中華傳統(tǒng)作文（范例10篇）
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編為大家整理的中華傳統(tǒng)作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
中華傳統(tǒng)作文 篇1
誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是民族精神的精華之一。一個(gè)民族，如果沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，永遠(yuǎn)都不可能立于世界民族之林。
誠(chéng)信以人為本，不虛美，不隱惡，有一是一，有二是二。如果一個(gè)人連最起碼的誠(chéng)信都沒(méi)有的話，肯定會(huì)一事無(wú)成。失足，你可能馬上站立；失信，你也許永難挽回。
但許多人為了眼前一時(shí)的利益，不惜采用欺騙的手段贏得上級(jí)、同事、朋友、客戶的信賴。許多聲譽(yù)好的商店，也往往要掩飾自己商品的缺點(diǎn)，登載各種欺騙人的廣告。他們可能永遠(yuǎn)都不會(huì)明白“誠(chéng)實(shí)永遠(yuǎn)都不會(huì)吃虧”這句話的意義。在他們多得一分錢(qián)的同時(shí)卻損失了誠(chéng)信的品格。天下沒(méi)有一種廣告能比誠(chéng)信的美譽(yù)更能得到他人的青睞。欺詐者是墮落的人，因?yàn)檫@樣的人不誠(chéng)實(shí)，不能夠與人相處長(zhǎng)久，更不能達(dá)成自己的幸福和成功的愿望。要知道，生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。
一個(gè)農(nóng)夫把斧頭不小心掉進(jìn)河里，他坐在河邊傷心地哭起來(lái)。財(cái)神便跳進(jìn)水中幫他打撈，很快拿出了一把金斧頭。農(nóng)夫說(shuō)：“這不是我的。”財(cái)神又拿出一把銀斧頭來(lái)，農(nóng)夫還是搖頭。最后，財(cái)神拿出一把鐵斧頭，農(nóng)夫說(shuō)：“這才是我失去的斧頭。”財(cái)神就把金斧頭和銀斧頭一起送給了農(nóng)夫。一個(gè)貪心的人知道了，他故意把斧頭扔進(jìn)河里。很快，財(cái)神拿出一把金斧頭來(lái)，沒(méi)等財(cái)神向他詢問(wèn)，他馬上說(shuō)：“這就是我失去的那把斧頭”。財(cái)神厭惡他的不誠(chéng)實(shí)，就和金斧頭一起消失了。最后，這個(gè)人連自己的斧頭也找不到了。
誠(chéng)信是一種美德，雖然誠(chéng)實(shí)的人有時(shí)會(huì)被人嘲笑，但最后會(huì)像斧頭掉進(jìn)河里的`農(nóng)夫那樣得到獎(jiǎng)賞。有時(shí)有的實(shí)話可能會(huì)引起對(duì)方的不快與誤會(huì)，但終究會(huì)被人理解，博得對(duì)方的信任。
誠(chéng)信不止是要誠(chéng)實(shí)，還要講究信用。如果你向他人輕易地許下一個(gè)諾言，而沒(méi)有去做，那你將是一個(gè)不守信的人。要信守和尊重一個(gè)諾言，或許要比登一座山還難。
在一座城市的冬夜，一位正要趕末班車(chē)回軍營(yíng)的軍官被一位婦女?dāng)r住，軍官有些生氣，婦女趕忙解釋：她在行人漸漸稀少的街頭看到一個(gè)孩子，他是黃昏玩打仗游戲時(shí)被派到街角站崗的，他的“指揮官”說(shuō)過(guò)，沒(méi)有命令，不得撤退。婦女明白，這個(gè)時(shí)候，已忘記這件事的其他孩子可能已熟睡在被窩里了，就勸他趕快回家，但執(zhí)拗的孩子堅(jiān)持接到命令才離開(kāi)。無(wú)奈中她想到請(qǐng)一位軍人幫忙。軍官?zèng)]說(shuō)什么，臉上充滿柔和、肅穆的神情。他邁著軍人的步子走到孩子面前，敬了一個(gè)軍禮，報(bào)上軍銜道：“你已經(jīng)出色完成任務(wù)，我命令你立刻撤崗回家。”孩子信服地看了看軍官，回了一個(gè)軍禮歡跳著離去。
誠(chéng)信是人世間最珍貴的寶物，是每個(gè)人都應(yīng)該信守的偉大情操。即使是向人誠(chéng)實(shí)承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤，而受到嚴(yán)厲的懲罰，你也應(yīng)該這樣做，因?yàn)樽鋈死響?yīng)如此。
誠(chéng)信是待人處事的絕妙法寶。雖然對(duì)人誠(chéng)實(shí)，你可能要付出一定的代價(jià)，但日后你得到的，將遠(yuǎn)比付出的多得多。
中華傳統(tǒng)作文 篇2
詩(shī)曰:：田真昆仲，議分紫荊，樹(shù)即枯死，悲悔同聲。
隋代有一戶田氏人家，住著田真、田慶和田廣三兄弟。自他們分別成家之后，兄弟三人就想要各自發(fā)展，決定要分家，把家產(chǎn)分成了三份。
分到最后，只剩下庭院中那棵開(kāi)滿紫紅色花朵的紫荊樹(shù)了，多少年來(lái)，它一直欣欣向榮，象征著這個(gè)家庭的興旺。一代又一代的田氏子孫，就是在紫荊樹(shù)默默的俯視下成長(zhǎng)起來(lái)的。他們其樂(lè)融融地生活在這塊土地上，繁衍了許多代。老樹(shù)蘊(yùn)涵著人們不盡的追憶和緬懷。
哥哥田真嘆息著說(shuō)道：“田家的歷史有多長(zhǎng)，紫荊樹(shù)就有多老�！�
田慶不以為然地說(shuō)：“我們家產(chǎn)都分完了，留著這棵樹(shù)也沒(méi)什么用了，不如也把它給分了�！�
幼弟田廣精打細(xì)算地說(shuō)：“有理有理，紫荊樹(shù)的樹(shù)皮和木材都可以入藥，我們干脆直接把它砍掉，一人分一份，還能賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)呢。再說(shuō)，我們分了家之后，都要各奔前程，誰(shuí)還顧得上照顧它啊?”
田真說(shuō)：“使不得，使不得。我們?cè)趺慈绦膫@些美麗的花朵和潤(rùn)澤的葉子呢?它鮮活的生命力，伴隨著一代又一代人的成長(zhǎng)。眼見(jiàn)那翠綠的色澤，誰(shuí)不發(fā)自內(nèi)心地贊美它的生命?家族有多興旺，紫荊樹(shù)就有多美。這是我們家族繁盛的見(jiàn)證，怎能如此傷害于它呢?”
田慶說(shuō)：“哥哥您別犯傻了，誰(shuí)還會(huì)注意到這棵老樹(shù)?您要是不肯，那我就和弟弟對(duì)半分了�！�
兩位弟弟那樣堅(jiān)持，哥哥也無(wú)可奈何，于是他們決定將紫荊樹(shù)砍成三段。田真仰望著昔日的`故宅和茂盛的老樹(shù)，內(nèi)心十分的傷感，但也無(wú)計(jì)可施。
第二天，原本茂盛挺拔的紫荊樹(shù)，一夜之間突然全部枯萎凋零�？吹降娜藷o(wú)不大驚失色，疑惑地想到：難道紫荊樹(shù)也傷心欲絕，知道自己的生命將被截成三段，不如先自行了斷吧。
三兄弟見(jiàn)到這個(gè)情形，都不禁大吃一驚，開(kāi)始痛切地懺悔：為什么手足之情要這樣分離?連樹(shù)都覺(jué)得傷心，連樹(shù)都為之涕泣，連樹(shù)都不想再活下去。昨天熱火朝天的砍斫①計(jì)劃，一時(shí)間令兩位弟弟感到萬(wàn)分地沮喪羞愧。
田真神情肅穆地說(shuō)：“樹(shù)木原本就是同氣連枝的，正是因?yàn)槁?tīng)說(shuō)將要被砍成三段，它們才會(huì)如此悲傷，我們?nèi)司谷贿B樹(shù)木都不如啊!
田慶看到這番景象，深有所觸，他追悔不已地說(shuō)：“當(dāng)我們還非常小的時(shí)候，我們同吃同住，同出同息。那種在父母身旁承歡膝下、同舟共濟(jì)的幸福生活，現(xiàn)在想起來(lái)還那么令人懷念�！�
田廣傷感地說(shuō)：“現(xiàn)在父母都不在了，我們兄弟就是最親最親的人了，如果連我們都不肯團(tuán)結(jié)友愛(ài)的話，那父母在天之靈一定會(huì)天天流眼淚，一定會(huì)比紫荊樹(shù)還要傷心的�！�
田真說(shuō)：“我們?yōu)槭裁床荒芾^續(xù)從前的生活呢?‘三人同心，其利斷金’。我們是同一個(gè)生命共同體，要想重振家業(yè)，就要通力合作，和睦共處，團(tuán)結(jié)一心�！�
兄弟三個(gè)人的手緊緊地握在了一起。他們把分家的契約在紫荊樹(shù)面前一同燒毀，決定繼續(xù)同舟共濟(jì)，共同經(jīng)營(yíng)幸福的生活。兄弟三人默默地祝禱著，感恩祖先留下的這棵紫荊樹(shù)，示現(xiàn)了及時(shí)的枯萎，讓他們深深體會(huì)到，連樹(shù)木都有真情，難道人連樹(shù)木都不如嗎?
第二天，當(dāng)太陽(yáng)早早地爬上枝頭的時(shí)候，田廣打開(kāi)窗戶，驚訝地喊了起來(lái)：“哥哥，哥哥，快來(lái)看看，葉子綠了，紫荊樹(shù)的頭抬起來(lái)了，葉子變綠了�！�
鳥(niǎo)兒聽(tīng)到他的叫聲，也不由自主地朝著紫荊樹(shù)那片綠油油的枝頭望去。兩位哥哥驚訝地探出了頭，紫荊花那片殷紅的色彩，濕潤(rùn)了他們的眼睛……
從此之后，他們兄弟更加友愛(ài)，他們相互扶持，相互幫助，再也不提分家分財(cái)產(chǎn)的事情了。美麗的紫荊樹(shù)，也繁茂如初，就像這個(gè)團(tuán)結(jié)如故的家庭一樣，欣欣向榮，充滿無(wú)限生機(jī)。
“和”為貴。人體各個(gè)器官如果不能協(xié)同配合，身體必遭病魔的侵襲;團(tuán)體不和睦，必定迅速瓦解;國(guó)家上下不團(tuán)結(jié)，則很難抵御外敵的入侵。俗話說(shuō)，“家和萬(wàn)事興”，和睦何其重要!兄弟是同氣連枝的生命共同體，就像樹(shù)枝樹(shù)干一樣不可分離，只有和諧共處，才能繁茂興盛。彼此之間如果產(chǎn)生對(duì)立和嫌隙，整棵樹(shù)都會(huì)受到傷害。
“田真嘆荊”的故事，不禁使我們想起了“梅妻鶴子”的林和靖。林和靖是北宋的一位隱士，原名林逋，字君復(fù)，杭州錢(qián)塘人。他在幼年時(shí)期，父親就去世了，家里一貧如洗，三餐不繼。然而，林和靖頗不以為意，對(duì)物質(zhì)上的貧乏，全然不放在心里。
他自幼勤奮刻苦，致力于圣賢之學(xué)，淡泊名利，尤其不喜歡趨炎附勢(shì)。后來(lái)隱居到了杭州，在西湖的孤山結(jié)廬而居，二十年來(lái)都未曾到過(guò)城鎮(zhèn)市集。陶醉于山水之間的林和靖，厭棄世間的功名利祿，潛心體悟圣哲的道理。臨終前，他留下了這樣一句發(fā)人深省的詩(shī)：“茂陵他日求遺稿，猶喜曾無(wú)封禪書(shū)�！备袘蜒灾�，余韻不盡。
林和靖一生都沒(méi)有娶妻生子，他在草廬的庭院中，種植了許多梅花，還養(yǎng)了一群氣質(zhì)高貴的仙鶴。徜徉在青山綠水、松鶴梅蘭之間，多少詩(shī)情畫(huà)意在其中。林和靖盡其一生，都與它們相隨相伴，人稱“梅妻鶴子”。
然而林和靖過(guò)世之后，他所種植的這些梅樹(shù)，都相繼枯萎而死，所有的仙鶴，也都一只只悲鳴不已，哀號(hào)欲絕，沒(méi)過(guò)多久，全都相繼隨林和靖而去。
由此可知，真誠(chéng)之心，無(wú)不感人心懷，化及萬(wàn)物�？v使是一枝一葉、一草一木，也能受到感動(dòng)。同樣，惡貫滿盈、窮兇極惡之人，在舉手投足之間，所散發(fā)出來(lái)的肅殺之氣，也會(huì)影響周遭的一切，讓花木為之枯萎凋零，令人們?yōu)橹非涌謶�。因而，起心�?dòng)念，一言一行，我們?cè)跄懿唤鋺种?jǐn)慎呢?
人生苦短，數(shù)十寒暑間，這些同體連枝的兄弟姐妹，真的是“一回相見(jiàn)一回老”。想想我們還有多少時(shí)日，能夠珍惜同聚同處的時(shí)光?千萬(wàn)不要等到追悔莫及之時(shí)，才徒自悲切，那不是為時(shí)已晚了嗎?骨肉之情、手足之愛(ài)，當(dāng)要切切珍惜啊。
法照禪師寫(xiě)了一首敘述兄弟的詩(shī)詞：
兄弟連枝各自榮，些些言語(yǔ)莫傷情，一回相見(jiàn)一回老，能得幾回為弟兄。
兄弟同居忍便安，莫因毫末起爭(zhēng)端，眼前生子又兄弟，留于子孫做樣看。
中華傳統(tǒng)作文 篇3
人生當(dāng)中有許多的第一次，如第一次當(dāng)媽媽，第一次當(dāng)小警察，第一次去橫店，第一次去牛頭山……其中，讓我最難忘的就是那一次在課堂上當(dāng)小老師。
為了讓同學(xué)們學(xué)習(xí)和傳承中華民族的美德，也為了讓同學(xué)們更加理解《弟子規(guī)》，我決定給大家上一堂《弟子規(guī)》的課
“上課。”我學(xué)著老師平時(shí)上課的樣子，一本正經(jīng)地喊，“同學(xué)們好！”“老師您好!”同學(xué)們也嚴(yán)肅地回答，我好不容易忍住不讓自己笑出聲，就一股腦兒把她憋進(jìn)了肚子里。
“《弟子規(guī)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化之一，經(jīng)典是中華民族的`搖籃，我們應(yīng)該多學(xué)習(xí)中國(guó)文化，傳承中華民族的美德……”我滔滔不絕地講述著，同學(xué)們認(rèn)真地聽(tīng)著，大家都陶醉在濃濃的文化氛圍中。
“事雖小，勿擅為。茍擅為，子道虧�！边@句《弟子規(guī)》中的名言讓我感受頗深。記得有一次，我剝開(kāi)香蕉，發(fā)現(xiàn)香蕉上有一點(diǎn)點(diǎn)芝麻大小的黑色的東西，以為這根香蕉已經(jīng)爛了，隨手就把它丟進(jìn)了垃圾桶。正巧，媽媽看到了，就生氣地對(duì)我說(shuō)：“睿睿，你怎么這么不愛(ài)惜糧食呀�！蔽矣X(jué)得十分委屈，反駁道：“這香蕉不是有黑掉的地方嗎，她不是爛掉了嗎？”媽媽嚴(yán)肅又語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“事雖小，勿擅為！這根香蕉雖然黑掉了，但它并沒(méi)有爛，只是在運(yùn)送地過(guò)程中撞到了，才會(huì)這樣，你以后遇到不會(huì)或不懂的事情時(shí)，不管它是多小的一件事，都不要自作主張地去做事！”這件事給了我很深的印象，而這句《弟子規(guī)》中的名言成為了我的座右銘，讓我受用不盡。
誦讀并理解了這些弟子規(guī)的意思后，我們玩了一個(gè)輕松的小游戲，看意思猜弟子規(guī)名言。看著樹(shù)林般的手舉了起來(lái)，我都有點(diǎn)兒不知所措了。我點(diǎn)了幾個(gè)同學(xué)的名字，他們都回答地非常流利。看來(lái)，他們對(duì)《弟子規(guī)》都有了非常好地理解和感受，我的目的達(dá)到了，這節(jié)課也在不知不覺(jué)中接近了尾聲。這是我才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)口干舌燥，背后都有汗了呢。
第一次當(dāng)小老師不僅讓我體會(huì)到了當(dāng)老師的辛苦，更深刻地理解了弟子規(guī)，也讓我親近了中華文化，明白了中華文化的博大精深，也堅(jiān)定了我們傳承中華傳統(tǒng)文化的決心。
中華傳統(tǒng)作文 篇4
小朋友們，你知道每年農(nóng)歷五月初五是什么節(jié)日嗎？對(duì)啦，是一年一度的端午節(jié)，這天我們會(huì)賽龍舟、吃粽子，今天呀我就準(zhǔn)備和媽媽一起學(xué)包粽子。
媽媽已經(jīng)提前泡好了粽葉、糯米，還準(zhǔn)備了一些其他配料。開(kāi)始包粽子了，只見(jiàn)媽媽先拿起粽葉，兩頭向上一卷，就卷成了一個(gè)甜筒似的形狀，接著往里面裝糯米，再放入幾個(gè)紅棗，然后又放了一把糯米，用手輕輕壓一壓把表面鋪平，最后把粽葉折好用繩子捆緊后，一個(gè)可愛(ài)的三角形粽子就包好了。看著媽媽行云流水的動(dòng)作，我心中暗暗贊嘆，媽媽真是太心靈手巧了，終于在媽媽的幫助下我也勉為其難地包好了一個(gè)。
包完粽子，我們開(kāi)始煮粽子了，媽媽把粽子一個(gè)一個(gè)放進(jìn)鍋里，水咕嘟咕嘟地冒著泡，好像在哼著小曲，大概一個(gè)小時(shí)后，香噴噴的粽子便煮好了。
聞著粽香，我早就饞得口水直流了，迫不及待地剝開(kāi)粽葉，咬上一大口，糯米是香的，紅棗是甜的，香和甜的味道混在一起，十分可口。一旁媽媽還給我講起了故事，原來(lái)很久以前，有位愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原投江而死，百姓為了不讓屈原的尸體被魚(yú)蝦吃掉，所以在江里投下許多用竹葉包裹的米食，并且競(jìng)相劃船希望找到屈原的`尸體，后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念他，便約定成俗在五月初五吃粽子、劃龍舟，這就是端午節(jié)的由來(lái)。
吃著美味的粽子，聽(tīng)著有趣的故事，我覺(jué)得這一天真是太有意義了！
中華傳統(tǒng)作文 篇5
中國(guó)乃世界四大文明古國(guó)之一，唐詩(shī)宋詞元曲，是中華文明寶庫(kù)中的一支奇葩;四大發(fā)明，更是讓中國(guó)惠澤世界，讓世界走近中國(guó)。而華夏子孫一脈相傳的，也是中華文明最精髓之處，是中華民族的傳統(tǒng)美德。而那些傳統(tǒng)美德，卻一點(diǎn)一點(diǎn)被人丟卻。
一次，我坐公交車(chē)回家，車(chē)上擠滿了形形色色的人，有二十出頭大學(xué)生模樣打扮時(shí)髦的年輕人，有身強(qiáng)體壯的中年漢子，也有濃妝艷抹的婦女。突然，我掃見(jiàn)了一位老者，七十上下的年紀(jì)，背微駝，頭發(fā)花白，他額頭的皺紋上刻滿了被歲月碾過(guò)的痕跡，皮膚像被水泡過(guò)了的樹(shù)皮一樣松弛。老人扶不穩(wěn)扶手，身子隨著公交車(chē)的一開(kāi)一停猛烈地晃動(dòng)著。但是，坐著的人，有的在與同伴談笑風(fēng)生;有的在低頭看著手機(jī);有的干脆成了“暫時(shí)性失明”和“暫時(shí)性耳聾”，任憑廣播里一邊又一遍的播放著“請(qǐng)給老人、孕婦以及抱小孩的乘客讓座”的話，依然無(wú)動(dòng)于衷。老人站了一路，我想，即使是在七月盛夏，老人的心里也會(huì)有幾分寒意吧。
回來(lái)的路上，我深深的感到一種悲哀，中華傳承了幾千年的尊老愛(ài)幼的美德，難道就在我們這一代人中消失殆盡了嗎?
魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò);“人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步;能說(shuō)話了，自然又是一大進(jìn)步;能寫(xiě)字作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開(kāi)始了說(shuō)空話”。有的人平時(shí)大張旗鼓的喊著尊老愛(ài)幼的口號(hào)，而在真正需要履行實(shí)際行動(dòng)時(shí)而視而不見(jiàn)。這不僅是個(gè)人的'悲哀，而是整個(gè)中華民族的悲哀!
不僅僅是這些，當(dāng)我們?cè)陲堊郎�，是否遵循了長(zhǎng)者先，幼者后的禮儀?當(dāng)我們出門(mén)和回家時(shí)，是否做到了出必告，反必面呢?當(dāng)我們與大人交談時(shí)，有沒(méi)有做到長(zhǎng)著立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐呢?如今，年青一代習(xí)慣了隨性，在他們的眼里這些不過(guò)是一些煩人的枷鎖，趁早丟掉，孰不知，他們丟掉的正是老祖宗流傳、沉淀下來(lái)的寶貴的精神文明啊。
教育，是為了讓我們更好的積累人文素養(yǎng)，而我們卻把最基本的東西扔掉，受過(guò)再多的教育又有何用?那不過(guò)是一個(gè)應(yīng)對(duì)考試的機(jī)器罷了。一個(gè)朋友去日本旅游，回來(lái)后為之汗顏，說(shuō)日本人的禮儀修養(yǎng)讓身為炎黃子孫的國(guó)際上我們都自愧不如。日本，一個(gè)不足中國(guó)十分之一的島國(guó)，但在的地位僅次于美國(guó)，這難道不說(shuō)明一個(gè)越發(fā)達(dá)的國(guó)家就應(yīng)該越謙虛，越有修養(yǎng)嗎?做人也不應(yīng)如此嗎?
醒醒吧，不屑的中國(guó)國(guó)民，不要讓我們寶貴的中華傳統(tǒng)在消逝了，不要讓我們?cè)僦氐笟v史的覆轍，不要等到我們已經(jīng)丟失時(shí)才懂得珍惜!
中華傳統(tǒng)作文 篇6
中華傳統(tǒng)文化有很多很多，比如剪紙、吹糖人、中國(guó)結(jié)、京戲臉譜、風(fēng)箏、武術(shù)……其中我最喜歡的就是皮影戲了！
皮影戲的名字有許許多多，如羊皮戲、手影戲，俗稱紙人頭戲、土電影。
皮影的制作是一個(gè)復(fù)雜奇妙的過(guò)程，要經(jīng)過(guò)選皮、制皮、畫(huà)稿、過(guò)稿、鏤刻、敷彩、發(fā)汗熨平、綴結(jié)合成等八道工序。表演時(shí)需要用鼓、鑼、二胡、嗩吶、長(zhǎng)笛等樂(lè)器來(lái)伴奏，還需要在各人物關(guān)節(jié)處以線綴連，使皮影可以自由活動(dòng)。
皮影戲中比較著名的有《明道雜志》《夢(mèng)梁錄》《英烈傳》《鬧天宮》等。皮影戲中最負(fù)盛名的是《孫悟空大戰(zhàn)牛魔王》。
我看過(guò)皮影戲。那天，我興奮不已，至今仍難以忘懷。我清清楚楚地看見(jiàn)四個(gè)人在盡情地表演。有打鼓的，吹長(zhǎng)笛的'，還有拉二胡及給所表演人物配音的。他們配合得非常默契，只要一個(gè)人動(dòng)一下，那個(gè)人物也會(huì)隨之做出相應(yīng)的動(dòng)作和表情。他們表演得惟妙惟肖，贏得了觀眾們陣陣喝彩和熱烈的掌聲。多么有趣，多么傳神的戲曲文化！
古時(shí)候，每逢年節(jié)或盛大的慶典活動(dòng)時(shí)，皮影戲總是大出風(fēng)頭，它是當(dāng)時(shí)主要娛樂(lè)節(jié)目之一。但隨著現(xiàn)代娛樂(lè)形式更加豐富，皮影戲的鼎盛時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了，如今只有浙江省烏鎮(zhèn)的皮影戲館還在天天演出。
我多么希望皮影戲以后能再次大放異彩。我喜愛(ài)皮影戲！更愛(ài)中華傳統(tǒng)文化！
中華傳統(tǒng)作文 篇7
在中華傳統(tǒng)美德這本書(shū)中，我印象最深刻且最喜歡的一句話是：誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
這句格言的意思是：誰(shuí)說(shuō)小草的心意,能報(bào)答的了春天的陽(yáng)光呢?
我們的父母含辛茹苦地把我們撫養(yǎng)成人，父母的愛(ài)既溫暖，又偉大。父母往往是那么令人敬佩。無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何事，他們都會(huì)把孩子放在第一位。父母的愛(ài)是那春天的陽(yáng)光，不讓我們受到刺骨的寒風(fēng)給我們帶來(lái)的'寒冷;父母的愛(ài)是一把傘，這把傘不讓傾盆大雨淋濕我們;爸爸是船，媽媽是帆，他們讓我們游遍大江南北。我們?cè)诎职謰寢専o(wú)微不至的照顧下，逐漸長(zhǎng)大，母愛(ài)是一滴清水，滋潤(rùn)著我們的身心，讓我們不受一點(diǎn)污染。
長(zhǎng)大后，我們應(yīng)該好好地報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。但是，有些人不懂得珍愛(ài)自己的生命，經(jīng)常為一點(diǎn)小事而想不開(kāi)，想放棄自己的生命，放棄自己的前途。這時(shí)，你們可曾想到父母。常言道：身體發(fā)膚，受之父母。如果沒(méi)有父母，世界上就不會(huì)有如此唯一的你，我，他。這使我想起一首歌：“世上只有爸媽好，有爸媽的孩子像塊寶，投進(jìn)爸媽的懷抱，幸福享不了�！笔前。懈改付嗪�，但有些人卻還是身在福中不知福。不高興時(shí)，對(duì)父母是何其的任性，放肆。即使如此，父母也從未有一絲放棄我們的念頭，而是加倍努力的教導(dǎo)我們。他們一心只想著：我要讓我的孩子幸福。
在我們中國(guó)，孝順是一種傳統(tǒng)美德。我們不能讓祖國(guó)失望，不能讓父母失望!我們要發(fā)揚(yáng)這種美德就要從生活中的種種孝順的小事做起!從一點(diǎn)一滴做起!
樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。難道我們只有在失去后才懂得珍惜嗎?就讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，孝敬我們可親可愛(ài)的父母，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德吧!
中華傳統(tǒng)作文 篇8
中華民族有著注重團(tuán)結(jié)的悠久歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)。在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中各民族人民之間相互融洽、和睦相處……形成了一種崇高的民族意識(shí)。正是這種民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，始終傲然屹立于世界民族之林。
《活著一直的慶�！肥鞘讓谩爸袊�(guó)達(dá)人秀”總冠軍劉偉的首部個(gè)人傳，這也是一本動(dòng)人心靈成長(zhǎng)史！一個(gè)“忘年交”點(diǎn)燃了他的夢(mèng)想，在沖擊20xx殘奧會(huì)的'最后時(shí)刻，因?yàn)樽约荷眢w的殘疾，他不得不放棄了比賽，告別了泳池，他坐在鋼琴旁，從第一次嘗試有腳扯鋼琴，到登上維也納大廳，十年追夢(mèng)路，他終于可以讓含辛茹苦的母親感到欣慰，讓母親既微笑又流淚！
他為什么會(huì)如此的成功！因?yàn)樗幸环N自強(qiáng)不息的精神，這是對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)和成功有著巨大作用。自強(qiáng)不息是我們民族幾千年來(lái)熔鑄的民族精神。正是這種精神，是中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰。在無(wú)數(shù)優(yōu)秀的炎黃子孫的人生軌跡中，都鮮明的可這矢志不渝、拼搏向上，自強(qiáng)自立的人精神品質(zhì)。
中華傳統(tǒng)作文 篇9
有人喜歡端午節(jié)，有人喜歡中秋節(jié)，還有人喜歡重陽(yáng)節(jié)，而我卻最喜歡除夕佳節(jié)。
除夕佳節(jié)的習(xí)俗還真不少！有放鞭炮、貼春聯(lián)、吃餃子、掛燈籠……對(duì)了，你知道為什么要放鞭炮嗎？貼紅色的春聯(lián)嗎？掛紅色的`燈籠嗎？那是因?yàn)閭髡f(shuō)在古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，兇猛異常，常在除夕夜吞食牲口傷人性命。后來(lái)有一年，當(dāng)“年”正想橫行的時(shí)候，突然傳來(lái)“噼噼啪啪”的炸響聲，“年”竟然倉(cāng)皇而逃，再也不敢進(jìn)村。從此以后，每到除夕夜家家戶戶都貼春聯(lián)，燃放鞭炮，燈火通明，守更待歲。你說(shuō)是不是很有趣？（傳說(shuō)引用過(guò)多，不當(dāng)�。�
后來(lái)，除夕佳節(jié)可熱鬧了！大人們忙著貼春聯(lián)、包餃子…… 孩子們呢，則在放鞭炮、吃餃子……一家人歡聚一堂，其樂(lè)融融這就是我最喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日——除夕佳節(jié)。是這樣的歡樂(lè)，這樣的熱鬧。
缺少一家人過(guò)節(jié)的場(chǎng)景
中華傳統(tǒng)作文 篇10
隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，越來(lái)越多的共享資源正慢慢地滲入每個(gè)人的生活，同時(shí)，也在逐漸改變著人們的生活理念。
在這個(gè)共享的時(shí)代，人們?cè)谖镔|(zhì)生活方面變的更加得充足與便利。但我認(rèn)為，在人們的精神領(lǐng)域方面，我們是不是更加應(yīng)該做到一種共享？
各類電子產(chǎn)品運(yùn)用的普及之后，生活中卻不免出現(xiàn)了這樣一些尷尬的場(chǎng)面：提筆忘字、“白字先生”……眾所周知，在我國(guó)古代，人們都是以書(shū)信的方法來(lái)與他人進(jìn)行交流，從而也就有了“鴻雁傳書(shū)”此類的佳話。寫(xiě)書(shū)法，能寫(xiě)一手漂亮的中國(guó)字，是我們一直以來(lái)的傳統(tǒng)美德，所以，在這共享時(shí)代，我們更應(yīng)共享中華傳統(tǒng)之美。
想起我的爺爺，這是位淡雅的老人。每個(gè)夜晚，書(shū)房中總是飄散出一陣淡淡的墨香，那時(shí)我便知道，又是爺爺在練習(xí)書(shū)法了。一日。我正幫爺爺磨著墨，看著那碑帖上龍飛鳳舞的字跡，或像美人溫婉、或像將軍威嚴(yán)、有時(shí)或如春風(fēng)拂面，而有時(shí)又如北風(fēng)凜冽。至此，我不由地入了迷，便拉著爺爺讓他來(lái)教我寫(xiě)字。直到現(xiàn)在，我仍還記得當(dāng)時(shí)爺爺臉上浮現(xiàn)的那抹欣喜的笑容。
從那以后，每個(gè)夜晚便可以在書(shū)桌前看到我與爺爺?shù)纳碛�，日�?fù)一日，年復(fù)一年，安逸而堅(jiān)定。是爺爺，將中華傳統(tǒng)之美深深烙刻在了幼時(shí)我的心靈上。
待我上小學(xué)，我遇到了我的書(shū)法老師，我記得他第一次給我寫(xiě)的四個(gè)字叫做“初心不變”，那時(shí)他說(shuō)：“現(xiàn)在對(duì)書(shū)法感興趣的小孩不多，既然你們決定要學(xué)習(xí)書(shū)法，那我就希望你們可以堅(jiān)持，把這門(mén)傳統(tǒng)文化好好傳承下去。”從最初的一個(gè)筆畫(huà)、一個(gè)字，到現(xiàn)在的一首詩(shī)詞、一篇文章、一本碑帖，書(shū)法正悄悄地與我的生活融合在一起。
在忙碌的學(xué)習(xí)生活中，我仍能每天抽出一點(diǎn)時(shí)間來(lái)寫(xiě)書(shū)法，這似乎依舊成為了一種習(xí)慣。每次臨摹碑帖，都像是在體會(huì)著當(dāng)時(shí)他們寫(xiě)作時(shí)的心情，也像是在與他們談?wù)撝嗤?興趣。在書(shū)法這條道路上，我不曾停歇，一直堅(jiān)持著，堅(jiān)持著……
書(shū)法，這蘊(yùn)含著中國(guó)特色文化的精靈，穿越了歷史的塵埃，跨過(guò)了文化的長(zhǎng)河，依舊浸潤(rùn)著每個(gè)華夏子孫的心田。千年后，逝去了紙張的柔軟，留下了淡淡的墨香。
在這個(gè)共享的時(shí)代，不僅僅是書(shū)法，更多的中華傳統(tǒng)都應(yīng)共享。我想，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，共享中華傳統(tǒng)之美，這才不愧與作為一名中國(guó)人。
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