創(chuàng)新精神作文【精】
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編為大家收集的創(chuàng)新精神作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
創(chuàng)新精神作文1
今日在課堂之上，就“死而不亡者壽”的一個層面，即“人死了卻仍被世人銘記”展開了探討。我就在周記里再說一說。
究竟一個有影響的人，給別人留下的是自己的名望還是自己的精神？我認(rèn)為他留下的實(shí)質(zhì)的東西是他的精神，名乃次要，但名望與精神，實(shí)在是結(jié)合得太緊密不過了。
名字是一個人的'代號，代表一個人；精神是一個人的內(nèi)涵，也可代表這個人。但這種精神是永遠(yuǎn)獨(dú)立地存在的，就好比即便沒有諸葛亮這個人，“足智多謀，忠君報國”依然是存在的，僅有的改變就是大家一看到這兩個詞腦中閃現(xiàn)的就不是諸葛亮，而是其他的什么人了，比如周瑜、郭嘉。然而不可否認(rèn)，在所有人中，孔明最為極致地詮釋和發(fā)揚(yáng)了忠誠、智謀，并可以說為之付出了最大的努力，所以人們就把這個人和上面兩個詞記在了一塊兒，而這個的名字就是諸葛亮，所以就出現(xiàn)了美名與好的精神品質(zhì)結(jié)合得極為緊密的現(xiàn)象。
一提到雷鋒，大家會想到助人為樂，一說助人為樂，大家會說“學(xué)雷鋒、做好事”。我就打個比方，助人為樂精神好比一個小屋子中的滿室芝蘭，而雷鋒就上你的思維之中這個小屋子的房門，推開屋子的門，就會聞到蘭花的香氣，聞到蘭花的香，就會睜眼望向四周，看到那扇門。
我想，精神和名望的地位在不同文化互相滲透時表現(xiàn)更明顯。如果你對一個老外說雷鋒，他可能不知所以，但如果你說助人為樂，他會立刻了解你所說的精神，可能還會來一句：“你說的是我們小區(qū)的瑪麗大媽吧？”——這樣看就比較明了，即人們根據(jù)自己的文化特點(diǎn)以一些代表人物為某些精神起了個“小名”。
創(chuàng)新精神作文2
作文教學(xué)是語文教學(xué)不可或缺的一部分，是對學(xué)生進(jìn)行語文素質(zhì)訓(xùn)練的主要陣地，也是學(xué)生把自己的知識、體驗(yàn)、情感外化的一種表現(xiàn)，是學(xué)生知識重組、創(chuàng)新的過程。因此，作文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的沃土。新頒布的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》特別重視鼓勵自由表達(dá)，放開種種束縛，在寫作中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。針對當(dāng)今的作文教學(xué)狀況，
如何引導(dǎo)學(xué)生的作文力求別具一格，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神呢？
一、利用想象，獲取靈感。
當(dāng)前，學(xué)生的作文模式化嚴(yán)重。造成這種情況的一個重要原因是我們的學(xué)生缺少想象力，特別是缺少創(chuàng)造想象力。寫作文，僅寫自己觀察到的，往往使人覺得有骨無肉。“想象是作文的翅膀”，作文離不開想象。想象能夠把記憶中的表象加以改造組合創(chuàng)造出新形象，可以使作者文思泉涌，浮想聯(lián)翩，使文章內(nèi)容更充實(shí)，文章形式更多樣，文章的主題更深刻，思路更廣闊。沒有想象的文章，是干癟無味的。因此，在作文訓(xùn)練中，充分利用思維的形象性，引導(dǎo)學(xué)生大膽創(chuàng)新、大膽想象，以此來指導(dǎo)作文。
比如在啟發(fā)學(xué)生仔細(xì)觀察的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生多提幾個“這像什么呢？”，“看著這些，眼前會出現(xiàn)怎樣的畫面呢？”等問題。促使學(xué)生從實(shí)際的事物出發(fā)，由此及彼，塑造形象展開合理想象，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。例如有位學(xué)生在作文中寫道：“滿樹的桃花開了，��！這可太美麗了！完全是用香花組成的桃樹，一朵朵花就像一朵朵小火苗，在綠葉中，像顆顆閃閃發(fā)亮的紅星星。”這些描寫小作者有重點(diǎn)地觀察，抓住事物的特點(diǎn)，展開合理想象，使讀者身臨其境，如見其景，這無不顯示了學(xué)生創(chuàng)新思維的火花，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。指導(dǎo)學(xué)生作文時，必須讓學(xué)生掌握這些規(guī)律才能寫出有靈氣的好文章，才能培養(yǎng)自己的想象能力，創(chuàng)新想象的翅翼才能在廣闊的生活天空中自由地翱翔，才能達(dá)到廣闊的作文境界。
二、善于觀察，發(fā)展思維。
要善于引導(dǎo)學(xué)生觀察和思考生活，從生活中捕捉靈感，發(fā)展自己的創(chuàng)新思維。世界上沒有無源之水，無本之木，生活的根底厚了，想象與聯(lián)想才有起飛的基地。很難想象，一個生活經(jīng)驗(yàn)貧乏的人，能寫出充滿活力的文章來。對此，教師在指導(dǎo)學(xué)生作文時，應(yīng)讓學(xué)生做生活的有心人，提倡他們寫觀察日記，留心各種各樣的事物和社會現(xiàn)象，做到觸類旁通，由此及彼，從而拓展視野，獲取豐富感人的生活素材。有了豐厚的生活根基，寫文章時就不會文思枯竭，無從下筆了。學(xué)生作文材料經(jīng)常讓人似曾相識：總是下雨媽媽送傘、老師給我補(bǔ)課、幫助孤寡老奶奶等等。這是不注意取材的創(chuàng)新，思維局限在部分材料的框架中。生活日新月異、豐富多彩，只要用心觀察、留意，“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，世上所見所聞均可入作文。事物的多樣性決定了材料的千變?nèi)f化。家務(wù)勞動、校園活動、走親訪友、興趣愛好都是寫作的好材料。我們引導(dǎo)學(xué)生先學(xué)干一件不同尋常的家務(wù)活，然后寫《記一次家務(wù)勞動》，材料果然新穎、鮮活多了。
三、方式多樣，培養(yǎng)能力。
陳舊老套的作文題是束縛學(xué)生創(chuàng)新思維的枷鎖、也是讓學(xué)生感到作文無話可說的禍根。要想激發(fā)學(xué)生的寫作興趣、提高他們的寫作能力，因此，作文命題中，要注重落實(shí)學(xué)生的主體地位，調(diào)動學(xué)生思維的主動性，激發(fā)他們寫作的熱情，命題從形式到內(nèi)容都力求新穎、有趣，如：《我們班的新鮮事》、《我當(dāng)上了小老師》、《假如我是校長》、《異想大開》、《我是小小設(shè)計師》等題目，來自學(xué)生“生活近區(qū)”．自然有興趣，也樂于寫。我還時時讓學(xué)生參與到命題作中來，如出一組有內(nèi)在聯(lián)系的題，讓學(xué)生自由的選擇，或請學(xué)生依作文要求，自擬題目，將作文命題補(bǔ)充完整再作文。學(xué)生突破常規(guī)思維束縛，自由、快樂地作文，作文中獨(dú)特的創(chuàng)新見解也躍然紙上。
除了作文命題，作文形式也力求多樣化，片斷作文，作文填空，連詞口頭作文、想象作文、編寫電視劇等多種形式的作文，使學(xué)生如同游戲，興趣盎然。心理學(xué)認(rèn)為：“當(dāng)一個學(xué)生對某種學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣時，他總是積極主動，而且心情愉快地去進(jìn)行學(xué)習(xí)，不覺得學(xué)習(xí)是一種沉重的負(fù)擔(dān)�！庇终f：“有興趣的.學(xué)習(xí)不僅能使學(xué)生全神貫注、積極思考，甚至?xí)_(dá)到廢寢忘食的境地”。因此，“見人所未見、發(fā)人所未發(fā)、人人心中有、個個筆下無”成為學(xué)生作文時追求的一種境界。
教給學(xué)生思維方法。訓(xùn)練小學(xué)生思維，需要老師的引導(dǎo)。在引導(dǎo)過程中，讓學(xué)生探索以小見大。由此及彼。由表及里、由淺入深的思維方式。為加強(qiáng)思維方法的訓(xùn)練，或結(jié)合課文、或結(jié)合范文，或結(jié)合學(xué)生生活實(shí)例，讓學(xué)生觸景生情，觸類旁通，聯(lián)想思考。這樣長期注重思維訓(xùn)練，學(xué)生認(rèn)識水平明顯提高，并學(xué)會了運(yùn)用逆向思維。多向思維、外向思維等多種方法作文，寫出的作文別出心裁、意想不到、耳日一新，如：《樓房高了，藍(lán)天少了》、《我與凡卡比童年》、《“三國”卡熱潮》等作文，充滿童趣，又散發(fā)出理性思維的光芒。
利用活動訓(xùn)練學(xué)生的思維能力和寫作能力，作文教學(xué)應(yīng)當(dāng)把訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維放在首位，訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)新思維，可以滲透到活動中去，如欣賞音樂作文，利用學(xué)生在音樂課中學(xué)到的節(jié)奏、旋律等知識，播放一段音樂讓學(xué)生欣賞和分析，體會樂曲的情感和意境，產(chǎn)生興鳴，再進(jìn)行形象思維，在頭腦中構(gòu)思創(chuàng)造出
四、注意評價，培養(yǎng)人格
要注意作文評價的開放，作文評價不能只有唯一的模式，更不能一棍子打死�？梢哉f、充滿激情的鼓勵，是點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新思維的火種，這也是我們在作文評價中必須做到的。比如，拿眾所周知的一個常識性問題“雪化了變成什么?”來說，如果按照思維的定勢來回答，答案自然是“水”。如果有一個學(xué)生說“變成春天”，我們千萬不能大驚小怪，要滿懷激情地鼓勵他說得好。試想，如果沒有豐富的想象力，他的腦海中能近閃出這樣一個奇妙而充滿詩情的意象么?作文評價中，我們有的教師在不知不覺中扼殺學(xué)生的創(chuàng)新思維，如有的老師將“鋼筆在紙上蹭著癢”判作“荒誕”，將“老鼠撞到墻上，不省鼠事”斥為“生造”，這些評語無疑會給學(xué)生的創(chuàng)新思維潑上冷水，久而久之，會漸漸熄滅他們心頭的創(chuàng)造火種。要想讓我們的作文教學(xué)走出困境，真正能夠“柳暗花明又一村”，以上這幾個方面是我們在作文教學(xué)中應(yīng)該做到的。
總而言之，將創(chuàng)新教育滲透到作文教學(xué)中，會讓我們的作文教學(xué)別有洞天，充滿盎然的生機(jī)。作為語文教師，在作文教學(xué)中應(yīng)努力做到，在學(xué)生寫作陷于困境時，要激發(fā)起他們興趣的火花，點(diǎn)燃火花以后，還要幫助他們?nèi)计饎?chuàng)新的火把，并使之越燒越旺，從而真正提高寫作水平。陶行之先生說：“教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童的創(chuàng)造力，以從事于創(chuàng)造之工作�！睂τ谛聲r期的每位教育工作者，在作文教學(xué)中都要努力為學(xué)生架起創(chuàng)作思維的橋梁，使學(xué)生的作文從小就有一個獨(dú)特的創(chuàng)新見解躍然紙上。
創(chuàng)新精神作文3
“工匠精神”一個重要的特征是，不僅僅為了創(chuàng)造而創(chuàng)造，工匠創(chuàng)造活動應(yīng)當(dāng)和現(xiàn)實(shí)生活緊密地融合在一起，這種融合，可以是經(jīng)世致用的，也可以是審美的。
20xx年10月17日神舟十一號宇宙飛船順利升空，20xx年11月3日長征五號大火箭首飛成功，中國航天科技從一個勝利走向另一個勝利。而在輝煌的背后，飽含著不為人知的艱辛和精益求精的“工匠精神”。
科技創(chuàng)新的系統(tǒng)性特征需要“工匠精神”
現(xiàn)代意義上的科技創(chuàng)新，已然不是前科學(xué)時代“作坊式”的個體攻關(guān)，而是包括科學(xué)家、工程師、工人等共同參與的一項(xiàng)“工程”。美國科學(xué)學(xué)家普賴斯于1962年6月發(fā)表了著名的“小科學(xué)、大科學(xué)”演講，揭示了現(xiàn)代科技發(fā)展的一個重要特征，就是：投資強(qiáng)度大、多學(xué)科交叉，需要不同的主體參與，具有重要的系統(tǒng)性工程特征。這種“工程式”的大科學(xué)研究，從我們熟悉的人類基因組計劃、國際熱核聚變實(shí)驗(yàn)計劃、大型強(qiáng)子對撞機(jī)等，到今天的航天科技，需要參與主體都把自己當(dāng)作工程活動中的一個“工匠”，在自己負(fù)責(zé)的節(jié)點(diǎn)上精益求精，對工作疏漏保持“零容忍”。只有這樣，整個“工程”才會經(jīng)過預(yù)研、設(shè)計、建設(shè)、運(yùn)行、維護(hù)等一系列環(huán)節(jié)后取得成功。
在長征五號發(fā)射工程中，號稱火箭“心臟”(發(fā)動機(jī))焊接人的高鳳林，用一連串?dāng)?shù)字，完美地呈現(xiàn)了科技創(chuàng)新中的“工匠精神”——38萬公里，是“嫦娥三號”從地球到月球的距離;0.16毫米，是火箭發(fā)動機(jī)上一個焊點(diǎn)的寬度;0.1秒，是完成焊接允許的時間誤差。不光是這些數(shù)字體現(xiàn)出來的精確，每一個焊接點(diǎn)的位置、角度、輕重都要經(jīng)過縝密思考。
科技創(chuàng)新的復(fù)雜性特征需要“工匠精神”
在科學(xué)學(xué)領(lǐng)域，系統(tǒng)性與復(fù)雜性緊密聯(lián)系。物理學(xué)家霍金稱，21世紀(jì)將是復(fù)雜性科學(xué)的世紀(jì)。復(fù)雜性科學(xué)的范式力圖打破從牛頓力學(xué)以來一直統(tǒng)治和主宰世界的線性理論，拋棄還原論適用于所有學(xué)科的預(yù)設(shè)，創(chuàng)立新的理論框架體系。從這個意義上理解，復(fù)雜性特征是科技創(chuàng)新的系統(tǒng)性特征發(fā)展的必然結(jié)果。法國哲學(xué)家、科學(xué)家帕斯卡指出：“我認(rèn)為不認(rèn)識整體就不可能認(rèn)識各個部分，同樣不特別地認(rèn)識各個部分也不可能認(rèn)識整體�！痹谝粋�科技創(chuàng)新的系統(tǒng)工程中，每一個技術(shù)環(huán)節(jié)，首先要置于整體的.框架下設(shè)計、實(shí)施和要求，但同時，該技術(shù)環(huán)節(jié)自身的要求也要與整體之間彼此互補(bǔ)。中國先秦時著名的庖丁，在宰殺牛時之所以能“依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗”，以致其所用之刀“所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎”，一個重要的原因就是他經(jīng)過了從剛開始解牛時的“所見無非牛者”到三年之后，“未嘗見全牛也”的過程。在這個過程中，不斷發(fā)現(xiàn)規(guī)律，不斷掌握規(guī)律，同時利用規(guī)律不斷提升自己的操作水平，這也正是“工匠精神”的應(yīng)有之義。科技創(chuàng)新的復(fù)雜性特征在于，當(dāng)系統(tǒng)要素不斷累積疊加的時候，就出現(xiàn)了“天大的小事”，也就是人們常說的“細(xì)節(jié)決定成敗”，需要每一個參與主體都膽大心細(xì)，像庖丁那樣在自己的專業(yè)上追求極致，通過部分的極致達(dá)成科技創(chuàng)新這個“大工程”整體的成功。
再以長征五號火箭為例，在火箭發(fā)動機(jī)的噴管上，有數(shù)百根幾毫米的空心管線。管壁的厚度只有0.33毫米，焊接技師需要通過3萬多次精密的焊接操作，才能把它們編織在一起，焊縫細(xì)到近乎頭發(fā)絲，而長度幾近繞一個標(biāo)準(zhǔn)足球場兩周。在焊接操作過程中，“動作不對，呼吸太重，焊縫就不均勻”，有時“一道工序需要十分鐘不眨眼”。
科技創(chuàng)新的社會性特征需要“工匠精神”
現(xiàn)代的科技創(chuàng)新活動不單單是科技工作者的事情，科技創(chuàng)新的工程特征催生了其社會性特征，每一項(xiàng)科技創(chuàng)新活動都不同程度地需要政府、企業(yè)、投資金融、法律等不同領(lǐng)域的支撐，所以科技創(chuàng)新通常以項(xiàng)目的形式開展，在這一點(diǎn)上，其已經(jīng)和工程活動的內(nèi)在邏輯越來越同質(zhì)化。“工匠精神”的內(nèi)涵除了精益求精、追求極致和卓越之外，還應(yīng)該具有協(xié)作和配合的內(nèi)在要求�？萍紕�(chuàng)新更多時候作為一項(xiàng)“大工程”，存在著原材料、工藝、資金、環(huán)境、效益等方面的因素，工藝再好，沒有合格的原材料，也是巧婦難為無米之炊。技術(shù)再先進(jìn)，但是資金未到位或者難以持續(xù)，也不是一個好的創(chuàng)新項(xiàng)目。同樣，科技創(chuàng)新活動如果對生態(tài)和環(huán)境帶來很大的不可逆的破壞，那么也需要相關(guān)方面后續(xù)予以改進(jìn)或者暫緩項(xiàng)目推進(jìn)。“工匠精神”一個重要的特征是，不僅僅為了創(chuàng)造而創(chuàng)造，工匠創(chuàng)造活動應(yīng)當(dāng)和現(xiàn)實(shí)生活緊密地融合在一起，這種融合，可以是經(jīng)世致用的，也可以是審美的。
眾所周知，長征五號發(fā)射成功之前，我國現(xiàn)役的主要火箭型號長征二號丙火箭、長征二號F火箭、長征三號甲系列火箭以及長征七號火箭的最大直徑均不超過3.35米，一個重要因素就是火箭通過火車運(yùn)抵發(fā)射場時，考慮到鐵道軌距、隧道寬度、火車會車等制約，火箭直徑必須小于3.35米。長征五號之所以能夠“腰圍”達(dá)到5米，就是中國航天人從創(chuàng)新的“社會性”特征出發(fā)，制造了專門的火箭海運(yùn)船，通過海運(yùn)模式創(chuàng)新突破了傳統(tǒng)鐵路運(yùn)輸?shù)某叽纭捌款i”。
創(chuàng)新精神作文4
很多語文老師總喜歡把作文教學(xué)的痛苦和困惑，把老師怕教，學(xué)生怕寫的尷尬，統(tǒng)統(tǒng)歸罪于應(yīng)試，直接把矛頭指向高考。其實(shí)，這是認(rèn)識上的一種誤區(qū)，我們不能把二者完全對立起來，而是應(yīng)該在教學(xué)過程中努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，并且付之有效地方法技巧，那么一切的痛苦和困惑就迎刃而解了。
中學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念以及“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式中均提到了“培養(yǎng)學(xué)生的勇于創(chuàng)新的精神”。寫文章是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的最好的訓(xùn)練方式，將創(chuàng)新思維引入作文教學(xué)可以大大培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。作文教學(xué)中要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神可以從以下幾個方面考慮：
1.還學(xué)生寫作的自主權(quán)
在我們的教學(xué)中，學(xué)生作文更多的是遵命寫作，是一項(xiàng)任務(wù)，是訓(xùn)練系列中的一個環(huán)節(jié)。教師為了應(yīng)試有很強(qiáng)硬的理由，學(xué)生則有太多的無奈。他們沒有選擇余地，不能自主，寫作也不是一種內(nèi)在需要。因此交還學(xué)生作文的自主權(quán)，讓他們真正喜歡作文，自由地“以我手寫我心”，是我們改變作文教學(xué)現(xiàn)狀的第一步。
2.點(diǎn)燃學(xué)生寫作的激情
學(xué)生作文的激情首先是源于對生活的激情。教師要讓學(xué)生明白為什么要寫作文，徹底打消他們?yōu)榭荚嚩鴮懽鞯?思想，要讓他們明確寫作是現(xiàn)代生活的需要。既然寫作是生活的一部分，教師就有責(zé)任把生活的激情引向作文教學(xué)，讓學(xué)生像熱愛生活一樣去熱愛作文，如果生活的激情能成為他們作文的源頭活水，那么學(xué)生的創(chuàng)新精神就顯而易見了。
3.培養(yǎng)學(xué)生在主題思想上的創(chuàng)新
主題在文章中具有靈魂和統(tǒng)帥的作用，是文章中的核心及最本質(zhì)的東西。主題的創(chuàng)新要破除流俗的觀點(diǎn)和自己的單純的主觀認(rèn)識，“發(fā)前人所未發(fā)”。教師在作文教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度思考問題進(jìn)行主題創(chuàng)新。蘇軾的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”就很形象的說明這種方法的奇特作用。同一題目可以寫成不同主題的幾篇文章，同時，選擇主題的角度可以大到國家大事，小到個人修養(yǎng)、理想與前途、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、人際之間的思想交流等；也可以從社會生活和材料中發(fā)現(xiàn)出人所未見或不曾注意的本質(zhì)和規(guī)律。
4.培養(yǎng)學(xué)生在材料選擇上的創(chuàng)新
材料選擇的創(chuàng)新即選擇新穎的，別人不注意的，或不了解的材料，且具有典型性，能準(zhǔn)確地為主題服務(wù)。我們的生活正在發(fā)生日新月異的變化，我們周圍新的人，新的事，新的物隨處可見。對于我們來說，生活不是缺少新穎的材料，而是缺少發(fā)現(xiàn)。最佳材料的選用，需要獨(dú)具慧眼，匠心獨(dú)運(yùn)。選材的創(chuàng)新，要著眼于材料的“新”。
“新”即體現(xiàn)它的價值，要注意社會生活中的“熱點(diǎn)”材料如：北京奧運(yùn)會，突如其來的甲型H1N1流感，上海世博會等。為此必須樹立強(qiáng)烈的信息觀念，教師應(yīng)在作文教學(xué)中想方設(shè)法給學(xué)生提供各種豐富、實(shí)用的新信息，要注意無人涉足的“短缺”材料。
5.培養(yǎng)學(xué)生在寫作方法上的創(chuàng)新
寫作方法是指一篇文章主要運(yùn)用的表現(xiàn)方法。諸如象征、對比、襯托、托物言志、借景抒情、欲揚(yáng)先抑等。不同的文體還有不同的寫法：記敘文可用順敘法、倒敘法、插敘法，也可以用補(bǔ)敘法、追敘法等；議論文可用歸納論證法、對比論證法、比喻論證法、舉例論證法、歸謬法等；說明文可用綜合說明法、舉例說明法、比較說明法、類比說明法、圖表說明法等。在指導(dǎo)學(xué)生寫作時可以靈活應(yīng)用，也可以自創(chuàng)新法，只要利于文章的表達(dá)，什么方法好就運(yùn)用什么方法。如節(jié)外生枝法：在寫作過程中，有意地突然加入一些讀者意想不到的偶然因素，從而改變讀者對文章內(nèi)容和發(fā)展趨勢的猜想，得出另一種意想不到的結(jié)果。教師應(yīng)該讓學(xué)生熟練掌握這些方法，唯有如此到學(xué)生運(yùn)用時才能做到游刃有余。
6.培養(yǎng)學(xué)生寫出個性和真情
作文創(chuàng)新的一個重要標(biāo)志就是寫出個性。無論從題目、體裁，還是構(gòu)思立意，語言的審美角度，作文總是要求作者寫出個性，真正能體現(xiàn)文如其人，讀之能見其人。個性與真情實(shí)感相融，有個性的文章，總能給人一種生活的真實(shí)感，親切感，更能打動別人，常常能收到奇效。
7.給學(xué)生更多的表揚(yáng)
每個人都喜歡表揚(yáng)而厭惡批評，也許這是與生俱來的人的本性。將“表揚(yáng)”科學(xué)地用在作文教學(xué)上，就更是一種明智與偉大�？茖W(xué)地使用“表揚(yáng)”能盡快激勵學(xué)生進(jìn)入某種層次的寫作狀態(tài)，再差的作文，也得有值得肯定的地方，帶著一種愛、尊與驚喜去夸，這樣一來，學(xué)生有了成就感，因此，成就愈大，奮斗愈甚，而奮斗愈甚，成就也就愈大，因而學(xué)生的作文水平愈高。
只有我們語文教師以正確的方法和技巧充分調(diào)動學(xué)生寫作的積極性，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的靈感，去充分展示自己的寫作才華，才能產(chǎn)生優(yōu)秀的佳作，才能提高學(xué)生的作文水平和寫作能力，才能提高作文教學(xué)的質(zhì)量。
創(chuàng)新精神作文5
人類的進(jìn)步分分秒秒離不開創(chuàng)新。很久以前人沒有交通工具都是用雙腳走路或跑步來探索未知世界的，但時間長了就感到太累，于是就有人創(chuàng)新開始起馬，但是馬背太光了不方便騎行，一不小心就會翻下馬，所以又有人創(chuàng)新發(fā)明了馬鞍，但是時間一長問題又來了—馬的四個蹄子會磨損，于是又有人創(chuàng)新發(fā)明了馬蹄鐵，就這樣人就可以走得很遠(yuǎn)，探索世界的范圍越來越大。
馬是有生命的，還要喂養(yǎng)也會死掉，所以經(jīng)過人們創(chuàng)新發(fā)明，現(xiàn)代出現(xiàn)了自行車、電動車、摩托車、汽車、火車、飛機(jī)、火箭、航天飛機(jī)……。就這樣不斷創(chuàng)新，才有了今天的美好的生活，探索未知世界的.范圍也擴(kuò)大到外太空。
要創(chuàng)新需要有豐富的知識和敢于堅(jiān)持的勇氣。創(chuàng)新不是異想天開，如果不掌握各種知識，沒有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，就會像在沙漠中建的大樓，經(jīng)不起風(fēng)雨。創(chuàng)新還需要有敢于堅(jiān)持的勇氣。有聽力障礙小愛迪生善于思考，經(jīng)常提問，被老師認(rèn)為是傻瓜；哥白尼為了堅(jiān)持“日心學(xué)說”被活活燒死……。
因此我想要對大家說，在創(chuàng)新的過程中，不僅要熟練掌握許多知識、技能，還要有常人不具有的毅力和勇氣，從現(xiàn)在開始我會踏踏實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)，為能將來成為世界創(chuàng)新舞臺上的一份子而努力。
創(chuàng)新精神作文6
著名文學(xué)家莎士比亞曾經(jīng)說過：推陳出新，是我的無上訣竅。是的，推陳出新就是要具有創(chuàng)新精神，創(chuàng)新是進(jìn)步的源泉，只有擁有創(chuàng)新精神，才能達(dá)到成功的彼岸。
是的，唯有創(chuàng)新才能進(jìn)步。魯迅先生曾經(jīng)說過：世界上本沒有路，但走的人多了也就變成了路。這里不就是強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新精神嗎？
創(chuàng)新讓馬云站在時代巔峰。在上世紀(jì)的中國，互聯(lián)網(wǎng)剛剛步入中國的前期，當(dāng)時互聯(lián)網(wǎng)科技并不是那么的發(fā)達(dá)。在當(dāng)時中國還是以傳統(tǒng)商業(yè)模式為主，馬云把互聯(lián)網(wǎng)和商業(yè)鏈接在一起，創(chuàng)立了互聯(lián)網(wǎng)+商業(yè)的全新模式，使天下間的生意更加的容易做。如今，馬云已經(jīng)名列中國首富。是什么讓馬云站在世紀(jì)的前列？那不就是擁有創(chuàng)新精神嗎？創(chuàng)新使人們進(jìn)步創(chuàng)新促進(jìn)人們的大發(fā)展。
蘋果公司創(chuàng)始人喬布斯不就是擁有創(chuàng)新精神才走向成功的嗎？當(dāng)時大多數(shù)的人們還停留在按鍵手機(jī)的時代，是喬布斯開發(fā)其獨(dú)創(chuàng)的思維能力，發(fā)明了智能機(jī)，并且結(jié)合其簡約風(fēng)的特色，在一時間轟動全球。如今蘋果手機(jī)在不停的更新?lián)Q代，但是百變不離其宗，都離不開喬布斯的創(chuàng)新精神，創(chuàng)新精神使喬布斯走在了世界的前列，成為時代的領(lǐng)軍的'人物。創(chuàng)新促進(jìn)人的發(fā)展，促進(jìn)科技的進(jìn)步與發(fā)展。
李可染曾經(jīng)說過：踩著前人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍。要想成為冠軍，要想達(dá)到成功的彼岸，還是要具有獨(dú)有的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是人類進(jìn)步的源泉，是時代的發(fā)展的動力。歌德也曾經(jīng)說過：要成長，你必須要獨(dú)創(chuàng)才行。在這里不也是強(qiáng)調(diào)的創(chuàng)新嗎？創(chuàng)新已經(jīng)與時代的發(fā)展緊密結(jié)合在一起，你要是想進(jìn)步，要是想成功，就要具有創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新精神作文7
我的家鄉(xiāng)宣城是一個歷史悠久的古城，文化底蘊(yùn)深厚，歷史遺存眾多，山川秀麗馳名。在清朝初期的時候，宣城峴山口坐吉村出了一位著名的天文學(xué)家與數(shù)學(xué)家——他便是被稱為清初歷算第一名家的梅文鼎。
1661年梅文鼎跟隨師傅學(xué)習(xí)交食法，“夜則披圖仰觀 ，晝則運(yùn)籌推步�！钡诙�，他便完成了一部科學(xué)專著《歷史駢枝》四卷，連梅文鼎的師傅都稱贊他“智過于師”。1672年，梅文鼎又創(chuàng)作了數(shù)學(xué)著作《方程論》、《梅氏叢書輯要》等等。后又通過自己的努力，成為了17世紀(jì)世界上最有成就的數(shù)學(xué)家之一，與英國的牛頓、日本的關(guān)孝和齊名。
梅文鼎是怎樣取得這樣大的成就的呢?這與他的勤奮刻苦當(dāng)然是分不開的，但是他的創(chuàng)新精神更為重要。在梅文鼎創(chuàng)作《方程論》的時候，不僅結(jié)合了一些古籍，在古書上進(jìn)一步創(chuàng)新還闡述了自己的新觀點(diǎn)。
創(chuàng)新精神在我們的生活中也是起到了很大的作用的。包括歷史上的另外一些中國偉人也有很多是由于不斷創(chuàng)新改革而取得巨大的成就的。例如春秋時期的'齊桓公姜小白，他真可謂“不拘一格降人才”，任用賢才，使齊國進(jìn)行了一次翻天覆地的改革——發(fā)展生產(chǎn)，按土地好壞，征收賦稅;采礦、曬鹽業(yè)收歸官管;并嚴(yán)令各級管史舉薦賢才。在這種井井有條有創(chuàng)新的管理下，齊國變得國富兵強(qiáng)，姜小白也成為春秋一霸主。再說公元前356年的商鞅變法，更是為秦國做了巨大的貢獻(xiàn)。在變法的前夕，秦孝公召集了諸多大臣，商討變法大計。代表貴族勢力的大臣們紛紛反對，他們說：“現(xiàn)行的制度是祖宗傳下來的，不能改!”而商鞅理直氣壯的反駁他們道：“商湯王、周武王，都沒有按照祖宗傳下來的制度治理國家，可是國家都富強(qiáng)起來;而夏桀和商紂，墨守祖宗的成規(guī)，結(jié)果卻都使國家滅亡。治理國家不一定只用一種方法，只要對國家有利，就不必效仿古代的制度�！鼻匦⒐珱Q定支持商鞅的變法。于是經(jīng)過了商鞅的變法，秦國的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷地加強(qiáng)，發(fā)展成了戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家。
或許你覺得上述人物離我們現(xiàn)實(shí)生活太遠(yuǎn)了，那我且說說最近剛剛發(fā)生的“神六上天”的事情吧�！吧窳币伙w沖天，舉國歡騰。因?yàn)樵谶@個小小地球上，有能力把人送到外太空的，美、俄之外，也就只有咱們中國人了，所以說是已經(jīng)站在了世界前列也不為過;如果把白種人排除出去，在有色人種中，我們黑眼睛、黑頭發(fā)、黃皮膚的龍的傳人還拔了一個頭籌，我們當(dāng)然要?dú)g呼，當(dāng)然要驕傲!而神六的發(fā)射成功，足以證明了創(chuàng)新自主的戰(zhàn)略價值。在改革開發(fā)的大環(huán)境下，GDP持續(xù)高速增長的同時，將成本從重復(fù)勞動開始向自主性的發(fā)展改變，是進(jìn)一步解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、調(diào)動人民群眾積極性的重要舉措。尤其在高科技產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，我國要趕上超一流的水平，必須要進(jìn)一步對于開發(fā)方式、研究能力進(jìn)行綜合調(diào)整。在神舟載人航天事業(yè)的精密產(chǎn)業(yè)中，如果不以自主創(chuàng)新為基本的研發(fā)思路，那么不但無法將人送上天，還會浪費(fèi)大量的財力和物力。所以說神六飛船的烈焰為自主創(chuàng)新的國策提供了一個最好的注腳。
如今的時代在進(jìn)步，社會在進(jìn)步，如果你只墨守成規(guī)，不大膽創(chuàng)新，在社會中就只有落后，最終以至于無立足之地。想要更快的跟上時代前進(jìn)的步伐，我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)梅文鼎那種打破成規(guī)的創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新精神作文8
每一個人必須擁有一種精神，那種精神就是創(chuàng)新精神，創(chuàng)新產(chǎn)生了不少奇跡。
我國著名的鐵路工程師——詹天佑，當(dāng)時，他正在修建我國著名的鐵路：“京張鐵路”，這是我們中國第一條用本國工程師修建的鐵路，在開始修建之前，有許許多多的帝國主義者認(rèn)為，這樣艱苦而又巨大的工程，連外國著名的工程師也不敢輕易嘗試，至于中國人嘛，是無論如何也完成不了的;但是奇跡發(fā)生了，詹天佑靠著他們的`創(chuàng)新精神，完成了連外國工程師都不敢嘗試的工程。
還有，我國當(dāng)代畢升——王選院士，他是漢字激光照排系統(tǒng)的創(chuàng)始人和技術(shù)負(fù)責(zé)人，他從開始發(fā)明激光照排系統(tǒng)，1985至20xx年，一共獲得十來余獎項(xiàng)，王選院士根據(jù)畢升最原始的“漢字印刷術(shù)”，試過百余種光線，經(jīng)過上百次，上千次試驗(yàn)，最后升級到激光照排技術(shù)，他是中國科學(xué)史上的偉大的奇跡，因創(chuàng)新而出現(xiàn)的奇跡。
創(chuàng)新精神作文9
“踩著前人的腳步前進(jìn)，最佳結(jié)果也只能是個亞軍！”——李可染
順著前人的目光眺望，最多也只能是個背影，無論是人還是事，抑或是一個企業(yè)都應(yīng)該注意創(chuàng)新。
就拿我國著名的畫家齊白石來說，曾榮獲世界和平獎。然而，面對已經(jīng)取得的成功，他并不滿足，而是不斷地汲取歷代畫家的長處，不斷改進(jìn)自己作品的風(fēng)格。他60歲以后畫的，明顯不同于60歲以前，70不同于70歲前……齊白石一生曾無次改變自己的畫風(fēng)，正因?yàn)榘资蠋熢诔晒�，仍馬不停蹄的改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品更成熟，也形成了自己獨(dú)特的流派于風(fēng)格。
他告誡學(xué)生“學(xué)我者生，似我者死”，他的徒弟李可染先生就做得很好，不僅繼承了齊白石老師的繪畫，更繼承了這“我行我道，我有我法”的創(chuàng)新精神。
我們要學(xué)的，不僅是齊白石的`不斷創(chuàng)新不斷學(xué)習(xí)的堅(jiān)持，更是李可染的開拓精神，雖有前路可踏，但仍堅(jiān)持自我創(chuàng)新，自我超越的精神。不僅對于個人的成敗，在殘酷的商業(yè)競爭中，企業(yè)的成敗也在于創(chuàng)新。尤其是新舊體制轉(zhuǎn)換階段，有些企業(yè)缺的，就是這種敢于創(chuàng)新的精神。
創(chuàng)新精神作文10
人才濟(jì)濟(jì)的微軟公司競聘請兩位少男少女做顧問，并讓他們參與公司里最為核心的“下一代知識工人”項(xiàng)目研究，不過，這兩位少男少女盡管年輕，卻極富創(chuàng)新精神，難怪受到微軟的器重。無獨(dú)有偶，日本本田公司專門招收個性不同但卻有創(chuàng)意的“怪才”。本田的員工一般是兩種人：一種是本田迷，即對本田車喜歡到了入迷的程度，他們不計較工資待遇，而是想親手研制發(fā)明新型本田車；一種是一些富有創(chuàng)新精神的“怪才”，他們或愛奇思異想，或愛提不同意見，或熱衷于發(fā)明創(chuàng)造。在美國獲汽車設(shè)計大獎的本田車型，都是那些“怪才”們的杰作。微軟公司和本田公司的做法，對當(dāng)今企業(yè)招聘人才的傳統(tǒng)理念提出了新的挑戰(zhàn)。
從上世紀(jì)中期開始至今，招聘人才由最早看文憑過渡到注重經(jīng)驗(yàn)，再到如今青睞創(chuàng)新精神，這是出才理念與時俱進(jìn)的深刻體現(xiàn)。按現(xiàn)在的眼光來看，文憑不等于水平，學(xué)歷不等于學(xué)力已經(jīng)是婦孺皆知的道理。當(dāng)年，日本索尼公司的創(chuàng)始人盛田昭夫就表示，希望把公司所有人的人事出有因檔案統(tǒng)統(tǒng)燒掉，以便在整個公司杜絕學(xué)歷上的任何岐視。在盛田昭夫看來，文憑頂多像一張電影票，能保證你在電影院有一個位置罷了。在眾多企業(yè)的認(rèn)知和實(shí)踐的'推動下，企業(yè)聘用人才更注重真才實(shí)學(xué)和經(jīng)驗(yàn)。
在工業(yè)化階段，經(jīng)驗(yàn)也許是人才迅速勝任新工作，迅速取得新業(yè)績的重要保證。因?yàn)楣I(yè)化時代，產(chǎn)品、工藝、技術(shù)、服務(wù)同質(zhì)化的規(guī)律比較明顯，“通用”式的經(jīng)驗(yàn)往往使熟練工人能較快找到新的工作崗位，企業(yè)也愿意招收這們的熟手，可以降低培訓(xùn)投入和時間。然而，經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展到信息時代，經(jīng)驗(yàn)已不再至關(guān)重要，取而代之的是創(chuàng)新精神。這是要是由于召集知識大爆炸和迅疾更新，知訓(xùn)傳播更新用“一日千里”來形容并不為過。在這種情況下，經(jīng)驗(yàn)相對而言新知識來說根本主不無足輕重。注重學(xué)習(xí)、勤以學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)是適應(yīng)時代的必然要求。而學(xué)習(xí)的目的全在于創(chuàng)新，只有創(chuàng)新，才能使自己跟上時代步伐，并推動企業(yè)與時俱進(jìn)。無論經(jīng)驗(yàn)再豐富，到了一個新的企業(yè)，到了一個新的崗位，必須經(jīng)過培訓(xùn)才能立住腳。相比人力資本創(chuàng)造的價值，培訓(xùn)的投入是微乎其微的。而且培訓(xùn)越來越成為這個時代背景下員工的最好的福利。因此，創(chuàng)新精神成為時下人才的首要和關(guān)鍵并不偶然。
與此相對應(yīng)，許多企業(yè)包括國際上知名跨國公司如美國的3M公司、普林公司、莊生公司，都把創(chuàng)新事業(yè)列為一個獨(dú)立部門，由一位項(xiàng)目經(jīng)理負(fù)責(zé)，直到項(xiàng)目達(dá)標(biāo)，成為羽行豐滿的業(yè)務(wù)或是失敗放棄。在這些企業(yè)中，創(chuàng)新人員一旦失敗，企業(yè)允許他們回歸崗位，享受原待遇，除對試驗(yàn)作必要的分析、總結(jié)，不作處罰。對創(chuàng)新行為的普遍支持和獎勵，不僅保證了有成功希望的計劃不被埋沒和扼殺，更重要的是企業(yè)的創(chuàng)新精神長興不衷。
創(chuàng)新是時代主題，我們的企業(yè)無疑應(yīng)該深刻把握這個主題，實(shí)踐這個主題，在企業(yè)發(fā)展建立在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上。而創(chuàng)新型人才優(yōu)先錄用的確是企業(yè)邁向成功的第一步。創(chuàng)新精神作文 篇6
在全世界人民中，存在這么兩種人：一種只會墨守成規(guī)，踩著前人的腳印走。而另一種人，則善于創(chuàng)新，哪種人更成功呢？當(dāng)然是第二種。
正如中國著名畫家李可染說的：“踩著前人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍�！币�?yàn)槟闶遣戎鴦e人腳印走的，而率先留下腳印的人，永遠(yuǎn)比你成功、偉大。不僅這樣，世界上很多名人也都持有相同觀點(diǎn)。德國作家歌德曾說：“要成長，你必須要獨(dú)創(chuàng)才行�！庇骷摇騽〖疑勘葋喴舱f過：“推陳出新，是我的無上訣竅�！边@么多的名人名言，關(guān)鍵詞只有一個，那就是——創(chuàng)新。他們之所以能成功，一大部分原因是敢于創(chuàng)新。創(chuàng)新像一眼清泉，可以給你無限滋味，創(chuàng)新像一個指南針，可以帶你找到成功的方向，創(chuàng)新像一方世外桃源，可以帶給你一片自由的天地。創(chuàng)新，真是比保守強(qiáng)太多了！
是啊!現(xiàn)在各國都在爭相創(chuàng)新，各領(lǐng)域也在爭相吸引創(chuàng)新的人才。大學(xué)生的新創(chuàng)業(yè)幾率也越來越高。大家都明白一個道理——創(chuàng)新興、則國興！
不僅大到國家，就連小到學(xué)校都越來越有創(chuàng)新思維了，就拿我們學(xué)校來說吧，我們學(xué)校早就開展了“創(chuàng)客空間”活動，同學(xué)們勤動手、多實(shí)驗(yàn)。課余時間聊天內(nèi)容也從游戲變到最新的科技進(jìn)展。我們班也變出了許多“科技情報員”。關(guān)于各種科技的話題在班里也越傳越廣，每個同學(xué)的思維都發(fā)生了一場“科技蛻變”。
創(chuàng)新在教學(xué)方面也有很好的應(yīng)用。美術(shù)課上，墨守成規(guī)的圖畫越來越少。語文課上，全新的教學(xué)方法令人耳目一新。數(shù)學(xué)課上，新穎的思路頻獲好評......
創(chuàng)新在各方面的應(yīng)用很多，創(chuàng)新非常好的是，它能讓我們腦洞大開，能帶給年輕人機(jī)會多多,讓我們一起發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神！爭做創(chuàng)新人才吧！
創(chuàng)新精神作文11
科學(xué)二字，在我們活中處處可以體現(xiàn)，如汽車、手機(jī)、人工智能以及國防科研上等方面都可以看到科學(xué)的影子。科學(xué)與我們的生活息息相關(guān)。今天，我們就打開歷史的長河，看我們古今中外科學(xué)家們?yōu)槲覀兊目蒲惺聵I(yè)作出的貢獻(xiàn)。
燈，我們家家戶戶都有，它為我們照明，為我們帶來光亮。而它是著名的科學(xué)家愛因斯坦發(fā)明的，他為選最合適的材料，實(shí)驗(yàn)過無數(shù)次，失敗過無數(shù)次，但他從未放棄。最終“功夫不負(fù)有心人”他找到了鎢絲，成功發(fā)明了世界上第一個燈泡，取代了煤油燈和蠟燭，也為人類科研事業(yè)前方的道路照亮了一片光明。
每天，在車水馬龍的`街道上最不缺少的就是汽車，而汽車也成為了人們出行代步的工具，而大家知道它是怎么獲得動力前行的呢？又是由什么組成呢？汽車由發(fā)動機(jī)、底盤、車身和電氣設(shè)備四大部分組成。而發(fā)動把燃料燃燒產(chǎn)生的內(nèi)能轉(zhuǎn)化為機(jī)械能，再通過底盤上的傳動機(jī)構(gòu)，將動力傳給車輪，使汽車行駛的。這一過程也充分證明了人類的智慧與科技創(chuàng)新精神。
生產(chǎn)科技的發(fā)展也需要強(qiáng)大的動力。在17世紀(jì)，人類發(fā)明了熱機(jī)，最早的熱機(jī)是蒸汽機(jī)。原始的蒸汽機(jī)不便于使用，許多人對它不斷改進(jìn)，其中英國人瓦特，成功發(fā)明了往復(fù)才蒸汽機(jī)，從而使蒸汽機(jī)成為可以廣泛使用的動力機(jī)。在后來，人們又做出陸續(xù)改進(jìn)，研制出內(nèi)燃機(jī)、蒸汽輪機(jī)、噴氣式發(fā)動機(jī)等。而這些熱機(jī)為人類擺脫了繁重的體力勞動，促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展，也進(jìn)一步推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。這每一次的發(fā)明創(chuàng)新，無不引起社會的深刻變革和巨大進(jìn)步，給世界深深的震撼！這就是科學(xué)技術(shù)的魅力！
以前，從昆明去北京，走路大約需要三個月，而現(xiàn)在乘坐飛機(jī)，只需要三個小時就可以到了。以前，肺結(jié)核是不治之癥，而現(xiàn)在隨著醫(yī)療技術(shù)的進(jìn)步，它已經(jīng)成為了一種普通傳染病。
可見科技的進(jìn)步與人類的發(fā)展密不可分，科技使人類的生活更加便捷。現(xiàn)在人們的生活已經(jīng)離不開科技，所以我們要合理的利用科技、發(fā)展科技，使世界變得更加美好，正所謂科技改變生活，生活又推動科技發(fā)展。為了使我們的生活更加美好，讓我們一起弘揚(yáng)科學(xué)精神，了解科學(xué)知識，培養(yǎng)我們的科學(xué)思維，提升全民科學(xué)素質(zhì)，真正成為科技強(qiáng)國。
創(chuàng)新精神作文12
創(chuàng)新，是科技的進(jìn)步。
因?yàn)閯?chuàng)新，我們可以到很多地方，看不同的風(fēng)景。從前，古人們沒有飛機(jī)和火車，只有馬車，所以他們只能待在一個地方或去很近的地方，古人們要想去很遠(yuǎn)的地方，就要一路上邊走邊休息，非常慢。但是飛機(jī)和火車出現(xiàn)后，就快了許多。如果人們一直不創(chuàng)新的話，現(xiàn)在，我們還看不到那些奇異的風(fēng)景，也只能呆在一個地方也學(xué)習(xí)不到當(dāng)?shù)氐闹R，更不知道全球有多少種動物，也不知道有多少種海洋生物，也不知道深海里有沒有生物等等。
同時，也有很多要創(chuàng)新的東西，比如說可以移動的加油站，只要一伸手給錢就可以做出飯的'自動餐廳等等。這些智能的東西只要人們不斷創(chuàng)新，這些東西就一定會發(fā)明出來的。
那些新東西非常方便。以前人們買馬拉車，需要養(yǎng)馬，買草給馬吃�，F(xiàn)在，人們都坐汽車了，辦了駕照領(lǐng)了車牌之后只要給車加了油就可以了。再比如燈，以前人們用的是油燈、蠟燭，用了之后還不是太明亮，還有點(diǎn)危險。但是有了電燈之后，就明亮了，安全多了。
人們還做了可以知道明天、后天、大后天的天氣的東西。那些東西可以讓我們知道未來幾天的.天氣。天氣預(yù)報可以讓我們不會再走在路上突然下起雨，被淋到路上。古代，人們預(yù)測天氣不準(zhǔn)，有時候，等天氣預(yù)測出了，那天早就過了�，F(xiàn)在，預(yù)測天氣仍不太準(zhǔn)。但是，總有一天，天氣的預(yù)測一定會百分之百準(zhǔn)的。
創(chuàng)新，是多么重要的呀！
創(chuàng)新精神作文13
如果說，生命是一支蠟燭，那么精神就是那燭芯；如果說，民族是一個強(qiáng)大的生命，那么精神就是那生命之魂。
幾十年前，華夏兒女在日寇的鐵蹄下毅然昂起頭來。這個不甘受辱的民族，十四年抗戰(zhàn)展示了勇于拼搏不怕犧牲的精神。張學(xué)良與楊虎城逼蔣聯(lián)共抗日，需要何等的勇毅！為了民族不致淪亡，大批志士拋頭顱灑熱血與日本法西斯展開殊死搏斗，終于贏得了抗戰(zhàn)的勝利，捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)。
曾使日寇坐臥不安的楊靖宇，在白山黑水間用鮮血闡釋了敢于拼搏的民族精神；臺兒莊戰(zhàn)役中的李宗仁、百團(tuán)大戰(zhàn)中的彭德懷，用嘶啞的喉嚨唱響了民族拼搏之歌。是他們用熱血昭告世人：一個民族不能沒有精神。也正是這種民族精神，筑起了能抗擊一切來犯之?dāng)车?血肉長城。
那么，在今天的和平環(huán)境中，是否還需要民族精神呢？回答是肯定的。只不過要根據(jù)時代的不同作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，把那種敢于拼搏不怕犧牲的精神轉(zhuǎn)化為積極進(jìn)取勇于創(chuàng)新的精神。這樣，才能迎來民族的偉大復(fù)興，使我們這個古老的民族屹立于當(dāng)代世界民族之林。
古人云“逝者如斯”“日新月異”“不進(jìn)則退”，面臨這個嶄新的世紀(jì)，面臨接踵而至的新的挑戰(zhàn)，只有進(jìn)取，才是可行的選擇。一個民族只有像蛹那樣進(jìn)取，才能蛻殼而出，化蝶飛舞；一個民族只有像種子那樣進(jìn)取，才能扎根發(fā)芽，開花結(jié)實(shí)�，F(xiàn)代社會已經(jīng)是一個高科技的信息社會，知識更新，信息爆炸，瞬息萬變。唯有不斷進(jìn)取，才能跟上時代的步伐，立于不敗之地。羅曼·羅蘭說過：沒有進(jìn)取，一切終將變成虛無。沒有進(jìn)取，會有“神舟”系列飛船實(shí)現(xiàn)嫦娥奔月的夢想嗎？沒有進(jìn)取，會成功舉辦令世人驚嘆的北京奧運(yùn)會嗎？
在這個日新月異的世界，創(chuàng)新必不可少�？v觀歷史上下五千年，我們的民族就是在創(chuàng)新中發(fā)展進(jìn)步的。四大發(fā)明、黃道婆改進(jìn)紡織技術(shù)、沈括撰寫《夢溪筆談》，哪一次社會進(jìn)步、科技發(fā)展不是人們創(chuàng)新的結(jié)果？如今，我們實(shí)行改革開放，加入世界貿(mào)易組織，融身于全球化的大潮中，不斷推動體制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新。正是有了創(chuàng)新，我們才有了如此快的發(fā)展速度。
為了國家的富強(qiáng)，為了華夏子孫能屹立于世界民族之林，我們要弘揚(yáng)敢于拼搏、不斷進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的精神。因?yàn)榫袷巧褡逯辏?/p>
創(chuàng)新精神作文14
一、放寬題材，讓學(xué)生有話可寫
放寬題材，就要多寫一些半自由命題、自由命題的作文，讓學(xué)生自己選擇自己熟悉的事物來寫。如：可讓學(xué)生寫《我喜歡的××樹》，寫什么樹由學(xué)生自由選擇。有的學(xué)生寫了自家門前的冬青樹，有的學(xué)生寫了山上的槐樹，有的學(xué)生寫了公園的松樹，有的學(xué)生寫了校園的梧桐樹……學(xué)生自己選自己最喜愛的、最有感情的樹，有內(nèi)容可寫，作文的興趣明顯提高了。
放寬題材，還要善于引導(dǎo)學(xué)生寫生活中的小事。有的學(xué)生一寫作文就希望有盲人過馬路、老奶奶或老爺爺搬東西的事發(fā)生。當(dāng)然，生活中遇到這些事是應(yīng)該寫的，可是生活中有大量的生活小事。為此，教師要有目的、有計劃地引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，幫助學(xué)生擬寫觀察提綱，教給學(xué)生觀察方法，保證學(xué)生觀察時間，檢查學(xué)生觀察的`效果，鼓勵學(xué)生寫觀察日記，寫練筆文章。通過一段時間的努力，學(xué)生就發(fā)現(xiàn)自己周圍豐富的寫作素材，為進(jìn)入自由命題的寫作做好了準(zhǔn)備。學(xué)生再寫作文，就能夠做到“下筆如有神”、“筆下生風(fēng)”，把文章寫得生動、飽滿。
二、引發(fā)想象，多思創(chuàng)新
如今的學(xué)生生活在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的時代，他們通過電腦、影視、書報等多種媒體學(xué)到了許多成年人未知的科學(xué)知識，他們愛看課外書籍，愛問為什么，愛異想天開。想象、創(chuàng)造作文恰好滿足了他們愛幻想的心理需要。假如沒有嫦娥奔月的神話，假如沒有凡爾納的科幻小說《海底兩萬里》，現(xiàn)今的登月計劃、宇宙飛船、潛水艇等如何能問世？所以作文教學(xué)要鼓勵學(xué)生展開想象，特別是異想天開的創(chuàng)造想象，這是激發(fā)學(xué)生表達(dá)自己的意思、培養(yǎng)創(chuàng)新精神的一個重要手段。
在指導(dǎo)學(xué)生寫想象、創(chuàng)新作文時要引導(dǎo)學(xué)生把握好“度”，以防學(xué)生想象得太離奇、漫無邊際。要注意抓住教材中的創(chuàng)新、想象因素讓學(xué)生續(xù)編故事、想象人物的對話、想象事情的經(jīng)過。
三、堅(jiān)持鼓勵為主，不同層次不同要求
同一個班級的學(xué)生，寫作水平參差不齊，有的還相差懸殊，這是客觀存在的。如果對所有的學(xué)生同樣要求，不是使優(yōu)等生失去興趣，就是使中下生失去信心。為了要使優(yōu)等生“吃得飽”、中下等生“消化得了”，應(yīng)提倡尖子引路，帶動全體。比如寫一篇游景點(diǎn)的作文，要求大部分學(xué)生寫出游覽的經(jīng)過，能詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出，適當(dāng)展開聯(lián)想。困難大的學(xué)生，只要寫出經(jīng)過，注意重點(diǎn)即可。優(yōu)等生可以運(yùn)用多種體裁、自由寫作。
發(fā)現(xiàn)“尖子”，培養(yǎng)“尖子”，發(fā)揮“尖子”的作用，帶動全體，使學(xué)生喜歡作文。因?yàn)椤凹庾印迸c其他學(xué)生年齡相仿，在同樣的老師教育下，在同一個教室里學(xué)習(xí)，其他學(xué)生學(xué)起來就感到親切、實(shí)在、可信。經(jīng)常請“尖子”學(xué)生介紹寫作體會，讓他們幫助困難大的同學(xué)寫作，可以帶動全班同學(xué)寫作。同時，“尖子”的隊(duì)伍也是在變化的，“尖子”不努力，會被其他同學(xué)趕上、超過，就不可能是“尖子”了，而一般同學(xué)很努力，也可以成為“尖子”。“尖子”引路，不但激勵了“尖子”，而且使同學(xué)們學(xué)有榜樣，趕有方向。對于寫作困難大的學(xué)生，更要重在鼓勵，要使他們懂得在原有的基礎(chǔ)上有收獲就是最大的收獲。對進(jìn)步快的學(xué)生發(fā)喜報、發(fā)獎品，使他們享受到成功的快樂。
四、寫中求異，練有興趣
作文訓(xùn)練是表達(dá)能力的訓(xùn)練，也是思維能力的訓(xùn)練。(教學(xué)論文 )學(xué)生的作文有個從求同到求異的發(fā)展過程。因?yàn)樗麄円话愣家?jīng)過仿寫這一階段。然而，仿寫是為了不仿也能寫，因此要盡量減少千篇一律的現(xiàn)象，要引導(dǎo)學(xué)生寫中求異，活躍思路，培養(yǎng)興趣，提高寫作水平。
寫作上的求異是多方面的，立意中求異，如同一題目，有不同的題材，反映不同的中心思想。題材上求異，寫暑假生活，可以用日記的形式，可以用書信形式，也可以寫一般的記敘文。在文章的結(jié)構(gòu)、用詞、造句以及開頭結(jié)尾等方面，更可以讓學(xué)生運(yùn)用不同的內(nèi)容和方法來表達(dá)。這樣學(xué)生寫作時就放得開。因此，有意識地提倡表達(dá)形式的多樣性，是提高學(xué)生寫作興趣的有效手段之一。
五、實(shí)行課內(nèi)外結(jié)合，多渠道教學(xué)
作文是思維能力、認(rèn)識能力、表達(dá)能力的綜合反映，是字詞、句、篇的綜合運(yùn)用，作文教學(xué)應(yīng)該多渠道進(jìn)行。我們堅(jiān)持讀寫結(jié)合，堅(jiān)持在閱讀教學(xué)中要培養(yǎng)欣賞文章的能力，學(xué)習(xí)作者表達(dá)的方法，學(xué)習(xí)作者用詞準(zhǔn)確、用詞巧妙。作文教學(xué)時要聯(lián)系閱讀中學(xué)到的寫作方法，將其運(yùn)用到寫作中。課內(nèi)教學(xué)要扎扎實(shí)實(shí)打好作文教學(xué)的基礎(chǔ)，但僅僅靠課內(nèi)教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要經(jīng)常開展活動，讓學(xué)生在活動中擴(kuò)大視野，積蓄素材，豐富知識，提高作文能力。
首先，要鼓勵學(xué)生們多看書報，增加積累，教給讀書方法，讓學(xué)生從課外讀物中吸取有益的內(nèi)容。大量事實(shí)證明：閱讀面廣，知識豐富的學(xué)生，思維較活躍。認(rèn)識水平比較高，作文質(zhì)量就比較好。唐代詩人杜甫的名句“讀書破萬卷，下筆如有神”是有一定道理的。當(dāng)然，課外閱讀要重視閱讀的質(zhì)量，講究閱讀的效果，教師要加強(qiáng)閱讀的指導(dǎo)。
其次，要加強(qiáng)課外寫作活動，如記日記，小練筆，寫觀察文章，小記者采訪，編輯小學(xué)生報、墻報等活動，使學(xué)生感到作文在生活中是有用的。
最后，適當(dāng)開展作文比賽、征文活動，對激發(fā)學(xué)生寫作欲望，鼓勵先進(jìn)，都能產(chǎn)生積極的影響。
總之，要使學(xué)生們喜歡作文，就要研究他們的心理，從他們的實(shí)際出發(fā)，改進(jìn)作文教學(xué)，因材施教，因情行文。教師還要堅(jiān)持鼓勵為主，具體、切實(shí)地指導(dǎo)學(xué)生改正作文中不良習(xí)慣，讓學(xué)生“用我筆，表我意”，和作文交上朋友，讓作文教學(xué)成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的有效途徑
創(chuàng)新精神作文15
作文教學(xué)是語文教學(xué)中的重要板塊，然而在長期的作文教學(xué)中，我們對創(chuàng)新能力的重視不夠。特別是在高考、中考的誤導(dǎo)下，我們的作文教學(xué)住往帶有功利目的。教師一味地教學(xué)生如何安排結(jié)構(gòu)，如何構(gòu)思、怎樣立意等，而忽視了引導(dǎo)學(xué)生去探尋寫作的源頭，去探究切實(shí)可行的寫作技巧。結(jié)果嚴(yán)重的阻礙了學(xué)生的創(chuàng)造性。
學(xué)生案桌上擺著各種樣式的諸如新概念作文、話題作文大全、應(yīng)試秘笈等書，每次寫作，學(xué)生不能迅速進(jìn)入寫作狀態(tài)，進(jìn)行審題和謀篇布局，而是習(xí)慣性地打開各類作文書去東施效顰，甚者直接抄范文，這種應(yīng)試作文氛圍使學(xué)生喪失了對知識、對科學(xué)的敬畏，喪失了寫作興趣，也喪失了對寫作本質(zhì)的認(rèn)識。這種現(xiàn)象不但違背了現(xiàn)代教育教學(xué)理念，更與現(xiàn)代人才素質(zhì)背道而馳。不能不引起我們的反思。如此指導(dǎo)學(xué)生寫作，又怎能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？因此，筆者認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力要做到以下三點(diǎn)
一、為學(xué)生設(shè)置自由創(chuàng)作情境
筆者一慣注重讓學(xué)生寫情境作文，寫有真情實(shí)感的事情，而不是去營造空中樓閣。學(xué)生要寫出有創(chuàng)新的作文，離不開一個相對自由的寫作環(huán)境。只有在寬松的環(huán)境下，學(xué)生的思維才會得到充分的發(fā)揮，學(xué)生的個性才會得到施展。要讓學(xué)生在一種平和、輕松的心情下去認(rèn)真完成作文，給學(xué)生觀察、收集、篩選、整理信息的時間。在寫作時，不要給學(xué)生過多的束縛，因?yàn)檫@反而會制約學(xué)生的自由發(fā)揮，泯滅學(xué)生的個性。試想，讓江南水鄉(xiāng)的學(xué)生去寫塞北風(fēng)光，讓足不出戶的山區(qū)孩子去寫城里人的生活，會寫好，會有創(chuàng)意嗎？這種閉門造車式的做法，只能適得其反。
我曾聽有的教師感嘆：學(xué)生的隨筆、日記、周記等比考試作文要好得多。這種現(xiàn)象不能不引起我們深思。歸根到底是因?yàn)檫@是學(xué)生在一種自由的狀態(tài)下完成的，是在一種輕松的心境之下完成的。當(dāng)然，寬松的環(huán)境還表現(xiàn)在學(xué)生心理的調(diào)節(jié)上，如果學(xué)生對某次作文具有抗拒性，與其強(qiáng)迫完成，不如干脆讓他不寫。我們可以通過各種心理調(diào)節(jié)，如鼓勵、談心交流，成功體驗(yàn)等方式，讓學(xué)生有強(qiáng)烈的寫作欲望。興趣是最好的老師。盡可能地選擇學(xué)生感興趣的話題，讓學(xué)生在一種自由的狀態(tài)下完成，做到“我手寫我口，我口寫我心”，這樣一定會收到事半功倍的效果。
二、讓學(xué)生表達(dá)自己對自然、社會、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)
當(dāng)代著名作家方方指出：寫作文的過程也是一個人內(nèi)心成長的過程。真實(shí)的故事，真實(shí)的想法，真實(shí)的情感，真實(shí)的見解，這些都應(yīng)該是寫最基本的訓(xùn)練內(nèi)容。她對幾年前一篇高考話題《戰(zhàn)勝脆弱》致使無數(shù)學(xué)生父母雙亡的笑話感到不可思議。的確，如果學(xué)生在寫作時連說真話的勇氣就沒有，又怎能要求他在作文中有所創(chuàng)新呢？只有讓學(xué)生敢說真話，把寫作當(dāng)作是一種需要，把寫作當(dāng)成是自己情感渲瀉，真情流露，價值體現(xiàn)，理想放飛，表述真善美，鞭笞假惡丑的舞臺時，學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力才能調(diào)動起來，學(xué)生智力中潛在東西才會涌現(xiàn)，創(chuàng)造性才會得到充分的'發(fā)展。
然而，學(xué)生的作文長期以來形成了一種“假大空”的不正之風(fēng)。我們在作文教學(xué)中，經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)這樣讓人啼笑皆非的現(xiàn)象：一次作文，發(fā)現(xiàn)有許多篇寫自己父母親生病住院，甚至自己親人去世的內(nèi)容。結(jié)果作文寫得空洞無文，讀起來索然無味。這不能不說是“假大空”思想對學(xué)生的一種影響。如果這種風(fēng)氣不能及時止住，對社會的危害是無窮的，六十年代的浮夸風(fēng)已給人們的記憶留下了傷痛，我們不希望那樣的悲劇重演。試想，我們培養(yǎng)出來的人連講真話的勇氣都沒有，我們還能指望他有什么創(chuàng)新，就更別說能為社會有所作為了。當(dāng)然導(dǎo)致學(xué)生不敢講真話的原因是多方面的，但作為教師同樣有著不可推卸的責(zé)任。因?yàn)槲覀冊诮虒W(xué)中往往有忽視學(xué)生講真話的現(xiàn)象，本來學(xué)生講的是實(shí)話，由于我們用成人的眼光去待它，強(qiáng)加一些成人的思想、情感和觀念，甚至把學(xué)生當(dāng)作異端看待，予以無情地批評乃至呵斥，學(xué)生哪還敢講真話。方方還指出，中學(xué)生寫作文，文字最好樸素一些。不必為顯示獨(dú)特而去尋找怪癖生冷的字詞把自己內(nèi)心的感受寫出來，把自己最想說的話說出來，把自己的真實(shí)狀態(tài)寫出來，哪怕文字文字粗疏一點(diǎn)也沒關(guān)系。（方方《閑說作文》）同時，在教學(xué)中，廣大教師為了應(yīng)付考試，往往在無意識地對學(xué)生加以引導(dǎo)：思想要健康，立意要高遠(yuǎn)。學(xué)生為了高分只好跟著這樣一些套話轉(zhuǎn)，能寫出真話來嗎？所以教師在作文教學(xué)中，一定提倡學(xué)生說真話，鼓勵學(xué)生講實(shí)話，為學(xué)生營造一個說真話，抒真情的平臺。讓作文真正成為表現(xiàn)自己喜怒哀樂，張揚(yáng)個性的一面鏡子，讓學(xué)生想笑就放聲笑，想哭就盡情地哭。當(dāng)然，我們提倡學(xué)生說真話，絕不等于說學(xué)生在作文中所說的話是真的就行，不需要引導(dǎo)。總之，鼓勵學(xué)生說真話，應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的一個重要途徑。
三、鼓勵學(xué)生放飛想象的翅膀
心理學(xué)家認(rèn)為“全部的創(chuàng)造性都離不開想象”�！跋胂笫且环N對記憶中的表象進(jìn)行加工改造形成新形象的思維方式�！睕]有想象就沒有創(chuàng)新，想象是創(chuàng)新的前提，更是創(chuàng)新的動力。作文教學(xué)中，要求改革命題形式，創(chuàng)設(shè)想象空間，擺脫定勢思維。通過想象，把概念與形象、具體與抽象、現(xiàn)在與未來、科學(xué)與幻想巧妙地結(jié)合在一起。讓學(xué)生既能感受到今天的生活，也能展望美好的明天；既能看到現(xiàn)實(shí)的自我，又能設(shè)計出未來的自我。這種想象的過程本身就應(yīng)該算一種創(chuàng)造性的勞動。試想沒有古人“飛天”的夢想，就不會有今天載人飛船的升空。只要學(xué)生能夠動腦子，善于思考，他們的創(chuàng)造思維就能夠得到充分的展示，學(xué)生在已有的表象基礎(chǔ)上就能創(chuàng)造出新的形象來。
學(xué)生的想象一但調(diào)動起來，就如同脫韁的野馬，弛騁草原；如同翱翔的雄鷹，搏擊長空。有利于拓展寫作思路，使學(xué)生“看”得更遠(yuǎn)、更深，使平凡的事物神采飛揚(yáng)，使普通的形象富有靈氣，使文章富有感染力、表現(xiàn)力。這種釋放的思想一但放飛，就會給學(xué)生帶來巨大的創(chuàng)造力。愛迪生說過“想象力比知識更重要”，可見想象力是構(gòu)成創(chuàng)新能力的重要因素。如果我們在作文教學(xué)中，多引導(dǎo)學(xué)生想象，學(xué)生就會對生命有一次全新的體驗(yàn)，創(chuàng)新的萌芽便會破土而出。
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