會(huì)更加茫然無(wú)助？
也許是也許不是吧！有一種人他們的軌道永遠(yuǎn)是平行的！
翼仍舊微笑，不知是習(xí)慣抑或麻木。他想，也許該為心調(diào)制一杯黃色的“遺失”。
創(chuàng)新作文 篇4
什么是創(chuàng)新? 創(chuàng)新是古老大海上的一葉扁舟，揚(yáng)起一片新的源泉;創(chuàng)新是萬(wàn)綠叢中的一抹嫣紅，粉紅的花蕾綻放出一抹新的希望;創(chuàng)新是茫茫藍(lán)天中的一輪驕陽(yáng)，燦爛的光輝閃耀著一道新的永恒。但我認(rèn)為，最直接的表達(dá)是“0+1=創(chuàng)新”。
“0+1”就是從無(wú)到有，就是前無(wú)古人，就是標(biāo)新立異，就是實(shí)現(xiàn)零的突破，創(chuàng)造一的可能，就是創(chuàng)新后，一個(gè)個(gè)令人驚嘆的成績(jī)。
著名的發(fā)明大王，愛(ài)迪生的故事，風(fēng)扉全球，家喻戶(hù)曉，婦孺皆知。他憑借著這份對(duì)發(fā)明的好奇心和熱愛(ài)，他開(kāi)始一步步得探索，一次次得嘗試。歷經(jīng)了一次又一次的`失敗之后，他不但不氣餒，反而還增加了斗志。終于在大家的橫眉豎眼和冷嘲熱諷的嘲弄之下，在歷經(jīng)了1500次失敗之后，在一個(gè)黑的伸手不見(jiàn)五指的夜晚，世界上的第一個(gè)燈泡擰亮了!很多人都為此驚訝不已，歡欣鼓舞，但愛(ài)迪生不滿(mǎn)足于只亮12個(gè)小時(shí)之后，就作廢了的電燈。他又開(kāi)始不斷的實(shí)驗(yàn)，由12小時(shí)，延長(zhǎng)到13小時(shí)，又達(dá)到45小時(shí)，又繼續(xù)發(fā)展為1000小時(shí)，之后又不斷使電燈質(zhì)量得到提高，便有了如今的電燈。要說(shuō)創(chuàng)新，愛(ài)迪生就是創(chuàng)新，這就是“0+1”的創(chuàng)新。
古今中外，創(chuàng)新無(wú)處不在。說(shuō)到古時(shí)的創(chuàng)新，很多人都會(huì)想到魯班。他在植物身上得到了啟發(fā)，這世上才有了鋸子。
愛(ài)迪生和魯班，勇于挑戰(zhàn)世俗，與時(shí)進(jìn)俱，求實(shí)創(chuàng)新。他們都以驚人的毅力，極大的忍耐力，在其他人“想都不敢想”的情況下發(fā)明出了其他人“想都不敢想的成果”。他們敢想敢做，才有了“0+1=創(chuàng)新”的奇跡。
同學(xué)們，你們說(shuō)，創(chuàng)新是什么?我認(rèn)為創(chuàng)新最直接的表達(dá)是“0+1=創(chuàng)新”!
創(chuàng)新作文 篇5
思維是人類(lèi)特有的一種精神活動(dòng)，是從社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的。宇宙雖大卻不如人的思維寬廣，貓雖敏捷卻不如人的思維靈活。而創(chuàng)新更是人類(lèi)在生物圈頂峰的依靠。
———題記
什么是創(chuàng)新？
這是困擾了許多人的問(wèn)題，創(chuàng)新看似難卻無(wú)處不在，一句有趣的活，一個(gè)奇葩的想法，一樣奇怪的物品……，只要是你創(chuàng)造的獨(dú)一無(wú)二的東西都叫創(chuàng)新。但很多人就茫然了，那怎樣才能做到呢？一開(kāi)始，我也不知如何去做，直到這樣一個(gè)問(wèn)題擺在我眼前：如何使一個(gè)生雞蛋從二樓墜落而不碎？
這怎么可能？一個(gè)生雞蛋那怕只是輕輕磕一下就會(huì)碎，何況從那么高的地方丟下來(lái)！這樣想的人就是不善于思考與創(chuàng)新的人。其實(shí)方法有無(wú)數(shù)種，這個(gè)問(wèn)題的難易程度在于一個(gè)人的思維與創(chuàng)新的能力。
而今天，我們?cè)谡Z(yǔ)文課上就針對(duì)這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)了激烈的討論與實(shí)驗(yàn)。
各個(gè)小組都是絞盡腦汁，充分利用現(xiàn)有資源。有的用塑料袋做成降落傘，有的用裝滿(mǎn)水的瓶子，有的用衣服一層一層地裹，有的用玩偶?jí)|在雞蛋下……，總之每個(gè)雞蛋都全副武裝，將有一場(chǎng)激戰(zhàn)在等著它們。
實(shí)驗(yàn)開(kāi)始的時(shí)候，每個(gè)同學(xué)臉上都是緊張與興奮的神色，小心翼翼地將雞蛋拋了出去。不一會(huì)兒，一陣陣歡呼聲響起，一只只小手捧起完好的'雞蛋來(lái)到老師面前。事實(shí)證明這個(gè)實(shí)驗(yàn)并非不可完成。
而這個(gè)實(shí)驗(yàn)十分直觀地告訴了我們?nèi)绾稳?chuàng)新�！爸挥心阆氩坏降�，沒(méi)有你做不到的”。一個(gè)人的思維決定了他的創(chuàng)新能力，思維與創(chuàng)新都是我們所需要的。我想，這就是語(yǔ)文老師讓我們做這個(gè)實(shí)驗(yàn)的真正目的吧！
現(xiàn)在教育對(duì)思維與創(chuàng)新都十分重視，因?yàn)闆](méi)有這兩種東西的人頂多算個(gè)書(shū)呆子。
如果學(xué)習(xí)是一只鳥(niǎo)，那思維與創(chuàng)新就是它的兩只翅膀；如果學(xué)習(xí)是一株植物，那思維與創(chuàng)新就是它的水和陽(yáng)光。
創(chuàng)新作文 篇6
文字是什么？是記載歷史、傳承文化的鏈條；創(chuàng)新是什么？是歷史前進(jìn)的動(dòng)力，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。人類(lèi)之所以能自稱(chēng)“世界的主宰”，大膽地去改變世界，正是因?yàn)槿祟?lèi)具有豐富的想象力和勇于創(chuàng)新的精神。
如果人類(lèi)的創(chuàng)新沒(méi)有了，就不會(huì)有突飛猛進(jìn)的科技發(fā)展：科學(xué)家若不是堅(jiān)持不懈、刻苦鉆研數(shù)十年，就不會(huì)有計(jì)算機(jī)；美國(guó)科學(xué)家若沒(méi)有那次偶然的奇思妙想，就不會(huì)創(chuàng)造出龐大的國(guó)際網(wǎng)絡(luò)——互聯(lián)網(wǎng)；1963年若無(wú)人想到克隆技術(shù)，它就不會(huì)倍受科學(xué)界的關(guān)注，就不會(huì)有各類(lèi)克隆生物的涌現(xiàn)；錢(qián)學(xué)森若不敢針對(duì)航天大膽提意，中國(guó)就不會(huì)打破傳說(shuō)，使“嫦娥奔月”的故事成為現(xiàn)實(shí)，圓中國(guó)探月夢(mèng)。
如果人類(lèi)的創(chuàng)新沒(méi)有了，就不會(huì)有如此杰出的文學(xué)辭賦：不會(huì)有屈原感慨自身的不平遭遇而寫(xiě)出被譽(yù)為“逸響偉辭，卓絕一世”的《離騷》；不會(huì)有陶淵明因?qū)Ξ?dāng)時(shí)生活的不滿(mǎn)，對(duì)桃花源里的生活之向往而創(chuàng)作出的《桃花源記》；不會(huì)有周敦頤為表現(xiàn)自己潔身自愛(ài)的高潔人格和豪邁灑脫的博大胸襟揮筆作下的《愛(ài)蓮說(shuō)》；更不會(huì)有李白想充分顯示自己的浪漫氣質(zhì)和熱愛(ài)大好河山的情感而作的《蜀道難》……
如果人類(lèi)的.創(chuàng)新沒(méi)有了，就像是一艘折了帆的船，心中沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有彼岸，只能在波濤洶涌的大海上隨波逐流，也許還會(huì)葬身大海，永遠(yuǎn)被世間遺忘；如果人類(lèi)的創(chuàng)新沒(méi)有了，就像是一汪干涸的清泉，不能灌溉田野，不能歡快奔流，沒(méi)有漣漪，沒(méi)有魚(yú)蝦，只能留下一具沒(méi)有靈魂的軀體；如果人類(lèi)的創(chuàng)新沒(méi)有了，就像是一本沒(méi)有文字的書(shū)，只留下一頁(yè)頁(yè)空白的紙稿，沒(méi)有美好的故事，沒(méi)有曲折的情節(jié)，沒(méi)有悲歡，更沒(méi)有夢(mèng)想。
但是，盲目的創(chuàng)新往往會(huì)弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見(jiàn)那“邯鄲學(xué)步”的鄭國(guó)人，總想學(xué)習(xí)別人的步法，以便自己跟本國(guó)的人走路不一樣，似乎是創(chuàng)新了，但是動(dòng)機(jī)不純，方法不對(duì)，不知繼承，落了個(gè)爬回去的下場(chǎng)……
創(chuàng)新需要勇氣，需要思索，需要想象力，更需要付出艱辛。
創(chuàng)新作文 篇7
莘莘學(xué)子，十年寒窗，嘔心瀝血，以紙為帆，以筆為槳，曳游學(xué)海，逐夢(mèng)彼岸，兩日凝練，騰躍龍門(mén)，這便是中國(guó)高考的真實(shí)寫(xiě)照。高考以它的全面性、公正性、區(qū)分性成為了泱泱大國(guó)選拔人才的不二選擇。但在高考這條陽(yáng)關(guān)大道之外，也有著不計(jì)其數(shù)的幽徑可通向成功的巔峰，但沿途荊棘叢生、蜿蜒崎嶇，身處在這同樣艱險(xiǎn)的幽徑中，你應(yīng)將天分與努力交織混合，熔鑄成一把利劍，披荊斬棘，堅(jiān)定且堅(jiān)實(shí)地邁向峰巔。
站在人生的岔路口踟躕徘徊、冥思苦想，你面臨著人生中最重要的抉擇：是正前方的高考大道，還是周?chē)挠拿佬健Ｇ罢叩娜雸?chǎng)券是你知識(shí)的廣度，后者的入場(chǎng)券是你洋溢的天賦，單項(xiàng)知識(shí)的深度。你會(huì)像弗羅斯特一般“久久站立/對(duì)著其中一條極目眺望/直到它蜿蜒拐進(jìn)遠(yuǎn)處的樹(shù)叢/”而我將自己的贊美和鼓勵(lì)毫不吝惜地傾灑給毅然踏入幽徑的勇士們——他們揮灑熱血以成就高考之外的人生華章。
昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路
無(wú)論理化之驕子，抑或文學(xué)之翹楚，當(dāng)你做出選擇后的首要任務(wù)便是登高望遠(yuǎn)，樹(shù)立遠(yuǎn)大并適合你所選道路的.目標(biāo)。正如紀(jì)伯倫所言：“人意義不在于他所達(dá)到的,勿寧在于他所希望達(dá)到的�！蹦繕�(biāo)的確立，是在高考之外道路上邁出的最為踏實(shí)的一步。在前行的道路上失去了目標(biāo)，猶如輪船失去了尾舵，飛機(jī)失去了副翼，勞力傷神卻是無(wú)用功甚至南轅北轍。所以唯有根據(jù)自身特點(diǎn)選擇好方向，才不至于在高考之外的道路迷失自我。
我國(guó)當(dāng)代最杰出的橋梁專(zhuān)家茅以升也選擇了一條類(lèi)似于高考之外的一條不平凡的道路,11歲那年看到文德橋崩塌的悲慘情景,就立下志向,要為人們?cè)煲粭l結(jié)實(shí)的橋，一座可以承載天地之重的大橋。從此走上了橋梁建筑的道路，實(shí)現(xiàn)了自己不渝的目標(biāo)理想。由此觀之，遠(yuǎn)大且適宜的目標(biāo)是成功大廈建立最重要的基石，當(dāng)目標(biāo)以熱愛(ài)、責(zé)任、勤奮為支撐時(shí)，理想成為現(xiàn)實(shí)便指日可待。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴
海子曾說(shuō)：“要有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)，即使明天天寒地凍，路遙馬亡�！钡歉咄h(yuǎn)給予你信心與勇氣，但倘若少了孜孜以求的精神、拼搏向上的執(zhí)念，在高考之外的崎嶇小徑仍是寸步難行。選擇這條道路的勇士定有非凡的天分，然而光有天分是不足以成事的。天分是飄忽云端的錦彩,是閃耀水面的流光,雖然能夠感知,但并沒(méi)有真正被你攥在手心,成為你成功天平上的砝碼。當(dāng)你驀然想起它的存在,也許它早已隨著時(shí)光流走。
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己洋溢的天分，請(qǐng)攥緊它，如同攥緊你的生命。然后朝著它的方向前進(jìn)，以瘋狂的堅(jiān)持，歇斯底里的堅(jiān)持，打破砂鍋問(wèn)到底的堅(jiān)持。我們不憚?dòng)谶M(jìn)展緩慢，周身皆是針砭藥石，反復(fù)出現(xiàn)的全是誘惑。當(dāng)我們的目光耀若流星，當(dāng)我們的步伐穩(wěn)若泰山，背影沉重，請(qǐng)牢記，這一切皆非虛功，因?yàn)槟菚r(shí)，豐收將似心跳一樣清晰，觸手可及。如此這般，就算如同古希臘神話中的伊卡洛斯因追逐遠(yuǎn)方的太陽(yáng)而灼燒了自己的翅膀，墜身于萬(wàn)頃碧波也無(wú)怨無(wú)悔。
江淹之“江郎才盡”，仲永之“泯然眾人矣”如警鐘長(zhǎng)鳴。是故，為了在這艱險(xiǎn)的道路上走的更遠(yuǎn),你必須往天賦這臺(tái)推進(jìn)器中加入勤奮作為燃料，在高考之外的學(xué)科競(jìng)賽、創(chuàng)新比拼的平臺(tái)上肆意張揚(yáng)自己的才華與能力，昂首向成功邁進(jìn)。
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處
踽踽獨(dú)行于高考之外的僻徑，天道酬勤從來(lái)都是真理。只要功夫深，自有水到渠成的那一刻�！坝兄菊�、事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人、天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳�！�
請(qǐng)?jiān)嚳�，無(wú)數(shù)名人志士緊攥天分、勤勉求實(shí)，雖未踏上陽(yáng)關(guān)大道，仍成“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”之境界:司馬相如用靈動(dòng)的筆，譜寫(xiě)一章章錦繡詩(shī)賦，縱使失意也從不退縮，終成最炫目的文曲星;黃巢屢屢落舉，但卻不自暴自棄，他將心系天下、關(guān)愛(ài)百姓的拳拳赤心，傾灑在腐朽大唐的國(guó)土上，終成一段氣貫寰宇的歷史;馬云在高考的道路上是一個(gè)失敗者，但挫敗并沒(méi)有壓抑他敏銳非凡的創(chuàng)新意識(shí)和商業(yè)眼光，在高考之外的道路上用天分、熱愛(ài)、拼搏筑造商業(yè)帝國(guó)。
水滴石穿、繩鋸木斷，孜孜以求終能水到渠成、超越自我。
思前想后，生角與丑角，高考與其之外道路倒也相似。人生乃一大舞臺(tái)，汝愿當(dāng)堂堂正正的生角，抑或愿當(dāng)插科打諢的丑角乎?推及此，丑角悲乎?愚乎?恐非也!嬉笑話、俏皮話無(wú)不滿(mǎn)腹，以致出口成章，恐自子建、東坡、容若、魯迅一干文豪所不能及。丑角非悲，以己之愛(ài)逐夢(mèng)遠(yuǎn)方;丑角非愚，以己之學(xué)博人之樂(lè)。生之意義何在?充實(shí)也、自足也。若使一丑角攀至生角之巔峰，然無(wú)樂(lè)，何益矣?頂峰固然無(wú)限風(fēng)光，孰謂半山無(wú)景邪?
高考之外，道路繁若星辰，請(qǐng)仰望那顆屬于自己獨(dú)一無(wú)二的北極星，穩(wěn)健而激昂地追逐它的光芒!
創(chuàng)新作文 篇8
什么是創(chuàng)新，創(chuàng)新就是在學(xué)習(xí)和利用書(shū)本知識(shí)以及吸取前人教訓(xùn)的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，并不斷探索研究，最終產(chǎn)生新發(fā)明，創(chuàng)立新學(xué)說(shuō)。
創(chuàng)新，是學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。它就像一盞明燈，在黑暗中放射出光明，從而引導(dǎo)人們走向成功之路。
翻開(kāi)歷史畫(huà)卷，哪一位大有作為的人不是通過(guò)點(diǎn)燃這盞明燈到達(dá)成功的彼岸的呢！就拿自學(xué)成才的英國(guó)物理學(xué)家法拉第來(lái)說(shuō)吧，他在奧斯特發(fā)現(xiàn)電流磁效應(yīng)的基礎(chǔ)上，總結(jié)了許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并突發(fā)奇想：能否實(shí)現(xiàn)磁能生電這一偉大構(gòu)想呢？他做了大量的實(shí)驗(yàn)，終于提出了電磁感應(yīng)定律，從而開(kāi)創(chuàng)了電磁學(xué)事業(yè)的先河。他不正是由于創(chuàng)新精神才獲得成功的嗎？
培根曾說(shuō)過(guò)：“只見(jiàn)汪洋就以為沒(méi)有大陸的人，不過(guò)是拙劣的探索者。”的確，許多人的失敗就是由于他們?nèi)狈?chuàng)新精神。英國(guó)有個(gè)叫亞克敦的.人，可謂是世界上讀書(shū)最多的人，他除了把自家的七萬(wàn)冊(cè)藏書(shū)都讀遍了，還博覽群書(shū)，做了大量的讀書(shū)筆記和�？��？墒�，他卻連一篇文章也寫(xiě)不出來(lái)，終生毫無(wú)建樹(shù)。可見(jiàn)，如果光有積累而不去思索創(chuàng)新，只能讓自己變成“兩腳書(shū)柜”，最終一事無(wú)成。
創(chuàng)新就像是一面篩子，選出了成功者，也淘汰了失敗者。我們國(guó)家現(xiàn)在大力提倡“素質(zhì)教育”的目標(biāo)，就是為了培養(yǎng)更多富有創(chuàng)新精神的人才，從而改變目前學(xué)生“死讀書(shū)，讀死書(shū)”的狀況，為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)輸送高質(zhì)量的人才。
同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧，學(xué)習(xí)貴在創(chuàng)新。只有發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，我們才能在改革開(kāi)放的浪潮中成為一名合格的弄潮兒。讓我們?yōu)樽鎳?guó)的明天而奮斗吧！
創(chuàng)新作文 篇9
" 定勢(shì)，心理學(xué)上解釋為由一定心理活動(dòng)所形成的準(zhǔn)備狀態(tài)，決定同類(lèi)后繼心理活動(dòng)的趨勢(shì)。而這種定勢(shì)現(xiàn)象在中學(xué)生作文中已普遍出現(xiàn)，且已產(chǎn)生了較大的負(fù)面影響。那么，定勢(shì)在作文中的主要表現(xiàn)有哪些呢？
一是思想定勢(shì)：就是指在作文中，學(xué)生把先前已儲(chǔ)備好的思想內(nèi)容作為作文的思想基礎(chǔ)和內(nèi)核。看到一處美景立即想到贊美祖國(guó)、熱愛(ài)祖國(guó)的主題；寫(xiě)一件難忘的事，即想到一方有難八方支援的體驗(yàn)。更有人為中學(xué)生歸納了幾大系列的內(nèi)容，比如勤奮好學(xué)的、無(wú)私奉獻(xiàn)的、友誼長(zhǎng)存的等，學(xué)生不管遇到什么樣的作文題目，內(nèi)容盡管套，反正不出格。反過(guò)來(lái)，要是主題中心已定的作文，選擇材料時(shí)又進(jìn)入了另一個(gè)定勢(shì)，寫(xiě)友誼吧，好友定已不在身邊；寫(xiě)母愛(ài)吧，必定寫(xiě)我生病母親細(xì)心照顧或下雨天為我送傘等內(nèi)容。結(jié)果翻來(lái)覆去，跳不出那些老材料。
二是思維定勢(shì)：其表現(xiàn)主要是思維的循規(guī)蹈矩，總把自己的思維定格在一個(gè)圈子里，不去沖破；總讓思維在一處挪動(dòng)，而不去四方發(fā)散。說(shuō)白了，就是缺乏想象力和聯(lián)想力。我曾見(jiàn)到過(guò)這樣一則材料：一個(gè)教師問(wèn)學(xué)生，冰雪融化了，變成了什么。學(xué)生們的回答大都是水和泥。只有一個(gè)學(xué)生說(shuō)是春天，但結(jié)果卻被老師給否定了，而事實(shí)只有這位學(xué)生跳出了思維定勢(shì)，運(yùn)用了豐富的聯(lián)想和想象。由此可見(jiàn)，許多學(xué)生總是在作文時(shí)不假思索，只有簡(jiǎn)單機(jī)械的用已重復(fù)多遍的方法去完成，失去了應(yīng)有的聯(lián)想和想象。
三是思路定勢(shì)。這屬于作文形式的問(wèn)題。寫(xiě)記敘文吧，先寫(xiě)事，結(jié)尾寫(xiě)感受，寫(xiě)啟發(fā)；寫(xiě)議論文吧，正反對(duì)比，事實(shí)理論一套，近似八股。所謂的波瀾起伏也都是通過(guò)反復(fù)訓(xùn)練已形成的定勢(shì)。而那些“××老師教作文”“ ××寫(xiě)作技法大全”之類(lèi)的讀物大都是培養(yǎng)定勢(shì)的有效材料。
思想、思維、思路出現(xiàn)了定勢(shì)，結(jié)果是什么樣的，它們有著什么危害？最直接也是最大的影響應(yīng)該是作文缺乏新意。文貴出新，文章的立意，選材和構(gòu)思，如果沒(méi)有新意，那么這篇文章就味同嚼蠟。比如寫(xiě)文章立意，寫(xiě)做好事一定要提到雷鋒精神；寫(xiě)一件禮物，就寫(xiě)過(guò)生日收到一件早就想要的禮物，然后點(diǎn)明其意義有多深。這樣的作文還有何新意而言。
文章要出新，貴在內(nèi)容，內(nèi)容的出新主要是文章要有創(chuàng)見(jiàn)和創(chuàng)造性。而如果進(jìn)入定勢(shì)領(lǐng)域，就勢(shì)必會(huì)成為千人一面，眾口一詞。比如寫(xiě)《雨夜一人在家》，學(xué)生就寫(xiě)一個(gè)在家如何害怕如何緊張等。這種文章寫(xiě)一百遍與寫(xiě)一篇沒(méi)有多大區(qū)別，可見(jiàn)，多寫(xiě)也并不一定就好。
文章進(jìn)入定勢(shì)，不僅使學(xué)生作文水平不能提高，關(guān)鍵是影響了他們思想和思維的健康發(fā)育。沒(méi)有了活躍的思想和思維，也就是說(shuō)，沒(méi)有了創(chuàng)造性的思想和思維，對(duì)今后的工作和生活將會(huì)產(chǎn)生不利影響。作文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力方面堪當(dāng)大任，而作文創(chuàng)新，就必須解決定勢(shì)問(wèn)題。我想可以從以下幾個(gè)方面入手：
第一、 注重情感，融入激情。
學(xué)生作文定勢(shì)的外在主要表現(xiàn)就是情感的蒼白。文章沒(méi)有了情感，就缺乏了伴隨著激情而產(chǎn)生的靈感火花、創(chuàng)造之光。郭沫若就這樣回憶自己寫(xiě)詩(shī)的靈感：“在晚上行將就寢的時(shí)候，詩(shī)的后半部分的意趣襲來(lái)了，伏在枕頭上用著鉛筆，只是火速地寫(xiě)，全身卻有點(diǎn)作寒作冷，連牙關(guān)都在打顫，就那樣把奇情的詩(shī)寫(xiě)出來(lái)了�！睂W(xué)生作文雖不像文學(xué)創(chuàng)作那樣“驚心動(dòng)魄”，但也要伴隨著一定的情感波瀾和涌動(dòng)。而我們平時(shí)的作文，時(shí)間長(zhǎng)，寫(xiě)作環(huán)境寬松，很難見(jiàn)到佳文。這就說(shuō)明了學(xué)生沒(méi)有傾注自己的情感，沒(méi)有激情產(chǎn)生，沒(méi)有出現(xiàn)作文最佳狀態(tài)。因此，作文教學(xué)過(guò)程中，要多給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一些情景，讓激情驅(qū)動(dòng)他們。這樣寫(xiě)出來(lái)的文章，才能拋開(kāi)平常固有的面孔，也才能使讀者產(chǎn)生共鳴。比如要求學(xué)生寫(xiě)一篇以《父親》為題的作文，老師可以先選取一二篇佳作（如朱自清的《背影》等）錄好音，并配以音樂(lè)，讓學(xué)生先進(jìn)入一種親情包圍的氛圍，爾后教師趁機(jī)進(jìn)行激情的引導(dǎo)，使學(xué)生沉浸在激情的回憶中，自然作文中流露的情感就比以往的豐富真實(shí)得多了。
第二、善于聯(lián)想，豐富想象。
中學(xué)生作文定勢(shì)，歸根到底就是缺乏想象力，特別是缺乏創(chuàng)造性的想象力。所以，加強(qiáng)這方面的指導(dǎo)訓(xùn)練對(duì)跳出作文定勢(shì)實(shí)是意義重大。去年中央電視臺(tái)舉行了節(jié)目主持人大賽，其中有一個(gè)很有創(chuàng)意的內(nèi)容，就是給選手任意三個(gè)詞，準(zhǔn)備30秒鐘，想象一個(gè)特定情景，講述一個(gè)完整的故事，以考評(píng)參賽者的藝術(shù)素養(yǎng)。賽題沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，全憑參賽者大膽想象，自由發(fā)揮。比賽中，參賽者所編的故事精彩紛呈，充盈著語(yǔ)言的魅力，張揚(yáng)著藝術(shù)的靈氣。
我認(rèn)為這種形式用到我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行想象力培養(yǎng)上來(lái)也不失為一種好方法，而且這種形式從基礎(chǔ)的聯(lián)詞做起，再加上是編故事，學(xué)生的興趣就會(huì)極大的調(diào)動(dòng)起來(lái)。我曾經(jīng)在作文課上進(jìn)行過(guò)這方面的嘗試，結(jié)果令人欣喜不已。當(dāng)時(shí)我就先從這次大賽說(shuō)起，然后引到作文課上，要求學(xué)生用“小貓、絲瓜、過(guò)年”三個(gè)詞展開(kāi)聯(lián)想，編成一個(gè)生動(dòng)的故事。沒(méi)想到學(xué)生一下子來(lái)了創(chuàng)作熱情，想象出了很有創(chuàng)意的內(nèi)容。其中有一位學(xué)生就想象出一個(gè)下雪的臨近過(guò)年的時(shí)節(jié)，小貓?jiān)谘┖蟪鰜?lái)玩耍，那串串腳印，就像一根根長(zhǎng)長(zhǎng)的絲瓜。也有學(xué)生把這個(gè)故事放在太空，用擬人手法寫(xiě)出了絲瓜和小貓的一段相聚時(shí)光，向往過(guò)年可以再相會(huì)。這當(dāng)中學(xué)生馳騁的想象已初露端 倪，這樣堅(jiān)持下去，于我們培養(yǎng)學(xué)生的想象力不無(wú)好處。
當(dāng)然，我們可以在以后的訓(xùn)練中，逐步提高要求，把詞語(yǔ)由二三個(gè)增加到四五個(gè)，準(zhǔn)備的時(shí)間也隨之減少，要求故事情節(jié)生動(dòng)，不能重復(fù)以前所編的故事。我想要求雖然提高了，可學(xué)生已對(duì)這種方法產(chǎn)生了興趣，還是樂(lè)于去完成的。因?yàn)檫@種形式，切合了學(xué)生創(chuàng)意作文的實(shí)踐活動(dòng)中的“求趣、求新、求創(chuàng)、求成”的心理，滿(mǎn)足了學(xué)生自由想象，吐露心聲的需求；激發(fā)了學(xué)生由說(shuō)到寫(xiě)的主動(dòng)性；發(fā)展了學(xué)生的想象力和語(yǔ)言表達(dá)能力；培養(yǎng)了學(xué)生作文的創(chuàng)新品質(zhì)。這豈不是很值得一試的好方法？
第三、張揚(yáng)個(gè)性，表現(xiàn)真我。
生活是五彩繽紛，千變?nèi)f化的。學(xué)生若能寫(xiě)出自己的思想，作文就有了個(gè)性。確實(shí)，作文本來(lái)就應(yīng)該是心靈世界的展現(xiàn)，而每個(gè)人都擁有一個(gè)心靈世界，這個(gè)世界是“個(gè)性化的，自然的，是未經(jīng)人道的，是充滿(mǎn)了特別的'感情和情趣的，是心靈的笑語(yǔ)和眼淚”。因而要讓學(xué)生真誠(chéng)地敞開(kāi)心扉，并且是無(wú)拘無(wú)束地抒寫(xiě)自己的真實(shí)而獨(dú)特的感受，運(yùn)用個(gè)性化的語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)這種感受。就像窮困迂腐的孔乙己的“多乎哉，不多也”，滿(mǎn)腦子封建等級(jí)觀念的閏土的“老爺”。我們的學(xué)生雖不像作家那樣有自己的獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格，但也還是有各自的個(gè)性和感受的，在語(yǔ)言運(yùn)用方面至少有各自的擅長(zhǎng)，質(zhì)樸的，華美的，平和的，含蓄的……我曾經(jīng)讓學(xué)生寫(xiě)過(guò)關(guān)于“花”這個(gè)話題的作文，有的學(xué)生就寫(xiě)出了“日出江花紅勝火”的春天百花盛開(kāi)的美景，有的學(xué)生寫(xiě)了“霜葉紅于二月花”的秋天經(jīng)歷了風(fēng)霜的花，也有學(xué)生寫(xiě)了“梅花香自苦寒來(lái)”的冬天獨(dú)立傲骨的花的精神。
可見(jiàn)，學(xué)生作文個(gè)性的養(yǎng)成，會(huì)幫助他們從各個(gè)不同的角度觀察生活，體驗(yàn)生活，從而多角度有個(gè)性地表現(xiàn)生活。作文需要走入生活，需要體現(xiàn)個(gè)性，也只有這們，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力和創(chuàng)造能力的高素質(zhì)人才。
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