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文化點(diǎn)滴優(yōu)秀作文

時(shí)間:2021-08-06 17:21:29 初三作文 我要投稿

文化點(diǎn)滴優(yōu)秀作文

  文化是人類(lèi)在不斷認(rèn)識(shí)自我、改造自我的過(guò)程中,在不斷認(rèn)識(shí)自然、改造自然的過(guò)程中,所創(chuàng)造的并獲得人們共同認(rèn)可和使用的符號(hào)(以文字為主、以圖像為輔)與聲音(語(yǔ)言為主,音韻、音符為輔)的體系總和。下面是小編整理的文化點(diǎn)滴作文,歡迎閱讀。
 

文化點(diǎn)滴優(yōu)秀作文

  第一篇:文化點(diǎn)滴

  有一些事情,當(dāng)我們年輕的時(shí)候,無(wú)法懂得。當(dāng)我們懂得的時(shí)候已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ),有些東西永無(wú)彌補(bǔ)。

  ——題記

  仁孝是中華民族的傳統(tǒng)美德,以前我總以為仁孝離我們很遠(yuǎn)。但自從我讀了《孝心無(wú)價(jià)》這篇文章后,我才懂得:仁孝,不在乎其年齡,也不在乎做了多大的事,哪怕是送給父母一束鮮花,一句溫暖的問(wèn)候。正如畢淑敏所說(shuō)的:“在‘孝’的天平上,它們等價(jià)。”

  其實(shí),仁孝不僅僅是一種付出,也是一種收獲,在盡自己一份孝心的同時(shí),我們也收獲了幸福和快樂(lè)。

  記得有一次,爸爸到外面應(yīng)酬,媽媽加班,說(shuō)是八點(diǎn)才回來(lái)。此時(shí),太陽(yáng)已經(jīng)下山,我早已餓得饑腸轆轆了。平時(shí)很少下廚的我,只會(huì)炒飯,可是翻遍了整個(gè)廚房,卻一無(wú)所獲我真的.是回天乏術(shù)了。忽然我的腦海里萌生了一個(gè)念頭:自己做飯,自己炒菜來(lái)填飽肚子?墒牵瑡寢屝量喙ぷ髁艘惶,回來(lái)是不是要吃點(diǎn)什么呢?再三考慮,我決定為媽媽和自己做一份豐富的晚餐。但是,另一個(gè)棘手的問(wèn)題又出現(xiàn)了:該做什么呢?怎么做才好呢?

  根據(jù)現(xiàn)有的食材,決定把冰箱里的所有東西放到過(guò)了炒,然后再做飯。我努力地回想媽媽以前做菜時(shí)的情景。在我的印象中媽媽總是不停地拿著鍋鏟,不停地翻炒。看似簡(jiǎn)單的動(dòng)作,實(shí)踐起來(lái)確實(shí)困難重重。我把很多東西放到鍋里面后,炒了幾分鐘后,猛地發(fā)現(xiàn):沒(méi)加油!我趕緊把油倒進(jìn)去,只見(jiàn)油在鍋里歡快地跳著舞,我趕緊拿起鍋鏟,上去就是一頓亂炒。雖然心里沒(méi)底,但是卻美滋滋的,畢竟能為媽媽做飯,盡自己一份孝心,是多么地幸福啊!經(jīng)過(guò)我的一番努力,那堆食材已經(jīng)散發(fā)出誘人的“香味”了。心里別提多有高興了。

  大功告成,我把菜端到餐桌上,等待媽媽的到來(lái)。時(shí)針指向8點(diǎn),我終于聽(tīng)到了那熟悉的腳步聲,我迫不及待地去開(kāi)門(mén)迎接。我拉著媽媽的手來(lái)到餐桌旁,媽媽面對(duì)這盤(pán)稀奇古怪的菜肴,臉上充滿(mǎn)了疑惑和驚奇。洗完手后,我打開(kāi)電飯煲,里面不知道是粥還是飯的東西。即便如此,我為媽媽做的晚飯,媽媽吃起來(lái)顯得很是幸福,吃著我精心烹調(diào)的菜肴,媽媽笑得像是吃了蜜糖般甜,笑得合不攏嘴了?粗鴭寢尩男θ,我也覺(jué)得很幸福!

  此時(shí),收音機(jī)里響起了《真的愛(ài)你》,唱出了我的心聲:“是你多么溫馨的目光教我堅(jiān)毅望著前路,叮囑我跌倒不應(yīng)放棄……”盡管我做的飯菜一般,但那畢竟是我的一份孝心。我仁孝,我幸福!

  第二篇:文化點(diǎn)滴

  有一些事情,當(dāng)我們年輕的時(shí)候,無(wú)法懂得。當(dāng)我們懂得的時(shí)候已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ),有些東西永無(wú)彌補(bǔ)。

  ——題記

  仁孝是中華民族的傳統(tǒng)美德,以前我總以為仁孝離我們很遠(yuǎn)。但自從我讀了《孝心無(wú)價(jià)》這篇文章后,我才懂得:仁孝,不在乎其年齡,也不在乎做了多大的事,哪怕是送給父母一束鮮花,一句溫暖的問(wèn)候。正如畢淑敏所說(shuō)的:“在‘孝’的天平上,它們等價(jià)。”

  其實(shí),仁孝不僅僅是一種付出,也是一種收獲,在盡自己一份孝心的同時(shí),我們也收獲了幸福和快樂(lè)。

  記得有一次,爸爸到外面應(yīng)酬,媽媽加班,說(shuō)是八點(diǎn)才回來(lái)。此時(shí),太陽(yáng)已經(jīng)下山,我早已餓得饑腸轆轆了。平時(shí)很少下廚的我,只會(huì)炒飯,可是翻遍了整個(gè)廚房,卻一無(wú)所獲我真的是回天乏術(shù)了。忽然我的腦海里萌生了一個(gè)念頭:自己做飯,自己炒菜來(lái)填飽肚子?墒,媽媽辛苦工作了一天,回來(lái)是不是要吃點(diǎn)什么呢?再三考慮,我決定為媽媽和自己做一份豐富的晚餐。但是,另一個(gè)棘手的問(wèn)題又出現(xiàn)了:該做什么呢?怎么做才好呢?

  根據(jù)現(xiàn)有的食材,決定把冰箱里的所有東西放到過(guò)了炒,然后再做飯。我努力地回想媽媽以前做菜時(shí)的情景。在我的印象中媽媽總是不停地拿著鍋鏟,不停地翻炒?此坪(jiǎn)單的動(dòng)作,實(shí)踐起來(lái)確實(shí)困難重重。我把很多東西放到鍋里面后,炒了幾分鐘后,猛地發(fā)現(xiàn):沒(méi)加油!我趕緊把油倒進(jìn)去,只見(jiàn)油在鍋里歡快地跳著舞,我趕緊拿起鍋鏟,上去就是一頓亂炒。雖然心里沒(méi)底,但是卻美滋滋的,畢竟能為媽媽做飯,盡自己一份孝心,是多么地幸福啊!經(jīng)過(guò)我的一番努力,那堆食材已經(jīng)散發(fā)出誘人的“香味”了。心里別提多有高興了。

  大功告成,我把菜端到餐桌上,等待媽媽的到來(lái)。時(shí)針指向8點(diǎn),我終于聽(tīng)到了那熟悉的腳步聲,我迫不及待地去開(kāi)門(mén)迎接。我拉著媽媽的'手來(lái)到餐桌旁,媽媽面對(duì)這盤(pán)稀奇古怪的菜肴,臉上充滿(mǎn)了疑惑和驚奇。洗完手后,我打開(kāi)電飯煲,里面不知道是粥還是飯的東西。即便如此,我為媽媽做的晚飯,媽媽吃起來(lái)顯得很是幸福,吃著我精心烹調(diào)的菜肴,媽媽笑得像是吃了蜜糖般甜,笑得合不攏嘴了?粗鴭寢尩男θ荩乙灿X(jué)得很幸福!

  此時(shí),收音機(jī)里響起了《真的愛(ài)你》,唱出了我的心聲:“是你多么溫馨的目光教我堅(jiān)毅望著前路,叮囑我跌倒不應(yīng)放棄……”盡管我做的飯菜一般,但那畢竟是我的一份孝心。我仁孝,我幸福!

  第三篇:文化點(diǎn)滴

  中國(guó)是茶的故鄉(xiāng),茶的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),朋友相逢、人來(lái)客往,總會(huì)沏茶而待之。茶不僅僅只是一種解渴飲料,它也有著深深的文化底蘊(yùn),已經(jīng)形成了一種茶文化。

  茶作為一種精神文化,是從品茗斗茶開(kāi)始的。茶飲具有清新、雅逸的天然特性,能靜心、靜神,有助于陶冶情操、去除雜念、修煉身心,這與提倡“清靜、恬澹”的東方哲學(xué)思想很合拍,也符合佛教、道教和儒家的“內(nèi)省修行”思想。因此我國(guó)歷代社會(huì)名流、文人騷客、商賈官吏、佛道人士都以崇茶為榮,特別喜好在品茗中,吟詩(shī)議事、調(diào)琴歌唱、弈棋作畫(huà),以追求高雅的享受。

  早在唐宋時(shí)代之前,茶已成為文人學(xué)者的描寫(xiě)對(duì)象,諸如借茶寫(xiě)人事,抒發(fā)胸懷,感悟人生。今天我們不僅可以讀到茶圣陸羽的名著《茶經(jīng)》,而且還可以讀到如唐代杜甫、宋代蘇東坡、元代耶律楚材、明代徐渭等著名詩(shī)詞宗師們的詠茶佳句。仔細(xì)翻閱古代的文學(xué)藝術(shù)作品,我們還可以看到,茶還是繪畫(huà)家、音樂(lè)舞蹈家,乃至宗教文化中的永盛不衰的重要題材。

  喝茶的雅名叫品茗。文人好茶,以為喝茶是淡雅而幽怨的。品茗斗茶又是文人生活中一大雅事。古代文人多情而善感,喝茶喝到得意處,難免詩(shī)興大發(fā),留下許多佳句。宋代范仲淹《和章珉從事斗茶歌》曰:“溪邊奇茗冠天下,武夷仙人自古栽。”詩(shī)人對(duì)武夷茶推崇備至,把武夷茶比作仙茶,評(píng)為天下第一。“斗茶味兮輕醍,斗茶香兮薄蘭芷。”他夸贊武夷茶的滋味,勝過(guò)甘美無(wú)比的醍醐,香氣勝過(guò)清幽高雅的蘭芷。寓意深長(zhǎng),倍增茶韻。

  文人學(xué)者中多品茗行家。清代著名學(xué)者袁枚在《隨園食單》中,有一段談到武夷巖茶的韻味:“余游武夷,……僧道爭(zhēng)以茶獻(xiàn),杯小如胡桃,壺小如香櫞。每斟無(wú)一兩,上口不忍遽咽。先嗅其香,再拭其味,徐徐咀嚼而體貼之,果然清芬撲鼻,舌有余甘。一杯之后再拭一二杯,令人釋燥平矜,怡情悅性。始覺(jué)龍井雖清而味薄矣,陽(yáng)羨雖佳而韻遜矣;頗有玉與水晶品格不同之故。”袁枚在淺酌慢飲中,把武夷巖茶比作美玉,把龍井和陽(yáng)羨茶比作水晶,說(shuō)明它們的韻味各有獨(dú)到之處。

  茶被文人這么一詠一頌一講究,身價(jià)自然就高起來(lái)。久而久之,喝茶便成為了一件很高雅的`事情,還衍生出了專(zhuān)門(mén)的“茶道”,用好多人為的規(guī)矩跟普通大眾拉開(kāi)了距離。于是,茶不能“喝”了,得“品”,在煩瑣的細(xì)節(jié)里品茶的人便有了資格自鳴得意地嘲笑起別人來(lái),認(rèn)為大眾皆“牛飲”,不解茶中滋味。杜牧的“今日鬢絲禪榻畔,茶煙輕。
 

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