道德作文

時間：2022-01-09 14:40:53 道德我要投稿

道德作文匯總5篇

　　在日常學習、工作抑或是生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編精心整理的道德作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

道德作文匯總5篇

道德作文篇1

　　道德，行為規(guī)范約束著我們的一言一行。其實做一個有道德的人是很簡單的一件事，孩子要在做每一件事之前仔細的想幾遍，多為他人想想，道德就會圍繞在你的身邊。

　　我看過一個廣告，里面講的是：一個老奶奶上了一輛車，找不到一個座位。車里的人都不愿意站起來，一直說：“你讓把！”“還是你讓吧！”另一個人說。那個人接過去說：“我也要坐啊！”這個老奶奶這兒站一下，那兒站一下。遲遲沒有一個人愿站起來。我看后，在心里想：給老奶奶讓個位真的有那么難嗎？到最后還是一個青年人站了起來。其實啊，讓個座沒有那么難的。而有一個廣告正好與形成了對比，兩個小男孩看見一位老奶奶，就搶著讓位。如果每一個人都能，這樣那該有多好啊!

　　如何成為一個有道德的人呢？其實只要每一個人都“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。還有將心比心。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。

　　其實道德也是在別人最困難的時候為別人獻上一點點的援助。比如說，像上次的汶川大地我震，們大家為他們獻上一點點的愛心、安慰，讓他們不會因為在家園毀滅的時候，而傷心。

　　人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路。

　　所以我們一定要努力創(chuàng)造道德之城哦。宣傳道德，做一個有道德的人。

道德作文篇2

　　容貌美并不重要，關鍵的是心靈美；華麗的外衣并并不是真實的美，道德才算是最樸實的美。

　　美取決于心靈。

　　美取決于心靈。道德在人生旅途中是尤為重要的：人生就好像一只船，道德就是船槳，要是擁有道德的人，船就會有前行驅動力，一步步抵達取得成功的彼岸，抵達人生的最頂峰；假如一個人沒有了道德，船也就沒有了前行的驅動力，最后回到原點，這一人的一生就沒有一切實際意義；但再次尋找它卻難以，就如大海撈針。

　　小個人行為，大道德。確實，從一個人的言談舉止就能看得出這一人的品質、觀念怎樣，他是如何一個人。講道德是一種美，最樸實的美，它會讓我們的人生加上一道靚麗的美景；大家每一個人都想極致，道德便是在其中不可或缺的一環(huán)，擁有道德眼下一片晴空；從生活的瑣事做起，從身旁的點點滴滴做起，你能歡樂一生，終生使用。

　　看一個人并并不是看他獲得了哪些，只是看他質量怎樣、道德怎樣，那樣的優(yōu)秀人才會取得成功，假如還有文化藝術與專業(yè)知識，沒有道德的支撐點也是沒有用的。

　　我們要始終記牢：美取決于心靈，道德才算是最樸實的美。

道德作文篇3

　　我熱愛我的祖國。祖國是我的家，我愛祖國的壯麗河山;我愛五星紅旗，你是我們的驕傲;我愛國旗下的'每一寸土地，我們要捍衛(wèi)祖國的領土完整。

　　我祝福我的祖國，愿祖國繁榮昌盛，日益強大。

　　當我懷著激動的心情點擊“提交”的時候，心想:我一定會努力學習，天天向上，立志長大報效祖國。千里之行，始于足下，我們要從現(xiàn)在做起，從點點滴滴做起，一步一個腳印，腳踏實地地朝著自己的目標邁進，將來為祖國的建設獻出自己的一份綿薄之力。

　　我向國旗敬禮，我向國旗宣誓，從小做一個有道德的人。

道德作文篇4

　　孔子是我國古著名的文化人物，其下弟子號稱三千。但其中一位義救在外國的魯國奴隸而不報賬的學生受到了責備；同是救人一命又收到一頭牛的謝禮的弟子反而得到了孔子的表揚。這兩個故事很簡單，卻很有深度，我們不妨研究一下。

　　研究事情通常要看誰是最大的受益者。那位收下了一頭牛的弟子，他的行為使更多的人了解到了好人有好報的道理，無形之中就做了一件有利于國家，有利益于社會的事。這其中的利益關系不言而喻。

　　其實利益與道德之間并不一定是你存我亡的關系，但人們卻沒有注意這一點。

　　道德是一種高尚的品格。從古至今，是無數(shù)文人墨客，以及尋常百姓所關心的話題。它是做人的根本、立世的基石。然而，也有許多人過激地理解它、改造它、傳播它。認為利益就是它的頭號死敵。于是就有宋朝理學宣揚“存天理，滅人欲”一類的主張。

　　但是在宋代，是社會背景導致了這樣的思想產(chǎn)生。宋朝的商品經(jīng)濟前空的發(fā)達，社會的繁榮也必然會極大地沖擊原有的倫理道德。由于當時的社會現(xiàn)象是如此的特殊，才會出現(xiàn)“存天理，滅人欲”的思想潮流。而后來它也發(fā)展成了鞏固封建統(tǒng)治的武器。

　　再回過頭來看孔子所生活的春秋時期，雖不如戰(zhàn)國時期那樣戰(zhàn)亂頻繁，但社會上流動著一些令人不安的氣息。于是孔子站出來，贊揚了救人收禮的弟子，也批評了另一救贖人卻不報賬的弟子，其實救人不求回報更體現(xiàn)了一個人的品德是多么高尚。孔子這么做，是希望自己能夠通過這些舉動，使人們都能達到一個利益與道德的平衡點。

　　再反觀現(xiàn)在，我們的內心可能會感到一些痛苦了，摔在地上的老人無人敢扶，原因是一些老人被扶后竟然訛詐好心人。在有人落水急需救援時，耳畔卻傳來先給錢再救人的喊聲。這些事情給人們的心靈蒙上了一層恐怖的陰影。

　　然而，我們卻不可被這一小部分不良事件所影響。我們需要平衡利益與道德之間的關系，就好像調整一盛著國家與社會的巨大天平。現(xiàn)在，問題出在了利益重而道德輕上，我們要以自身的行動，去增加道德的份量！

道德作文篇5

　　一直以來，我們都認為道德與利益是魚和熊掌之間的關系，二者不可兼得。然而孔子稱贊收下謝禮的學生批評沒有報賬的學生的故事，卻讓我們不得不為我們的固有觀念大打一個問號：利益與道德真的不可兼得嗎?

　　“最美媽媽”吳菊萍在危急時刻毫不猶豫地用她并不強壯的雙手去托住從高樓墜落的陔子，這是道德的表現(xiàn)。而她也沒有像常人一樣要把利益與道德劃清界限，在選擇道德的同時，她也選擇了利益——她接受了“最美媽媽”的殊榮也接受了重金的酬謝;“非典”期間，板藍根一下成了搶手貨，供不應求，許多企業(yè)大肆漲價賺錢，而神威藥業(yè)卻毫猶豫地選擇降價，并千方百計地擴大生產(chǎn)，平穩(wěn)市場上的藥價，這是神威出于道德的選擇，而在非典結束后，神威藥業(yè)也收到了利益的回報——銷售業(yè)績遠超其他公司。由此觀之，利益與道德并非不可兼得。

　　然而，我們的大腦中回蕩的卻都是諸如“君子重義不見利，施恩不圖報”的話語，我們總是把道德與利益視作不共戴天的仇人，總是以德為榮，視利為恥。于是我們謳歌看那些大愛無私之人，頌揚著不求回報甘于奉獻的精神，卻在這一次次的謳歌與頌揚中漸漸失去了行善的勇氣。不計利益的行善固然可以塑造出偉大的靈魂，但大多數(shù)人畢竟還是有私心的凡夫俗子，一旦道德的標準提高到要放棄利益的程度，就會讓越來越多的人在面對行善舉義之時只是感動只是欽佩，卻不敢效仿不敢推廣。一個人的行善舉義固然可貴，但許多人的行善舉義才更為難得。所以，為了更多的人能主動去幫助別人，我們應該理性地看待道德與利益的關系。

　　道德與利益從來都不是我們想象中的“魚和熊掌”之間的關系，在符合道德的情況下，利益是值得被接受的，而道德之花也能在利益之風的吹拂下開得更加鮮艷。

　　在茫茫宇宙中，我們只是微不足道的存在。我們不是救苦救難的活菩薩，也不是無欲無求的圣人，我們無法一直奉獻卻不求回報，但我們仍能盡力讓道德之花開放，同時合理取得屬于我們的利益。

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