觸動(dòng)我心靈的那場(chǎng)口技初三作文
初讀《口技》,只是覺(jué)得“桌、椅、扇、撫尺”,便是口技。這便是大人嘴里經(jīng)常念叨的民間藝術(shù)。
再讀《口技》,發(fā)現(xiàn)“滿坐賓客無(wú)不伸頸,側(cè)目,微笑,默嘆”這也是口技。只是,是從聽(tīng)眾神態(tài)中反應(yīng)出來(lái)的口技。
現(xiàn)在再讀林嗣環(huán)的《口技》,我才明白了“雖人有百手,手有百指,不能指其端;人有百口,口有百舌,不能名其處也!北闶强诩,這便是民間藝術(shù)的魅力。
平靜、平靜打破、恢復(fù)平靜,突然爆發(fā)、下置身于火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)、高度緊張、到了承受的極限時(shí),啪的聲,隨著“撫尺下”,切聲音都戛然而止,卻時(shí)時(shí)令人回味。而我的情緒始終被口技藝人的精妙技藝所調(diào)動(dòng),因其聲音而或緊張或激動(dòng)或害怕。直至今日,我仍對(duì)文章所描寫(xiě)的口技者的技藝‘以為妙絕”。
有些人或許會(huì)對(duì)《口技》是以文字記錄而感到失望和遺憾。俗話說(shuō)“觀景不如聽(tīng)景”,影音保留方式固然更直觀、更具體,但文字所記錄的表演,留給我們的想象空間總是更大的。所以 ,當(dāng)我再次閱讀《口技》時(shí),才真正意識(shí)到了民間藝術(shù)的可敬可畏之處——百個(gè)人可能會(huì)想象出百種現(xiàn)場(chǎng)效果!領(lǐng)略了口技的風(fēng)采,可個(gè)因口技而起的疑問(wèn)也卻也深深觸動(dòng)了我的心靈。如今,我們的民間藝術(shù)都去了哪里?
小時(shí)候總聽(tīng)父輩們說(shuō)起他們兒時(shí)的經(jīng)歷。跳格子、跳皮筋、打彈珠……無(wú)不讓我耳目新;皮影戲、捏糖人、剪窗花,無(wú)不讓我心生向往。他們的兒時(shí)是多彩的文化世界,而我們的童年是高速發(fā)展的電子時(shí)代。到處燈火輝煌,車水馬龍,熙熙攘攘的人群神色匆匆,街道上傳來(lái)陣陣的喧鬧聲,高樓拔地而起,整齊如,這是我的童年。高樓取代了平房,大廈取代店鋪,就連那些民間藝術(shù)也漸漸地被電子產(chǎn)品的多樣化所代替,各種電子產(chǎn)品的上市和發(fā)明充斥在我的童年中,ipad、網(wǎng)絡(luò)游戲。所以,在我的童年中很少再看見(jiàn)父輩們口里念叨著的稀奇玩意兒,也不曾領(lǐng)略他們兒時(shí)的多彩藝術(shù)。俗話說(shuō)“萬(wàn)事皆有度,惟度是藝術(shù)”,可為什么如今父輩們的那些稀奇玩意兒都很少見(jiàn)到了呢?
有人或許會(huì)說(shuō)這是優(yōu)勝劣汰,是物競(jìng)天擇。在這個(gè)科技高速發(fā)展的時(shí)代中,電子產(chǎn)品的問(wèn)世或許更奪人眼球,但民間藝術(shù)身后背負(fù)的卻是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。就如《口技》,從清朝到現(xiàn)在,人們的每次閱讀都能深深被口技藝人的高超技藝所折服。因?yàn)槭裁?就因(yàn)檫@篇文章體現(xiàn)著民間藝術(shù)的魅力,彰顯著中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。當(dāng)我們從口技中走出,看著這個(gè)高速發(fā)展的世界,不禁想問(wèn):為什么民間藝術(shù)會(huì)漸漸消失在世人眼中?為什么它漸漸被電子產(chǎn)品所取代?這些問(wèn)題不僅是我們的自責(zé),也是為我們身為中華兒女而敲響的警鐘。當(dāng)中國(guó)的國(guó)粹走上外國(guó)舞臺(tái),鼓點(diǎn)敲,那唱腔,念白,使外國(guó)人都沉迷于中國(guó)的傳統(tǒng)文化中,而身為華夏子孫的我們卻整天離不開(kāi)手機(jī),連走進(jìn)戲劇院聽(tīng)聽(tīng)國(guó)粹的時(shí)間也沒(méi)有。這個(gè)個(gè)因《口技》而起的疑問(wèn)觸動(dòng)著我的心靈,久久難以平息。到底是什么讓我們忽視了傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)?
在近幾年的高速發(fā)展中,大家也發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的重要性,開(kāi)始著力于傳承中國(guó)的詩(shī)詞文化、戲劇文化。從我們課本增加古詩(shī)詞開(kāi)始,我最喜歡的傳統(tǒng)文化漸漸回到我們的`生活中,讓我們傳承老祖宗的優(yōu)秀文化。除了古詩(shī)詞,相聲、昆曲這些傳統(tǒng)文化也在逐漸回歸到我們的日常生活中。就像許多大學(xué)教授說(shuō)的那樣“英文說(shuō)得即使再溜,自己國(guó)家的文化不知道、不了解怎么行! ”所以,對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)文化,我們不能從心中就排擠它,把它深深地刻上個(gè)“爺爺奶奶”的標(biāo)志。爺爺奶奶喜愛(ài)它,只是因?yàn)樗麄兏私馑,只是因(yàn)槲覀冞 沒(méi)有真正地接觸它。畢竟它是中國(guó)上下五千年文化的精華,畢竟它是我們?nèi)A夏兒女的根啊。所以,我們這代人不能忘了根,折了本。我們要對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有顆包容的心。我們可以在長(zhǎng)輩的閑談中知道它,可以去博物館了解它,可以在戲劇院中認(rèn)識(shí)它,也可以在我的生活中去傳承它。因?yàn)橹腥A上下五千年,五千年的光陰歲月,它早已融入到了我們這片神州大地上,融入到了我們的生活。傳統(tǒng)文化就在我們的身邊,只要你用心去感受。
現(xiàn)在再慢慢回味《口技》,它觸動(dòng)著我的心。使我懂得了民間藝術(shù)的可敬可畏,懂得了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深,也終于懂了艾青在詩(shī)中為何含淚說(shuō)到“為什么我的眼中飽含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉”。這切都是因?yàn)椋覀兪侨A夏兒女、炎黃子孫!
清風(fēng)將書(shū)卷翻亂,我靜守在水墨之間,被那闋詞,個(gè)字所觸動(dòng)著。
——后記
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