【精選】傳承傳統(tǒng)作文三篇
在平時的學習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編收集整理的傳承傳統(tǒng)作文3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傳承傳統(tǒng)作文 篇1
中國的文化博大精深，我們身為中國人不僅應該學習優(yōu)秀文化，還要傳承傳統(tǒng)美德。
世界四大文明古國之一的古埃及，被羅馬帝國所占領，其文化也被阿拉伯文化所代替；古代印度，基本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡；古巴比倫，也早已被波斯帝國所消滅，其文化也被迫中斷。人類文明的四大發(fā)源地，有三個都分別衰落了，或者分裂成許多國家，唯獨中華民族的歷史和文化的發(fā)展經(jīng)久不衰，至今仍然屹立于世界的東方，這是什么原因？原因方方面面，但其中有一個重要的根由，就是中國不僅有著共同祖先遺傳下來的血統(tǒng)，而且有著共同的優(yōu)秀文化和美德傳統(tǒng)。就是這些血統(tǒng)與傳統(tǒng)，培育、造就了我們世世代代的炎黃子孫，使得中華民族的文化與美德代代相傳。
我國是有幾千年文明歷史的古國，吃苦耐勞一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。勞動創(chuàng)造了世界，勞動創(chuàng)造了人類。古往今來，涌現(xiàn)出多少勤勞向上的名人，成為世人學習的楷模。
但據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在的中小學生，愛勞動、有較好勞動習慣的約占1/3，另外的2/3是不愛勞動或不太愛勞動的。有些孩子，懶得疊被子，懶得洗襪子、洗衣服，懶得收拾書包、收拾書桌，甚至于懶得洗臉、洗腳，連喝水也懶得自己倒。
事實上，家長并不太重視對孩子從小培養(yǎng)熱愛勞動的品質(zhì)。 現(xiàn)在，我國幾千萬個獨生子女家庭中，有不少家庭把獨生子女視為“小皇帝”，凡事都圍著獨生子女轉(zhuǎn)。現(xiàn)在的青少年學生大都是獨生子女，處于優(yōu)越的生活環(huán)境，祖輩父輩們過多的.溺愛、寵愛和放縱，使得獨生子女們從小養(yǎng)成了飯來張口、衣來伸手的不良習慣，產(chǎn)生了父母寵愛自己是天經(jīng)地義的錯誤思想。而一些學校只顧傳授知識和能力，卻嚴重地忽視了對學生進行民族精神與民族道德素質(zhì)的培養(yǎng)。結(jié)果，成績上去了，道德下來了。一些青少年思想品質(zhì)開始出現(xiàn)問題，見利忘義、騙財害人，不講人格、自私自利、損害公德、不講孝敬的現(xiàn)象時有發(fā)生。要扼制和消除這些社會的非文明、非道德現(xiàn)象，必須進行中華民族傳統(tǒng)美德教育，而傳統(tǒng)美德的教育除了家庭、學校的教導以外，更需要整個社會的配合。
無論是什么中華文化，我們都應該傳承下去，從現(xiàn)在開始，"讀圣賢書，立君子品，做有德人�！耙械谜�，坐得端�！币小疤煜屡d亡，匹夫有責。”的愛國主義精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！钡臒o私奉獻境界。努力學習中華文化，傳承傳統(tǒng)美德。
傳承傳統(tǒng)作文 篇2
20xx年，中國家喻戶曉的皮影戲，被印尼申請為該國的文化遺產(chǎn)。04年在內(nèi)蒙古流行的馬頭琴被蒙古國申報成功為該國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。05年，韓國成功申報端午祭為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中國的傳統(tǒng)民俗被搶的消息傳到國內(nèi)，國人一片嘩然，痛罵者有之，鄙夷者有之，更多的則是無奈和痛惜。
隨著經(jīng)濟的發(fā)展，國人的生活水平的提高，人們的生活方式也逐步西化，很多人信奉天主教，熱戀圣誕節(jié)。然而，在崇尚洋節(jié)時，似乎已經(jīng)失去了對自己文化的自覺意識。
很多中學生能熟練的用英語讀寫，卻看不懂文言文；對牛頓、培根奉若神明，對老莊、孔子卻形同路人；說起西方頭頭是道，談到老祖宗一無所知。仔細反思，究竟還有什么傳統(tǒng)文化也已瀕臨失傳？
“一個國家，一個民族亡國都不怕，最可怕的是一個國家和民族將自己根本文化亡掉了，這就會淪為萬劫不復，永遠不會翻身”。保護我們的文化財產(chǎn)，不僅是政府的事，更是我們每個國人自己的事。我們要熟讀“明月幾時有，把酒問青天”，體驗古人在詩詞里面留給我們的意境美；我們要多聽《貴妃醉酒》，從傳統(tǒng)戲曲中領略民族藝術的風姿；我們要過清明節(jié)、端午節(jié)……，在節(jié)日中頷首我們民族節(jié)日文化的習俗，把它發(fā)揚光大；我們要學習儒家經(jīng)典、道家理論，那是中國文化的靈魂，可以以此培育我們中華學子的“中國心”。
如今，國家為保護民俗文化出臺了相應政策：從20xx年起，清明、端午、中秋成為了法定節(jié)假日。央視《百家講壇》也先后推出了劉心武的《解密紅樓夢》、易中天的《品三國》、于丹的《論語》《莊子》、錢文忠的《三字經(jīng)》等，他們用自己獨特的視角詮釋了古代文學作品，既保持了原著的精髓，又有創(chuàng)新，深受大眾喜愛，從而帶動了國人對國學、歷史等傳統(tǒng)文化學習的熱情。
對傳統(tǒng)文化的保護，需要從每一個人做起。清明時節(jié)掃墓，端午吃粽子賽龍舟，中秋時與家人的團聚，都是我們力所能及的。讀孔子、學老莊更是對民族文化的傳承。讓我們都來學習傳播中國傳統(tǒng)文化，共同實現(xiàn)中華文化的偉大復興。
傳承傳統(tǒng)作文 篇3
前幾日路過平江路，遇到一位買豆腐花的老奶奶。于是便抱著嘗試的心理買了一碗。一碗下肚，咂咂嘴。雖說猶意未盡，但總與記憶中的味道差了些。
小時候，最期盼的就是星期天。因為每當這時，會有買豆腐花的老爺爺從村東頭騎過來，高聲吆喝：“豆腐腦，豆腐腦嘞！”每次我聽到這蒼老的叫賣聲，便急忙拉著奶奶拿著碗，去買豆腐腦。
“小朋友，又買來毛豆腐腦啦！”
“嗯！”我努力踮起腳，好讓碗放在車上。
“好咧。拿好，小心別燙著了�！�
我小心翼翼地把豆腐腦端在我手里，輕輕的來回吹著。豆腐腦在碗中輕輕顫動著，些許的蔥花和香菜在上面漂著。我端著這碗豆腐腦，就像端著整個世界。
看著這碗豆腐腦，我的腦中忽然閃現(xiàn)出一副畫面：
房子已經(jīng)很老了，窗戶上的報紙早已泛黃，些許的冷風從破洞中吹進來。一位老人站在一個鐵鍋前，蒼老如枯樹枝般的手正緊握住一把勺子，費力的來回攪拌著，沒轉(zhuǎn)幾下便要停下來，急促的喘幾口氣，再換另一只手攪拌。等燒好后，老人在吧豆腐腦放入一個大碗中靜置，等成型后，再往上面撒上蔥花、蒜末、香菜碎末等。老人長吁一口氣，拿起毛巾擦了擦臉上的汗，望著已經(jīng)做好的豆腐腦，嘴角隱約浮現(xiàn)出若有若無的笑意。
吃完后，我抬頭看了看奶奶又看了看車上的豆腐腦。在一旁和奶奶聊家常的老爺爺就笑著問“吃完了，還想要嗎？”“要！”于是，老爺爺又給我盛了大半碗。正當奶奶給錢時，老爺爺卻一把推回去，“不就半碗豆腐腦嘛，又不知值個錢，還給什么錢吶。”說罷，也不顧奶奶的再三推辭，騎車向下個村子，叫賣聲不覺。
如今，現(xiàn)在買豆腐腦的人都是為了錢而豆腐腦，而不是為了豆腐腦而豆腐腦。它們早已被城市給“污染”了，再也找不到那種令我感動的味道了，再也找不出那種手藝了。
我忽然覺得有些傷感，哪些我們曾經(jīng)引以為傲的中國特色食物漸漸的都淡出了人們的視野：水餃、冰糖葫蘆、年糕……難道這些手藝都消失了嗎？
希望這些手藝能真正地傳承下去！
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