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優(yōu)秀傳統(tǒng)作文

時(shí)間:2022-10-19 20:31:36 傳統(tǒng) 我要投稿

實(shí)用的優(yōu)秀傳統(tǒng)作文合集十篇

  在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧,根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編收集整理的優(yōu)秀傳統(tǒng)作文10篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

實(shí)用的優(yōu)秀傳統(tǒng)作文合集十篇

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇1

  說(shuō)起戲劇,中國(guó)的戲劇可真是五花八門,今天我就要給大家介紹的是家喻戶曉的五大戲曲劇種——京劇、評(píng)劇、豫劇、越劇以及黃梅戲,如果你想更深入的了解這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的話,跟著我繼續(xù)往下一探究竟吧!

  京劇,可謂是中國(guó)國(guó)粹,還是我國(guó)的國(guó)劇,京劇至今已有兩百多年的發(fā)展史,角色可分為:生、旦、凈、丑四大行當(dāng),且人物有忠奸之分、美丑之分、善惡之分。各個(gè)形象鮮明、栩栩如生。

  評(píng)劇在華北、東北及其他一些地區(qū)流行很廣,是我在五大戲曲劇種中最喜歡的戲種,俗稱“蹦蹦戲”,怎么樣,這個(gè)名字生動(dòng)活潑吧?演員就更不用說(shuō)了,我相信六年級(jí)的同學(xué)們都知道,在第一學(xué)期的第二十八課——《我的舞臺(tái)》中說(shuō)的就是評(píng)劇演員新鳳霞的女兒吳霜的故事呢!

  俗稱“梆子戲”的豫劇是因?yàn)槭窃诤幽习鹱拥幕A(chǔ)上不斷發(fā)展、傳承,建國(guó)后因河南簡(jiǎn)稱“豫”,所以故稱“豫劇”。豫劇初始以本嗓清唱,起腔與收腔時(shí)用假聲翻高尾音帶“謳”,因此又稱“河南謳”。

  固有第二國(guó)劇之稱的越劇,是流傳地方最廣泛的地方劇種,主要流行于浙江、上海、江蘇、福建、陜西、湖北等地,鼎盛時(shí)期除西藏、廣東、廣西等少數(shù)省、自治區(qū)外,全國(guó)都有專業(yè)劇團(tuán),據(jù)初步統(tǒng)計(jì),大約有280多個(gè)專業(yè)劇團(tuán),業(yè)余劇團(tuán)更有成千上萬(wàn),不勝統(tǒng)計(jì)呢!

  同樣流傳范圍甚廣的黃梅戲,是一種獨(dú)具特色民間小戲,與當(dāng)?shù)氐姆窖越Y(jié)合,用當(dāng)?shù)氐姆窖愿璩、說(shuō)白,形成了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的風(fēng)格,這種劇種也是蠻獨(dú)具特色的!

  同學(xué)們,中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承人越來(lái)越少,我們現(xiàn)在能看到的一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)在一點(diǎn)一點(diǎn)的消失,也許這些傳統(tǒng)文化會(huì)在幾百年甚至幾十年里消失,這些文化是無(wú)價(jià)之寶,我們一定要好好的保護(hù)它們,讓它們不在再消失,讓他們繼續(xù)傳承下去!

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇2

  中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)有很多;春節(jié)。元宵節(jié)。中秋節(jié)。端午節(jié)。重陽(yáng)節(jié)。清明節(jié)。七夕節(jié)。

  我感興趣的傳統(tǒng)佳節(jié)中最喜愛(ài)的是春節(jié),正因它是中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)。在夏歷正月初一,又叫陰歷年,又稱為“過(guò)年”和“新年”。每年過(guò)年,街上掛滿了紅紅的燈籠,彩旗飄飄。商場(chǎng)是人山人海,家家戶戶貼對(duì)聯(lián),可熱鬧了。每個(gè)小朋友都能夠拿利是,小朋友還能夠穿上漂亮的新衣服,大人個(gè)個(gè)喜氣洋洋。老爸給我買了許多禮花和鞭炮,到了晚上,我就拿出禮花下樓和小朋友一齊放,我們玩得十分高興,到了晚會(huì)開(kāi)始,我才戀戀不舍地回家,與家人一齊開(kāi)開(kāi)心心的吃水果看晚會(huì),精彩的表演把我們逗得哈哈大笑,心想:要是天天都過(guò)年該多好啊!

  我還喜愛(ài)過(guò)“重陽(yáng)節(jié)”,農(nóng)歷9月9日,有一首重陽(yáng)節(jié)的古詩(shī)是李白創(chuàng)作的。獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。這首詩(shī)寫(xiě)得十分好。又是中國(guó)的一個(gè)古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽(yáng)節(jié)。重陽(yáng)節(jié),又有稱為“老人節(jié)”,重陽(yáng)這一天,人們賞菊花,佩帶茱萸,攜酒登山,暢游歡愉。這一天,我和老爸老媽準(zhǔn)備了一份禮物去看望爺爺奶奶,我心中十分開(kāi)心,正因我明白尊老愛(ài)幼是我們中華的傳統(tǒng)美德。

  “元宵節(jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日,春節(jié)剛過(guò),迎來(lái)的就是中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)元宵節(jié),這一天我們也放了許多煙花,還吃了湯圓。一家團(tuán)團(tuán)圓圓,那時(shí)的我心中充滿無(wú)比的幸福和歡樂(lè)。中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)真是豐富多彩,它是中國(guó)的佳節(jié)。

  這些傳統(tǒng)佳節(jié)同樣給我們帶來(lái)了歡樂(lè)和幸福,因此我們要記住這些完美的佳節(jié),并永遠(yuǎn)繼承下去。

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇3

  傳統(tǒng)文化,形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,就更就是中華民族寶貴的財(cái)富。然而,人類進(jìn)入21世紀(jì)以后,工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著大家的生產(chǎn)生活方式,思維方式,行為方式,消解著傳統(tǒng)文化的精髓,傳統(tǒng)文化瀕臨消失。

  首先就是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日,就是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,就是我們繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在現(xiàn)在,隨著西方圣誕節(jié),情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播,傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟,吃粽子;在重陽(yáng)節(jié)登高插茱萸;在中秋節(jié)賞月,慶團(tuán)圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被大家熱火朝天的慶祝之時(shí),誰(shuí)還會(huì)想起這些內(nèi)涵豐富,意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日,與習(xí)俗呢?恐怕,早已將它們拋之腦后了吧?

  其次就是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽(yáng)花鼓,云南花燈,東北秧歌等早已被大家認(rèn)為就是俗不可耐,在公園中看到老年人扭秧歌時(shí),還有許多的年輕人加以嘲諷,而西方傳入的街舞,雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧,成為他們的心頭大愛(ài)。而在一些搖滾,Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時(shí),中國(guó)的一些民間音樂(lè)以及國(guó)粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著時(shí)代的發(fā)展,許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞,轉(zhuǎn)而奔向了流行音樂(lè)與舞蹈的懷抱。

  不僅如此,曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著失傳的危險(xiǎn);傳統(tǒng)的繪畫(huà)書(shū)法也受到了一定的沖擊;傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會(huì)現(xiàn)象,不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消失,而我們卻不加以挽救,而還就是為了各種外來(lái)的文化,節(jié)日,興奮不已。在我看來(lái),在這樣下去,不用多久,傳統(tǒng)文化就會(huì)完全消失,不復(fù)存在。

  為了不使我們中國(guó)人遺憾,后悔,我們每個(gè)人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者,努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩,恢復(fù)生機(jī)與活力,為我們將來(lái)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

  傳統(tǒng)文化就是中華民族的瑰寶,就是中華民族的驕傲。我們每個(gè)人都應(yīng)該為了傳統(tǒng)文化的恢復(fù)與發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量,使其重新發(fā)出奪目的光芒。

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇4

  人頭攢動(dòng)。燈籠高懸。人聲鼎沸。

  香案上,豬頭端端正正擺在中間;大紅姜糖疊成塔;玲瓏的紙?jiān)獙毦墼谝黄;兩只紋龍紅燭黑夜里旁若無(wú)人地發(fā)光發(fā)熱……

  鑼鼓聲逐漸侵入我的耳朵,遠(yuǎn)處一點(diǎn)微光若隱若現(xiàn)。稻草堆上跳躍著熱情的火苗,以它富有生命力的身姿為我們求得平安興旺;一束束煙花用獨(dú)特的方式在天空這塊畫(huà)布上信手涂鴉;鞭炮爆出“噼里啪啦”的聲響,喜慶氣氛濃得化不開(kāi)。鑼鼓喧天,仿佛電光火石間什么東西擦亮了夜——是龍,板凳龍!通身發(fā)亮的一條矯龍口含朱紅的龍珠,龍眼在夜中閃閃發(fā)亮。一節(jié)節(jié)身體上是一盞盞燈籠,蠟燭在龍身里迸發(fā)出熾熱的光芒——民俗的光芒。

  鑼和鼓一唱一和,鈸有一搭沒(méi)一搭地接上幾聲。龍頭看似大而笨重,卻在舞龍人的手中活了起來(lái)。龍身緊緊跟著龍頭的節(jié)奏,在院子里演繹一出精彩絕倫的舞龍燈。龍昂起頭,悄然流露出王者的尊貴和霸氣;龍身宛如起伏的波浪緊隨其后,溫暖的光芒愉悅了眼睛。精致的紋理和雕塑在眼前一閃而過(guò),給人畫(huà)一般的美感;龍尾搖擺著畫(huà)出優(yōu)美的曲線。人群中爆發(fā)出熱烈的喝彩。煙火以迷人姿態(tài)盛開(kāi),龍燈以傲人姿態(tài)游弋人間。旋轉(zhuǎn)交錯(cuò),渲染著濃熾的隆重氛圍。一個(gè)華麗轉(zhuǎn)圈,有如謝幕。香案前有人一臉虔誠(chéng)地默誦著什么……

  舞龍燈最初是作為祭祀祖先、祈求甘雨的一種形式,而后逐漸成為一種文娛活動(dòng)。龍的文化扎根心田,抽芽開(kāi)出古樸的傳統(tǒng)之花。龍的身影舞遍街巷,傳統(tǒng)不會(huì)被我們忘卻。

  有我們的傳承和延續(xù),傳統(tǒng)之花不會(huì)荼蘼……

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇5

  少年傳承中華傳統(tǒng)美德中國(guó)是四大文明古國(guó)之一,有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn),當(dāng)然優(yōu)良的傳統(tǒng)美德也是不可缺少的。這些中華美德需要永久的傳承下去,這些都是我們中華民族的精髓。

  我們要傳承中華民族傳統(tǒng)美德,就要先從一件件小事做起,比如說(shuō):在學(xué)校向老師鞠躬問(wèn)好,主動(dòng)撿起學(xué)校里的垃圾,與同學(xué)團(tuán)結(jié),主動(dòng)幫助他人等等。

  在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中,中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學(xué)、勤儉、奉公等道德要求,經(jīng)過(guò)數(shù)千年的不斷陶冶、實(shí)踐和發(fā)展,已經(jīng)融入中華民族的血脈,成為中華民族精神的一個(gè)不可分割的組成部分。中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要特點(diǎn),就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠(chéng)實(shí)守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能,這對(duì)于克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的一些目光短淺、低級(jí)庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來(lái)說(shuō),有很強(qiáng)的針對(duì)性。對(duì)于中華民族的這些傳統(tǒng)道德,只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度,吸取其精華、批判其糟粕,傳承其美德,拋棄其局限,并力求在新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下賦予其新的社會(huì)主義的時(shí)代精神,就一定能夠成為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容,進(jìn)一步提高廣大人民群眾的思想道德水平,有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展,有助于“以德治國(guó)”的實(shí)施。

  傳承中華美德,培養(yǎng)民族精神”,是全面建設(shè)小康社會(huì),開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求,是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容,把傳統(tǒng)美德分為愛(ài)國(guó)、明智、持節(jié)、自強(qiáng)、誠(chéng)信、知恥、改過(guò)、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢(shì)、求新、勤儉、奉公、務(wù)實(shí)等18個(gè)部分,比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個(gè)方面,本著少而精的原則,有針對(duì)性地選擇了在當(dāng)今社會(huì)仍然具有生命力的“格言”,這對(duì)于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì),進(jìn)一步推動(dòng)公民道德建設(shè)、加強(qiáng)以德治國(guó),培養(yǎng)民族精神,都具有十分重要的意義。

  孔子曰:“人能弘道,非道宏人!痹诱f(shuō):“士不可以弘毅,任重而道遠(yuǎn)!比欢,在這所謂的道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在,這便是—傳統(tǒng)精神文化。

  當(dāng)前,培育和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿,樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神,不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上,為全面建設(shè)小康社會(huì),為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐,正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時(shí)期,我們要抓住機(jī)遇,反復(fù)提煉,不斷總結(jié),為民族傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)增光添彩,這既是民族發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn),又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。

  仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔,不畏艱難的偉大精神。而且,正是這種不屈的民族精神,使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們,所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái),真正地做到:弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化,立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑,更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹(shù)澆水、施肥吧.

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇6

  雖說(shuō)這春節(jié)已過(guò),熱熱鬧鬧的氣氛應(yīng)已不再。但過(guò)了春節(jié)鬧元宵,全城上下又是一片喜氣洋洋了。

  那晚的廣場(chǎng)可真真是人山人海了。別笑我比喻得不恰當(dāng),可要是去了你就知道這元宵過(guò)的有多熱鬧。老的少的都從家里趕來(lái)沾沾這份喜氣,大多都在看一些臨時(shí)舞臺(tái)上的精彩表演?此麄?cè)谂_(tái)上賣力地演出,就知道肯定下了不少功夫。大家也在臺(tái)下坐著涼椅,乘著微微涼風(fēng),悠悠地磕著瓜子,欣賞著這絕倫的表演。像是一尊尊“老佛爺”似的,著實(shí)有趣。

  快看那邊!一堆人圍著一些字幅抓耳撓腮的,猜字謎這玩意兒可比做奧數(shù)題更費(fèi)腦筋,瞧他們一個(gè)個(gè)興致勃勃地思考,還有些個(gè)聰明人已經(jīng)跑到不遠(yuǎn)處兌獎(jiǎng)去了,一臉憋不住的笑意已經(jīng)暴露了他們內(nèi)心的激動(dòng),這換來(lái)的似乎不是獎(jiǎng)品而是一份喜悅。如若你對(duì)這兩樣都不怎么感興趣,不如像我一樣跑到一旁散發(fā)著各種香味的街邊小吃和特色的湯圓去品嘗個(gè)痛快。對(duì)于咱們這些吃貨家來(lái)說(shuō),“吃”顯然比玩更重要嘛。那邊的湯圓軟糯可口,甜味適中,躺在碗里像一個(gè)個(gè)吃撐了的小丸子,白白的肚皮不斷地吐出各種餡料,再配上一杯清涼的酸梅汁一定更美味了!

  一說(shuō)吃就說(shuō)個(gè)沒(méi)頭了。還是來(lái)“樂(lè)”一“樂(lè)”吧。雖然已不是小孩子了,但看到那些可愛(ài)的卡通設(shè)施還是忍不住想起來(lái)童年生活的多姿多彩,與小伙伴們一起的歡樂(lè)。小朋友們?cè)诨萆吓纴?lái)爬去,笑著鬧著,不免童心泛濫,深感他們的幸福。

  不過(guò),假設(shè)你非常宅的話,在家看看央視的猜燈謎大會(huì)也不錯(cuò),一邊啃著軟滑易咬的湯團(tuán),怎么說(shuō)也是一種享受!

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇7

  在過(guò)去,人們期待的年是從臘月二十三小年開(kāi)始的,年的韻味正式融入大家的生活中。說(shuō)起小年,有很多傳說(shuō),一般家庭是要進(jìn)行祭灶來(lái)詮釋年的韻味,表示過(guò)年的'開(kāi)始。

  在千年悠久文化傳播下,年的韻味雖然有些改變,但還是有一些傳統(tǒng)觀念主導(dǎo)著人們的意識(shí)。例如,過(guò)小年時(shí)燃放鞭炮表示慶賀,吃水餃恭賀新年到來(lái),這種習(xí)俗南北方不同,但意義是一樣的。過(guò)小年,一家人商量著年的過(guò)法,張羅著年貨的置辦,給孩子們?cè)鎏硇乱拢驋叻可崆鍧嵤覂?nèi)外衛(wèi)生……特別是晚飯后,鄉(xiāng)村的家庭主人仍要以傳統(tǒng)的方式祭祀灶王爺,打發(fā)諸神回歸天堂述職。為求新年有新的發(fā)展,怕神靈回去說(shuō)瞎話,買些麻糖涂抹在灶王爺諸神口上,讓他們回到天堂說(shuō)些吉祥的話語(yǔ),說(shuō)出的話有甜甜蜜蜜的味。這種作法一般在老年人身上常常表現(xiàn)出來(lái),而年輕人一般不再理睬這些神話般事情。但是,從這一天開(kāi)始,整個(gè)家庭步入年的籌備中,開(kāi)始布置家園,把一年的塵土清掃一干二凈,把家園裝點(diǎn)的煥然一新,讓新年的氛圍渲染,紅紅火火,熱熱鬧鬧,年的韻味充滿整個(gè)家園。

  過(guò)了農(nóng)歷臘月二十三小年,中華大地沉浸在年的熱潮中,一切活動(dòng)以年為中心開(kāi)展,全民投入過(guò)年的浪潮中,把萬(wàn)里江山裝點(diǎn)的異常絢麗,市場(chǎng)各種年貨琳瑯滿目,應(yīng)有盡有。過(guò)年,最為開(kāi)心的則是那些孩子們,選擇著自己心愛(ài)的物品,特別是鞭炮類東西,各種花炮買了一大堆,為除夕夜晚做準(zhǔn)備;而女孩們則選擇著鮮艷的服飾,打扮著自己,讓青春年華綻放出光華。年是為小孩創(chuàng)建的,過(guò)年有小孩才熱鬧非凡,年味才會(huì)十足。不管一年經(jīng)濟(jì)效益如何,過(guò)年時(shí),一家人總會(huì)盡情地分享年節(jié)帶來(lái)的喜悅,把整個(gè)家庭成員的心情調(diào)整到最佳狀態(tài),讓和諧和睦的氛圍充盈家庭內(nèi)外,喜氣洋洋,歡歌笑語(yǔ),表達(dá)著一家人對(duì)新年的慶賀。

  中國(guó)的農(nóng)歷春節(jié)與西方的圣誕節(jié)相媲美,有著一樣的韻味。一年一度的慶典,給人們精神境界增添了無(wú)窮的樂(lè)趣。過(guò)年,顧名思義,就是辭舊歲迎新年。一夜分兩年,一夜間長(zhǎng)一歲,代表著年輪的延伸。小孩為長(zhǎng)一歲而歡欣鼓舞,喜上眉稍,呈現(xiàn)出興奮異常的激越情感;老年人輕輕地唉嘆:又老了一歲,表達(dá)著對(duì)時(shí)間的留戀;中年人則是籌劃著新的計(jì)劃,為壯大家園而躍躍欲試,信誓旦旦,大有不到長(zhǎng)城非好漢的氣魄,在新的一年大展宏圖,把整個(gè)家庭推上騰飛的列車,期盼早日奔向小康社會(huì),生活再登上新的臺(tái)階……年的腳步不管人們?cè)趺醇,仍保持著勻速姿態(tài)向前邁進(jìn)的,一天一天來(lái)臨,又一天一天過(guò)去,時(shí)間的車輪無(wú)休止地遵循著自我的法則有序的運(yùn)行著,從來(lái)不為人的情緒而改變。

  傳統(tǒng)的春節(jié)即將來(lái)臨,放下手中的忙碌工作,放松一下緊張的神情,張羅著過(guò)年吧!小年過(guò)去,大年指日可待,錢多錢少無(wú)所謂,一家人歡歡喜喜,團(tuán)團(tuán)圓圓,過(guò)一個(gè)祥和快樂(lè)的春節(jié)是中心目的。愿天下所有家庭龍年大吉大利,心想事成,一帆風(fēng)順!

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇8

  中國(guó),是一個(gè)文明古國(guó),擁有著五千多年的璀璨文明歷史。為了探求、了解中國(guó)的優(yōu)秀歷史文化,我翻開(kāi)了《中華上下五千年》這本書(shū),看完后,使我受益匪淺。書(shū)中展現(xiàn)的中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和美德,已在我心中播種。她源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、燦爛輝煌,是五千年的文明與智慧的結(jié)晶,滋養(yǎng)了一代又一代的炎黃子孫!

  孔子讀書(shū)勤奮以至韋編三絕,祖狄、劉琨聞雞起舞,刻苦勤奮,李密牛角掛書(shū)隨時(shí)隨地的讀書(shū)學(xué)習(xí),他們的勤奮刻苦讀書(shū)的精神都值得我們學(xué)習(xí),令人們肅然起敬。

  孔融四歲能讓梨,黃香九歲知道關(guān)愛(ài)父母,,他們尊敬長(zhǎng)輩,孝敬父母的事跡,是人們歌頌的榜樣,更是我們學(xué)習(xí)的典范……這些傳統(tǒng)美德事例在中華民族的歷史長(zhǎng)河中數(shù)不勝數(shù),僅僅是歷史長(zhǎng)河中的幾朵微小的浪花。

  現(xiàn)在,有些同學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正,上課不認(rèn)真聽(tīng)講,經(jīng)常做小動(dòng)作,對(duì)待家長(zhǎng)和老師的批評(píng)教育也不以為然,這樣永遠(yuǎn)也成不了大器,我們應(yīng)該多讀書(shū),讀好書(shū),不斷吸收學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀文化,成為品學(xué)兼優(yōu)的好少年,成為品德高尚的好少年,成為追求上進(jìn)的好少年…

  還有一些同學(xué)衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口,還時(shí)不時(shí)地頂撞父母,難道說(shuō)他們這就是尊重、孝敬父母嗎?做為一個(gè)當(dāng)代少年,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)自理,注意飲食起居,讓自己健健康康的成長(zhǎng),不讓父母操心!

  我們應(yīng)該從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣,做一個(gè)品德高尚的好少年,繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇9

  說(shuō)起中國(guó)傳統(tǒng)文化那但是數(shù)不勝數(shù),而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。

  春節(jié)是中國(guó)人民最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié),是象征團(tuán)結(jié)、興旺,對(duì)未來(lái)寄托新的期望的佳節(jié),如何慶賀這個(gè)佳節(jié),在千百年的歷史發(fā)展中,構(gòu)成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣,有許多還相傳至今。其中有一個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣就是吃餃子。吃餃子之前當(dāng)然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子,便自己動(dòng)上手。

  想吃餃子就要包餃子,這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里,又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開(kāi)始水倒少了,揉出來(lái)的面拿起來(lái)向下掉面渣。又加了點(diǎn)水之后,面又都粘在我手上。哎,水總是加的不適宜,光和面就這么難,等到吃上餃子要等到什么時(shí)候啊!又加了一點(diǎn)干的面粉,面總算弄好了。但是一聽(tīng)老媽說(shuō)面還要放半個(gè)小時(shí),真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊,拿出一小塊面學(xué)著老媽以前包餃子的動(dòng)作把面揉成一個(gè)細(xì)長(zhǎng)條。結(jié)果揉的一節(jié)粗一節(jié)細(xì)的還好揉了好長(zhǎng)時(shí)刻最后揉好了。我突然想:既然餃子作為中國(guó)傳統(tǒng)文化流傳了下來(lái),餃子就必須很美味,但是肯定有必須的制作難度。為了吃上美味的餃子發(fā)奮!接下來(lái)開(kāi)始把面切成小塊,再繼續(xù)搟皮。搟皮是最難的事了,也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破,如果皮厚了餃子餡熟了皮沒(méi)熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛(ài)的小柿餅大小,便準(zhǔn)備搟皮了。我一手拿著小餅,一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎,象老媽那樣搟皮好難啊,我實(shí)在學(xué)不會(huì)最后我就象搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯(cuò)。該包餃子了,老媽給我做了我最愛(ài)吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在老媽的旁邊學(xué)著包餃子。包出一個(gè)餃子之后突然覺(jué)得包餃子不是

  那么困難。最后包好了開(kāi)始煮了,我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟?粗溩釉谶^(guò)的翻騰如同一條條白色的魚(yú)在歡樂(lè)的游戲。餃子煮熟了!嘴里吃著餃子心里說(shuō)不出的開(kāi)心。霎時(shí),我覺(jué)得我離中國(guó)的傳統(tǒng)文化也近了一步。

  我愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化!

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇10

  中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵豐富而深刻。它有‘憂國(guó)憂民、為民請(qǐng)命’的愛(ài)國(guó)精神;它有‘默默豐獻(xiàn)、不求索取’的高尚境界;它有‘力克不難、振興中華’的堅(jiān)定信念;它有‘孝敬父母、尊敬父母、尊敬師長(zhǎng)’的道德規(guī)范;它有‘立志勤學(xué)自強(qiáng)不息’的拼搏精神;它有‘見(jiàn)利思義、助人求樂(lè)’的崇高情操;它有‘律己寬人、懲惡揚(yáng)善’的處世準(zhǔn)則;它有‘誠(chéng)實(shí)可信、質(zhì)樸守法’的生活信條;它有‘自等互敬、和睦相處’的禮儀風(fēng)范……

  我小時(shí)候聽(tīng)了一個(gè)很感人的故事,我不想自己分享這個(gè)感人的故事,所以給大家分享一下。如下:

  東漢人黃香9歲時(shí)母親就去世了,于是他把對(duì)母親的思念和愛(ài)全部?jī)A注到父親身上。冬夜寒冷,黃香就到父親被窩里,用自己的身體把被窩捂熱;夏夜炎熱,黃香就用扇子把父親的枕席扇涼。人們都稱贊他是一個(gè)孝順的孩子。黃香長(zhǎng)大后,擔(dān)任魏郡太守。有一年,魏郡遭特大水災(zāi),百姓苦不堪言。黃香拿出自己的錢財(cái)賑濟(jì)災(zāi)民,百姓非常感動(dòng),稱贊他:“天下無(wú)雙,比下黃香。”

  千百年來(lái),父慈子孝,兄友弟恭,是中國(guó)人崇尚的家庭倫理準(zhǔn)則,對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步起到了積極的作用。

  我們要多一點(diǎn)情趣,多一點(diǎn)高雅,做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人,做一個(gè)高尚的人。

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