創(chuàng)新作文大全[9篇]
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編整理的創(chuàng)新作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
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創(chuàng)新作文 篇1
傳承與創(chuàng)新的作文素材
翁方剛和劉石庵是清代有名的書(shū)法家。翁方剛一生研究書(shū)法，講究筆筆有來(lái)歷，最佩服唐代虞世南、歐陽(yáng)洵的書(shū)法。劉石庵則善于發(fā)展自己的個(gè)性，創(chuàng)造了一種豐腴厚重的書(shū)體。有人問(wèn)翁，劉的書(shū)法如何，翁說(shuō)：“他哪一筆是古人的?”劉不服，說(shuō)：“我自己發(fā)揮自己的書(shū)法特色罷了，他哪一筆是自己的?”
這是兩位書(shū)法家對(duì)待書(shū)法藝術(shù)的態(tài)度和觀點(diǎn)，其實(shí)，推而廣之，我們?cè)诶^承其他一切傳統(tǒng)與發(fā)揚(yáng)自己個(gè)性特色的問(wèn)題上也都有各自不同的看法和追求，請(qǐng)以“繼承前人的傳統(tǒng)與發(fā)揚(yáng)自己的特色”為話題，寫(xiě)一篇不少與800字的文章，文體不限，立意自定，題目自擬。
【思路點(diǎn)撥】：
“繼承前人的傳統(tǒng)”與“發(fā)揚(yáng)自己的特色”二者之間存在著辯證統(tǒng)一的關(guān)系。既能“繼承前人的傳統(tǒng)”，又能“發(fā)揚(yáng)自己的特色”，將二者辯證闡述，將是最佳立意。如果只“繼承前人的傳統(tǒng)”，而忽視“發(fā)揚(yáng)自己的特色”，不敢創(chuàng)新，就會(huì)固步自封，更不能推陳出新;如果只“發(fā)揚(yáng)自己的特色”，雖然有個(gè)性特色，但會(huì)成為無(wú)源之水，反過(guò)來(lái)說(shuō)，任何人的成功并不是可以脫離“前人的傳統(tǒng)”的，往往與前人的傳統(tǒng)有著密切的關(guān)系：這是從反面進(jìn)行駁斥。但是，這里審題時(shí)不要摳字眼。如果抓住“劉石庵則善于發(fā)展自己的個(gè)性，創(chuàng)造了一種豐腴厚重的書(shū)體”而大談“成功”，那么這樣就偏離了話題。同時(shí)，在寫(xiě)作時(shí)最好要適當(dāng)引述一下材料，以避免不必要的丟分。
【例文】：
繼承與創(chuàng)新
在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發(fā)揚(yáng)自己的特色，勇于創(chuàng)新，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會(huì)更易成功。
創(chuàng)新，并不是所謂的閉門(mén)造車(chē)，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會(huì)顯得更有意義。英國(guó)17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律和運(yùn)動(dòng)的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富�？僧�(dāng)別人問(wèn)及他為什么會(huì)取得如此的`成績(jī)時(shí)，他說(shuō)：“如果說(shuō)我看得更遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟��！彪m然這只是一時(shí)謙虛之詞，但細(xì)細(xì)想來(lái)，如果沒(méi)有伽利略夜觀星空，如果沒(méi)有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運(yùn)行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出物體運(yùn)行的三大定律，似乎要大費(fèi)周折了�？梢�(jiàn)，繼承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。
馬克思作為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命導(dǎo)師，用畢生的心血寫(xiě)成了光輝巨著《資本論》，他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會(huì)的進(jìn)步而奮斗。誠(chéng)然，大英博物館的一桌一椅見(jiàn)證了他的冥思苦想之后的豁然開(kāi)朗，之后的奮筆疾書(shū)，見(jiàn)證了他那前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的理論。但是如果沒(méi)有他翻前人之作時(shí)的專注，摘抄資料時(shí)的認(rèn)真，圣西門(mén)、傅立葉他們的空想理論，他也不會(huì)成功的。甚至可以斷言，如果沒(méi)有他們，《資本論》也許不會(huì)這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著前進(jìn)�？梢�(jiàn)，在繼承中創(chuàng)新往往會(huì)收到事半功倍的良好效果。其實(shí)不用更多的證明，那指導(dǎo)我們走上富裕之路的鄧小平理論，那真知灼見(jiàn)的“三個(gè)代表”重要思想便雄辯地說(shuō)明了繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。
盲目的創(chuàng)新往往會(huì)弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見(jiàn)那“邯鄲學(xué)步”的鄭國(guó)人，總想學(xué)習(xí)別人的步法，以便自己跟本國(guó)的人走路不一樣，似乎是創(chuàng)新了，但是動(dòng)機(jī)不純，方法不對(duì)，不知繼承，落了個(gè)爬回去的下場(chǎng)。前幾年的小品《如此包裝》也是說(shuō)的這個(gè)道理，本來(lái)評(píng)劇便是一門(mén)值得繼承的藝術(shù)，可是那個(gè)“總監(jiān)”非要進(jìn)行“創(chuàng)新”，將原來(lái)風(fēng)馬牛不相及的流行音樂(lè)與民族藝術(shù)強(qiáng)行配伍，結(jié)果是可想而知的。那“創(chuàng)新”出來(lái)的“四不像”讓我們津津樂(lè)道了好些年。若不得要領(lǐng)，便很容易犯同樣的錯(cuò)誤。
繼承和創(chuàng)新是雨與水的關(guān)系，沒(méi)有了繼承如同只有魚(yú)沒(méi)有水，再好的創(chuàng)新也會(huì)成為空中樓閣，不會(huì)有長(zhǎng)久的生命力;而只有水沒(méi)有魚(yú)似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒(méi)有創(chuàng)新的死寂，毫無(wú)生氣。只有魚(yú)和水統(tǒng)一在一起，才會(huì)變得有生氣。正如創(chuàng)新和繼承完美地結(jié)合在一起，才會(huì)結(jié)出成功的果實(shí)一樣。
創(chuàng)新是重要的，但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創(chuàng)新是必不可少的�！皢�(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”沒(méi)有了繼承便是無(wú)源之水，而沒(méi)有了創(chuàng)新便是一潭死水，只有在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才會(huì)真的“清如許”了。
[點(diǎn)評(píng)]：
文章開(kāi)頭以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言闡明觀點(diǎn)，既要勇于創(chuàng)新，同時(shí)又要善于繼承前人的傳統(tǒng)。選擇了最佳的立意。然后以典型事例來(lái)具體論述“繼承”與“創(chuàng)新”的辯證統(tǒng)一關(guān)系，同時(shí)指出如何進(jìn)行創(chuàng)新，提醒我們千萬(wàn)不要陷入“創(chuàng)新”的誤區(qū)。文章結(jié)尾以凝練的語(yǔ)言進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“繼承”與“創(chuàng)新”的關(guān)系。全文舉例精當(dāng)，結(jié)構(gòu)緊湊，思路清晰，是一篇難得的佳作。
創(chuàng)新作文 篇2
1.探究的內(nèi)容
“自主式”創(chuàng)新寫(xiě)作教學(xué)與語(yǔ)文教師的創(chuàng)新意識(shí)；鼓勵(lì)學(xué)生有創(chuàng)意地表達(dá)；寫(xiě)作教學(xué)中興趣的培養(yǎng)；課程寫(xiě)作資源的開(kāi)發(fā)；利用網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作；寫(xiě)作英才的發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)等。
2.探究實(shí)施策略
本課題以自主探究為作文理念，以學(xué)生生活感悟?yàn)榛c(diǎn)，以課堂作文教學(xué)為中心，以課外閱讀和練筆為兩翼，努力提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。
�。�1）放飛學(xué)生的心靈世界
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在寫(xiě)作目標(biāo)中提出了“寫(xiě)自己想說(shuō)的話”，“樂(lè)于書(shū)面表達(dá)，增強(qiáng)習(xí)作自信心�！闭缛~圣陶所說(shuō)：“要我手寫(xiě)我心�！币虼耍瑧�(yīng)該把握好作為寫(xiě)作主體的不同心理，以及在不同狀態(tài)下的心理特征�！白灾魇健眲�(chuàng)新作文追求學(xué)生寫(xiě)作的最好心理狀態(tài)，盡力尋找學(xué)生寫(xiě)作的最佳興奮點(diǎn)，并努力使學(xué)生在有興趣寫(xiě)作的時(shí)候?qū)懽�，盡可能讓他們有自由寫(xiě)作的空間，激活寫(xiě)作才思，發(fā)揚(yáng)他們的寫(xiě)作激情，培養(yǎng)寫(xiě)作興趣。
（2）實(shí)現(xiàn)作文教學(xué)的開(kāi)放
寫(xiě)作是最具開(kāi)放性的，但傳統(tǒng)的作文教學(xué)拘泥于書(shū)本，往往先傳授作文“套路”給學(xué)生定規(guī)矩，使學(xué)生失去“自主性”，開(kāi)放的作文教學(xué)，教師不預(yù)設(shè)刻板的教學(xué)目標(biāo)，不勾畫(huà)教學(xué)流程的運(yùn)行軌跡，而是積極創(chuàng)造條件，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)多彩的生活空間，積極指導(dǎo)學(xué)生上圖書(shū)館或上網(wǎng)閱覽，開(kāi)闊視野，不但開(kāi)放空間，還注意拓展學(xué)生的思維，創(chuàng)設(shè)民主化、立體化的思維場(chǎng)景和和諧的思辨氛圍，放開(kāi)學(xué)生手腳，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，拓寬寫(xiě)作空間，寫(xiě)出新意作文。
�。�3）提創(chuàng)作文的全程指導(dǎo)
“自主式”創(chuàng)新教學(xué)作文就要將寫(xiě)作指導(dǎo)貫穿于寫(xiě)作的全過(guò)程，包括寫(xiě)前、寫(xiě)時(shí)和寫(xiě)后，寫(xiě)前指導(dǎo)可以通過(guò)各種方式幫助學(xué)生準(zhǔn)備寫(xiě)作的`材料和培養(yǎng)構(gòu)思能力，寫(xiě)中指導(dǎo)主要是指教師在作文過(guò)程中指導(dǎo)學(xué)生自行修改和相互修改，它能發(fā)現(xiàn)學(xué)生作文的不足，比寫(xiě)后寫(xiě)前更具有實(shí)際意義和價(jià)值。另外，提倡教師寫(xiě)下水作文，給學(xué)生提供鮮活的經(jīng)驗(yàn)，提高作文指導(dǎo)的生動(dòng)性、趣味性和實(shí)效性，寫(xiě)后指導(dǎo)一般是指批改和講評(píng)，教師認(rèn)真組織講評(píng)，師生共同參與，以學(xué)生為主，并對(duì)每篇作文給予熱情的鼓勵(lì)，保護(hù)學(xué)生的寫(xiě)作積極性。
�。�4）建立新的作文批改模式
傳統(tǒng)的批改方法存在兩個(gè)問(wèn)題：一是不能突出學(xué)生的主體地位，基本都是老師批改，二是寫(xiě)作周期長(zhǎng)，作文數(shù)量不足。作為“自主式”創(chuàng)新作文教學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生作文的主動(dòng)研究精神，采用多種批改方式。除教師有選擇地重點(diǎn)批改外，讓學(xué)生自批或互批，更多地是讓學(xué)生把文章發(fā)到校園網(wǎng)或中學(xué)生網(wǎng)站上，大家一起來(lái)評(píng)論，提高作文水平。
另外，還應(yīng)自主開(kāi)展深入廣泛的文學(xué)閱讀，在閱讀中積累寫(xiě)作素材，在閱讀中提升文學(xué)素養(yǎng)，在閱讀中仿寫(xiě)經(jīng)典文本。創(chuàng)造多元開(kāi)放的文學(xué)對(duì)話，引導(dǎo)學(xué)生與學(xué)生、老師、周邊環(huán)境、生活對(duì)話，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注他人，關(guān)注生活。創(chuàng)建真實(shí)的文學(xué)活動(dòng)，成立班級(jí)文學(xué)興趣小組，學(xué)生自主作文，自編刊物，引導(dǎo)學(xué)生積極參加各種文學(xué)專題活動(dòng)，參加各種正式的作文比賽，在報(bào)刊發(fā)表文章，培養(yǎng)文學(xué)英才。
創(chuàng)新作文 篇3
前不久，爸爸單位體檢，說(shuō)爸爸“三高”，飲食應(yīng)清淡，少食油脂，飲食要低脂低糖，要多吃蔬菜和水果。于是媽媽炒菜開(kāi)始少放鹽少放油不放味精。爸爸抱怨著嘴里淡得出鳥(niǎo)來(lái)，我也一下子覺(jué)得吃飯沒(méi)滋沒(méi)味。于是，一場(chǎng)“味精保衛(wèi)戰(zhàn)”在我家拉開(kāi)了序幕。
“這菜一點(diǎn)味都沒(méi)有，讓我怎么吃?”爸爸再一次抱怨。
我也插嘴道：“對(duì)啊，本來(lái)吃飯是一種享受，現(xiàn)在反倒變成了我最不想做的事情了。”
“死丫頭!光想著要好吃的，忘了你爸爸的體檢單啦?我這是為了你爸爸好啊!”媽媽理直氣壯地說(shuō)著：“也是為了你好!大家都說(shuō)吃味精是化學(xué)物質(zhì)，叫什么谷氨酸鈉，吃了對(duì)人體有害無(wú)益，尤其是小孩子吃多了味精會(huì)影響胃的功能，會(huì)出現(xiàn)偏食，厭食，愛(ài)吃零食等壞習(xí)慣，會(huì)影響健康發(fā)育。更可怕的，它還會(huì)變成有毒的焦谷氨酸鈉……”
“大家說(shuō)，大家說(shuō)，大家說(shuō)的就是對(duì)的嗎?”我不滿地嘟囔，卻到底不敢再大聲抗議，委屈地和爸爸相對(duì)苦笑，慘兮兮地吃下那“清淡、有益健康”的菜肴。
過(guò)了幾天，我在《發(fā)明家故事》里看到了《味精的由來(lái)》。里面寫(xiě)道：池田菊苗教授從海帶中發(fā)現(xiàn)并提取出了味精，后來(lái)他還發(fā)明了小麥以及脫脂大豆等為原料制造味精的方法。
我一想，不對(duì)呀!海帶、小麥、大豆，不都是好東西嗎?怎么從它們身上提取出來(lái)的味精就成洪水猛獸了呢?
我回家又上網(wǎng)查詢了大量資料，心里更是底氣十足，決定立刻對(duì)媽媽發(fā)起“味精自衛(wèi)反擊戰(zhàn)”。復(fù)制，粘貼，排版，打印——終于趕在 媽媽炒菜前整理好了相關(guān)資料。我捧著熱乎乎的兩頁(yè)紙，得意無(wú)比：“媽，目前，國(guó)外均是以糖、蜜作為原料來(lái)生產(chǎn)味精，而在我國(guó)呢，用的.是玉米或者大米這樣的糧食作物來(lái)生產(chǎn)味精。味精對(duì)人體是無(wú)害的，而且富含營(yíng)養(yǎng)……”
終于，我家又吃上了鮮香可口的佳肴。這場(chǎng)“味精保衛(wèi)戰(zhàn)”以我方的勝利而告終。我更是由此明白了錢(qián)學(xué)森老先生的那句話：“我們不能人云亦云，這不是科學(xué)精神，科學(xué)精神最重要的就是創(chuàng)新。”敢于質(zhì)疑“大家都這么說(shuō)”，不就是創(chuàng)新的第一步嗎?
創(chuàng)新作文 篇4
李可染說(shuō)：“踩著前人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍�！边@句話所指的人，少的就是創(chuàng)新。然而，創(chuàng)新也正是我們大家都需要的。如果我們沒(méi)有大膽去想象，沒(méi)有發(fā)揮想象力去設(shè)計(jì)，我們就永遠(yuǎn)制造不出汽車(chē)、飛機(jī)、火車(chē)、高鐵……。
說(shuō)到創(chuàng)新，我想告訴大家一個(gè)我親身經(jīng)歷的事情。我以前是一個(gè)很內(nèi)向的女孩，不敢對(duì)陌生人說(shuō)話。而在我五年級(jí)的時(shí)候，也就是去年，我的學(xué)校發(fā)出了讓孩子自己開(kāi)設(shè)校本課程的號(hào)召。我在媽媽的鼓勵(lì)下，與我的兩名同學(xué)共同開(kāi)設(shè)了“花之鏈，創(chuàng)‘皂’工坊”課程。
走上講臺(tái)，開(kāi)始向與我年紀(jì)相仿的學(xué)生做自我介紹，我無(wú)比緊張。但當(dāng)我往講臺(tái)下看時(shí)，那一雙雙求知的眼神，使我放松淡定，順利地完成了我10年來(lái)的第一次授課。我授的.課，就是創(chuàng)“皂”，哈哈……是現(xiàn)場(chǎng)手工制作精油香皂。每周的課程，讓我煞費(fèi)苦心，因?yàn)橥环N精油香皂的重復(fù)性制作，會(huì)讓我的學(xué)生失去興趣和熱情。我要充分打開(kāi)腦洞，認(rèn)真想想，怎么制作出不一樣的、更為環(huán)保的、有個(gè)性的香皂。功夫不負(fù)有心人。我想起了我們都愛(ài)吃的西瓜、草莓有美膚效用，可以嘗試制作水果香皂，用紗布擠出果汁，在皂液冷卻前攪拌入模就行；我又想到浴的鹽殺菌妙用，將皂液分次入模，浴的鹽嵌入夾層，若隱若現(xiàn)……。我的小創(chuàng)新、小改進(jìn)讓我的學(xué)生興奮不已，每節(jié)課大家都熱情高漲，開(kāi)開(kāi)心心地帶走屬于他們自己的、與眾不同的香皂。我從中感受到了大家的認(rèn)可與喜愛(ài)。我好像變了，變得越來(lái)越喜歡與大家交流，不論以前是否熟悉。我的朋友多了起來(lái)，我的思維活躍了起來(lái)，上課發(fā)言也變得積極踴躍，學(xué)習(xí)成績(jī)有了很大提升，得到老師們的一致表?yè)P(yáng)。我愛(ài)上了課堂，喜歡凡事破舊立新。
回味我的創(chuàng)“皂”，每一次都有奇跡，有我的、有他的、有大家的。整個(gè)過(guò)程就像你畫(huà)出一幅圖，而你逐漸把它上了色，又一點(diǎn)一點(diǎn)把它變成了現(xiàn)實(shí)。如果你有夢(mèng)想，就需要不斷創(chuàng)新去實(shí)現(xiàn),最終你會(huì)發(fā)現(xiàn)你擁有了奇妙的思維方式，擁有了永不枯竭的動(dòng)力驅(qū)使你前行。生活就此悄悄地發(fā)生改變。
創(chuàng)新作文 篇5
天空中飛過(guò)一只小鳥(niǎo)，你是否想過(guò)：它是從哪來(lái)的?它去哪?它去干什么?你能從它身上得到啟示嗎?能發(fā)明什么嗎?飛機(jī)?翅膀?這些，你想過(guò)嗎?動(dòng)手做過(guò)嗎?
在兒童時(shí)代，孩子們多多少少會(huì)問(wèn)一些讓人難以回答的問(wèn)題，我就是一個(gè)典型的“好問(wèn)小達(dá)人”。 “媽媽，小鳥(niǎo)為什么會(huì)飛?人為什么會(huì)中暑?白云和星星為什么掉不下來(lái)?太陽(yáng)會(huì)消失嗎?發(fā)明家怎么發(fā)明的飛機(jī)呢?”好學(xué)的`我就是這樣好問(wèn)，媽媽每次都說(shuō)：“不要問(wèn)發(fā)明家發(fā)明了沒(méi),自己動(dòng)手，學(xué)會(huì)創(chuàng)新�！蔽倚南耄簞�(chuàng)新是個(gè)什么東西啊?發(fā)明東西嗎?原本好奇心就強(qiáng)烈的我，聽(tīng)了媽媽的話，更加好奇，甚至開(kāi)始制作小發(fā)明。有一次，媽媽買(mǎi)來(lái)一堆積木，我開(kāi)始以自己天馬行空的想象去拼裝�！皨寢專炜�!”我興奮地叫道，“我拼了一架‘房子飛機(jī)’房子替換了機(jī)翼，機(jī)身改裝為‘地下基地’”媽媽投來(lái)了贊許的目光，微笑地點(diǎn)了點(diǎn)頭。這還不算什么，生活中我也有不少創(chuàng)新：大人總要扔掉啤酒的易拉罐喝完后，我卻用它做成了“燈”，先把易拉罐沖干凈，把頭用剪刀剪掉，接著把它的邊剪成一個(gè)三角形，最后把蠟燭放進(jìn)去固定好，就這樣一盞“燈”就做好了，我高興得一蹦三尺高!
現(xiàn)在的我是個(gè)“好問(wèn)小達(dá)人”，將來(lái)也會(huì)依然是個(gè)“好問(wèn)小達(dá)人”，朋友們，你們是不是也和我一樣呢?讓疑問(wèn)伴隨創(chuàng)新，讓創(chuàng)新伴隨我們的求知之路吧!
創(chuàng)新作文 篇6
中國(guó)自古以來(lái)，就是一個(gè)文明的古國(guó)。國(guó)粹是很多的，京劇就是其中之一，它也是一種文化，當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化，文化作為一種軟實(shí)力，是國(guó)之發(fā)展不可忽視的力量；世界各國(guó)都重視文化的發(fā)展和傳播。因此大家既要尊重傳統(tǒng)文化，又要適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新。
而此前第37屆中國(guó)區(qū)比基尼小姐總決賽和全球總決賽的啟動(dòng)儀式上。參賽佳麗穿著京劇元素的比基尼進(jìn)行展示，有人認(rèn)為這是一種文化創(chuàng)新，是一種時(shí)尚潮流。但也有人認(rèn)為是在糟蹋國(guó)粹。看，京劇頭飾很美，比基尼很誘人，姑且將這種“混搭了比基尼的京劇”，稱作”比基尼京劇”。這是對(duì)文化藝術(shù)最失敗的傳承和創(chuàng)新。國(guó)粹被糟蹋得令人無(wú)法接受，甚至可以說(shuō)“性感外露的比基尼與含蓄的戲曲是水火不容的，而“比基尼京劇”只有三圍，沒(méi)有文化，談何創(chuàng)新，談何尊重傳統(tǒng)文化，談何弘揚(yáng)國(guó)粹”？
正如專家陳巧茹所說(shuō)的：“傳統(tǒng)國(guó)粹的改革創(chuàng)新該是有思想的。大家自己應(yīng)該尊重大家自己的傳統(tǒng)藝術(shù)文化，傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新可以通過(guò)改線條修飾，顏色搭配等很多元素來(lái)進(jìn)行的，而不是說(shuō)穿個(gè)比基尼畫(huà)個(gè)大花臉就能創(chuàng)新，”大家的傳統(tǒng)文化要在尊重前提下去創(chuàng)新，去改革它。文化的傳統(tǒng)也有自己的內(nèi)涵與價(jià)值，但讓艷光四射的比基尼女郎演繹國(guó)粹京劇，其醉翁之意，并不在與體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，尊重，創(chuàng)新文化，而是借京劇外殼賺取眼球，達(dá)到不同凡響的商業(yè)，炒作效果，以獲得較大的經(jīng)濟(jì)利益。大家不得不說(shuō)在金錢(qián)利益面前人們是否還記得京劇這個(gè)輝煌而悠久京劇國(guó)粹的存在？
大家應(yīng)該承認(rèn)，包括京劇在內(nèi)的一些的傳統(tǒng)藝術(shù)文化如今日漸式微，確實(shí)需要?jiǎng)?chuàng)新，使之枯木逢春，向世界發(fā)展，向世界推廣。大家要以保護(hù)和傳承為主旨，以尊重傳統(tǒng)藝術(shù)為前提，去創(chuàng)新它，去改革它。
20xx年作為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的'中國(guó)籍作家莫言說(shuō)：“我的作品是中國(guó)文學(xué)，也是世界文學(xué)的一部分，我的文學(xué)表現(xiàn)了中國(guó)人民的生活，表現(xiàn)了中國(guó)獨(dú)特的文化和風(fēng)情�！蹦缘墨@獎(jiǎng)，體現(xiàn)了世界對(duì)大家中國(guó)文學(xué)的肯定和認(rèn)可，也對(duì)大家文化的傳統(tǒng)和創(chuàng)新的認(rèn)可。
當(dāng)今，是一個(gè)開(kāi)放的時(shí)代，更是一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代，古今中外的融合，文化藝術(shù)的全球化潮流不可逆轉(zhuǎn)，既保持自身傳統(tǒng)，特色，又要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展文化。
創(chuàng)新作文 篇7
百年大計(jì)，教育為本。教育是立國(guó)之本，也是一個(gè)民族興旺的衡量標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)教育，更是重中之重。近些年來(lái)，素質(zhì)教育在我們中國(guó)已經(jīng)是鬧的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，但是面對(duì)中國(guó)的應(yīng)試教育，卻是一路坎坷，很不樂(lè)觀。
我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立使社會(huì)生活發(fā)生著深刻變化，目前社會(huì)上出現(xiàn)的拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義等腐朽思想及各種社會(huì)丑惡現(xiàn)象給青少年學(xué)生帶來(lái)了許多消極影響。另外，幾千年的封建文化影響也仍然存在，這些都必然影響青少年理想、信念、人生觀、價(jià)值觀、道德觀的形成，導(dǎo)致素質(zhì)教育難以實(shí)施。
我校為改革教育模式，倡導(dǎo)素質(zhì)教育，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，提出了“以專業(yè)能力素質(zhì)培養(yǎng)為核心，創(chuàng)建‘三位一體’育人模式”的人才培養(yǎng)模式改革新思路。譚院長(zhǎng)在與學(xué)生干部座談會(huì)上對(duì)“人才培養(yǎng)規(guī)格”——知識(shí)、能力、素質(zhì)三者的區(qū)別做了闡述。知識(shí)是直接得到的，能力則需要轉(zhuǎn)化，而素質(zhì)要靠?jī)?nèi)化。后兩者需經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的培養(yǎng)、熏陶和內(nèi)化才能獲取。并且，在會(huì)上還闡述了有關(guān)懷化學(xué)院“三位一體”育人模式的基本內(nèi)涵——人才培養(yǎng)規(guī)格融“知識(shí)、能力、素質(zhì)”為一體；人才培養(yǎng)內(nèi)容融學(xué)生“公共能力、專業(yè)基礎(chǔ)能力、專業(yè)發(fā)展能力”為一體；人才培養(yǎng)途徑融“課堂教學(xué)、實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)、校園文化活動(dòng)”三個(gè)培養(yǎng)平臺(tái)為一體。為推進(jìn)“三位一體”育人模式的有效推進(jìn)，懷化學(xué)院還將加強(qiáng)“雙師型師資隊(duì)伍建設(shè)”和“實(shí)驗(yàn)實(shí)踐教學(xué)師資隊(duì)伍”建設(shè)，形成“雙師型”師資隊(duì)伍培養(yǎng)的長(zhǎng)效機(jī)制。同時(shí)改革教學(xué)工作量計(jì)算辦法和績(jī)效分配方案，建立“三位一體”育人模式的激勵(lì)機(jī)制等。
通過(guò)對(duì)我�！叭灰惑w”人才培養(yǎng)模式的認(rèn)識(shí)與學(xué)習(xí)，使我明白了積極參與學(xué)校人才培養(yǎng)模式改革實(shí)踐的重要意義。作為一名合格的大學(xué)生，我們不僅需要努力學(xué)習(xí)掌握專業(yè)知識(shí)，還要積極關(guān)注民生，關(guān)注時(shí)事政治，樹(shù)立崇高的社會(huì)責(zé)任心與歷史使命感。這就要求我們，努力把握在大學(xué)學(xué)習(xí)的寶貴機(jī)會(huì)，還要樹(shù)立科學(xué)合理的理想信念。
大學(xué)時(shí)期是我們?nèi)松闹匾A段。這個(gè)階段，對(duì)于我們今后人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成都有著至關(guān)重要的作用。我們剛?cè)氪髮W(xué)不久，很大部分同學(xué)都未能完全從中學(xué)灌輸式的教育模式中走出來(lái)。能夠做到自主規(guī)劃學(xué)習(xí)的學(xué)生并不多，大多數(shù)人都習(xí)慣于被動(dòng)地接受教育。一方面由于尚存中學(xué)計(jì)劃應(yīng)試教育束縛的慣性思維，另一方面，能夠樹(shù)立崇高遠(yuǎn)大理想的學(xué)生亦在少數(shù)。因而，一個(gè)科學(xué)合理的學(xué)習(xí)規(guī)劃，對(duì)于我們?cè)S多還處于迷茫狀態(tài)的大學(xué)生，就是十分重要的了。
大學(xué)是十分寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)期。我們一旦進(jìn)入社會(huì)，就很難再有這樣系統(tǒng)專門(mén)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。因而，努力把握大學(xué)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，就等于為今后進(jìn)入社會(huì)提供了基礎(chǔ)保障。大學(xué)一年級(jí)，由于我們剛剛?cè)胄�，無(wú)論是生活還是學(xué)習(xí)上，我們都需要時(shí)間調(diào)整適應(yīng)。
作為新生，一方面由于對(duì)于未來(lái)滿懷著憧憬，我們就會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)。另一方面，進(jìn)入新的環(huán)境，我們又需要重新對(duì)自己定位，因而熱衷于展現(xiàn)自我。在這個(gè)特殊階段，我強(qiáng)烈建議，同學(xué)們積極加入學(xué)生組織。學(xué)生會(huì)是學(xué)校為我們學(xué)生提供的一個(gè)很好的鍛煉平臺(tái)，在這里，我們可以得到更多的鍛煉機(jī)會(huì)，各方面才能也可以得到充分展示，還能夠很快熟悉大學(xué)的學(xué)生工作與學(xué)習(xí)。此外，通過(guò)新鮮血液的注入，學(xué)生組織的精神面貌定會(huì)煥然一新，工作效率也會(huì)得到顯著提高。
大學(xué)是校園與社會(huì)的過(guò)渡階段，被稱為通往真正社會(huì)的入口。我們?cè)诖髮W(xué)接受教育，不僅需要學(xué)習(xí)好專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)鍛煉培養(yǎng)自己各方面的素質(zhì)與實(shí)踐能力。我們加入學(xué)生組織，可以培養(yǎng)我們的交際能力，又能夠使我們認(rèn)識(shí)到，在一個(gè)職位上，就需要一個(gè)科學(xué)合理的工作規(guī)劃。我們進(jìn)入大學(xué)二年級(jí)后，大多數(shù)人都已從迷茫中走出。這個(gè)時(shí)期，我們就應(yīng)當(dāng)開(kāi)始考慮制定好科學(xué)合理的職業(yè)規(guī)劃。我們的學(xué)習(xí)規(guī)劃短時(shí)期內(nèi)也可從屬于職業(yè)規(guī)劃。因?yàn)槲覀兊穆殬I(yè)規(guī)劃是宏觀的，而學(xué)習(xí)規(guī)劃則相對(duì)屬于微觀范疇。這一年是大學(xué)的關(guān)鍵時(shí)期。我們應(yīng)掌握好扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，努力完成各學(xué)科任務(wù)。大二以后，我們還要在原有的知識(shí)層面上進(jìn)一步提高深入，并且注重應(yīng)用于實(shí)踐。根據(jù)我們自身的興趣愛(ài)好，或特長(zhǎng)，我們就可以制定短期的職業(yè)規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)近期的任務(wù)和目標(biāo)。中期的職業(yè)規(guī)劃，常常建立在短期的職業(yè)規(guī)劃之上，其重要性會(huì)影響我們一生。長(zhǎng)期的職業(yè)規(guī)劃，多為我們遠(yuǎn)大的理想，是我們最終的目標(biāo)。因而，我們?cè)谥贫殬I(yè)規(guī)劃的時(shí)候，應(yīng)腳踏實(shí)地，不能只顧眼前利益。
這個(gè)時(shí)期，我們的認(rèn)識(shí)已漸趨成熟，我們對(duì)于自身的定位也已基本完成。因而，科學(xué)合理的學(xué)習(xí)規(guī)劃與職業(yè)規(guī)劃，就能夠幫助我們盡快實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)。
我們是社會(huì)的人，不能離開(kāi)社會(huì)。作為祖國(guó)未來(lái)的接班人，朝氣蓬勃的大學(xué)生，我們最終都要進(jìn)入社會(huì)，并且服務(wù)于社會(huì)。因而，將我們所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，是我們不可或缺的素質(zhì)能力。為了鍛煉這種能力，我在周末時(shí)間做過(guò)家教，并且利用長(zhǎng)假外出打工。高中繁重的學(xué)業(yè)留給我們自主的時(shí)間少之又少，因而進(jìn)入大學(xué)后，大學(xué)突然增多的自主時(shí)間常常讓我們感到不知所措。常常覺(jué)著空虛茫然，不知如何支配多余的時(shí)間。通過(guò)老師的介紹，我接下了一份家教的工作。我的多余的時(shí)間很快就得到了填充，漸漸的我的內(nèi)心也充實(shí)了許多。在這其中我得到了許多的鍛煉。我的笨拙的口才也是從那時(shí)得到改善的。并且，由于需要進(jìn)行備課，我的知識(shí)又得到了更系統(tǒng)的梳理。這都為我的學(xué)業(yè)提供了很大的幫助。寒暑假，我就和朋友一起去各大城市找工作。一方面，可以飽覽山水之美，感受異地人文風(fēng)俗，開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。另一方面又便于讓我了解人才市場(chǎng)的需求走向，幫助我制定更為合理科學(xué)的職業(yè)規(guī)劃。在這期間，我體驗(yàn)過(guò)打工族的艱辛生活，磨礪了意志力，使我深深地感受到了學(xué)習(xí)的重要性。因而，回到學(xué)校后，我的學(xué)習(xí)就更加用功了。因?yàn)槲颐靼�，倘使現(xiàn)在不努力學(xué)習(xí)，沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，以后淪為打工族，境況會(huì)是十分悲慘的。這些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能夠幫助我們更快成長(zhǎng)，并且通過(guò)實(shí)踐又能夠使我們充分認(rèn)識(shí)到自己的缺陷與不足。
我認(rèn)為，環(huán)境適應(yīng)能力也是我們大學(xué)生不可或缺的能力素質(zhì)。它是我們綜合素質(zhì)的反映，與個(gè)人的思想品德、知識(shí)技能、創(chuàng)造能力等密切相關(guān)的。一個(gè)適應(yīng)能力比較強(qiáng)的人能夠很快適應(yīng)新的環(huán)境，即使是在比較困難的情況下，也能夠變不利因素為有利因素，取得事業(yè)上的成功。其次，人際交往能力是人們實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，在教科書(shū)上是學(xué)不到的。因此，要培養(yǎng)自己的交往能力，就要大膽參與各種交流、交往的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)自己與他人在心理方面的相容、交往時(shí)的誠(chéng)實(shí)守信以及人格之間的平等等心理品質(zhì)。我們每個(gè)人在工作中都會(huì)程度不同地運(yùn)用到組織管理能力，這是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于人才的新要求。在大學(xué)生活期間，培養(yǎng)自己的組織管理能力應(yīng)注意兩點(diǎn)：一是要學(xué)會(huì)抓住機(jī)遇鍛煉自己；二是要注意用心向他人學(xué)習(xí)，以他人之長(zhǎng)來(lái)補(bǔ)己之短。此外，還要具有一定的表達(dá)能力。主要包括口頭表達(dá)能力、文字表達(dá)能力、數(shù)字表達(dá)能力、圖表表達(dá)能力等。主要應(yīng)把握以下幾點(diǎn)：首先要敢于說(shuō)，這是練好口才的前提；其次要做到有話可說(shuō)，這是練好口才的基礎(chǔ)；再次是要善于談話，這是練好口才的關(guān)鍵。文字表達(dá)能力也是各種高級(jí)專門(mén)人才必備的基本素材之一，而當(dāng)前大學(xué)畢業(yè)生的文字表達(dá)能力卻整體欠佳，這與部分高校的課程設(shè)置與培養(yǎng)模式的不盡完善有關(guān)。因此，在校生應(yīng)該抓緊時(shí)間去研讀有關(guān)的著作和范文，多做練習(xí)，以便使自己的文字表達(dá)能力得到鍛煉和提高。另外，開(kāi)拓創(chuàng)新能力是各種智力因素和能力品質(zhì)在新的層面上融為一體、有機(jī)結(jié)合后所形成的一種合力。培養(yǎng)開(kāi)拓創(chuàng)新能力要注意知識(shí)積累、增強(qiáng)才干，同時(shí)注意想象力和發(fā)散思維的培養(yǎng)。最后，注重團(tuán)隊(duì)精神，它是人的社會(huì)屬性在當(dāng)今的企業(yè)和其他社會(huì)團(tuán)體中的重要體現(xiàn)。現(xiàn)在的用人單位一般都是把個(gè)人能力和團(tuán)隊(duì)精神作為兩個(gè)最重要的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，而對(duì)于后者則更加強(qiáng)調(diào)。我們具備了這些基本的能力素質(zhì)，也就必然會(huì)在今后的人生道路上取得巨大成就。
我們中文系十分注重以上若干種能力素質(zhì)的培養(yǎng)，始終積極落實(shí)學(xué)�！叭灰惑w”人才培養(yǎng)模式，改革新舉措，培養(yǎng)綜合性人才。從本周開(kāi)始，由我們系舉辦的第四屆中國(guó)語(yǔ)言文化周正在火熱進(jìn)行。為加強(qiáng)我系學(xué)風(fēng)建設(shè)，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言文化，提升學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和能力，特興辦中國(guó)語(yǔ)言文化周。直至今日，中國(guó)語(yǔ)言文化周已經(jīng)成功舉辦了三屆。從20xx年至今，我們不斷努力，不斷改進(jìn)，取得了喜人的成績(jī)。為提高同學(xué)們對(duì)中國(guó)古典文化的'認(rèn)識(shí)，促進(jìn)同學(xué)們對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)，我們系本屆中國(guó)語(yǔ)言文化節(jié)推出了“為你寫(xiě)詩(shī)”這一項(xiàng)新內(nèi)容。詩(shī)歌作為我國(guó)文化的最早文學(xué)形式，是我們中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。它對(duì)于我們傳統(tǒng)語(yǔ)言文化的發(fā)展有著舉足輕重的作用。此次活動(dòng)詩(shī)歌征稿文體包括古體詩(shī)歌、現(xiàn)代詩(shī)歌、詞和賦四種文體，并且審稿環(huán)節(jié)由我們系專業(yè)老師全程參與評(píng)定。通過(guò)舉辦“為你寫(xiě)詩(shī)”這種創(chuàng)新形式的活動(dòng)，不僅為我們系的詩(shī)歌愛(ài)好者提高了很好的展示風(fēng)采的平臺(tái)，并且還增強(qiáng)了全系學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌創(chuàng)作的興趣。
中文寫(xiě)作實(shí)驗(yàn)班作為我們懷化學(xué)院的實(shí)驗(yàn)性組織，也是我們中文系積聚全部師資力量大力建設(shè)的一支寫(xiě)作生力軍。我作為現(xiàn)寫(xiě)作實(shí)驗(yàn)班的主席，與指導(dǎo)老師積極構(gòu)思，決定于本學(xué)期建立我們懷化學(xué)院的第一個(gè)站。這一舉措得到了我們學(xué)校胡建書(shū)記的特別支持，現(xiàn)正在全力建設(shè)中。我們希望通過(guò)建立這個(gè)站，可以積聚學(xué)院廣大文學(xué)愛(ài)好者，為所有愛(ài)好寫(xiě)作的同學(xué)，提供展示自己的平臺(tái)。通過(guò)這種形式，一方面可以增強(qiáng)我們學(xué)校的文學(xué)寫(xiě)作氛圍。另一方面，作為我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)寄以厚望的實(shí)驗(yàn)性組織，又可以將我們學(xué)校進(jìn)行文學(xué)宣傳，打造屬于我們學(xué)院自己的文學(xué)品牌。
我們中文系人才濟(jì)濟(jì)，努力學(xué)習(xí)的人亦不在少數(shù)。我們中文系的優(yōu)秀學(xué)子——唐黎學(xué)姐，卻帶給了我最深的印象。她是我們中文系廣電專業(yè)的學(xué)生，現(xiàn)擔(dān)任院廣播站站長(zhǎng)、系辯論隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。她在校期間榮獲過(guò)各類(lèi)級(jí)別的“新聞獎(jiǎng)”、國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金、廣電最佳專業(yè)成就獎(jiǎng)、朗誦大賽獎(jiǎng)，并被評(píng)為優(yōu)秀主持人。我們學(xué)校或系里舉辦的各種節(jié)目活動(dòng)，她都是作為特邀主持人參加。作為一名優(yōu)秀的大學(xué)生，她的專業(yè)學(xué)習(xí)是十分刻苦的。她對(duì)于普通話的學(xué)習(xí)，始終保持著最高的熱忱。用她的話說(shuō)是，“刀不磨會(huì)生銹，人不學(xué)就會(huì)退步�！睒I(yè)余時(shí)間里，她在懷化電視臺(tái)做節(jié)目主持人，并且利用假期時(shí)間在新聞學(xué)校當(dāng)教師。唐黎學(xué)姐不僅注重自己的知識(shí)學(xué)習(xí)的積累，還注重道德品質(zhì)的修養(yǎng)。盡管她在辯論賽場(chǎng)上常常口舌凌厲，氣勢(shì)壓人。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中的她卻十分溫和，尤其對(duì)于我們這些學(xué)弟學(xué)妹很是關(guān)照，并且常常給予我們生活與學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)與幫助。在我們系的老師同學(xué)眼中，無(wú)不認(rèn)可她就是我們中文系學(xué)子品學(xué)兼優(yōu)的典范。
我們學(xué)校提倡的“三位一體”人才培養(yǎng)模式，不僅注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐能力，還注重提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中，注重知識(shí)能力的不斷積累，同時(shí)還要注重自身品德的修養(yǎng)，注重自身能力素質(zhì)的全面提高。這應(yīng)成為我們當(dāng)代大學(xué)生，對(duì)于“三位一體”人才教育模式的正確認(rèn)識(shí)。
創(chuàng)新作文 篇8
翻開(kāi)留有歷史的卷軸，描寫(xiě)其中的創(chuàng)新，探索無(wú)盡的奧秘。正所謂“要成長(zhǎng)，你必須獨(dú)創(chuàng)才行�！薄璧隆�
創(chuàng)新是思路，引導(dǎo)我們前行。跟著別人的腳印前進(jìn)，你永遠(yuǎn)不會(huì)成長(zhǎng)，也不會(huì)獨(dú)行因?yàn)槟_印沒(méi)了，腳步也就停了……縱觀古今，凡是成功者，都是具有勇于創(chuàng)新的精神，從盤(pán)古開(kāi)天辟地到今天的科技發(fā)展，從原古到文明無(wú)不是人們的一種進(jìn)步，更是一種創(chuàng)新。
可以這么說(shuō)，如果沒(méi)有創(chuàng)新，我們就沒(méi)有今天的成就；如果沒(méi)有創(chuàng)新，現(xiàn)在的我們還會(huì)在這便捷的生活嗎？一部手機(jī)，通訊、吃喝玩樂(lè)通通都搞定了；如果沒(méi)有創(chuàng)新，我們是否還在過(guò)著用煤油燈照亮夜晚，住在山洞里，穿著所謂的“樹(shù)葉衣服”的石器時(shí)代？
1897年2月11日，在美國(guó)的一個(gè)小鎮(zhèn)上，一位“發(fā)明大王”誕生于此，他就是舉世文明的愛(ài)迪生。他從小就愛(ài)奇思妙想，特別愛(ài)問(wèn)一些奇怪的問(wèn)題，讓人覺(jué)得很煩，家人也好，路上的行人也好，都是他發(fā)問(wèn)的對(duì)象。如果他對(duì)大人的答復(fù)感到不滿時(shí)就會(huì)親自去實(shí)驗(yàn)。一次發(fā)明成就了創(chuàng)新之花。愛(ài)迪生為了發(fā)明燈泡，在找一種合適的材料做燈絲，竟不屈不撓的進(jìn)行了8000多次嘗試。一次次的失敗和打擊，一般的.人一定會(huì)放棄，然而他沒(méi)有，而是繼續(xù)嘗試著從植物中發(fā)掘理想的燈絲材料。先后嘗試了6000多種植物。通過(guò)不斷的嘗試，愛(ài)迪生最終用鎢絲作為白熾燈絲，為全世界人民帶來(lái)了光明。最終成為人人都敬佩的發(fā)明家。
中國(guó)著名畫(huà)家張大千，少時(shí)臨摹前清著名畫(huà)家石濤的作品，已到了能以假亂真的地步了。但張大千老人并不滿足這些，依然放棄了模仿別人的作品，已無(wú)窮的勇氣開(kāi)創(chuàng)了自己的山水畫(huà)法，震驚了當(dāng)時(shí)的畫(huà)壇。如果他沒(méi)有勇氣停止制造石濤“贗品”，沒(méi)有勇氣自己探索，創(chuàng)新，那世上就僅僅多了一位平庸的畫(huà)家，從而損失的是一位彪炳畫(huà)史的巨匠。
古今中外，那些偉大的人物哪些不是通過(guò)創(chuàng)新才取得成功的？只會(huì)淺嘗輒止的人，通常會(huì)有一個(gè)空洞、不懂變通的腦袋，往往只會(huì)用蠻力，不會(huì)奮進(jìn)。我們必須要通過(guò)學(xué)習(xí)新事物和知識(shí)的累積來(lái)提高，發(fā)展創(chuàng)新。勇于創(chuàng)新的這條路或許危機(jī)四伏又或許是一條通往成功的捷徑，無(wú)論如何，這條路上就算只有你自己了，你或許會(huì)感到乏味、孤獨(dú)，但是你必須獨(dú)自前行，品嘗其中的酸甜苦辣咸，而這也會(huì)讓你成長(zhǎng)！
小鳥(niǎo)飛行需要翅膀，世界進(jìn)步需要?jiǎng)?chuàng)新。創(chuàng)新就是進(jìn)步的翅膀，只有通過(guò)今天的創(chuàng)新，祖國(guó)的明天才會(huì)更加明媚！
創(chuàng)新作文 篇9
說(shuō)到“創(chuàng)新”我有很很多話要跟你們聊一聊，從哪開(kāi)始呢？那就從名言開(kāi)始吧。
我先講講中國(guó)現(xiàn)代著名的畫(huà)家李可染說(shuō)的：踩著前人的腳印，最佳結(jié)果也只是能是亞軍。按照我的想法：不能永遠(yuǎn)臨摹前人畫(huà)的畫(huà)，要有自己的創(chuàng)新。自己的創(chuàng)意。在前人的基礎(chǔ)上。畫(huà)出自己的鳳格，才能成為偉大的畫(huà)家，走在前人的前面
第二句名言是德國(guó)著名的思想家，作家，科學(xué)家歌德說(shuō)的話：要成長(zhǎng)，你必須要獨(dú)創(chuàng)才行。對(duì)于這句話。我真的有很大的感悟。記得小時(shí)候，爸爸對(duì)我說(shuō)；孩子呀！別人嚼過(guò)的饃，自己再吃下去是沒(méi)有味道的，是啊，做為一個(gè)人，一定要有自己的思路。獨(dú)特的見(jiàn)解，才能有營(yíng)養(yǎng)�？鞓�(lè)成長(zhǎng)！
多的名言就不重復(fù)舉例啦。想成功，就必須有自己的東西，在吸收前人的`成功經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，要多思考，走自己的路，雖然這條路充滿危險(xiǎn)性，但也有挑戰(zhàn)性。我相信也會(huì)有自豪感。還要踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)之談，少走彎路。這才能做和好一個(gè)陽(yáng)光少年！
創(chuàng)新？說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)難，我的想法。現(xiàn)在把該學(xué)的知識(shí)學(xué)到，腳踏實(shí)地。平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴知識(shí)。積累起來(lái)，鞏固啦。才有創(chuàng)新的資本。朋友們？你們說(shuō)？我講的對(duì)嗎？
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