創(chuàng)新的作文(大全15篇)
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的創(chuàng)新的作文，希望能夠幫助到大家。
創(chuàng)新的作文1
G20的余溫尚未消散而盡，然而它所帶來(lái)的影響卻早已深入杭州——乃至全中國(guó)。那四大關(guān)鍵詞依舊牢記于心，而其中排于前位的便是“創(chuàng)新”二字。
從古至今，我國(guó)崇尚創(chuàng)新者數(shù)不勝數(shù)，其以法家最為重視。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，法家集大成者韓非子便領(lǐng)先地提出“法與時(shí)移”，引起當(dāng)時(shí)眾諸侯強(qiáng)國(guó)的重用及效仿。對(duì)當(dāng)時(shí)局勢(shì)影響最大的便是管仲改革與商鞅變法�！白鲀�(nèi)政而寄軍令”“叁其國(guó)而伍其鄙”這創(chuàng)新的思想及措施使得新上任的齊桓公依靠強(qiáng)大的軍事、內(nèi)政得到霸主地位。商鞅則“立木取信”，進(jìn)行了戰(zhàn)國(guó)末期影響最大的變法，秦國(guó)從落后國(guó)家，一躍而為“兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼”的強(qiáng)國(guó)，為秦的統(tǒng)一六奠定了基礎(chǔ)。
現(xiàn)今的生活中，處處充滿(mǎn)著創(chuàng)新的影子。不必說(shuō)1883年尼普科夫創(chuàng)造的，歷經(jīng)200多年一次一次改造而成的電視，也不必說(shuō)“制冷之父”威利斯哈維蘭德卡里爾于1902年設(shè)計(jì)的如今家家必備的空調(diào)，單是那11月11日的購(gòu)物節(jié)，便是集網(wǎng)絡(luò)、商業(yè)、節(jié)日于一身的創(chuàng)新。
科技、文化、生活……哪一樣離不開(kāi)創(chuàng)新，一次次的創(chuàng)新，才使得我們從開(kāi)始的`奴隸社會(huì)由落后至強(qiáng)盛，跨越封建時(shí)期，一直到現(xiàn)在的資本主義社會(huì)。可以說(shuō)，沒(méi)有創(chuàng)新，就沒(méi)有現(xiàn)在如此強(qiáng)盛的我們的祖國(guó)。
創(chuàng)新，不需要有震天撼地的豪邁宣言，也不需要有一心只做大事的驕傲自信，但必須要有小事能成金的信念——世上盡管沙子最不值錢(qián)，但要知道，最寶貴的東西——金，就在它的里面。曾經(jīng)多少人也是像這樣，從小事尋得了真理：瓦特的蒸汽機(jī)，阿基米德的浮力定律……但也不要忘了，瓦特在燒水前一直研究這的使蒸汽機(jī)，阿基米德也一直沉浸在國(guó)王讓他鑒別王冠的難題中，不要總想著不勞而獲，付出多少，得到多少，這才是勞動(dòng)的真理。
創(chuàng)新不必轟轟烈烈，創(chuàng)造有利的新思想，發(fā)明助人的新物品，即使再小，也是一種創(chuàng)新。齊白石老爺爺在晚年曾經(jīng)五改新畫(huà)風(fēng)，但風(fēng)格卻不因此生疏，晚年的畫(huà)相較年輕時(shí)反倒愈加成熟，終成一派；一位同學(xué)曾經(jīng)在五年級(jí)時(shí)發(fā)明了“方便擦背器”，原因和念想竟只是源于家人的麻煩。
古往今來(lái)，創(chuàng)新的事件數(shù)不勝數(shù)，而它們，無(wú)一不顯出“創(chuàng)新”的平凡與不平凡！
“落后就要挨打”。作為中國(guó)人，我們更應(yīng)該把這句話(huà)銘記在心，雖然我們并未經(jīng)歷過(guò)那慘痛的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，也年歲不長(zhǎng)，但思想——我們也是可以思考的。創(chuàng)新意識(shí)對(duì)于社會(huì)的發(fā)展也許是必不可少的，因此，作為未來(lái)新生代的主人，我們是否應(yīng)該為其打好基礎(chǔ)，提前做好準(zhǔn)備呢？
創(chuàng)新的作文2
今日一進(jìn)教室，“創(chuàng)新自助餐”這個(gè)活動(dòng)已經(jīng)開(kāi)始了，我把水果供給給了我們這組——神龍組合。林明申高興極了，把火龍果果肉掏出來(lái)，放在盤(pán)中，再……我回頭一看，那場(chǎng)面可真壯觀，有的組正把餅干放在拼盤(pán)中；有的冥思苦想；我也不明白如何調(diào)整自我的眼睛。
同學(xué)們依次把自我組的作品放在了展示桌上，真是五花八門(mén)啊！最終一組擺上來(lái)了！我心里暗暗興奮，因?yàn)榱⒖叹鸵按蟪钥癯浴绷�，任教師叫我們參觀，袁月她們那一組的作品可是最漂亮的.了，名為“黃色家族”我們這個(gè)組更是耀眼，拼盤(pán)名為“雙龍戲珠”為何取此名也？原因是兩塊火龍果果皮，代表著兩只龍。火龍果果肉，橘子，放在周?chē)�，代表著云彩�；瘕埞じ鞣N水果塊，最上頭也放滿(mǎn)了有一顆紅紅的小番茄，故為“雙龍戲珠”了
這么漂亮的拼盤(pán)，何不品嘗一下？同學(xué)們口水“飛流直下三千尺，”爭(zhēng)先恐后地拿起叉子，筷子，牙簽就向展示桌沖去。這時(shí)整個(gè)展示臺(tái)上“手起叉落”插起一塊火龍果果肉，立刻吃進(jìn)嘴中，�。∫还上闾鹞蹲屛胰硎鏁沉�，心境也放松了，又插起一塊梨子，立刻也吞掉了，接下來(lái)，香蕉，檸檬，橘子，果醬……全部進(jìn)入我的腹中。任教師說(shuō)我們沒(méi)一點(diǎn)紳士風(fēng)度，我們哪里顧得著這句話(huà)，還是狼吞虎咽著。不久，同學(xué)們的勞動(dòng)成果紛紛進(jìn)入了自我的盤(pán)中，獨(dú)個(gè)兒去享受。同學(xué)們最終盡興地回座位了。突然，任教師叫我們寫(xiě)作文了，同學(xué)們的表情立刻“晴轉(zhuǎn)大雪”師令我們又怎敢違呢？只好乖乖地提起筆�？捎械耐瑢W(xué)還在唧唧咕咕地說(shuō)：“明天我還要來(lái)吃，吃完了掉頭就跑！”
今日吃得可真開(kāi)心了。
一想起今日我們的創(chuàng)新自助餐，一股甜味就直沖心俯。
創(chuàng)新的作文3
青蛙蹲在井底，它看到的永遠(yuǎn)是一成不變的那一片藍(lán)天，烏鴉投石溢水，它得到的永遠(yuǎn)是不停投石的勞累。如果青蛙跳出井底，它將看到更廣闊的世界，如果烏鴉用一根吸管，它將立刻喝到瓶?jī)?nèi)的水，一次蹦跳，一根吸管，就能改變它們的生活。
小時(shí)候，我喜歡玩一種游戲，就是在一個(gè)四方的盒子里，把紙團(tuán)沿著一條直線(xiàn)吹過(guò)盒子的四周，這是一個(gè)很無(wú)聊的卻也很困難的游戲，紙團(tuán)比較輕，如果從盒子的一邊吹向另一邊，吹的力度大了就會(huì)偏離邊線(xiàn)，吹的力度小了，他就紋絲不動(dòng)，因此，要想讓紙團(tuán)從盒子的一角滾向另一角是非常困難的。
那時(shí)候玩性比較大，也很有耐心，不厭其煩地一遍遍吹著，有時(shí)因?yàn)榧垐F(tuán)照正確路線(xiàn)滾動(dòng)了一點(diǎn)點(diǎn)，便能高興的蹦起來(lái)，但始終無(wú)法掌控力度的大小，紙團(tuán)如果想滾遍四周幾乎是不可能的。那天父親走到我的身邊，看到了我一遍遍不停的吹著卻無(wú)法成功，父親問(wèn)我：“你有沒(méi)有想過(guò)換一種思維方式?換一種方法讓紙團(tuán)可以沿著四周走?”我大惑不解，這時(shí)父親從口袋里拿出了兩塊磁鐵，把其中的一塊包在紙團(tuán)里，然后放進(jìn)盒子的一角，另一塊磁鐵放在盒子底部與磁鐵相對(duì)應(yīng)的部位，手順著盒子的邊角輕輕滑動(dòng)底部的磁鐵，然后盒子里的紙團(tuán)也跟著從盒子的一邊滾向另一邊，我興奮的忘乎所以的玩起來(lái)，后來(lái)想想，如果我一直按照原來(lái)的套路用嘴吹紙團(tuán)，可能永遠(yuǎn)不會(huì)成功，但兩塊磁鐵便輕松的解決了這個(gè)問(wèn)題，換一種方式，換一種思維，很多難題便迎刃而解了。
在中國(guó)的動(dòng)漫市場(chǎng)也可見(jiàn)創(chuàng)新的`重要性。隨著時(shí)間的流逝，一切都在發(fā)生著變化。很顯然，上個(gè)世紀(jì)的動(dòng)漫也早已不再適用于這個(gè)時(shí)代的需求。我們不僅要在歷史中尋找素材，更要立足于生活，從實(shí)踐中學(xué)會(huì)創(chuàng)新。只有那樣，才能與外來(lái)動(dòng)漫有底氣競(jìng)爭(zhēng)。如果沒(méi)有創(chuàng)新，我們的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)必然會(huì)在世界的浪潮中被淘汰，跟不上前進(jìn)的步伐。所以，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，是競(jìng)爭(zhēng)的必備條件。
在產(chǎn)業(yè)中，因?yàn)椴粩鄤?chuàng)新而取得輝煌成就的企業(yè)不在少數(shù)。而也有許多企業(yè)因固守傳統(tǒng)，不懂得去創(chuàng)新，依靠自己原來(lái)的東西，完全適應(yīng)不了競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的社會(huì)。也許曾經(jīng)輝煌過(guò)、燦爛過(guò)，但是逐漸走向衰亡是必然的。而國(guó)內(nèi)的很多自主創(chuàng)新企業(yè)，如海爾、奇瑞，它們之所以能夠發(fā)展的如此迅速，超過(guò)更多的企業(yè)，是因?yàn)槎脛?chuàng)新的意義所在。所以只有不斷創(chuàng)新，才能取得更大的進(jìn)步。
對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新很重要;對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新也很重要。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，只有不斷創(chuàng)新，自力更生，不依靠別國(guó)，才能立足于世界不敗之林!
在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的21世紀(jì)，如果你仍按舊套路出牌，那么終有一天你將會(huì)被這個(gè)社會(huì)所淘汰，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，學(xué)會(huì)換一種思維方式，就像烏鴉口渴用一根吸管就能喝到水，而不是投石等待水溢出來(lái)。
換一種思維方式，你將收獲更多，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，敢于突發(fā)奇想，敢于嘗試，你將收獲更多，敢于不按套路出牌，你將收獲更多，那么，學(xué)會(huì)創(chuàng)新吧!以翱翔的姿態(tài)，以創(chuàng)新的思維，去找尋屬于你的那一片藍(lán)天!
創(chuàng)新的作文4
我最近幾天天看《新聞聯(lián)播》，提及了文化產(chǎn)業(yè)怎樣做到堅(jiān)守優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時(shí)加強(qiáng)創(chuàng)新力度，促進(jìn)社會(huì)主義文化產(chǎn)業(yè)又好又快發(fā)展。新聞重點(diǎn)回顧央視“青歌賽”，是如何在堅(jiān)持“歌唱水準(zhǔn)第一”的前提下，創(chuàng)新比賽的形式、模式，更好地選拔和激勵(lì)優(yōu)秀的、有潛力的歌唱人才，并且在當(dāng)下各種音樂(lè)節(jié)目參差不齊的現(xiàn)狀下得到良好、正確的引導(dǎo)和發(fā)展。
回顧“青歌賽”近三十年的風(fēng)雨歷程，發(fā)展的關(guān)鍵一是堅(jiān)持歌唱水平、歌唱實(shí)力第一，不搞花哨、不求排場(chǎng)、不拼明星評(píng)委、不惡俗、不賺眼淚、不亂插廣告，等等；二是不斷與時(shí)俱進(jìn)，不斷探索出適應(yīng)時(shí)代需求、國(guó)家需要，以及人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文明需求的辦賽模式、組織和制度。從而能夠在五花八門(mén)、參差不齊的各類(lèi)電視音樂(lè)選秀節(jié)目中長(zhǎng)盛不衰，歷久彌新，煥發(fā)出強(qiáng)大活力和生機(jī)。
堅(jiān)守是指對(duì)某種原則、立場(chǎng)、方式方法等的認(rèn)可和遵從，并且不因外在環(huán)境的變化而改變。
創(chuàng)新是指對(duì)對(duì)就有事物的翻新、改變和發(fā)展，同時(shí)應(yīng)當(dāng)是向著有利的方向改變。堅(jiān)守和創(chuàng)新是辯證統(tǒng)一的，應(yīng)當(dāng)一分為二地看待。
首先，堅(jiān)守和創(chuàng)新是兩個(gè)對(duì)立、相反的概念。
堅(jiān)守意味著對(duì)事物狀態(tài)的維持和遵從，意味著對(duì)自身態(tài)度和立場(chǎng)的不改變，意味著對(duì)核心體系和觀念的固守和堅(jiān)持�？偟膩�(lái)說(shuō)，趨向于事物的“靜止”。創(chuàng)新意味著在認(rèn)真看待、正確分析、完全預(yù)測(cè)的基礎(chǔ)上作出符合事物發(fā)展規(guī)律、改變?cè)新肪�(xiàn)、方針、政策的行為決策，以使得事物得到有別于舊有事物的更好的發(fā)展。總的說(shuō)來(lái)，趨向于事物的`“運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展”。所以說(shuō)，創(chuàng)新和堅(jiān)守是對(duì)立的兩個(gè)概念。其次，創(chuàng)新和堅(jiān)守是具有同一性的，或者說(shuō)，兩者是“統(tǒng)一”的�！皥�(jiān)守”并不是無(wú)原則的一概固守，而是在批判看待的基礎(chǔ)上分析出事物的原則、基礎(chǔ)、核心，判斷其是否符合客觀規(guī)律，并且對(duì)正確的、有強(qiáng)大生命力的體系加以固守和支持，對(duì)不能符合客觀規(guī)律的部分就不能堅(jiān)持。也就是說(shuō)，“堅(jiān)守”的本質(zhì)是對(duì)正確事物、狀態(tài)的維持。
“堅(jiān)守”并不排斥“創(chuàng)新”。恰恰相反，唯有在創(chuàng)新基礎(chǔ)上的堅(jiān)守才能夠體現(xiàn)事物矛盾的特殊性，體現(xiàn)用矛盾分析法看問(wèn)題的關(guān)鍵。事物的千變?nèi)f化、錯(cuò)綜復(fù)雜要求我們客觀公正地看待事物、理智的分析事物，弄清楚其運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的趨勢(shì)，對(duì)符合規(guī)律的地方要堅(jiān)守、維護(hù)；對(duì)不符合規(guī)律的地方要大膽創(chuàng)新、探索出新的路子。唯有有選擇的、有創(chuàng)新性的吸收、堅(jiān)守，才能夠使得事物真正得到發(fā)展，核心的、正確的體系觀念得以傳承和發(fā)展。
“創(chuàng)新”并不是一味地求新、求變，不是瞎折騰、搞花哨，而是對(duì)已有的正確的理論、方針、政策充分調(diào)研、充分分析、客觀對(duì)待的基礎(chǔ)上，批判的吸收，引導(dǎo)事物走一條更符合發(fā)展規(guī)律的路子。也就是說(shuō)，“創(chuàng)新”的本質(zhì)是對(duì)不合理事物的摒棄和對(duì)事物正確發(fā)展未來(lái)的設(shè)計(jì)與引導(dǎo)。
“創(chuàng)新”并不排斥“堅(jiān)守”。恰恰相反，“創(chuàng)新”必須以“堅(jiān)守”為基礎(chǔ)，任何事物要想得到發(fā)展都必須建立在對(duì)已有事物的正確分析上。這種現(xiàn)象在科學(xué)界尤為突出，科學(xué)家要想得到一個(gè)新的理論或者實(shí)驗(yàn)成果，必須站在前人的基礎(chǔ)上，用前人的理論成果來(lái)武裝自己的大腦，這也就是為什么我們需要努力學(xué)習(xí)、認(rèn)真汲取科學(xué)文化知識(shí)。
由此可見(jiàn)，“堅(jiān)守”和“創(chuàng)新”你中有我、我中有你，并且在一定條件下完全可以相互轉(zhuǎn)化。對(duì)于堅(jiān)守和創(chuàng)新，必須要站在歷史的角度正確地、辯證地看待。
在現(xiàn)實(shí)生活中，反映堅(jiān)守和創(chuàng)新的正確認(rèn)識(shí)的重要性的例子很多。
在文化領(lǐng)域，傳統(tǒng)的嚴(yán)肅的、弘揚(yáng)民族精神、傳播歷史文化傳統(tǒng)的文學(xué)作品受到冷淡；一些沒(méi)有思想性、藝術(shù)性、歷史性的所謂青春文學(xué)作家、80后實(shí)力作家大行其道，又是出書(shū)又是拍電影，大紅大紫，賺得滿(mǎn)盆缽盂。觀其所謂著述，毫無(wú)思想性，大肆渲染朦朧的、玄幻的、哀愁的、自我世界的感傷，似乎不同于傳統(tǒng)的文學(xué)作品，吸引了很多年輕讀者的眼球。我想，吸引讀者的不是他的藝術(shù)水平，而是他文中描繪的“小資”、甚至是“大資本家”的生活場(chǎng)景。
對(duì)社會(huì)主義文化事業(yè)的發(fā)展是一種阻礙，對(duì)青年朋友的世界觀、人生觀和價(jià)值觀是一種毒害。而在上個(gè)世紀(jì)，老一輩科學(xué)家們之所以能夠忍受物質(zhì)生活條件的極度匱乏，獻(xiàn)身國(guó)家國(guó)防科技攻關(guān)，并矢志不渝，靠的不是資產(chǎn)階級(jí)的享樂(lè)主義，不是吃吃喝喝尋開(kāi)心的犬儒主義，而是甘于奉獻(xiàn)、不求回報(bào)的獻(xiàn)身精神。他們中的很多人多年在歐美留學(xué)，受到西式文化的漸染，但是始終沒(méi)有將一顆愛(ài)國(guó)、奉獻(xiàn)的心泯滅。
他們的堅(jiān)守在追捧歐美文化、生活大行其道的今天顯得尤為醒目。其實(shí)對(duì)于傳統(tǒng)文化和西方文化，毛澤東用一句話(huà)加以概括，就是“取其精華，去其糟粕”，批判的吸收，洋為中用、古為今用。通俗的說(shuō)，就是正確的“拿來(lái)主義”。在堅(jiān)守我們富有發(fā)展前途的精神文明成果的基礎(chǔ)上吸收外來(lái)文化的精華，加以創(chuàng)新，從而使得傳統(tǒng)文化得到有力的發(fā)展。
不僅僅是體現(xiàn)在對(duì)待傳統(tǒng)文化和西方文化的態(tài)度上，在自然和社會(huì)生活的其它很多領(lǐng)域，體現(xiàn)創(chuàng)新和堅(jiān)守關(guān)系的數(shù)見(jiàn)不鮮，因時(shí)間和篇幅有限，這里就不再一一贅述。
總之，不管是從理論基礎(chǔ)上還是在實(shí)際生產(chǎn)生活中，創(chuàng)新和堅(jiān)守都是對(duì)立統(tǒng)一的，需要我們辯證對(duì)待。
創(chuàng)新的作文5
“踩著前人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍�！�
”要成長(zhǎng)，你必須要獨(dú)創(chuàng)才行�！�
”推陳出新是我的無(wú)上訣竅�！�
上面的幾則名言，相信大家或多或少都聽(tīng)過(guò)一點(diǎn)兒。他們分別出自李可染，哥德和莎士比亞之口。對(duì)于這三則名言，我想他們最共鳴的特點(diǎn)，就是都包含有的意思。，用大白話(huà)講，顧名思義就是創(chuàng)造新的思想，反過(guò)來(lái)說(shuō)就是打破舊的思想，只有打破了舊的思想，我們才可以把新的思想透漏出來(lái)，而不是一味地踩著別人的腳印走，那叫抄襲。
跟大家分享一個(gè)小故事，故事是這樣的:。
比塞爾是西撒哈拉沙漠的一個(gè)村莊，從這里走出沙漠一般需要三天，然而在肯.萊文發(fā)現(xiàn)他之前，沒(méi)有人走出來(lái)過(guò)，于是他自己做了實(shí)驗(yàn)，一直向北走了三天半才走了出來(lái)，原來(lái)每個(gè)人都是沿著別人的腳印走，沒(méi)有人另辟蹊徑，無(wú)論學(xué)的多像，也只能為別人第二。走別人走過(guò)的路，將會(huì)迷失自己的方向。
這篇短文正驗(yàn)證了李可染的那則名言，不要一味地啃別人啃過(guò)的饅頭，那是索然無(wú)味兒的，我們要成長(zhǎng)，就一定要每一步都是自己走下來(lái)的。不得有別人的蛛絲馬跡。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能發(fā)揮自己的聰明才智。
是無(wú)價(jià)的.，需要我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中，一步一步的去探索。是寶貴無(wú)比的，因?yàn)槟鞘俏覀冏约号Φ脕?lái)的。是隨手可得的，只要我們想要，他隨時(shí)都準(zhǔn)備著讓我們擁有。
創(chuàng)新的作文6
作為語(yǔ)文教師，我一直以為是最難當(dāng)?shù)�。�?duì)于母語(yǔ)，似乎誰(shuí)都知道都會(huì)理解，都可以說(shuō)上一二。多少老教師感嘆越教越不會(huì)教。我困惑，摸索，聽(tīng)了幾位教師言談，觀摩了公開(kāi)課，今天上完《多角度思維創(chuàng)新與作文》這一堂課，偶有一些心得體驗(yàn)，聊且作為反思。
首先，語(yǔ)文教師的基本功必須過(guò)硬。聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)不必說(shuō)樣樣精通，起碼必須能鎮(zhèn)住學(xué)生，在學(xué)生面前能有幾分自信。我真正感到能使自己在課堂能閑庭信步，揮灑自如，是在普通話(huà)培訓(xùn)、朗讀能力提高之后，可以說(shuō)自如地范讀之后，底氣才足了。
基本功過(guò)硬，語(yǔ)文教師本身就是語(yǔ)文。比如如果教師善于聽(tīng)，學(xué)生的能夠演講，教師的評(píng)點(diǎn)，引申就會(huì)有根據(jù)，就有針對(duì)性。觀摩一些公開(kāi)課，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)他們本身素質(zhì)不錯(cuò)�？上壳暗呐嘤�(xùn)機(jī)構(gòu)對(duì)這方面的訓(xùn)練太少了，教學(xué)效果就不太理想了。
其次課堂的成功，備課必須充分，要帶有自己的思考見(jiàn)解。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。語(yǔ)文的'魅力就在于它是很有個(gè)性，能緊密聯(lián)系生活。陸游教孩子：“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外”。所以語(yǔ)文教師一定要是是一個(gè)雜家，必須不斷地讀書(shū)，不斷地思考。學(xué)生如果會(huì)認(rèn)為自己的語(yǔ)文老師知識(shí)淵博，上課能有一些新見(jiàn)解，就成功了一半。比如我的這一節(jié)課，主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性思維訓(xùn)練，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到多角度思維創(chuàng)新與作文這間的聯(lián)系。培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維創(chuàng)新的能力，充分肯定學(xué)生的發(fā)言，自然就是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)了。
教學(xué)中講究一定的教學(xué)藝術(shù)。我對(duì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行多角度思維創(chuàng)新的能力，就是為了使學(xué)生能審清題意、立意新奇。教學(xué)藝術(shù)是需要學(xué)習(xí)總結(jié)的。這一點(diǎn)，盡力課堂上做到，先讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，再讓學(xué)生進(jìn)行總結(jié)歸納，教師只作適當(dāng)?shù)募m正和補(bǔ)充，這不僅做到了教學(xué)時(shí)空共有，還做到了教學(xué)內(nèi)容共創(chuàng)，更做到了教學(xué)意義共生，還達(dá)到了成功共享。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！痹谛乱惠喺n程改革的大潮下，我要不斷反思，與時(shí)俱進(jìn)團(tuán)澤中學(xué)
創(chuàng)新的作文7
創(chuàng)新是遨游人生的翅膀；創(chuàng)新是國(guó)家崛起的基石；創(chuàng)新是民族傲然的資本；創(chuàng)新新個(gè)人成就的秘密武器。
一個(gè)國(guó)家的`繁榮昌盛離不開(kāi)創(chuàng)新。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙國(guó)因地處北方，少數(shù)民族頻頻侵?jǐn)_邊境，即使趙軍奮不顧身反擊，卻屢戰(zhàn)屢敗。面對(duì)如此困境，趙武靈王沒(méi)有怨天尤人，歸咎部下，而是冷靜分析戰(zhàn)敗的真正原因。后來(lái)他發(fā)現(xiàn)趙國(guó)戰(zhàn)士身上所穿的是長(zhǎng)袖長(zhǎng)袍，還乘車(chē)作戰(zhàn)，行動(dòng)很不方便。于是他力排眾議，對(duì)軍隊(duì)裝備和服飾進(jìn)行大刀闊爺?shù)母母铩Ｋ麕ь^穿胡服，學(xué)習(xí)騎射，變車(chē)戰(zhàn)為騎戰(zhàn)。自此，趙軍的戰(zhàn)斗力日益增強(qiáng)，當(dāng)敵人再次侵犯時(shí)，趙軍卻百戰(zhàn)百勝，敵人再也不敢來(lái)侵犯了。趙國(guó)從一個(gè)任人欺凌的弱國(guó)變成了戰(zhàn)國(guó)七雄之一。
趙國(guó)之所以能由弱轉(zhuǎn)盛，那是趙武靈王敢于創(chuàng)新，創(chuàng)新適合當(dāng)時(shí)的一套裝備；那是趙武靈王深知?jiǎng)?chuàng)新是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛的基石。如果趙武靈王沒(méi)有即時(shí)發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)敗之因，而又沒(méi)有立即創(chuàng)新改革，那么趙國(guó)怎么能由一個(gè)任人欺凌的弱國(guó)發(fā)展成一個(gè)有戰(zhàn)斗力的強(qiáng)國(guó)呢？如果沒(méi)有創(chuàng)新，或許趙國(guó)早已踏上亡國(guó)之路了。
由此可鑒，創(chuàng)新緊密連接著一個(gè)國(guó)家興衰的命脈，一個(gè)國(guó)家要繁榮昌盛就必須要適時(shí)創(chuàng)新。創(chuàng)新對(duì)于當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展更為重要，尤其是生活在這種終身學(xué)習(xí)，創(chuàng)新的時(shí)代里。
對(duì)于國(guó)家，個(gè)人來(lái)說(shuō)，如果不創(chuàng)新，那么就跟不上時(shí)代前進(jìn)的步伐。一個(gè)國(guó)家如果不創(chuàng)新，就會(huì)落后，落后就得挨打。一個(gè)人如果不創(chuàng)新，就無(wú)法在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)上立足，就會(huì)被社會(huì)所淘汰。創(chuàng)新吧！為的自己的宏圖前程，也為了祖國(guó)的繁榮昌盛。
創(chuàng)新的作文8
近來(lái)，一股復(fù)古的浪潮正在中國(guó)大地蔓延。許多人感慨于世道的浮躁和唯利是圖的不良狀況，便試圖以古代傳統(tǒng)的禮儀教化來(lái)對(duì)抗之。那么，古代的東西真的能夠在今天起很大的，乃至決定性的作用嗎？
記得《莊子》里有則寓言《做輪子的老人》，大意是說(shuō)，古人的人都死了，時(shí)代巨變了，其言論對(duì)今天還能夠有多少作用呢……不同的時(shí)代具有不同的時(shí)代特征，“相距千年，差別萬(wàn)里”是最為顯著的事情，今天的我們?cè)谝夤诺洌圆豢赡喙哦换�，最多也就是獲得某些借鑒的作用而已。
如果我們將古代文化視作水流，則源頭大都具有水清澈的意蘊(yùn)，這正是我們重視文化傳統(tǒng)，期望“古為今用”的原由所在。譬如，儒家的源頭孔子和孟子，其人其書(shū)其學(xué)說(shuō)，都頗為可圈可點(diǎn)。后來(lái)卻逐漸變異，日益嚴(yán)重，乃至面目全非；到明清時(shí)更可謂是濁浪滾滾，儒學(xué)被徹底的`僵化，教條，最終竟然淪落成了殺人的軟刀子，毀滅社會(huì)制度的“最”幫兇。
古人的東西，之所以能夠流傳至今，令人難忘，正說(shuō)明那些東西在當(dāng)時(shí)是十分生動(dòng)活潑，起過(guò)作用的�；跁r(shí)代的巨大差別，如今的人們?nèi)绻右赃\(yùn)用，一定要避免生搬硬套，或者還能夠有所“效益”，否則只有“成是不足，敗事有余”，死路一條而已。
形式主義害死人——譬如今天有的讀古書(shū)齋，不去專(zhuān)心研究探討古代經(jīng)典的現(xiàn)實(shí)作用，卻專(zhuān)以戴古帽穿古衣之類(lèi)的形式為搶眼球的熱鬧，卻不管這些衣飾與讀經(jīng)書(shū)的毫無(wú)關(guān)系，又豈止是喧賓奪主呢！
關(guān)于借鑒，毛澤東早已說(shuō)過(guò)，古為今用要講究“去粗取精，去偽存真”，這是非常精到的言辭，卻也是很有難度的事情。而類(lèi)似今天的，著重于穿古衣，戴古帽的形式，不過(guò)嘩眾取寵，對(duì)于借鑒是毫無(wú)用處的——讀經(jīng)就讀經(jīng)罷，又何必追求經(jīng)書(shū)以外的形式呢？
創(chuàng)新的作文9
大家的社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新，大家最討厭的就是一成不變，循規(guī)蹈矩，被各種各樣的牢籠所束縛了。大家尊重以前留下來(lái)的各種規(guī)則，但是不代表大家就要一成不變地去附和，固執(zhí)地墨守著成規(guī)，真的是一件值得稱(chēng)贊的好事嗎？
早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅就提出“重農(nóng)抑商”政策，這有利于當(dāng)時(shí)建立和維護(hù)封建專(zhuān)制國(guó)家，因而，這條規(guī)則被歷代君王沿用�？墒沁@條規(guī)則到了后來(lái)，給中國(guó)帶來(lái)了什么？由于重農(nóng)抑商，抑制了中國(guó)資本主義萌芽的發(fā)展，讓社會(huì)遲遲不能向前推進(jìn)，中國(guó)始終是一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)。昔日的“天朝上國(guó)”逐漸被西方興起的資本主義工業(yè)國(guó)甩在了身后。
這就是一個(gè)一昧遵守不合時(shí)宜的陳規(guī)，不思創(chuàng)新改革所帶來(lái)的慘痛教訓(xùn)。
而愚昧的封建士大夫們，非但沒(méi)有吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，反而固執(zhí)地力保清王朝，堅(jiān)受著他們從小就學(xué)習(xí)的“忠君思想”，頑固地阻撓新階級(jí)地發(fā)展。他們所推崇的清政府，一次次的與西方列強(qiáng)簽定喪權(quán)辱國(guó)的條約，一次次地將大片領(lǐng)土拱手相讓�，F(xiàn)在想起，不僅僅要憤慨腐敗的統(tǒng)治者，更要唾棄那些愚忠地維護(hù)著清統(tǒng)治的頑固分子。
切身經(jīng)歷，應(yīng)該讓大家認(rèn)識(shí)到，不要盲目地追隨規(guī)則。相反，敢于突破規(guī)則，勇于創(chuàng)新獲得成功的'例子比比皆是。
二戰(zhàn)時(shí)期，美國(guó)的蒙格利特將軍，別出心裁的將對(duì)手的照片擺放在自己的辦公桌上，別人對(duì)他這種有違常理的做法迷惑不解。將軍卻說(shuō)：“我擺放敵人的照片，時(shí)常把自己想象成是敵人，想象如果我是他，下一步會(huì)怎樣做�！闭怯捎诿筛窭貙④姺浅Ｒ�(guī)地?fù)Q位思考，讓他取得了許多次戰(zhàn)役的漂亮勝利。
我常思考，如果蒙格利特將軍按照一般規(guī)則，只思考自己應(yīng)該怎么樣做，他還能取得如此輝煌的戰(zhàn)績(jī)嗎？答案也就不那么肯定了吧。
大家所熟悉的數(shù)學(xué)運(yùn)算法則，都是從右到左，從低位數(shù)算到高位數(shù)，沒(méi)有質(zhì)疑�？墒坟S收卻不這樣想，他偏偏要將常規(guī)反著運(yùn)用。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次研究驗(yàn)證，他最終創(chuàng)造了著名的史豐收速算法。
像這樣的例子還有很多，比如：將原用高溫處理的金屬，改用冷水處理，可以延長(zhǎng)其使用壽命；將原本發(fā)射上天的火箭，改造為鉆井火箭，減小施工難度……通過(guò)這樣多的成功事例，大家可以看到，勇于向傳統(tǒng)規(guī)則挑戰(zhàn)，打破陳規(guī)，會(huì)取得進(jìn)步發(fā)展。
成功需要勇于創(chuàng)新，古代很多偉人都在為大家做著榜樣，所以說(shuō)，探索創(chuàng)新，敢于打破常規(guī)才是走向成功的必經(jīng)之路�。�
創(chuàng)新的作文10
每一件創(chuàng)新杰作都凝聚著大家的智慧，每一件都是在對(duì)生活有心的觀察中制成的。不論是凝結(jié)個(gè)人創(chuàng)新智慧的小發(fā)明，還是一飛沖天的“水火箭”和精心制作的“雞蛋”，或是通過(guò)科技實(shí)踐撰寫(xiě)而成的調(diào)查報(bào)告和天馬行空的.科幻畫(huà)，都是創(chuàng)新智慧的結(jié)晶。
其中，最令我記憶猶新的是“水火箭”。那天，猶如酷暑天的太陽(yáng)照在每一位選手身上，但大家熱情不減。觀眾們也不懼炎熱，氣勢(shì)十足。每個(gè)班都有兩三個(gè)參賽選手，每一個(gè)人都帶著自己精心制作的“水火箭”，滿(mǎn)面笑容與自信�！班邸薄谝粋�(gè)“水火箭”飛出，飛越了驚訝的人們，最終“著陸”在了幾條標(biāo)準(zhǔn)線(xiàn)之外。只聽(tīng)見(jiàn)觀眾雷鳴般的掌聲和選手臉上綻開(kāi)的笑容。
又是一陣巨響，又一個(gè)“水火箭”登天。接二連三，“水火箭們”都陸續(xù)抵達(dá)目的地。掌聲與歡呼也一直未停，我在內(nèi)心也虔誠(chéng)地希望自己班有一個(gè)優(yōu)秀的成績(jī)。
創(chuàng)新的作文11
目前，智能手機(jī)行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，各手機(jī)企業(yè)紛紛創(chuàng)新以求突破。甲企業(yè)致力于硬件的開(kāi)發(fā)，丙企業(yè)更專(zhuān)注于商業(yè)模式的更新，而乙企業(yè)更著眼于系統(tǒng)的人性化設(shè)計(jì)，更注重用戶(hù)的體驗(yàn)。相對(duì)于乙企業(yè)來(lái)說(shuō)，甲乙企業(yè)的創(chuàng)新，只是理念的創(chuàng)新，并未能更深入地進(jìn)行創(chuàng)新，設(shè)計(jì)出符合大眾滿(mǎn)意的標(biāo)準(zhǔn)。
創(chuàng)新，要的是能從根本上進(jìn)行改變，要能取舍，而不能只是局限于表面，這樣只會(huì)使創(chuàng)新成為一種口號(hào)、一種理念，我們要讓創(chuàng)新成為有形的創(chuàng)新。智能手機(jī)在現(xiàn)今的社會(huì)中扮演著重要的角色，是現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界的橋梁，生活中幾乎每個(gè)人人手一部，所以智能手機(jī)只有不斷創(chuàng)新，滿(mǎn)足大眾的需求才能發(fā)揮其真正的價(jià)值，而人性化的設(shè)計(jì)正是手機(jī)企業(yè)能在手機(jī)行業(yè)中獨(dú)占鰲頭的根本路徑。
有形的創(chuàng)新是能滿(mǎn)足大眾，更有人性化的創(chuàng)新，只拘泥于原有的設(shè)計(jì)，在其基礎(chǔ)上進(jìn)行的創(chuàng)新，結(jié)果可能會(huì)適得其反。當(dāng)然，在智能手機(jī)普遍應(yīng)用于每個(gè)人的社會(huì)里，對(duì)智能手機(jī)的機(jī)身、硬件等進(jìn)行改造創(chuàng)新也是沒(méi)有問(wèn)題的，但是，如果每一個(gè)手機(jī)企業(yè)都對(duì)手機(jī)的機(jī)身、芯片等進(jìn)行硬件的創(chuàng)新，就算再薄的'機(jī)身，再清晰的攝像頭也未能吸引大眾。而營(yíng)銷(xiāo)方式和商業(yè)模式的更新，其結(jié)果也如此，企業(yè)最終獲得的只是營(yíng)利的利潤(rùn)，其創(chuàng)新方式也未能滿(mǎn)足大眾。然而能做到既吸引大眾，又能獲取利益的，是能進(jìn)行人性化的創(chuàng)新，符合大眾，注重質(zhì)量和服務(wù)并兼，最終在手機(jī)行業(yè)中獨(dú)占鰲頭。
在這個(gè)經(jīng)濟(jì)共享的社會(huì)，共享單車(chē)的設(shè)計(jì)者胡瑋瑋正是能在設(shè)計(jì)中兼質(zhì)量和服務(wù)并重的一人，這種人性化的設(shè)計(jì)才是真正的創(chuàng)新，才是有形的創(chuàng)新。
創(chuàng)新，是企業(yè)為能在其行業(yè)中異軍突起而進(jìn)行的一種手段，其根本的目的應(yīng)該是更能符合大眾，更富有人性。如果只是把創(chuàng)新當(dāng)成一種口號(hào)、理念，不懂得在其原先的基礎(chǔ)上進(jìn)行取舍，做到符合大眾滿(mǎn)意的標(biāo)準(zhǔn)，那么這種創(chuàng)新只是無(wú)形的，其創(chuàng)新的過(guò)程最終得到的只能是微弱的。
創(chuàng)新的作文12
我們要考試?yán)�，考試題目是闖禍與創(chuàng)新，可是我確一點(diǎn)思路也沒(méi)有，
知道可口可樂(lè)是誰(shuí)發(fā)明的嗎？就是一個(gè)闖了禍的年輕人。
美國(guó)有個(gè)名叫尊本伯特的藥劑師，研制了一種用來(lái)治頭疼、頭暈的糖漿。配方研制出來(lái)后，他囑咐店員加水調(diào)配。一天，小店員因?yàn)榇中�，把蘇打水當(dāng)做了白開(kāi)水，這一來(lái)，“糖漿”冒氣泡了，小店員闖了禍很是害怕，就一下子把它喝了下去，覺(jué)得味道還很不錯(cuò)，便把這事告訴了藥劑師。藥劑師嘗了嘗果然挺好，后來(lái)他又經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn)，終于配制出了一種口感很好的飲料，并把專(zhuān)利權(quán)賣(mài)給了一個(gè)飲料商。就這樣，聞名世界的可口可樂(lè)問(wèn)世了。
很多時(shí)候闖禍?zhǔn)窃诤闷嫘尿?qū)使下發(fā)生的，比如小孩子想知道在飯菜中放糖是什么味道，想知道太陽(yáng)為什么起于東方甚至于花兒為什么那樣紅，童年時(shí)代往往是人好奇心最強(qiáng)烈的年代，因?yàn)樗^赤子之心，就是擁有著最純真的勇敢，小孩子的思想和行為總是不受任何規(guī)范和約束，他們敢于質(zhì)疑一切自己知道的事物，不管那是不是真理，然后他們會(huì)竭盡全力去驗(yàn)證自己的猜想，盡管這種驗(yàn)證的后果往往令人啼笑皆非。但或許就在不經(jīng)意間，人類(lèi)就在探索的歷程中跨出了一大步，世界上不知有多少發(fā)明是在意外中誕生的。
規(guī)矩就是用來(lái)打破的，年少輕狂之際，也許有人會(huì)這樣講，那時(shí)倔強(qiáng)的孩子們，執(zhí)著于自己的正確，獨(dú)自在布滿(mǎn)荊棘的道路上前行，即使跌破了膝蓋也不肯退縮，他們的目光總是筆直的`閃亮的望向前方，因?yàn)樗麄兿嘈�，在道路的終點(diǎn)，永存希望。
然而，隨著歲月的流逝，小孩子總要長(zhǎng)大，他們更多的屈服于所謂的權(quán)威與真理，他們更愿意小心翼翼地將腳步重合在前人的腳印之上，同孩提時(shí)相比，他們也許英俊了美麗了成熟了沉穩(wěn)了，唯獨(dú)少了那份雖千萬(wàn)人吾往矣的勇氣。
難道所謂長(zhǎng)大，就是乖乖的不再闖禍，以至于失去了創(chuàng)新的思維能力？
幸好并不是所有人都是這樣的。
創(chuàng)新的作文13
人類(lèi)是在社會(huì)發(fā)展中成長(zhǎng)，人類(lèi)的思維是在發(fā)展中不斷嘗試，事物是有機(jī)的結(jié)合體，生物或者非生物都能改變?nèi)祟?lèi)對(duì)其的看法。利用這些創(chuàng)造人們需要的，這就叫科技。在科技的基礎(chǔ)上加以利用這就叫創(chuàng)新，創(chuàng)新是多元化的，好好利用必定造福人類(lèi)。
人也是有兩面性的，觀察事物和決定事物的潛力也在一瞬間，比如：牛頓的萬(wàn)有引力定律，在普通人看來(lái)任何事物在從天上掉落下來(lái)都是顯而易見(jiàn)的，沒(méi)有人思考，沒(méi)有人分析，在沒(méi)有牛頓這個(gè)人出現(xiàn)之前，人們還認(rèn)為是“神論”在“造福”人，這種愚昧的想法都是沒(méi)有任何科學(xué)依據(jù)的，而在牛頓無(wú)意中發(fā)現(xiàn)蘋(píng)果從天而降并認(rèn)為其中一種有某種“力量”而這樣力量來(lái)源于地球以外，而當(dāng)時(shí)這些所謂地球外的東西沒(méi)有人敢想象，正是牛頓發(fā)現(xiàn)了這種落體才有了之后所謂的科技，這種還有很多比如：利用蝙蝠的回音發(fā)明了雷達(dá)，利用了海豚的叫聲才有了超聲波。
科技的魅力不僅僅僅是只在于從某種具有生命的物體才能發(fā)現(xiàn)的，事物都是有雙重性的，沒(méi)有生命的東西也是人們能夠進(jìn)行科技選取的，把簡(jiǎn)單的東西加以創(chuàng)新，把創(chuàng)新用在有用的地方，就能創(chuàng)造出很多新的東西比如：激光，電燈的發(fā)明，電腦的發(fā)明，我們都明白比爾蓋茨，沒(méi)有他的發(fā)明可能我們明白的電腦就只是打字，計(jì)算機(jī)，這些簡(jiǎn)單的東西，上網(wǎng)，玩游戲。這些可能就可能至今都無(wú)人明白，所以由單一性變成多重性。
但是由于人類(lèi)對(duì)事物的創(chuàng)新出現(xiàn)了一些有害于地球本生的東西，二氧化碳的增加對(duì)環(huán)境出現(xiàn)了弊端，所以在人類(lèi)發(fā)明了很多新東西的同時(shí)也要注意保護(hù)環(huán)境，不然不久的將來(lái)就像書(shū)上說(shuō)的“20xx世界末日”，這樣的結(jié)果不是任何人想期望。
在21世紀(jì)飛速發(fā)展的.的這天，我們務(wù)必要懂得科技之美，科技的魅力，科技的前沿和科技帶來(lái)完美的東西，但是僅僅依靠科技還不夠，這些所謂的科技都是人類(lèi)本身所創(chuàng)造的，在新事物不斷代替舊事物的同時(shí)，我們務(wù)必要明白什么好，把好的東西用運(yùn)用在有用的方面必須有所發(fā)展，也會(huì)給人帶來(lái)好的和用心的，所以相信科技的力量，因?yàn)榭萍荚旄Ｈ祟?lèi)，創(chuàng)新引領(lǐng)未來(lái)。
創(chuàng)新的作文14
今日，教師帶我們?nèi)チ遂`寶市高科技農(nóng)業(yè)示范園里參觀。
午時(shí)1點(diǎn)，我們?cè)诮處煹膸ьI(lǐng)下進(jìn)入了園里，又進(jìn)到了溫室里，脫了衣服，我的眼簾映入了許多盆蝴蝶蘭。那一個(gè)個(gè)“蝴蝶”揮舞著翅膀，在盆景上翩翩起舞，好像在歡迎我們似的。我急忙拿出照相機(jī)“咔嚓咔嚓”地照了起來(lái)。粉色的蝴蝶蘭張開(kāi)了它那嬌氣稚嫩的粉翅膀，向人們展示著它的可愛(ài)；黃色的蝴蝶蘭伸展著公主般金燦燦的翅膀，歡迎小客人的到來(lái)；白色的蝴蝶蘭高貴傲氣，鶴立雞群，一橫排粉紅色的“蝴蝶”之中才有一只白“蝴蝶”，可見(jiàn)有多高貴。我們參觀完后，又坐在一齊以“書(shū)香更比花香濃”為話(huà)題展開(kāi)了朗誦活動(dòng)，有許教師為我們出考題的環(huán)節(jié)，還有雷教師主持的大人和我們之間的關(guān)于“花”的歌詞、關(guān)于“花”的'成語(yǔ)PK。盡管我們玩的很盡興，但也有一些同學(xué)很緊張，在活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程中，我都很放松，該笑笑，該干啥干啥，徜徉在花海中，真讓人心曠神怡。最終，全體同學(xué)、家長(zhǎng)、教師以《同一首歌》做了結(jié)束。
過(guò)后，我們來(lái)到了農(nóng)業(yè)示范園的實(shí)驗(yàn)室中，聽(tīng)彭文瑤媽媽講解著怎樣利用高科技技術(shù)將植物批量生產(chǎn)。在實(shí)驗(yàn)室里，我明白了把植物的苗子放在一個(gè)瓶里，里面再放入一些化學(xué)物體，外面再用紙包起來(lái)，防止蠅蟲(chóng)落在瓶里污染植物，每一天下班后還用紫外射線(xiàn)將瓶子進(jìn)行掃描，去除有害物質(zhì)。
從實(shí)驗(yàn)室出來(lái)后，我們又從后門(mén)進(jìn)了溫室里，一個(gè)個(gè)紅掌伸長(zhǎng)了“手”用那尖長(zhǎng)尖長(zhǎng)的淡黃色花心向我們招著手。還有迷你型的蝴蝶蘭在那里亭亭玉立，像一位少女，再加上群花在一齊，更是美上加美，四周一片妖嬈，讓我目不暇接。
創(chuàng)新的作文15
在人類(lèi)生活的各個(gè)領(lǐng)域中，都有創(chuàng)新與守舊的影子。選擇創(chuàng)新還是守舊？是人類(lèi)必須面對(duì)的問(wèn)題。
守舊，顧名思義，就是堅(jiān)守舊傳統(tǒng)，信仰舊觀念，按舊的方法做事。之所以有守舊現(xiàn)象，是因?yàn)闊o(wú)知，見(jiàn)識(shí)淺短和接受一些舊的思想，而不順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，切合實(shí)際，用舊的方法看待問(wèn)題·解決問(wèn)題所造成的。守舊的多半是書(shū)呆子和沒(méi)有見(jiàn)識(shí)的'人。雖然他們身份有異，但都同時(shí)犯了一個(gè)錯(cuò)誤：沒(méi)能看清歷史發(fā)展潮流，緊跟社會(huì)的步伐。
在科學(xué)界，守舊的人，往往會(huì)墨守陳規(guī)，不能有充分大膽的設(shè)想，從而阻擋了科學(xué)探究的進(jìn)程。在政治界，守舊的人目光短淺，往往會(huì)誤國(guó)誤民�？偟膩�(lái)說(shuō)，()守舊是阻礙社會(huì)進(jìn)步的絆腳石，守舊的人也不會(huì)有什么成就。
創(chuàng)新，指創(chuàng)造·發(fā)現(xiàn)新興的事物。創(chuàng)新也是要在前人探究成果的基礎(chǔ)上，通過(guò)人大腦的充分想象與邏輯思考，進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)事物的其它方面。為事物灌注一份新的氣息，使之與原物有所差異。也可打破傳統(tǒng)的觀念，創(chuàng)立有根據(jù)又新穎的理論，也稱(chēng)之為創(chuàng)新。創(chuàng)新的人具有過(guò)人的只會(huì)，非凡的想象力一級(jí)敢于打破傳統(tǒng)觀念的勇氣。
善于創(chuàng)新的人也會(huì)有所成就。
創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，也是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。伽利略打破傳統(tǒng)封宗教以地球?yàn)橛钪嬷行牡睦砟�，促進(jìn)了科學(xué)進(jìn)步。從而萬(wàn)古流芳。比爾蓋茨放棄哈佛學(xué)位，致力于當(dāng)時(shí)并不吃香的電腦行業(yè)，成為了世界首富。因?yàn)閯?chuàng)新，電燈取代了蠟燭，樓房取代了平房，空調(diào)取代了風(fēng)扇。因?yàn)閯?chuàng)新，人類(lèi)社會(huì)日益進(jìn)步。
發(fā)展中國(guó)家為何落后？因?yàn)樗鼈兪嘏f。發(fā)達(dá)國(guó)家為何發(fā)達(dá)，因?yàn)樗鼈兏矣趧?chuàng)新，善于創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)盛不衰的秘訣，也是一個(gè)人生存的需要。因此，在守舊與創(chuàng)新面前，我們應(yīng)毫不猶豫的選擇創(chuàng)新，擁有善于發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的眼光，敢于創(chuàng)新的勇氣。為國(guó)家，為全人類(lèi)，為世界，做出貢獻(xiàn)！
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