有關(guān)中華傳統(tǒng)作文6篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？以下是小編為大家收集的中華傳統(tǒng)作文6篇，希望對(duì)大家有所幫助。
中華傳統(tǒng)作文 篇1
這一天，我們一家又忙乎起來(lái)。瞧，爸爸、媽媽和我在房間里整理舊衣服，給它們找“新主人”。
“這可是一件我非常中意的衣服，現(xiàn)在長(zhǎng)胖了，穿不下了，哎！”媽媽拿著她那件綠色的運(yùn)動(dòng)衫在自己身上比量，非常惋惜。媽媽看了我一下，眼睛一亮，把運(yùn)動(dòng)衫套到我身上，拉著我前前后后地看了一通，興奮地大叫：“正好合適！”爸爸也在一旁連聲稱(chēng)贊。
我們將一些舊衣服重新洗干凈、曬干，然后疊好、打包，送到小區(qū)樓下的“愛(ài)心捐助站”。而我那些比較小的衣服，則是送給五歲大的表妹穿。
還有一些衣服送到外婆家，他們家里也挺熱鬧的，二舅媽也正忙著整理舊衣服。
我招呼表妹過(guò)來(lái)，給她套上一條我穿過(guò)的草綠色毛衣。表妹有一個(gè)圓嘟嘟的大肚子，所以衣身正好合適，只是袖子長(zhǎng)了一大截。外婆剛好走過(guò)來(lái)，她邊幫表妹挽起過(guò)長(zhǎng)的衣袖，邊說(shuō)：“小孩子嘛，個(gè)子長(zhǎng)得快，現(xiàn)在將袖子用線(xiàn)給縫起來(lái)，過(guò)兩年長(zhǎng)高了，把線(xiàn)挑掉，這又可以穿兩年。”說(shuō)完，立馬找來(lái)針線(xiàn)，親手將袖子縫起來(lái)。
二舅媽也整理出表妹一些周歲時(shí)穿的衣服，讓我搬到大舅房間。房間里，才剛六個(gè)月大的二表妹小可可在搖籃里睡得正香。衣服是大了些，但再過(guò)幾個(gè)月，基本上都可以穿了。小可可在睡夢(mèng)中露出了甜甜的微笑，好像在說(shuō)：“這些衣服我真喜歡！”
就這樣，我們的舊衣服又找到了它們的“新主人”�！按笫譅啃∈�，節(jié)約我先行。”勤儉節(jié)約是中華民族傳統(tǒng)美德，需要我們一代一代地傳承下去。
中華傳統(tǒng)作文 篇2
一個(gè)民族的歷史是該民族的寶藏，而民族的精神又是民族得以繼續(xù)向前發(fā)展、歷史繼續(xù)蔓延的推動(dòng)力。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，要興旺發(fā)達(dá)，自立于世界民族之林，就必須依靠民族精神與美德。
中華民族是一個(gè)具有優(yōu)良傳統(tǒng)的民族，5千年歷史孕育了中華民族傳統(tǒng)美德。例如：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)；天下興亡，匹夫有責(zé)；以天下事為己任；不以物喜，不以己悲·······
從古代的文人到現(xiàn)在的偉大人物，無(wú)不體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。讀了古代作家范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，讓我懂得了不以物喜，不以己悲和先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)的道理。作者借描寫(xiě)岳陽(yáng)樓周?chē)木拔铮ㄟ^(guò)對(duì)遷客騷人登樓時(shí)或喜或悲的覽物之情進(jìn)行分析議論。先寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓，然后寫(xiě)暗明與悲喜，最后議論出不以物喜，不以己悲和先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)的高尚品質(zhì)。體現(xiàn)了作者博大胸襟與遠(yuǎn)大抱負(fù)。讀了歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》，使我明白了與民同樂(lè)的思想。描寫(xiě)了醉翁亭所在地——瑯琊山的美麗環(huán)境和自然風(fēng)光，勾勒出一幅太守與民同樂(lè)的畫(huà)面。先分別體現(xiàn)了山水、朝暮、四時(shí)之景，又寫(xiě)了滁人游、眾賓歡、禽鳥(niǎo)樂(lè)、游人樂(lè)、太守樂(lè)的情景。抒發(fā)了作者對(duì)自然風(fēng)光喜愛(ài)、與民同樂(lè)的政治思想。這些不都體現(xiàn)了中華傳民族統(tǒng)美德嗎？
作為青少年，是祖國(guó)未來(lái)的希望，應(yīng)該有積極向上的愛(ài)國(guó)情感。許多古代文人都憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，寧愿為國(guó)而死。我們是不是應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)這種精神？每一位戰(zhàn)士，不都是為了保衛(wèi)祖國(guó)而舍家顧國(guó)嗎？為了祖國(guó)不讓敵人侵略，英勇戰(zhàn)斗寧愿為國(guó)家犧牲的戰(zhàn)士們不都有愛(ài)國(guó)情懷嗎？這些難道不是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德嗎？當(dāng)然是。再結(jié)合身邊實(shí)際想一想，我們是不是應(yīng)該樂(lè)于助人、禮貌待人？是不是應(yīng)該尊敬老師、孝順長(zhǎng)輩？是不是應(yīng)該見(jiàn)義勇為、見(jiàn)義智為？是不是應(yīng)該大公無(wú)私、樂(lè)于奉獻(xiàn)？是不是應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法？是不是應(yīng)該好好學(xué)習(xí)、與同學(xué)和睦相處？當(dāng)然都是肯定的。
為了中華民族的繁榮與昌盛,為了繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德,讓我們一起努力學(xué)習(xí),.并攜起手來(lái),共同去創(chuàng)造美好中華!
中華傳統(tǒng)作文 篇3
中華民族是一個(gè)有著五千年輝煌歷史的國(guó)家，閃耀著人們以勤勞和智慧所創(chuàng)造出的燦爛文明。中華美德，也在我們發(fā)展與進(jìn)步中漸漸散出光芒，于是中國(guó)便有了“禮儀之邦”這樣的美稱(chēng)。而當(dāng)一個(gè)文化之都發(fā)展到今天這樣繁榮時(shí)，中華美德的光芒卻因受到外來(lái)文化和不良思想的沖擊，被人們忘卻。我們應(yīng)該繼承這傳統(tǒng)美德。
古往今來(lái)，一個(gè)又一個(gè)的歷史故事，教給我們一個(gè)又一個(gè)的中華美德：從孔融讓梨到一字千金，無(wú)疑都是在告訴我們孝敬與誠(chéng)信。我認(rèn)為誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，是我們做人的基本規(guī)則。人要是不講信用，在社會(huì)上就沒(méi)有立足之地，什么事也做不成。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志。
我曾看到這樣一個(gè)故事，名字叫《曾子殺豬》。
故事是這樣的： 有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子不停地哭鬧，曾子的妻子就跟孩子說(shuō)回來(lái)后殺豬給他吃。后來(lái)，曾子的妻子從集市上回來(lái)后，看見(jiàn)曾子正要?dú)⒇i，妻子忙阻止道：“我不過(guò)是哄哄孩子的，你怎么能當(dāng)真�！痹诱f(shuō)：“和孩子是不可以說(shuō)著玩的，小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)�，F(xiàn)在你哄騙他，分明是教孩子騙人啊�！庇谑窃颖惆沿i殺了。事后，他告訴妻子：“說(shuō)到就要做到，這就是誠(chéng)信�！�
曾子深深懂得，做人應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信，如果失言不殺豬，那么家中的豬是保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
當(dāng)今社會(huì)，有許多不守信用的人，他們不懂得在一切道德品質(zhì)中誠(chéng)信才是世界上最需要的。不論你學(xué)歷多高，真誠(chéng)與樸實(shí)才是一個(gè)人最寶貴的品質(zhì)。席勒說(shuō)過(guò)：即使你衣衫襤褸，也不要忘記穿上誠(chéng)信的衣裳。因?yàn)樯遣豢赡軓闹e言中開(kāi)出燦爛的鮮花，惟有誠(chéng)信使你看清真正的自己。
所以，讓我們向著傳承傳統(tǒng)美德這個(gè)目標(biāo)，一起努力！讓他發(fā)揚(yáng)光大。
中華傳統(tǒng)作文 篇4
《中華傳統(tǒng)美德故事》是一個(gè)反映我國(guó)歷史上不同時(shí)代一些著名人物高尚道德情操小故事的系列動(dòng)畫(huà)片。每集講述一個(gè)人物，故事中人物有的機(jī)智、有的好學(xué)、有的勇敢、有的正直、有的為人類(lèi)科學(xué)做出了很大貢獻(xiàn)，讓觀眾在觀看過(guò)程中；感受到人生中應(yīng)具有的真善美品質(zhì)，激勵(lì)完善自己的人格。
這一系列中的各個(gè)故事，因?yàn)槎紒?lái)源于歷史上真實(shí)人物的故事傳說(shuō)，所以少了一些戲說(shuō)成份，也就不是很具有幽默特點(diǎn)。故而人物造型及背景基本都采用寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，增加一些真實(shí)感和可信度。又因歷史時(shí)代不同，人物身份性格不同，故事情節(jié)、環(huán)境不同，所以在系列片整體風(fēng)格統(tǒng)一的大前題下，每一分集的造型和場(chǎng)景又具有各自的特點(diǎn)。
破釜沉舟
秦末時(shí)，秦軍進(jìn)攻重新建立起來(lái)的趙國(guó)，趙國(guó)向楚國(guó)求救。楚將項(xiàng)羽率兵渡江攻打秦軍。過(guò)江之后，項(xiàng)羽下令士兵把戰(zhàn)船全部沉掉，把灶鍋統(tǒng)統(tǒng)砸爛。楚軍沒(méi)有了退路，人人奮勇，終于戰(zhàn)勝了秦軍。
孔融分梨
在孔融小的時(shí)候，叔叔曾經(jīng)給他出了一個(gè)難題，讓他把六個(gè)梨分給六個(gè)弟弟妹妹，但是必須還有一個(gè)梨在盤(pán)子里。聰明的孔融想出了一個(gè)辦法，圓滿(mǎn)的把梨分了。
樊噲闖宮
漢大將樊噲有緊急公務(wù)趕到京城，卻得知漢武帝劉邦連日睡大覺(jué)不理朝政。樊噲便一路沖開(kāi)御林軍的攔阻，闖進(jìn)皇宮內(nèi)院，那么后在樊噲的直言相勸下，劉邦幡然悔悟。立刻整衣上朝。
諸葛恪得驢
三國(guó)時(shí)，吳王孫權(quán)在宴會(huì)上用一頭驢來(lái)取笑諸葛謹(jǐn)。在場(chǎng)的諸葛謹(jǐn)幼子諸葛恪機(jī)智聰明，不但解除了父親的尷尬，還受到吳王的賞識(shí)。吳王把這頭驢賜給了諸葛恪。
荊軻刺秦王
戰(zhàn)國(guó)末期，秦國(guó)大軍在攻下了趙國(guó)后直逼燕國(guó)。壯士荊柯自愿出使秦國(guó)，在向秦始皇獻(xiàn)上樊於期的人頭和趙國(guó)地圖時(shí)，荊柯從地圖中取出匕首，刺向秦始皇。但最終未能成功，荊柯英勇?tīng)奚?/p>
解鈴還須系鈴人
小和尚泰欽聰明過(guò)人，一次卻因喝酒違犯了寺規(guī)面臨被逐出寺的后果，法眼禪師當(dāng)眾出了道題，眾和尚回答不出。泰欽在明白了師父其中的含意后，說(shuō)出了正確答案。
少年柳公權(quán)
唐代書(shū)法家柳公權(quán)少年時(shí)就寫(xiě)得一筆好字，但一位老者告訴他，有人用腳也能比他寫(xiě)得更好，柳公權(quán)心里不服。經(jīng)過(guò)親眼所見(jiàn)后，他終于能夠虛心向人求教，明白了不能驕傲自滿(mǎn)的道理。
硬漢子董宣
洛陽(yáng)縣令董宣剛直不阿，秉公執(zhí)法，連皇帝姐姐的家奴犯了法也不放過(guò)，當(dāng)眾處決�；式阋粴庵拢娴交实勖媲�。在皇宮中，董宣拒理力爭(zhēng)，皇帝也氣得直瞪眼。事后，皇帝卻對(duì)董宣進(jìn)行了獎(jiǎng)勵(lì)。
特殊遺囑
孫叔敖是楚國(guó)很有貢獻(xiàn)的老臣，他臨去世前留下遺囑。公子孫安聽(tīng)從父親的意思，不接受高官和豐厚的賞賜，只接受了楚王賞賜的一塊荒蕪之地--寢丘，過(guò)著自食其力的生活。 玄奘取經(jīng)
唐代高僧玄奘去西天取經(jīng)路過(guò)高昌國(guó)，高昌國(guó)國(guó)王為了提倡佛教，極力挽留玄奘留在該國(guó)。但玄奘去西天的決心毫不動(dòng)搖，在高昌國(guó)傳播了佛教之后，他又踏上遙遙西天路。
緹縈救父
淳于意為人治病，不想得罪了官府，被判"肉刑"押住長(zhǎng)安。他的女兒緹縈年紀(jì)雖小，卻堅(jiān)強(qiáng)的陪父親一同前往。緹縈為父親的冤屈到處奔走，把信遞送到了漢文帝手中，終于使父親得到了自由，漢文帝也下令廢除了"肉刑"。
顏真卿
書(shū)法家顏真卿為人正直，得罪了朝中奸相盧杞。時(shí)值李希烈擁兵造反，皇帝聽(tīng)從盧杞的主意，派顏真卿前往勸降。顏真卿來(lái)到李希烈軍中，義正詞嚴(yán)駁斥李希烈。顏真卿在燃燒的火堆旁?shī)^然提筆寫(xiě)下了"立德踐行，千古留名"。李希烈惱羞成怒，加害了顏真卿。 季扎還愿
王子季扎在父王去世后主動(dòng)把王位讓給了大哥，并出使各國(guó)。在徐國(guó)與國(guó)王徐公結(jié)下友誼，季扎見(jiàn)徐公深?lèi)?ài)自己的寶劍，心中默許出使回國(guó)時(shí)將劍贈(zèng)與徐公。但季扎回來(lái)時(shí)，徐公竟已經(jīng)去世了。季扎來(lái)到徐公安葬處，將寶劍擺放在墓前。
管鮑之交
管仲和鮑書(shū)牙友誼深厚，但在王子們爭(zhēng)奪王位時(shí)卻各為其主，管仲還射中了公子小白一箭。公子小白即位后，鮑書(shū)牙為了國(guó)家的利益推薦管仲出來(lái)治理國(guó)家，自己卻隱退歸家了。 暖不忘寒
晉公子重耳率隨從狐偃等人在外流亡十九年后，秦王派兵擁他回國(guó)為王。臨行前，壺叔收拾舊衣物，重耳不以為然，狐偃以舊衣物來(lái)比喻他們這些相隨多年的老臣。重耳恍然大悟，困難中相處的人是不能忘記的。
明山賓賣(mài)牛
明山賓是個(gè)出了名的老實(shí)人，因?yàn)榧邑�，不得不便宜賣(mài)掉家中的老牛，回家的路上，他又急急忙忙趕回追上買(mǎi)主，講明牛曾得過(guò)"漏蹄病"，已經(jīng)治好了。圍觀的群眾稱(chēng)贊明山賓。 狀元還鄉(xiāng)
新科狀元王沂公回家省親，他謝絕了地方官贈(zèng)送的銀兩和宴請(qǐng)。王沂公不愿擺排場(chǎng)，知府組織樂(lè)隊(duì)熱熱鬧鬧的迎候，他卻換上平時(shí)穿的衣服，在熱鬧的人群面前走過(guò)，使人們沒(méi)有發(fā)覺(jué)。
鄭和滅海賊
明朝航海家鄭和率大明船隊(duì)來(lái)到古里國(guó)，同古里國(guó)國(guó)王互相交換了禮物。夜里，海賊陳祖義前來(lái)劫寶。早已得到情報(bào)的鄭和派士兵設(shè)下埋伏，一舉活捉了海賊。
金孝拾銀
賣(mài)油郎金孝拾到一包銀子，在母親的教導(dǎo)下他返回原處找到失主。不料失主卻賴(lài)他偷拿了部分銀子。相持不下時(shí)，縣官來(lái)到。最終銀子被判歸金孝母子。
伯樂(lè)舉賢
秦穆公欲尋好馬，相馬師伯樂(lè)自感年事已高，于是向秦穆公推薦了年輕的九方堙。經(jīng)過(guò)多方努力尋找，九方堙發(fā)現(xiàn)了真正的千里馬。
寇準(zhǔn)罷宴
寇準(zhǔn)要過(guò)生日，官員們都來(lái)祝賀送禮。奶奶卻向寇準(zhǔn)憶起了原來(lái)的艱苦日子，提醒他不要過(guò)于鋪張。寇準(zhǔn)醒悟之下，取消了這個(gè)壽宴。
三遇恩師
劉勰自幼喜愛(ài)讀書(shū)，但家里很窮。他聽(tīng)從老婆婆的話(huà)，到寺廟里學(xué)習(xí)讀書(shū)，并在老方丈的指引下寫(xiě)出讀書(shū)心得。后又根據(jù)老方丈的建議，前去拜見(jiàn)司徒沈約。在不斷的努力中，劉勰寫(xiě)出了著名的《文心雕龍》。
別出心裁的賽馬
蒙古老王爺在慶功會(huì)上提議舉行一場(chǎng)比誰(shuí)的馬跑的慢的`賽馬，結(jié)果使得比賽遲遲無(wú)法完成。大公子成吉思汗在不改變比賽規(guī)則的前提下，想出了一個(gè)辦法，很快結(jié)束了這場(chǎng)別出心裁的比賽。
鐘隱拜師
鐘隱是一位很有名的年輕畫(huà)家，但他對(duì)自己的花鳥(niǎo)畫(huà)仍不滿(mǎn)意。為了進(jìn)一步全面提高畫(huà)藝，他不惜投身名畫(huà)家郭乾暉家做仆人，終于感動(dòng)了郭乾暉，破格收他為徒。
毛遂自薦
戰(zhàn)國(guó)末期，趙國(guó)的平原君要去爭(zhēng)取楚國(guó)共同抗秦，在他正從眾多的門(mén)客中挑選出二十名文武全才的隨行人員時(shí)，一個(gè)年輕人站了出來(lái)，主動(dòng)請(qǐng)求前往。他的名字叫毛遂。 地行仙人
一個(gè)名叫徐霞客的老人，向我們介紹了他從年輕時(shí)就開(kāi)始游歷四方的豐富經(jīng)歷。他也給我們留下了記載著他遍游九州五岳、尋訪名山大川的<徐霞客游記>.
讀了中華傳統(tǒng)美德的小故事后，我感觸很深。
比如讀到《孔融讓梨》�？兹诎汛蟮睦娣纸o弟弟，把小的梨留給自己，這故事給我們講述了中華傳統(tǒng)美德之一：為別人想得多，為自己想的少。
又比如讀到《臥冰求鯉》。王祥的繼母病了，想吃魚(yú)，于是王祥就躺在冰山用己的溫度融化冰，用手到冰冷的水里抓魚(yú)……這樣，這個(gè)故事又給我們講了美德：孝。王祥盡了孝道，但他卻付出了很多……雖然時(shí)代在飛速前進(jìn)，可是令我欣慰的是，這些美德還流傳了下來(lái)。比如在公共交通上，總看見(jiàn)一些可愛(ài)的上海人讓座，每有乞丐經(jīng)過(guò)，一些愛(ài)心人士總會(huì)投一些零錢(qián)�？墒恰靶倫偂笔录屛覀兺葱�，讓我們反思：這世界是不是真的開(kāi)始冷漠了呢？在古代的時(shí)候，我相信這種慘劇從來(lái)不會(huì)發(fā)生。那冷漠的18個(gè)人，難得沒(méi)有反思嗎？
讀了中華傳統(tǒng)美德小故事，我深有感觸。特別是曾子殺豬這篇故事。 這個(gè)故事講了：曾子的夫人去集市上去趕集，他的兒子哭著也要跟著去。他的母親對(duì)他說(shuō)讓他在家呆著，回來(lái)后殺豬給他吃。曾子的夫人到集市上回來(lái)，就看見(jiàn)曾子要捉小豬去殺。她就勸止說(shuō)只是跟孩子開(kāi)個(gè)玩笑罷了。曾子說(shuō)小孩子沒(méi)有思考和判斷能力，要向父母親學(xué)習(xí)，聽(tīng)從父母親給予的正確的教導(dǎo)�，F(xiàn)在她欺騙他，這就是教孩子騙人。母親欺騙兒子，兒子就不再相信自己的母親了，這不是正確教育孩子的方法。于是把豬殺了，煮后吃了。 這個(gè)故事啟示我們，不能言而無(wú)信，要遵守諾言，更不能以一個(gè)長(zhǎng)輩的身份，去欺騙小輩，以免造成不好的影響。在現(xiàn)實(shí)生活中，也曾發(fā)生言而無(wú)信的事情，家長(zhǎng)曾欺騙孩子，但要分清是是非，他們是為你好還是對(duì)你不好。在大多數(shù)情況下，父母不曾有意欺騙孩子。而本文，母親只是不要讓孩子惹麻煩欺騙孩子，是有意的。
中華傳統(tǒng)美德故事中有許多深刻的道理。狀元還鄉(xiāng)也是其中之一。
新?tīng)钤跻使剜l(xiāng)探親，他謝絕了官府縣衙贈(zèng)送的宴請(qǐng)和銀兩，換上了自己平時(shí)穿的衣服，在迎候他的人群沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他時(shí)走進(jìn)了城。由此可見(jiàn)，王沂公式一個(gè)十分低調(diào)的人，在歡迎他的人群前若無(wú)其事地走過(guò)時(shí)，在他換上平時(shí)穿的衣服時(shí)，在他謝絕了贈(zèng)送的銀兩和宴請(qǐng)是都可以看出。這是一個(gè)十分可貴的美德，做人行事低調(diào)說(shuō)明了他并不喜歡擺排場(chǎng)和官架子，并不是一個(gè)以大欺小的人。王沂公當(dāng)了狀元，他的才華不會(huì)少，但我相信他會(huì)當(dāng)官也當(dāng)一個(gè)清明廉潔的好官。做事低調(diào)，也是一個(gè)十分好的習(xí)慣。在現(xiàn)代有許多官員做不到，因?yàn)樗麄兿胍蔀橐粋�(gè)令人羨慕的人，每當(dāng)自己開(kāi)車(chē)上街是人們都會(huì)注意他，他們應(yīng)該認(rèn)為自己十分風(fēng)光吧！但是我認(rèn)為這并不好，你能成為官員說(shuō)明你有能力為老百姓服務(wù)這時(shí)你的職責(zé)，不是你該炫耀的東西。
美德，是至善至純至高人性的結(jié)晶。它源自生活又融入生活，不僅僅是你有美德之稱(chēng)就行了，在這個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中有許多事是不公平的，有美德的人總是被遺忘，而沒(méi)有美德的人卻被加上美德的美稱(chēng)。{中華傳統(tǒng)美德身邊發(fā)生的真實(shí)事件}.
記得那是五年級(jí)發(fā)生的一件事，因?yàn)槲业臉s辱之心，因?yàn)槲业膼?ài)面子，使我造就了一個(gè)錯(cuò)誤，一個(gè)無(wú)法彌補(bǔ)的錯(cuò)誤。那件事我至今記憶猶新，想起來(lái)還歷歷在目。
那是一個(gè)暑假，我回鄭州看望爺爺。爺爺?shù)募易≡谝粋�(gè)繁華的地帶，每天車(chē)水馬龍，絡(luò)繹不絕。那天，我出門(mén)去買(mǎi)油條吃，在路上忽然轟隆隆的響起雷來(lái)，眼看豆大的雨點(diǎn)落了下來(lái)，大家紛紛躲進(jìn)一個(gè)涼亭躲雨，熱鬧的叫賣(mài)聲頓時(shí)變成了抱怨聲，只有一個(gè)人還在街上，不知所措的站著，為什么呢？
看，他一個(gè)50多歲的老爺爺，在風(fēng)雨中艱難的站著，頭發(fā)被雨點(diǎn)打濕了，順著歷經(jīng)滄桑的臉頰向下流淌，一身黑色的衣服，看上去有點(diǎn)孤僻，褲腿被雨點(diǎn)打濕了，咦他怎麼金雞獨(dú)立呢啊原來(lái)他是個(gè)殘疾人��！
就在我仔細(xì)打量不屑一顧的時(shí)候，一生清脆的聲音打亂了我的思緒，老爺爺，我來(lái)幫你，一個(gè)小女孩說(shuō)著跑了出來(lái)，人群中傳來(lái)一陣陣嘲笑聲，只見(jiàn)他們互相攙扶著走了進(jìn)來(lái)，在雨中雨水順著他們的臉頰向下流淌，衣服全濕了，簡(jiǎn)直就成了兩個(gè)落湯雞，在看那個(gè)小女孩，只見(jiàn)她漂亮的臉蛋和衣服，唯一不足的是一只袖子也是空的。
他們回到亭子里，全身已經(jīng)濕透了，兩個(gè)殘疾人林成這樣，我們這些正常人卻無(wú)動(dòng)于衷，非但不幫他們，反而像躲瘟疫似的躲開(kāi)，虧他們之中還有幾個(gè)是模范學(xué)生，難道他們不覺(jué)得羞恥嗎，眼看兩個(gè)殘疾人被雨淋著，卻無(wú)動(dòng)于衷。我的心里好后悔，后悔自己沒(méi)有幫他們，后悔自己的虛榮心。
這件事在我有效的心靈化了一刀，讓我知道了教訓(xùn)，從那件事，我就開(kāi)始懷疑并堅(jiān)信，殘疾人殘的是他們的身體，但他們的心理正常，而我們有的正常人正常的是我們的身體，殘缺的是心理，一顆善良純潔的心靈啊。
中華傳統(tǒng)作文 篇5
10月28日，我們初一的同學(xué)聽(tīng)了由南昌市老干部演講團(tuán)葛華團(tuán)長(zhǎng)演講的一次富有教育意義的專(zhuān)題報(bào)告，主題是“感恩”。
俗話(huà)說(shuō)：“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”。感恩其實(shí)并不難，有時(shí)只需一聲謝謝。知恩圖報(bào)，不僅是做人的良知，也是我們待人處世的基本原則。葛華團(tuán)長(zhǎng)說(shuō)，感恩有五個(gè)方面——父母養(yǎng)育之恩、老師教誨之恩、社會(huì)相助之恩、國(guó)家栽培之恩和大自然賜予之恩，并給我們講了幾個(gè)感恩的故事。其中讓我最印象深刻的就是胡素梅替父報(bào)恩４０載的故事。
20xx年，111歲高齡的李梅氏臥在床上，兩眼直視蒼天。胡素梅跪在床前說(shuō)：“姥姥，放心吧，我一定會(huì)為傻老舅養(yǎng)老送終的�！痹�(huà)音剛落，李梅氏撒手人寰。李梅氏不是胡素梅的親姥姥。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，解放軍衛(wèi)生員胡灝生中彈負(fù)傷，處境危急，李梅氏救了他。胡灝生在世前留下遺囑，要女兒胡素梅對(duì)姥姥和癡呆的傻老舅活養(yǎng)死葬。胡素梅今生今世只做了一件事：替父報(bào)恩。她18歲在衛(wèi)校畢業(yè)時(shí)放棄城市生活，到農(nóng)村照顧姥姥母子，為了他們，她33歲跟前夫離婚；至今，她仍守著75歲的“傻老舅”過(guò)日子。
知恩圖報(bào)——是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們不僅需要學(xué)會(huì)回報(bào)他人的恩德，更需要懂得回報(bào)祖國(guó)、回報(bào)社會(huì)。創(chuàng)建和諧校園、和諧社會(huì)，需要人和人的相互幫助、相互尊重、相互謙讓。只有知恩圖報(bào)，人與人之間的關(guān)系才能更加友愛(ài)，更加和諧；只有心懷感恩，我們的生活才會(huì)更加美好。
中華傳統(tǒng)作文 篇6
一說(shuō)起祖國(guó)，我的腦海中就浮現(xiàn)出田秀英用母愛(ài)使殘缺變完美，公私分明的好法官宋魚(yú)水，用生命詮釋職業(yè)的職責(zé)與擔(dān)當(dāng)?shù)膮潜�，它們�(nèi)绱猴L(fēng)一般，吹拂我們純潔的心靈。
中國(guó)是一個(gè)有著悠久文明歷史的古國(guó)，迄今為止，“尊來(lái)愛(ài)幼”是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為小學(xué)生的我們，就應(yīng)發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)美德，一向以來(lái)，有許多尊來(lái)愛(ài)幼的事例，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
古人云：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”記得十大元帥之一的朱德，他對(duì)父母的孝敬是有口碑的。他幼年在家時(shí)，對(duì)父母就十分敬重，父老鄉(xiāng)親們對(duì)朱德贊不絕口。他之后從軍當(dāng)上軍官，向父母寄物匯款盡孝道。當(dāng)了總司令，指揮千軍萬(wàn)馬對(duì)敵作戰(zhàn)，但他仍然掛念家鄉(xiāng)的親人。當(dāng)他得到母親去世消息后，十分悲痛，寫(xiě)了感人肺腑的《母親的回憶》，以寄托他對(duì)母親的無(wú)限思念。
20xx年5月12日14時(shí)，一個(gè)平常但是的下午，正值花樣年華，性格活潑開(kāi)朗的袁文婷，發(fā)自本能的一個(gè)行為吧我們震驚了。14時(shí)27分，正在上課時(shí)，突如其來(lái)的地震把同學(xué)們嚇得手足無(wú)措。她大聲地喊：“地震了!大家快跑!”同學(xué)們不知所措，袁文婷顧不上多想，把同學(xué)們一個(gè)一個(gè)地救出。一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)……她大汗淋漓，奮力救出了十三個(gè)學(xué)生。
當(dāng)她再次沖進(jìn)教室時(shí)，“轟”的一聲，樓板掉了下來(lái)，整座房子垮塌了。8小時(shí)后，當(dāng)救援人員發(fā)現(xiàn)她的時(shí)候，袁文婷在生命的最后時(shí)刻持續(xù)了這樣的姿勢(shì)，它定格在人們的心中：袁文婷背向門(mén)口跪在講臺(tái)上，她瘦弱的雙臂撐得很開(kāi)，構(gòu)成一個(gè)保護(hù)傘的形狀，在她的手臂之下，藏著九命學(xué)生。這九名學(xué)生都安然無(wú)恙，而袁文婷，卻永久被掩埋在了廢墟之下。
“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”我們不能只是“紙上談兵”應(yīng)拿出實(shí)際行動(dòng)，發(fā)揚(yáng)“尊老愛(ài)幼”這一傳統(tǒng)美德，從小事做起，從此刻做起，從生活中的一點(diǎn)一滴做起，讓中華美德伴我們同行。
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