（精華）初中優(yōu)秀作文3篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍桑魑氖侨藗儼延洃浿兴鎯Φ挠嘘P(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家收集的初中優(yōu)秀作文3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
初中優(yōu)秀作文 篇1
記得五歲那年的秋天，下了一場大雨。雨過天晴，天上出現(xiàn)了一道彩虹。我很納悶，天上怎么會有一道彩虹呢？我問奶奶，奶奶說喜鵲回窩了，織女把七色的飄帶架在銀河上�，F(xiàn)在聽起來似乎可笑，可那時的我卻深信不疑。
又過了幾天，我來到離家不遠(yuǎn)的公園區(qū)看噴泉，竟在池子里發(fā)現(xiàn)了彩虹。我高興極了，于是跑進(jìn)池子里去撈那織女的飄帶。我用手撈，彩虹碎了。在我的腦海里又出現(xiàn)了一個個問題，看到的彩虹，為什么它會出現(xiàn)在噴泉前呢？它又是怎么形成的呢？
經(jīng)過仔細(xì)的觀察，我發(fā)現(xiàn)在噴泉向上噴的最后一剎那，會出現(xiàn)彩虹�？墒俏乙怯檬秩频脑�，它一下子就碎了，難道織女的.飄帶就這么脆嗎？
媽 媽回來了，我把我心中的疑惑向媽 媽提了出來，媽 媽笑笑對我說：&ldqu;太陽光有七種顏色，彩虹是被太陽的光線折射而成的，現(xiàn)在你懂了吧。&rdqu;我似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭。
又過了幾天，我突然有了一個新的想法：利用一個炎熱的中午，把一杯水向天空中灑去，是不是也能形成一道彩虹呢？說干就干，我試了試，果然是真的！
我請同學(xué)試試我的&ldqu;實(shí)驗(yàn)結(jié)果&rdqu;，他們都說這種方法真神奇！
這件事已經(jīng)過去了四年，雖然再也沒有見過彩虹，但我的金色童年卻像是一道彩虹，燦爛絢麗，永遠(yuǎn)留在我的記憶里。
初中優(yōu)秀作文 篇2
彎彎的眉毛，明亮的眼睛，高挺的鼻梁，外加一張能說會道、令人佩服的嘴巴，構(gòu)成一張漂亮的臉蛋。她就是我的語文老師，她姓曹，我們都叫她曹老師。
曹老師的教學(xué)方法很獨(dú)特。別的老師都是向我們提出問題，而曹老師卻讓我們向她提問題。并且我們提出的每一個問題，她都會舉一個相關(guān)的事例，讓我們理解得深刻一些。
曹老師批改我們的'作業(yè)非常認(rèn)真。她在每本作業(yè)后面都寫有評語，評價我們寫得好不好。如果好，好在哪里;如果不好，又不好在哪里，她幫我們指點(diǎn)得很清楚。而且，曹老師每次都會總結(jié)我們的作業(yè)，指出要我們注意哪些方面。我非常喜歡曹老師這一點(diǎn)。
曹老師對同學(xué)很和善。不管什么時候，曹老師的嘴角都掛著微笑。她從來都不偏心。不管哪位同學(xué)，成績好不好，曹老師都會公正地對待他。對成績不太好的同學(xué)，曹老師總是耐心開導(dǎo)他;對成績好的同學(xué)，老師也是笑臉相迎。所以每次語文課的氣氛都很熱烈。
曹老師很關(guān)心我們的閱讀情況。我們每天中午都有課外閱讀時間。閱讀課外書時，同學(xué)們都要拿上閱讀摘抄本，摘抄一些好的詞語、句子或段落。每到閱讀課時間，曹老師都會到教室里站一會，看看我們的閱讀情況，叫我們少看一些小人書，多看些對自己有益的書籍，在看的同時，摘抄些好詞好句好段。
曹老師還有一個獨(dú)特的地方，就是上課時講得快，有時候，筆尖稍慢點(diǎn)兒就跟不上了。我真想變成千手觀音，把曹老師那連珠似的妙語記下來。
這就是我的語文老師，一個有經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)方法獨(dú)特、待同學(xué)和善的好老師。
初中優(yōu)秀作文 篇3
是的，作為一個小弟應(yīng)該感到羞恥的。即便是做一個不成功的大哥也好過在別人屋檐下做事。許多事情不是你想怎樣便怎樣的？我們講一切從實(shí)際出發(fā)就是這個道理。脫離實(shí)際，將是不可估量的錯誤。實(shí)際是什么？實(shí)際不是甜言蜜語、不是面子問題。最大的實(shí)際就是吃飯問題。說的通俗一點(diǎn)來講就是金錢。沒有金錢的基本，一切的一切都將無從談及。
無論一個人或者是許多人生存在這個世界上都不可避免的要做這兩件事情：第一就是認(rèn)識自己，第二就是改變自己。認(rèn)識自己是前提，改變自己是結(jié)果。要更清楚的認(rèn)識自己不得不一切從實(shí)際出發(fā)，擺著實(shí)事求是的堅(jiān)定原則不動搖。
實(shí)際是什么？實(shí)際是一種領(lǐng)悟和修養(yǎng)，必須悟到做許多事情從根本上不能夠解決問題就不必要去做他。修養(yǎng)是一種人生境界的修養(yǎng)，真境界乃是核化心化的.真境界，能夠抓住重點(diǎn)的去辦事，抓住重點(diǎn)的去認(rèn)識自己改變自己。
實(shí)際是什么？實(shí)際也是實(shí)事求是的態(tài)度問題。無論對待自己還是他人都要有一個實(shí)事求是的態(tài)度，實(shí)際就是“知之為知之，不知為不知，是知也！”的哲學(xué)價值觀。唯有一切從實(shí)際出發(fā)，才能更好的認(rèn)識自己并且改變自己。
實(shí)事求是是一種真境界，人作為一種情感動物，或者說高級動物。唯有心靈真正達(dá)到修煉了，更上一層境界了才能無愧于自己的所作所為。因?yàn)槟阒雷约涸谧鍪裁矗繛槭裁匆@樣做？我這樣做究竟是為了什么？
社會生活中，我們每個人都是走一步看一步或者說是隨波浮沉。波高則自身高，浪低則自身低。人云亦云，隨波浮沉是人類最為可怕的一種病態(tài)心理。茫茫然中必須要找尋到自己的坐標(biāo)是我們做的首要的一件事情。
當(dāng)我們仔細(xì)去找尋會發(fā)現(xiàn)找到自己的坐標(biāo)并不是多么困難的事，只要明白這樣幾個道理就好。首先我們要清楚社會的現(xiàn)實(shí)性，提到社會的現(xiàn)實(shí)性，我想這一點(diǎn)不難解釋。就是所謂的金錢和利用價值。當(dāng)我們失去利用價值的時候我們的老板還會雇傭我們嗎？我想這是沒有一點(diǎn)可能的；另外當(dāng)我們自己沒有了金錢去向別人借錢的時候都知道并不是一件多么容易的事情。尤其是現(xiàn)在這個社會更是如此。
所以社會的現(xiàn)實(shí)性就決定了我們不能人云亦云，隨波浮沉。
不僅僅的社會的現(xiàn)實(shí)性決定我們不能人云亦云隨波浮沉，從社會的歷史性和必然性也決定了我們不能人云亦云隨波浮沉，一切必須從實(shí)際出發(fā)。找到自己的坐標(biāo)將是不可逃避的現(xiàn)實(shí)。
我們縱觀歷史，每個朝代更替時總會有一個核心領(lǐng)導(dǎo)人物。而當(dāng)這個核心人物成功后為了鞏固自己的權(quán)利不得不將身邊的功臣將相一個一個處理了。如果比不想做這種人就必須得自己開辟一條路子出來自己做老大。
社會是不斷向前發(fā)展的，社會要向前發(fā)展必須要有新生的事物出現(xiàn)，如果沒有新生的事物出現(xiàn)，依然遵循舊的規(guī)章制度舊的方式方法那么遲早必然會面臨滅亡的宿命。所以社會發(fā)展的必然性也促使我們不得不開拓進(jìn)取，開辟新的道路，新的方法向前發(fā)展。
無端端的別人不會給路讓你走，路都是自己走出來的而不是別人給的。別人給的都是死路唯有自己走出來的路才是活路。走自己的路，任人評說。所以在社會生活中必須要找到自己的坐標(biāo)，明白自己走著怎樣的一條路？這條路為什么要走下去？走下去的結(jié)果是什么？這些問題都將是我們所要深思的問題。
當(dāng)我們在社會生活中不斷的向上爬的時候，常常會發(fā)生思想掉鏈子的問題。也就是說，地位雖然提升了，但是思想還沒有跟上去。這時候解決問題的唯一方式就是靜下心來慢慢的去思考，去領(lǐng)悟。使思想境界跟上自己前進(jìn)的步伐。
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