實(shí)用的傳統(tǒng)文化的作文集錦5篇
在平平淡淡的日常中，大家都嘗試過寫作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編收集整理的傳統(tǒng)文化的作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傳統(tǒng)文化的作文 篇1
中國有許多的正在消逝的傳統(tǒng)文化，我們一直引以為傲的就是我們是四大文明古國之一，且傳統(tǒng)文化為出現(xiàn)斷層，但隨著漢字的簡化，城鎮(zhèn)化建設(shè)的推進(jìn)，生產(chǎn)力的發(fā)展，曾經(jīng)優(yōu)美的傳統(tǒng)文化正在消逝，正在淡出我們的生活。
我們的漢字是很典型的會意字，漢字簡化之前，我們看到一個(gè)字就大概知道它的意思，而另一邊的聲旁也讓我們更能便于識記，每一個(gè)漢字都是古人對自然的理解，這也是一些珍貴的研究歷史的材料，而每一個(gè)漢字也是一幅美麗的圖畫。但在漢字簡化之后，它卻不再具備這些特點(diǎn)。它已經(jīng)不能很直接地表明這個(gè)字代表的意思，它的簡化也給大家識記增添了許多困難，它也無法再承載古人的某些思想。
科技的發(fā)展也是漢字傳承路上的一只攔路虎，人們幾乎不用再寫字，只用拼寫拼音再選擇字，這也造成了現(xiàn)在的人們提筆忘字的現(xiàn)象。我國出現(xiàn)的重理輕文之風(fēng)也令傳統(tǒng)文化的傳承面臨困難，我國比外國人在學(xué)習(xí)理科上要強(qiáng)得多，我們在理科學(xué)習(xí)上是領(lǐng)先的，這也是我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不如其他國家的原因。
傳統(tǒng)的節(jié)日也從我們的生活中漸漸淡去，現(xiàn)在有些人記得這些節(jié)日的原因不過兩點(diǎn)：一是一般的傳統(tǒng)節(jié)日都是法定假日；二是與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的美食。傳統(tǒng)節(jié)日本身的意義也沒有多少人在乎了。說到中秋節(jié)，大家想到的是月餅，而說到端午節(jié)，不由自主的會想到吃粽子。這是傳統(tǒng)節(jié)日主旨淡出人們意識的一種表現(xiàn)。有多少人會在聽到端午節(jié)的瞬間會反應(yīng)出這是紀(jì)念屈原而定的。
我的'家鄉(xiāng)是在農(nóng)村，小時(shí)候家鄉(xiāng)過春節(jié)時(shí)會敲鑼舞獅，雖然那獅子不太可愛，但也會把春節(jié)的熱鬧氣氛推向高潮�，F(xiàn)在只能在電視上看到舞龍舞獅的場面，讓人不經(jīng)覺得遺憾。很多傳統(tǒng)習(xí)俗已經(jīng)消失不見了，在繁忙的生活中，大家不再有那份閑情逸致了，而是選擇在家里玩電腦，看著手機(jī)。
在這傳統(tǒng)文化不斷逝去的時(shí)代，連我國的國粹也避免不了被淡忘的命運(yùn)，我國的戲曲種類繁多，各具特色，曾經(jīng)是大家閑時(shí)聚會的主要娛樂節(jié)目，愛好者也不少現(xiàn)在卻被什么好萊塢電影壓制。這和我國沒怎么開設(shè)傳統(tǒng)文化課程也有一定關(guān)系，在中國應(yīng)試教育的氛圍下，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)已不太被重視，一些學(xué)校課程表上寫得好好的一兩節(jié)課的書法，最終卻被語文課取代，去學(xué)習(xí)一些死板的如何應(yīng)對考試的技巧。
因?yàn)樯鐣母鹘缛耸康牟恢匾�，以及科技生活登上主流的舞臺，我國傳統(tǒng)文化的傳承也愈來愈困難。雖說在物質(zhì)科技不斷發(fā)展的今天，一些陳舊的東西應(yīng)摒棄，但應(yīng)取其精華，去之糟粕，保留古人留下的傳統(tǒng)物質(zhì)文明及精神文明。對傳統(tǒng)文化的保護(hù)已迫在眉睫，讓我們把那些已消逝的傳統(tǒng)文化找回來，把正在消逝的傳統(tǒng)文化保護(hù)起來，多加學(xué)習(xí)、推廣，好好的傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)文化的作文 篇2
記得小的時(shí)候，每當(dāng)家里吃“餃子”時(shí)，我總是會歪著腦袋，充滿好奇地問媽媽：“媽媽，媽媽，我們?yōu)槭裁匆燥溩�，又是誰發(fā)明的餃子呢？”媽媽總是不厭其煩地告訴我，消除我的疑惑，直到現(xiàn)在現(xiàn)在我依然清晰的記得。
媽媽告訴我，餃子來源于古代的角子，原名“嬌耳”，是我國南陽人，醫(yī)圣張仲景首先發(fā)明的，距今已有一千八百多年的歷史了。相傳建安初年，張仲景出任長沙太守，不久瘟疫流行，他的官做不下去了，便毅然辭去了太守官職，告老還鄉(xiāng)，決心為百姓治病。這時(shí)正值數(shù)九寒冬，他在回鄉(xiāng)的路上，看到那些為生存而奔波的貧苦百姓，衣不遮體，許多人耳朵都凍爛了，心里更加難受。他一到家，登門求醫(yī)者便蜂擁而至，可是張仲景心里惦記著那些凍爛耳朵的窮鄉(xiāng)親們。冬至到了，他讓弟子替他看病，他在南陽東關(guān)空地上搭起了醫(yī)棚，盤上大鍋，專門舍藥為窮人治凍傷。他把羊肉、辣椒和去寒的藥在鍋里煮，然后撈出切碎，用面皮包成耳朵樣子的“嬌耳”下鍋煮熟，分給治病的窮人。人們吃后，頓時(shí)覺得全身溫暖，兩耳發(fā)熱。從此冬至這天，家家都吃餃子。
慢慢地我長大了，知道了餃子是深受中國人民喜歡的傳統(tǒng)特色食品，也是年節(jié)食品，有一句民謠“大寒小寒，吃餃子過年�！辈贿^因?yàn)轱溩由钍苋藗兊?喜歡，除了逢年過節(jié)，人們在平時(shí)的生活中也常常享用。
告訴大家個(gè)小秘密吧，其實(shí)我是一個(gè)特別愛吃餃子的人，因?yàn)閶寢尠娘溩訉?shí)在是太美味了。一說到媽媽包的餃子，我就會不由自主流口水了。
媽媽每次包餃子，都會特別用心。她總能變著花樣做出五顏六色的餃子皮：用火龍果汁和面，做成紅色皮；用菠菜汁和面包，做成綠色皮；用紫薯和面，做成紫色皮；用胡蘿卜汁和面，做成橙色皮；用海南瓜和面，做成黃色皮。還有原滋原味的白色皮。媽媽包的香菇木耳大肉餡兒餃子，吃到嘴里不僅味美，有益健康，還能讓我感受到媽媽那暖暖的愛。
現(xiàn)在很多人都喜歡吃西餐，但是我還是喜歡身邊的傳統(tǒng)美食，我會傳承中華文化，傳遞這份濃濃的愛。
傳統(tǒng)文化的作文 篇3
大年三十早上，我七點(diǎn)多起的床，沒顧得上吃早飯，就跟隨爸爸媽媽來到了爺爺家。
在路上，我見到了許多有趣的事情，比如：一個(gè)小朋友在放三角雷，他把五顆三角雷的.引線擰在一起，再用小鐵鍬在樹坑挖了一個(gè)小洞，把三角雷埋起來，只露出引線，等他點(diǎn)燃引線，三角雷便在樹坑里炸開了花，因?yàn)橐郧拔乙卜胚^三角雷，所以我對它十分了解。那個(gè)場面就好像打仗時(shí)地雷炸開的景象，只是沒有地雷的威力大。
到了爺爺家，我和弟弟就這屋那屋的跑開了，媽媽問我們在干什么，我們倆就說：“我們想放炮，看爺爺給我們買炮沒有�！惫徊怀鑫宜希陉柵_上找到了一個(gè)黑塑料袋，打開看看，果真是爺爺給我們買的一大包炮，把我和弟弟都樂得大叫起來。人家都是見錢眼開，我們這是見炮眼開，趕緊的就拿了些炮下樓去放了。
等到大年初一早上，我更是起了個(gè)早，四點(diǎn)多鐘就起床了，跟隨爸爸媽媽還有爺爺去了老家拜年，一轉(zhuǎn)就是一大圈，把老家的爺爺奶奶，叔叔大伯們都拜了一個(gè)遍，還真是累人�。∵@個(gè)年過的真充實(shí)呢！
傳統(tǒng)文化的作文 篇4
虎頭鞋俗稱貓頭鞋，這種鞋我和弟弟小時(shí)穿過，我媽媽小時(shí)穿過，我姥姥小時(shí)穿過，我媽媽的姥姥小時(shí)也穿過。但是隨著社會的發(fā)展，會做這種鞋的人越來越少了。孩子要穿都是家中七八十歲的老人給做好的，要么就花錢去買。
我們鄰村就有一位做虎頭鞋來賣的老奶奶，她今年已經(jīng)八十多了，老奶奶做的虎頭鞋真叫漂亮，我還專門找她了解這鞋到底是怎么做的。于是老奶奶就給我講了起來：首先把不用的舊布（最好是用棉線的）用玉米白粥一層布一層粥的粘起來，等它慢慢的干了，這個(gè)叫袼褙，然后用鞋底樣、鞋幫樣在袼褙上開出鞋底和鞋幫，鞋底三層納在一起，鞋幫開好后用一塊黑布貼在鞋的前臉上，最重要的就是在這前臉上繡上老虎的眼睛、鼻子和嘴巴，別忘了還要在腦門的位置繡上一個(gè)“王”字，在安上兩個(gè)耳朵，最后把一條兔毛圍在臉的周圍，這樣一雙虎頭鞋就基本做好了。孩子在穿鞋的時(shí)候還要在鞋的'兩邊縫上鞋帶，鞋的后跟處還要縫上一塊四四方方的布——最好是藍(lán)色或黑色的，這就叫葉跟，如果孩子生下來穿的是第一雙鞋的話，還要在腳心處用五彩線縫上線毛毛，老人說這叫扎根。老人希望孩子長大后有一個(gè)好出路，踏踏實(shí)實(shí)的做人。
聽老奶奶講完我才明白了，為什么以前家家戶戶會做的虎頭鞋，現(xiàn)在會做的人越來越少了，原來制作過程太繁雜，真希望以后還有人會做下去，千萬別再過幾十年再也見不著了。
傳統(tǒng)文化的作文 篇5
加里寧曾說過：“青少年是一個(gè)美好而又是一去不可再得的時(shí)期，是將一切光陰和幸福的開端”，約翰遜曾說過：“人的志向通常跟他人的能力成比例”，這兩句名言告訴我們，青少年的志向很重要，但我認(rèn)為更為重要的是青少年思想品德，但在這之前，我給大家講一個(gè)關(guān)于我自己的親身經(jīng)歷：
這是一個(gè)平凡得不能再平凡的下午。教室里的沉默被鈴聲打破。同學(xué)們背上書包走上了回家的路，我擠出擁擠的人群，早知道就走最后了，擠出校門的我，一出門就與微風(fēng)撞了個(gè)懷抱，等公交車的人沒有秩序的零散的四處分布，像一個(gè)吵鬧的菜市場。等車的人的有的人說著一嘴流暢的臟話，有的人用這他那粗獷的嗓門講著電話，還有的人戴著耳機(jī)，聽著歌，經(jīng)過半個(gè)小時(shí)的`無奈等待，公共汽車終于從遠(yuǎn)方顫顫開來，大家等待著車的輪胎停止轉(zhuǎn)動，再不約而同的涌向車門，沒有一絲謙讓的意思，我也就站在他們身后，感受他們的迫不及待，我深深地嘆了一口氣。
我也在緩慢的等待中上了車，車上的人并不多，但上車我就發(fā)現(xiàn)，那里有一個(gè)蹲下的老人，他低著頭，似乎很難受，他已是白發(fā)蒼蒼，蒼白的臉色，沒有一絲紅潤，車上嘈雜的聲音傳到我的耳朵，都是一些小學(xué)生，中年人，婦女在一起談?wù)撝袢盏娜ぢ勔约耙娊�，沒有人看到這位老人，車上一遍又一遍播著，乘客們，你們好，請發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，主動給老弱病殘和帶小孩的乘客讓座，但卻沒有一個(gè)給老人讓座。
聽了這個(gè)故事，你也許會想到很多，正在消逝的美德，去了哪里？
中華民族具有五多年連綿不斷的文化歷史，創(chuàng)造了博大精深的中國文化，為人類文明進(jìn)步做出不可磨滅的貢獻(xiàn)，中華文明孕育了中華民族生生不息，薪火相傳，今天依然是我們推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代建設(shè)的強(qiáng)大精神。
一個(gè)國家的復(fù)興，一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興旺為支撐的，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，更加需要先進(jìn)的文化支撐，作為青少年學(xué)生，我們要明辨是非，遵紀(jì)守法，奮發(fā)向上，自覺弘樣中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀的道德思想，形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，做一個(gè)自信，懂自遵，能自強(qiáng)，高素養(yǎng)，講愛心，知榮辱，守誠信，取創(chuàng)新的中國人。
【傳統(tǒng)文化的作文】相關(guān)文章：
傳統(tǒng)文化的作文07-18
傳統(tǒng)文化的作文10-13
傳統(tǒng)文化的作文11-02
傳統(tǒng)文化的作文_有關(guān)傳統(tǒng)文化的高考滿分作文02-08
傳統(tǒng)文化的作文_關(guān)于潮汕傳統(tǒng)文化的作文中考10-31
傳統(tǒng)文化的作文2篇 中國傳統(tǒng)文化作文01-29
傳統(tǒng)文化的高中作文06-08
介紹傳統(tǒng)文化的作文11-24
傳統(tǒng)文化的節(jié)日作文09-28