【推薦】生活傳統(tǒng)文化作文合集8篇
在我們平凡的日常里，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非常苦惱吧，下面是小編為大家收集的生活傳統(tǒng)文化作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
生活傳統(tǒng)文化作文 篇1
“傳統(tǒng)文化是我最好的精神食糧。”生于斯，長(zhǎng)于斯，渾金璞玉，天然美質(zhì)。文化盛宴，浸了你的魂，攝了你的魄，卒成豐富的內(nèi)在。 是的，文化是我一生的行囊。
也曾“之乎者也”翩翩儒雅風(fēng)度，也曾大碗喝酒，暢快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，養(yǎng)育情懷。情感豐富來(lái)源于文化的底蘊(yùn)。 正如古語(yǔ)“玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯”。恰似朗月清風(fēng)，不知不覺(jué)文化融在了品性里，成為一生的底色。 就好比沙龍?jiān)杏肆只找蜻@樣的奇女子，骨子里都帶著一種動(dòng)人心魄的柔美。亦或是沈從文筆下的翠翠“好似山里的黃鹿，從不想痛苦的事，從不發(fā)怒，從不傷心�！表永镲@現(xiàn)著山水的靈性。這種無(wú)法否認(rèn)又不抗拒的文化的力量，會(huì)讓異域之人賽珍珠在晚年念念不忘曾養(yǎng)育她的中國(guó)，帶著一種文化的憂傷。
文化是一個(gè)人的魂魄，無(wú)論是信天游還是沂蒙小調(diào)或是閔音，都在生命里唱響。 《雅舍談吃》中，梁先生大談令他魂?duì)繅?mèng)繞的正陽(yáng)樓的烤肉，薄如紙的燒餅和一鴨三吃的北平烤鴨。老北京的文化符號(hào)連同胡同與冰糖葫蘆刻到了他的腦海里，在內(nèi)心中未然成杯。
抑或是葉子說(shuō)她發(fā)了瘋地想念南京，想念路邊攤的蝦皮小混沌，想念夜晚柏油馬路上油沆氣混著半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人將車(chē)站修在周?chē)G得不像話的群山。這是石頭城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力讓生活豐富且安詳。 所以說(shuō)，鴻蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的靈氣。
傳統(tǒng)教育中《顏氏家書(shū)》更是以“令熟讀經(jīng)史子集”為教育目標(biāo)的，潛移默化，耳濡目染，我們成了文化的`一部分或者或者說(shuō)文化成為自我的內(nèi)在。而這種巨大的影響，是夏懷罵蟲(chóng)，玩物成癡的壬世襄的率性人生，是沈從文念念不忘的鳳凰古鎮(zhèn)，是莫言傳奇魔幻的山東高密鄉(xiāng)。今生今世，定時(shí)和骨子里的文化白首相依，不離不棄。 而羅素感概“參差百態(tài)而幸福本源�！蹦蔷秃王r活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。
生活傳統(tǒng)文化作文 篇2
到過(guò)我們學(xué)校的人都會(huì)被那一處景觀所吸引，那就是我們學(xué)校大門(mén)后面的背景墻。那墻上刻著比我個(gè)子還高的三枚章，別看這三枚章，聽(tīng)我們老師的介紹還真是大有故事可講了。
每天上學(xué)、放學(xué)，我們都會(huì)情不自禁地去看看這三枚章，因?yàn)檫@樣大三個(gè)鮮紅的印章我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)，估計(jì)別的地方也找不到。不過(guò)紅色印章里的那幾個(gè)字我都不認(rèn)識(shí)，估計(jì)我的同學(xué)也都不認(rèn)識(shí)，聽(tīng)老師說(shuō)那些字是篆體。但我是不懂什么篆體的，雖看不懂但覺(jué)得那形狀很好看，有點(diǎn)像畫(huà)。幸虧每個(gè)印章旁邊都有四個(gè)隸書(shū)體的小字說(shuō)明，那分別是“浩然正氣、博學(xué)多才、身心健康”�，F(xiàn)在我能把印章里的篆體和旁邊的隸書(shū)小字挨個(gè)對(duì)上號(hào)了。我們老師說(shuō)，這印章上的字是從我們的鄉(xiāng)賢——呂留良身上提煉出來(lái)的。學(xué)校期望我們?nèi)W(xué)生要做這樣的人！
我明白了學(xué)校的用意，但是我覺(jué)得這么大個(gè)的字讓人看不懂還是不太好。有一次，回到家和爸爸聊起我們學(xué)校的三個(gè)章的事，爸爸笑笑說(shuō)：“孩子啊，真是學(xué)無(wú)止境�。∧銈儗W(xué)校用印章的形式來(lái)銘刻這幾個(gè)字是很有創(chuàng)意的！用印章的形式比單純寫(xiě)上這幾個(gè)字來(lái)得有文化味，特別是配上篆體后，更顯得你們學(xué)校有著很深厚的'文化底蘊(yùn)了。那三枚章紅底白字，顯得穩(wěn)重、大方、大氣。孩子�。〖t色表達(dá)著強(qiáng)烈的生命感和旺盛的生命力，還有種喜慶感。而且印章在我們中國(guó)代表了誠(chéng)信的思想�！蔽异o靜地聽(tīng)著，不時(shí)地點(diǎn)頭。
原來(lái)三枚印章不僅僅是好看，它里面還包含著很多東西。怪不得，期末的時(shí)候老師會(huì)帶著三好學(xué)生、各類(lèi)先進(jìn)學(xué)生到“三章”前拍照留念。我也已經(jīng)有兩張照片了，我把這兩張照片像寶貝一樣安放在我的書(shū)桌前。
生活傳統(tǒng)文化作文 篇3
從古至今，我們?nèi)祟?lèi)依然保留的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日.......對(duì)，是春節(jié)。
過(guò)春節(jié)的.時(shí)候大家都要貼對(duì)聯(lián)、貼福字，還要貼著貼，意思是幸福來(lái)到了我們身邊。春節(jié)還要放鞭炮，吃餃子。餃子是交子的意思，是舊年向新一年的過(guò)渡和交替。古人以前還會(huì)包一個(gè)錢(qián)幣在餃子里面，誰(shuí)第一個(gè)吃到錢(qián)餃，誰(shuí)就會(huì)在新一年中有福氣，可現(xiàn)代人覺(jué)得錢(qián)幣太不衛(wèi)生了，就改為包糖了......
我喜歡過(guò)春節(jié)，喜歡吃餃子！
生活傳統(tǒng)文化作文 篇4
中國(guó)傳統(tǒng)文化有許多，就說(shuō)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日吧。我最喜歡的還是春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)。
先說(shuō)春節(jié)吧!春節(jié)里，要吃餃子，餃子的音和交子相近，新的一年交好運(yùn)的意思。還要放鞭炮和守歲。傳說(shuō)，古時(shí)候有一個(gè)小鎮(zhèn)，山上有個(gè)叫年的怪物，一到春節(jié)，就下山搶食物吃。一天，一開(kāi)始，人們擊石、鉆木取火燒竹子放起了“爆竹”，年就再也不下山了�，F(xiàn)在叫做放鞭炮了。還有也是重要的——貼春聯(lián)。人們把紅紙上邊寫(xiě)上祝福的'字，貼在門(mén)兩邊上，祈禱第二年平安。
元宵節(jié)里，人們吃元宵，意思是團(tuán)團(tuán)圓圓，還要看花燈，猜燈謎。
端午節(jié)要吃粽子，在楚國(guó)時(shí)代，屈原就在五月初五跳江自殺，人們怕他的尸體被魚(yú)吃掉，就用竹葉包上糯米，給魚(yú)吃。
中秋節(jié)的時(shí)候，人們要吃月餅，賞月亮。
中國(guó)有許多傳統(tǒng)文化，我們要去發(fā)現(xiàn)、探尋。
生活傳統(tǒng)文化作文 篇5
端午又稱(chēng)重五。許多習(xí)俗也與“五”這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱(chēng)為長(zhǎng)命縷。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。南方過(guò)端午節(jié)要吃“五黃”：黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無(wú)論南方北方，這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫(huà)一個(gè)“王”字，還要佩帶五顏六色的香囊。
每適端午節(jié)，人們把房子打掃干凈，在廚房里灑上雄黃水，用來(lái)殺死毒蟲(chóng)或防止毒蟲(chóng)孳生。
關(guān)于端午節(jié)，還有一個(gè)傳說(shuō)：屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到了貴族子蘭等人的反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放沅、汀流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的`祖國(guó)被侵略，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，投汩羅江而死。屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汩羅江邊去憑吊屈原。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通”、“撲通”地丟進(jìn)江里。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗。
生活傳統(tǒng)文化作文 篇6
我最喜歡的傳統(tǒng)文化是剪紙。我國(guó)的剪紙起源于西漢，唐代已處于大發(fā)展時(shí)期，宋代造紙成熟，為剪紙的普及提供了條件。明、清時(shí)期剪紙手工藝術(shù)走向成熟，并達(dá)到鼎盛時(shí)期。現(xiàn)在剪紙更多的是用于裝飾，可用于點(diǎn)綴墻壁、門(mén)窗、鏡子等，本身也可以作為禮物贈(zèng)送他人。
今天，我看到了幾幅精美的剪紙：一幅是“福壽雙全”，中心是一個(gè)“壽”字，代表著長(zhǎng)命百歲。邊上一圈蝙蝠，寓意著福氣和幸福，他表達(dá)了人們對(duì)美好生活的祝福和向往；一幅是猛虎圖。猛虎是叢林之王，它們有的'坐著，有的趴著，有的在尋找獵物，還有的在長(zhǎng)嘯，每一只都很兇猛，個(gè)個(gè)都虎虎生威；我最喜歡的一幅是“喜鵲登枝”。你看，那兩只歡快的小喜鵲，嘰嘰喳喳的叫著，在比賽往樹(shù)的高處怕呢！那是希望我們好好學(xué)習(xí)，天天向上。
我覺(jué)得剪紙很精美，是我國(guó)的傳統(tǒng)文化，是傳統(tǒng)文化大花園中美麗的一朵。我喜歡中國(guó)的傳統(tǒng)文化，我喜歡剪紙。
生活傳統(tǒng)文化作文 篇7
看了這個(gè)文章標(biāo)題，你是不是覺(jué)得好奇怪：面條怎么能做人呢?難道面條能扭曲做小人?嘿，別著急，我這就講講這奇怪的“面人”。
要想弄清面人是怎樣子的，我就得帶你咬文嚼字一下。面，不是你吃的那種面，這里指的是面粉，是面條未成條狀以前的東西。人，那也不是會(huì)走會(huì)跳會(huì)跑的人，是假人，只是樣子像人而已�，F(xiàn)在該明白了吧?面人，就是面粉做的`假人。
面人小巧可愛(ài)，瞧那面人師手中的面人栩栩如生，有的像孫悟空，那“孫悟空”穿著虎皮圍裙，還穿了一家現(xiàn)代化的T恤，那模樣，準(zhǔn)能把一群人笑倒。還有的像張飛，瞧啊，那面人渾身炭黑，包著包頭，手里揮舞著丈八蛇矛，雙腳離地，好像要向敵軍砍去，嚇得我魂兒都沒(méi)了。
“快來(lái)看啊!師傅要做蝴蝶樣的面人了!”呀，現(xiàn)場(chǎng)制作面人啊!只見(jiàn)那師傅熟練的從抽屜里取出一團(tuán)棕色的面團(tuán)，三下五除二，那面團(tuán)眨眼分離出一團(tuán)錐子形的面團(tuán)，師傅不知從哪兒變出一把雕刻刀，瞬間把面團(tuán)刻上了紋路，然后放在了一個(gè)高溫玻璃匣里待用，師傅又取出了白色的面團(tuán)，
那雕刻刀把它裁成了一對(duì)大半圓，剩下的面團(tuán)被師傅捏成了小半圓，粘在大半圓上，啊，原來(lái)這是蝴蝶的翅膀，師傅吧棕色錐形的面團(tuán)取出，把翅膀粘在面團(tuán)上，蝴蝶就初步成型了，師傅有手腳麻利地點(diǎn)綻了一下蝴蝶，啊，多么美麗的蝴蝶啊!
面人真有趣，下次一定要自己學(xué)習(xí)做面人。
生活傳統(tǒng)文化作文 篇8
中國(guó)結(jié)歷史悠久，是一種古老的傳統(tǒng)文化。它是由石器時(shí)代的縫衣打結(jié)，推展至漢朝的禮儀紀(jì)事，在演變成今日的裝飾手藝及藝術(shù)。
周朝人隨身的佩戴玉，常常以中國(guó)結(jié)為裝飾，而戰(zhàn)國(guó)時(shí)代銅器上也有中國(guó)結(jié)的“身影”，延續(xù)至清朝才是中國(guó)結(jié)真正，流傳于，民間藝術(shù)的時(shí)候，當(dāng)時(shí)多用來(lái)室內(nèi)裝飾，親友間的饋贈(zèng)佳品及個(gè)人的隨身飾物。民國(guó)６９年由臺(tái)灣和各個(gè)國(guó)家的一些熱愛(ài)結(jié)繩藝術(shù)的朋友，廣泛收集整理與研究，因?yàn)槠渫庥^對(duì)稱(chēng)精致，可代表出中華民族悠久的歷史。
中國(guó)結(jié)的編制，要經(jīng)過(guò)編，抽，修的過(guò)程。各種結(jié)的編法是固定的`，但是抽可以決定結(jié)體的松緊，耳翼的長(zhǎng)短，線條的流暢與工整，可以充分表現(xiàn)出藝術(shù)和技巧的修養(yǎng)。編用的線材，除了棉。麻。絲。尼龍和皮線之外，還有金銀等一些金屬線材可以搭配，更增強(qiáng)中國(guó)結(jié)裝飾的作用和作為美觀而又好看的裝飾品。
中國(guó)結(jié)不但歷史上非常悠久，而且造型上特別優(yōu)美，耳翼美觀大方，廣泛受到人們的喜愛(ài)。
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