初一作文(薦)
在學習、工作乃至生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那要怎么寫好作文呢？下面是小編精心整理的初一作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
初一作文 篇1
回想著今天早晨的那一幕，我仿佛還有站在“云端上”的感覺。
我和周悅等四人經過一個星期的訓練，今天終于到要展示自己的時刻了。大課間的鈴聲響起，我們四人整理好衣服，佩戴好紅領巾胸卡，走向大操場。剛踏入跑到，我的心就怦怦直跳。也不知是緊張，還是對自己沒有信任，雙腳幾乎在顫抖，我心里想：我一定要為自己爭光，也一定要為班級爭光，
當我聽到大隊長說：“現在請五年級學生代表講話”時滿我們以最佳狀態(tài)走向主席臺。我望著臺下一千多號學生，才發(fā)現也沒有什么可怕的。我以最佳的狀態(tài)投入到朗誦中，但在快結束的時候，發(fā)生了意想不到的情況——周悅忘詞了，她無助地望著 黃老師，但黃老師確認為結束了，就讓我們說結束語門下面的同學待不住了，都開始講話，在旁邊的鼓號隊隊員，也在為我們出謀劃策，這時，我的組員楊鵬的一個動作提醒了我，我側或身來，用最小的.聲音提醒周悅，他想起了那一句的文字，跟著我有感情地背了起來，我的這句話總算讓這段小插曲很快過去了。
我踏上主席臺的這一刻，同時也邁出了我在演講道路上的第一步。
初一作文 篇2
透過云層，陽光更燦爛；經過磨煉，人生更精彩。
不經歷風雨，哪能見得彩虹？經歷了暴風雨的打擊，雨后的彩虹就顯得格外美麗與珍貴。
猶記得當初學騎車的經歷。我上小學三年級時還不會騎自行車，同齡的人都會騎而且技術十分嫻熟，我便下定決心，一定要學會騎自行車。
星期六一大早，我便興致高昂地推著車，叫上媽媽一起去對面，讓她教我學騎車，媽媽讓我坐上車座，雙手扶好車把，兩只腳放在腳蹬上，她扶住車子，告訴我：“學騎車不能操之過急，要慢慢來，扶好車把，左腳踩腳蹬，接著右腳踩，眼睛看前面，不要看地上。要穩(wěn)，身子不要晃……”我努力地聽著媽媽的話，照著那話去做�？闪浚业难劬s老是盯著腳底，重心也穩(wěn)不了，左扭扭右晃晃的，那車子就像喝醉了，東扭西光，趟不了直線，有時甚至會接到旁邊，我沒有放棄，但我的耐心已一點點耗盡，不滿的情緒也在積壓，像是很多稻草壓在駱駝身上，再放一根，就要壓垮駱駝了。
終于，一次又一次的失敗之后，我的耐心耗盡了，不滿的`情緒也爆發(fā)了，“我不學了！”我生氣地把自行車往旁邊一摔，像是和誰在賭氣似的坐在一旁，不知是身上的痛感還是心中的難過失落與不滿，使我的眼淚不自覺地掉落下來。透過矇眬的淚眼，看身上的傷和地上的車子，我的心愈加難過，豆大的淚珠愈加兇猛地涌出來：為什么？我明明努力了……這時，一雙溫暖的手覆在了我的頭頂：“孩子，別哭了�！边@溫柔卻讓我哭得更兇了。“孩子，你努力了，也在盡力克服學車的困難，這不過是你學車中的一個困難，你放棄了，那你人生中的困難該怎樣放棄呢？如果這次你選擇了放棄，那就有第二次與第三次，甚至有無窮無盡的放棄，難道你也要當逃兵嗎？聽到這兒，我立即擦干淚水站起說：“我才沒說當逃兵，我剛才……我只是累了休息一下而已�！眿寢屝α耍骸芭叮颐靼琢�。”我才不是逃兵呢，看我怎么克服學車的困難。想著我堅定地走向一旁，扶起了車……
經過這事，我想我變得更堅強了，不會動不動就耍小脾氣，放棄做某件事了。雨過天晴，透過云層，我仿佛看到了最燦爛的陽光，過著精彩的人生，風雨兼程，永不放棄，勇敢面對。
初一作文 篇3
有一種人，跟自己較量，不滿足于現狀，奮發(fā)向上；跟他人較量，取他人之長，補自己之短；跟時間較量，與時間賽跑，留住永恒，讓生活變得更好。這個過程就是一個“不知足”的過程，是一個追求理想的過程，其間肯定能收獲得許多幸�？鞓�。
與己較量，千磨萬擊還是堅勁。
與自己較量，不滿足于自身的優(yōu)點，看到自身的缺點，立誓做最完美的自己。在生活中一次次磨煉，在實踐中成長�！笆芳抑^唱，無韻之《離騷》”，司馬遷不滿足于隨波逐流，結果被處以腐刑。在獄中，他沒有涉及沮喪失落，反而忍辱負重，與自己賽跑，創(chuàng)作出《史記》之佳作。我們是否也應該學習古人的矢志不渝呢？法國軍事家拿破侖也曾說過：“不想當將軍的士兵不是好士兵�！彼銘{著那份努力、那份執(zhí)著，排除成難，一舉成功稱霸歐洲。如果我們有他的那份豪情、傲氣和實踐的.熱情，又何愁不會取得一番成就呢？所以，相信自已，不斷挑戰(zhàn)自己，沒有什么是不可能的。再看32歲的博士譚超，他白天送快遞，晚上埋首文獻，在別人眼中，他的行為不可理解，但我們仔細思考，會發(fā)現他就是一個不斷挑戰(zhàn)自己的當代英雄，而且在這個挑戰(zhàn)中會變得無比堅韌。
與人較量，不忘初心，砥礪前行。
不與對手競爭，容易失去信心，喪失前進的動力。在第二次工業(yè)革命中，千奇百怪的發(fā)明涌入人們的眼中。愛迪生不滿公司董事長的優(yōu)越地位，身先士卒，奮力投入科研，以其他發(fā)明家為競爭對手，冥思苦想，最終有一千多項發(fā)明專利的斐然成績。而反觀清朝呢？自以為是，夸張地以為自己是世界之中心，閉關鎖國，當歐洲大陸已被鐵路縱橫穿越時，清朝最快的交通工具也就是馬車。最終于列強手中步步敗退也是必然。所以說，與人較量，將成就更好的生活，不與他人競爭，就看不到他人的優(yōu)點，就會沉浸于現狀，停滯不前。
與時間較量，奮斗一生報社會。
敦煌的女兒，樊錦詩，與敦煌終生相伴，以己之滿頭白發(fā)換來文物之青春永駐，四季常春。她為社會、民族作出了巨大的貢獻。她只是許多奉獻的人中渺小的一個，還有多少士兵、科學家用自己的青春年華與歷史、生活賽跑，在一線工作中奮力拼搏回報祖國？他們就是國家、社會前進的脊梁！
這些人，他們不畏艱難，奮力前進；他們豪情萬丈，自信堅強；他們奉獻社會，砥礪前行；他們披荊斬棘，為自己創(chuàng)造更藍的天空。
縱觀古今中外，無數名流雅士以不知足的心態(tài)一搏終生。我們是否也該闖出自己的一片天空？
初一作文 篇4
七弦琴，樸素而淡雅中深蘊著一種高雅的氣質。簡簡單單的七根弦，纖細地拉設在古樸清新的琴座上，卻能清脆地彈奏出一切天籟之音。這是屬于心靈的藝術品，不僅手到，更要心到，才能與七弦琴融為一體，享受最高的情趣。
彈奏七弦琴，不僅是手藝的嫻熟，最重要的`是心靈的藝術，切忌心生雜念。因此在未彈琴之前，一定要完全靜心，讓靈魂從浮躁不安中解脫出來，回歸到最純樸的世界。佛家所說：心是即佛，佛即是心，除此心佛，別無他佛。只有真正控制了自己的心境，才能找回真正的自我。雙目微閉，深呼吸，席地而坐。雙手輕撫于琴上，心如止水，形神合一，等待愉悅靈魂的心靈之音。若此時再點上一束檀香，縷縷縹緲，實猶如仙境一般，獲得一種徹底的空靈。
當雙手在琴弦上輕輕撥動，縷縷清音與檀香和諧地相融，縈繞在耳際與心靈間，讓靈魂在淡雅的閑適中返璞歸真，得到徹底的凈化。在一挑一撥、一捻中，慢慢地享受心靈的陶冶，漸漸地在微閉的雙眼前看到一幅高山流水圖：清澈，簇簇作響的山泉緩緩而流，流過青草花叢間，又從陡崖峭壁的山澗中飛流直下處處鳥語花香，曲徑通幽，漁人悠然自得，倒影與水里的魚兒交相成映遠山白云深處時隱時現……
你當然不必刻意所奏為何曲，曲映人心，符合你的心境就形神一體，一切自然水到渠成。七弦琴實在是一種最珍貴的藝術，不僅本身蘊含的靈動，其更能體現彈奏者博大、致遠的精、氣、神。她的美不在于外表的制做，而在于你賦予她的深刻內涵。她猶如你靈魂的載體，散發(fā)著你生命境界的氣息。優(yōu)柔寡斷者琴聲深沉遲緩，疑慮重重阻澀反復意志消沉者琴聲萎靡不正，過分沉溺于抒情，似訴平生不得志心胸狹隘者急急切切，絲絲不斷欲望偏執(zhí)者粗急聲重，音律無章，似有利欲之渾濁。而真正的志者閑適平和，又暗含熱血激情沉著穩(wěn)重，不乏激昂意境博大，深遠，胸有成竹而壯志千里高低起伏，抑揚頓挫，有張有弛，一切盡在掌握中，看破世間功名利祿，只為胸中高潔致遠，盡顯氣吞山河之抱負。雖無人傾聽，而七弦琴是你的知音你的心在琴弦上跳躍，你的身體仿佛與她不分彼此，共享靈魂生命之音。
突然急停，嘎然而止，余音繞梁此時無聲勝有聲。輕輕地品著淡淡的茶的茗香，一切情趣或指點江山皆在心中。不過切莫過于放縱而斷弦，或目不識丁亂撥一通，此實乃悲哀之悲哀。
再轉念，何嘗不是人生如琴呢?
初一作文 篇5
人們說眼睛是心靈的窗戶，意思是說我們可以透過眼睛看到他人真實的心靈。
心靈是一個人靈魂的標簽，它標注著你人性的說明——是美好還是丑陋？是完美還是殘缺？是高尚還是卑末？是陽光還是陰晦？透過眼睛這扇窗去瞧，人們對你就一目了然。
實際上，很多時候卻不是這么回事兒。我們從成人的眼睛里往往看到假象，那是因為心靈有著湖水般的蕩漾，波紋會使眼睛傳達出飄忽不定的訊息，充滿機變。
相對于成人而言，孩子們的眼睛里充滿了直抒胸臆，直白地傳達他們心靈潮汐的漲跌，喜怒哀樂都像清澈的山泉一樣從他們純凈的'眼眸流出，讓人一觀見底。
我喜歡孩子們，很大一部分原因就是因為他們眼睛里有真實不虛的情感流露，那種天真的可愛，稚嫩的萌態(tài)，赤子的心靈，柔細的情懷，無不打動我，讓人心生憐愛。
人們常常把孩子比作天使，把世間所有的美好都集于他們身上，和他們在一起，人們總能收獲至純至美的感受。在孩子眼光的注視下，我們會感染同一的情緒色彩——快樂的、幸福的、滿足的、生氣的、傷心的、可憐的……讓麻木或媚俗于現實的我們獲得一瞬間的人性皈依，還原自己曾經的幼稚與天真。
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