道德作文

時(shí)間：2022-02-05 13:11:19 道德我要投稿

【精選】道德作文錦集九篇

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編精心整理的道德作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

【精選】道德作文錦集九篇

道德作文篇1

　　其實(shí)，做道德之人很簡(jiǎn)單，記得意大利偉大詩(shī)人但丁說(shuō)：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)�！边@就是做道德之人的基本例子，道德的力量是偉大的，我們每個(gè)人應(yīng)該遵守。道德是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。千百年來(lái)，人們講究道德，推崇道德，我們就更應(yīng)該做道德之人

　　我們生活在一個(gè)開(kāi)放的社會(huì)里，生活在一個(gè)知識(shí)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里。不妨大家看看，出國(guó)留學(xué)生越來(lái)越多，不少留學(xué)生在學(xué)業(yè)有成之后紛紛回到祖國(guó)。有人問(wèn)他們：“你們的祖國(guó)不富裕，為什么要回去呢？”大部分留學(xué)生是這樣回答的：“祖國(guó)再窮，是我們的母親，做為兒女的我們要熱愛(ài)母親，為母親做一些力所能及的事，為國(guó)盡一份孝心�！薄半m然回國(guó)談不上崇高，從良心上講是一種責(zé)任。年青時(shí)，不回國(guó)效力，等老了，會(huì)感到遺憾的……”。這就是代代相傳的民族精神、民族道德、民族的誠(chéng)實(shí)守信，激勵(lì)著中華兒女奮斗不息，一手托起中華民族的尊嚴(yán)與自豪。這就是一個(gè)很好的道德例子。

　　其實(shí)，做道德之人，應(yīng)該從小做起，我們的道德水平就會(huì)得到升華。

道德作文篇2

　　今年暑假，我讀了楊紅櫻阿姨寫(xiě)的《淘氣包馬小跳之開(kāi)甲殼蟲(chóng)車(chē)的女校長(zhǎng)》后，我會(huì)然明白了一個(gè)道理：道德，原先就在我們身邊。

　　道德，一個(gè)看起來(lái)很深?yuàn)W的詞，卻能夠用在馬小跳——一個(gè)普通男生的身上。他冒著遲到的“風(fēng)險(xiǎn)”幫忙了一個(gè)開(kāi)著甲殼蟲(chóng)車(chē)的女士，誰(shuí)能不說(shuō)他是一個(gè)有道德的人呢？盡管這不是一件大事。

　　如果你細(xì)心觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有許多能夠貼上“道德”這張標(biāo)簽的人其實(shí)做得并不是什么轟轟烈烈的大事。幫忙別人推一下車(chē)，換個(gè)電燈泡扶老人過(guò)一次馬路，甚至于熱情的回答問(wèn)路者，這些普普通通，平平常常的事，卻能夠體現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，甚至一個(gè)城市。有人聽(tīng)了也許會(huì)不屑一顧，但請(qǐng)你想一想，你有沒(méi)有做過(guò)這些平凡，普通的小事呢？

　　道德，其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)一下馬小跳吧，幫忙一下別人，注意生活中的那些平凡小事，做一個(gè)有道德的人。

道德作文篇3

　　“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代�！钡腋沟摹峨p城記》揭開(kāi)了新時(shí)代的面貌。當(dāng)今社會(huì)，生活水平飛躍的同時(shí)，只有守住道德標(biāo)準(zhǔn)，才能使我們不迷失前行的方向；物質(zhì)與道德，二者平衡才能共發(fā)展，共新生。

　　生于21世紀(jì)的我們，見(jiàn)證了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛，中國(guó)在發(fā)展的路上愈行愈健，即將步入全面小康……然而，媒體上的“高鐵霸座”“食品安全”“醫(yī)鬧校鬧”等層出不窮，人們感慨于“莫笑農(nóng)家臘酒渾”的淳樸民風(fēng)不再，惋惜于“人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”的安貧樂(lè)道失落；同時(shí)也須反思：物質(zhì)發(fā)展的道路上，我們是否忽略了道德的標(biāo)準(zhǔn)？擁有好的生活質(zhì)量誠(chéng)可貴，但無(wú)疑的是，道德標(biāo)準(zhǔn)價(jià)更高�！�

　　道德標(biāo)準(zhǔn)，是人們安身立命的基礎(chǔ)�？v使生活再優(yōu)渥，沒(méi)有道德的加持，人生就只是一個(gè)空殼。沒(méi)有道德標(biāo)準(zhǔn)，你便感受不到“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”的喜悅；沒(méi)有道德標(biāo)準(zhǔn)，你便體味不到“積力之所舉，則無(wú)往而不勝”的眾志成城。當(dāng)今社會(huì)，有些不良食品商家制假售假、非法添加以牟取經(jīng)濟(jì)利益，他們的確獲得了高額利潤(rùn)，但誰(shuí)又能確定，在某個(gè)夜深人靜的夜晚，他們不會(huì)受到自己良心的譴責(zé)呢？

　　道德標(biāo)準(zhǔn)，更能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。道德與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是對(duì)立的，相反，二者的有機(jī)結(jié)合，更能起到相互促進(jìn)的作用。人們的生活水平提高利率更多人可以接受更好的教育，社會(huì)的道德素質(zhì)水平自然會(huì)提高，人人都遵守道德標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)和睦了，自然有助于人們的安居樂(lè)業(yè)。因此，在生活水平提高的同時(shí)，更不能遺漏道德標(biāo)準(zhǔn)。

　　遵守道德標(biāo)準(zhǔn)，需要所有人的共同努力。上到國(guó)家，下到個(gè)人，每個(gè)人都可以為規(guī)范道德標(biāo)準(zhǔn)出一份力。對(duì)國(guó)家而言，要轉(zhuǎn)變單純注重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)展理念，人遵守道德標(biāo)準(zhǔn)在社會(huì)上蔚然成風(fēng)。從我們個(gè)人而言，“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，我們青年人更應(yīng)以自己“敏銳之直覺(jué)，活潑之生命”在享受優(yōu)越的生活水平的同時(shí)，以自身踐行道德標(biāo)準(zhǔn)，促使物質(zhì)與道德的協(xié)同發(fā)展。

　　若生活水平是大海中航行的船只，那么道德標(biāo)準(zhǔn)則是燈塔，在黑夜中指明前行的方向。物質(zhì)與道德的平衡，才能實(shí)現(xiàn)共發(fā)展，促新生。

道德作文篇4

　　寒假里，我細(xì)細(xì)的讀了《做一個(gè)有道德的人》這本書(shū)，讓我懂得了自強(qiáng)、感恩、誠(chéng)信、孝順。其中讓我感受最深的故事就是《“長(zhǎng)臂王”勇救海豚公主》，因?yàn)檫@則故事就發(fā)生在我生活的這座城市——杭州。

　　這個(gè)故事講的是，杭州極地海洋公園的`海豚公主“琳達(dá)”，胃部發(fā)現(xiàn)有明顯異物。琳達(dá)的嘴到胃部長(zhǎng)度超過(guò)1米，現(xiàn)有的醫(yī)療器具都?jí)虿恢珗@無(wú)奈向社會(huì)尋找“長(zhǎng)臂人士”幫忙。后來(lái)，49歲的原上�；@球隊(duì)退役運(yùn)動(dòng)員張友良被選中來(lái)救海豚公主，張友良忍住了海豚嘴里冒出的因?yàn)槲覆《l(fā)出來(lái)的腥臭氣味，張友良很快找到了異物并順利取出。

　　一只小小的海豚，牽動(dòng)了整個(gè)杭城，市民們紛紛出謀劃策，最終救了一條可愛(ài)的生命。人與自然應(yīng)該和諧共處，那么我們的世界才會(huì)更加美好。由于人類(lèi)的過(guò)度砍伐森林，捕殺動(dòng)物，已經(jīng)有越來(lái)越多的動(dòng)物消失在我們的視線里，我們只有馬上行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)動(dòng)植物，保護(hù)大自然，才能讓我們的地球恢復(fù)美好和諧。

　　杭州是一座美麗的城市，更是一座充滿愛(ài)心的城市，在這座城市里每天都有這樣感人的故事在發(fā)生。“上有天堂，下有蘇杭”，我為身在這樣美好的城市而倍感自豪。讓我們把這樣的愛(ài)心傳遞出去，讓這樣的愛(ài)充滿全世界！

道德作文篇5

　　外貌美并不重要，重要的是心靈的美，華麗的外衣并不是真正的美，道德才是最淳樸的美。美在于心靈。一個(gè)人如果沒(méi)有了道德就等于沒(méi)有了靈魂，他心中只有仇恨，生活從此而改變；一個(gè)人如果擁有了道德就等于擁有了一切，關(guān)愛(ài)、溫暖、快樂(lè)，生活因此而更加完美；人生就如一顆寶石，如果用道德鑲邊，就會(huì)更加燦爛奪目，光彩耀人。在班里發(fā)生了這樣一件事：在那次考試中，我們都被緊張的氣氛淹沒(méi)著，空氣也凝固起來(lái)，時(shí)間一分一秒地過(guò)去。第二場(chǎng)考英語(yǔ)時(shí)，監(jiān)考老師發(fā)現(xiàn)自己坐的凳子上不知道誰(shuí)吐了口痰。會(huì)是誰(shuí)呢？這個(gè)同學(xué)失去了最淳樸的美——道德，他丟去了一切。也許他沒(méi)有在乎這件小事，隨意的，可從這件小事中卻反映出了大道德。他不單單毀了自己，也丟失了一顆無(wú)價(jià)珍寶——道德。美在于心靈。道德在人生旅途中是至關(guān)重要的：人生就像是一只船，道德便是船槳，只要擁有道德的人，船就會(huì)有前進(jìn)動(dòng)力，一步到達(dá)成功的彼岸，到達(dá)人生的最巔峰。如果沒(méi)有了道德，船也就沒(méi)有了前進(jìn)的動(dòng)力，慢慢地往后滑，越滑越快，最終回到原點(diǎn)，這個(gè)人的一生從此就沒(méi)有任何意義。

如果我們要想成功，就要有奮斗目標(biāo)，就要好好拿穩(wěn)這塊無(wú)價(jià)寶石，掌握好這支船槳，不應(yīng)該隨意虛擲，稍不留神它就離你而去，但重新找到它卻很難，就如大海撈針。有這樣一位60多歲農(nóng)場(chǎng)主，他種了3600多公頃土地，盡管平時(shí)非常忙碌，但他堅(jiān)持參加贊助青少年眼疾患者協(xié)會(huì)。除了每年捐款100美元外，還參加義務(wù)募捐活動(dòng)，收入用來(lái)為青少年治療眼病。“人們最大的快樂(lè)來(lái)自于對(duì)別人的幫助。”這位老人既快樂(lè)了自己，也快樂(lè)了別人，這也是一種偉大的精神，更是一筆無(wú)法比擬的財(cái)富。擁有道德是快樂(lè)的，是美好的。小行為，大道德。的確，從一個(gè)人的言行舉止中就能看出這個(gè)人的品質(zhì)、思想如何，他是怎樣一個(gè)人。講道德是一種最淳樸的美，它會(huì)給我們?nèi)松砑右坏懒聋惖娘L(fēng)景線。我們每一個(gè)人都想完美，道德是其中必不可少的一環(huán)，擁有道德眼前一片晴空。從生活的小事做起，從身邊的點(diǎn)滴做起，你會(huì)快樂(lè)一生，終身受用。

道德作文篇6

　　康德說(shuō)：“在這個(gè)世界上，有兩樣?xùn)|西值得我們仰望終生——一是我們頭頂璀璨的星空，二是人們心中高尚的道德律�！毙强找蚱淞壤铄�，讓我們仰望和敬畏；道德因其莊嚴(yán)而圣潔，值得我們一生去堅(jiān)守。而材料中的老婆婆將牌子擺在攤前而安心的回家做飯，無(wú)疑這也是在考驗(yàn)前來(lái)買(mǎi)饃的人們是否誠(chéng)實(shí)守信，能不能堅(jiān)守心中的道德律。古今中外，能夠堅(jiān)守心中道德律的人們總是讓我們心生敬畏，不斷傳頌。

　　堅(jiān)守心中的道德律，幫助他人，快樂(lè)自己。20xx年1月16日晚上11時(shí)，湖北體彩“七星彩”的中獎(jiǎng)號(hào)碼公布出來(lái)后，彩票銷(xiāo)售點(diǎn)的業(yè)主張建順拿出自己幫彩民李先生代買(mǎi)的彩票一看，居然中了特等獎(jiǎng)�！霸趺崔k？給，還是留？”這個(gè)選擇讓張建順?lè)浅５募m結(jié)。不過(guò)最終張建順做出了那個(gè)對(duì)得起自己良心的決定，把中獎(jiǎng)實(shí)情告訴了彩民李先生。張建順“義還500萬(wàn)”的事跡傳出后，他個(gè)人先后獲得了“湖北省誠(chéng)信典型人物”“體彩十大好人”等榮譽(yù)。

　　堅(jiān)守心中的道德律，誠(chéng)信交往，受益一生。西漢初年有一個(gè)叫季布的人。他一生都重守諾言，講究信用。只要是他答應(yīng)的事情，無(wú)論有多大困難，他都一定會(huì)辦到。因此人們常說(shuō)：“得黃金千金，不如得季布一諾。”這也是成語(yǔ)一諾千金的由來(lái)。后來(lái)，季布得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果，他舊日的朋友不僅不被重金所誘，反而冒著滅九族的危險(xiǎn)保護(hù)他，使他免遭禍殃。由此可知，正是季布誠(chéng)信待人，才流傳了朋友對(duì)季布以誠(chéng)相待的佳話。

　　堅(jiān)守心中的道德律，誠(chéng)信經(jīng)商，成就輝煌。廣東國(guó)際賽車(chē)場(chǎng)執(zhí)行董事長(zhǎng)劉劍以經(jīng)營(yíng)小商品起家。1991年他來(lái)到了義烏，開(kāi)始經(jīng)營(yíng)小商品。兩年后，他一年的利潤(rùn)就達(dá)到了一千多萬(wàn)元。劉劍每周都要去廣州一趟，一方面是為買(mǎi)進(jìn)一些新產(chǎn)品，另一方面就是去還欠款。他許諾廠商自己的欠款不會(huì)超過(guò)一周。久而久之，他的誠(chéng)信贏得了合作伙伴的信任。另外，對(duì)于他的客戶，他也是以誠(chéng)相待，所以當(dāng)時(shí)許多品牌都喜歡找他合作。正如劉劍自己所說(shuō)：“他們都喜歡和我做生意是因?yàn)槲疫@人講信用！”可以說(shuō)，正是由于誠(chéng)信成就了劉劍事業(yè)的輝煌！

　　“不論是黃昏，還是晨曦初露，茉莉花總是潔白的”，正如希臘詩(shī)人喬治賽福斯的這首小詩(shī)所說(shuō)，我們要想有所成就，就一定要堅(jiān)守住自己的潔白，堅(jiān)守住自己的芬芳，堅(jiān)守住自己心中的道德律！

道德作文篇7

　　道德，離我們很近，近得甚至能觸手可得，有時(shí)只要做出一個(gè)小小的舉動(dòng)，就已經(jīng)幫助了別人，這也是道德的表現(xiàn)。

　　有一次，我坐公交車(chē)回家時(shí)看見(jiàn)了一位拄著拐杖，走路都跌跌撞撞的老奶奶正上了公交車(chē)，但車(chē)子的晃動(dòng)使她差點(diǎn)摔跤，我目睹了那一刻，心中不由得有了一個(gè)想法：我要讓她還是不讓?zhuān)孔屃藙e人會(huì)說(shuō)我愛(ài)搶風(fēng)頭嗎？要是不讓?zhuān)瑒e人又會(huì)說(shuō)我不尊老愛(ài)幼嗎？我的心中仿佛有一個(gè)小天使和小惡魔在爭(zhēng)吵：“你讓吧，沒(méi)人會(huì)說(shuō)你的。”“別讓?zhuān)瑒e人肯定會(huì)說(shuō)你的。”“讓?zhuān)　薄安蛔專(zhuān)　薄白專(zhuān)　薄安蛔專(zhuān)　薄白尅?/p>

　　我被這矛盾的心理給難住了，到底讓不讓呢？我思考再三，躊躇地選擇了“讓”。沒(méi)想到老奶奶感謝了我，乘坐的客人也表?yè)P(yáng)了我。

　　我這次做了一件有助人為樂(lè)的小事，其實(shí)助人為樂(lè)也是一個(gè)有道德的行為。不但使我知道了道德時(shí)時(shí)刻刻無(wú)處不在，而且讓我明白了一些道理：其實(shí)做到有道德并不難，但必須是自己自愿的，不能是強(qiáng)加上去的，強(qiáng)迫只會(huì)適得其反，不會(huì)有好的效果。道德是人人都應(yīng)該擁有的精神品質(zhì)，只需要你去做有道德的事和有道德的人。有些人視道德為黃金，則有些人視道德為糞土，那些視道德為糞土的人其實(shí)并不知道道德是什么，只是不愿意自己白白付出而已，如果一個(gè)人沒(méi)有道德，那他一定是個(gè)不文明的人，他在別人的眼里就是個(gè)沒(méi)有地位的人。可現(xiàn)在為什么有些人越來(lái)越?jīng)]有道德了呢？就是因?yàn)橛行┤艘恍闹粸樽约褐耄瑥膩?lái)不愿意想想別人難處，不愿意體會(huì)別人的感受，他們就缺少道德品質(zhì)，才使現(xiàn)在一些人越來(lái)越不道德。

　　其實(shí)想要有道德并不難，只要我們?yōu)閯e人做出一點(diǎn)一滴，許多人在一起的力量就像大海那么強(qiáng)大了，人人跨出了一小步，社會(huì)就會(huì)前進(jìn)一大步。道德關(guān)系著我們的修養(yǎng)和我們的品質(zhì)，我們必須擁有，我們只做了一點(diǎn)舉手之勞，就有可能為別人開(kāi)啟一扇大門(mén)。

道德作文篇8

　　“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨……”想到友愛(ài)幫助，就想到雷鋒，想到雷鋒，耳邊就不禁縈繞著這首歌謠。學(xué)習(xí)雷鋒，學(xué)習(xí)雷鋒的什么？學(xué)習(xí)雷鋒——做一個(gè)有道德的人。道德，說(shuō)容易也容易，說(shuō)困難也困難。

　　容易嗎？自然容易。每年感動(dòng)中國(guó)，感動(dòng)浙江人物等等活動(dòng)經(jīng)常有耳聞�！翱v死終令汗竹香”的林俊德；“孝更絕倫足可矜”的陳斌強(qiáng)；“何處春江無(wú)月明”的何玥……他們?yōu)榧胰耍瑸榕笥�，為百姓，為�?guó)家，勤勤懇懇地服務(wù)，兢兢業(yè)業(yè)地付出。難道不能證明他們是個(gè)有道德的人嗎？困難嗎？當(dāng)然也困難。否則怎會(huì)出現(xiàn)：佛山兩歲女童連遭兩車(chē)碾壓，十多名路人見(jiàn)死不救；深圳老人小區(qū)內(nèi)跌倒，20分鐘無(wú)人攙扶而不幸慘死；黑龍江一嬰兒被棄?mèng)[市4天，可卻因無(wú)人管而活活凍死……這些人一個(gè)個(gè)見(jiàn)死不救，難道說(shuō)他們是個(gè)有道德的人嗎？雖然剛才所說(shuō)的“無(wú)道德之人”很有可能是怕被人冤枉無(wú)辜受累，而有所顧慮，如前幾年的“丁丁事件”�？墒牵绻總€(gè)人都是有道德之人，又怎會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？我們是新世紀(jì)的接班人，祖國(guó)的未來(lái)靠我們，祖國(guó)的文明靠我們。其實(shí)道德與否在我們身邊也隨處可見(jiàn)。大可說(shuō)到汶川大地震的捐款，小嘛，自可以說(shuō)到馬路上的文明現(xiàn)象。道德文明與我們的生活息息相關(guān)。為什么有的人可以照顧恩師幾十年不離不棄，而有的人卻連最基本的尊重父母都做不到？與聰明有關(guān)嗎？與相貌有關(guān)嗎？與年齡有關(guān)嗎？不，這些與“是否能做一個(gè)有道德的人”毫不相干。

　　有關(guān)的，無(wú)非是人類(lèi)的良知，人類(lèi)那顆跳動(dòng)著的鮮活的心！念由心生，如果你想做一個(gè)有道德的人，那么自然做得到。可如果你只想做個(gè)隨心所欲，不受道德約束的人，別人再多的勸告又有何用？我覺(jué)得，道德由心生，道德就在我們每個(gè)人的一念之間。而雷鋒之所以被人傳誦，無(wú)非在于他有一顆無(wú)時(shí)無(wú)刻為人民著想的心和可貴的道德品質(zhì)，以及由此而產(chǎn)生的令人稱贊的行為。

道德作文篇9

　　有一種愛(ài)，無(wú)疆，有一種情，無(wú)限。千言萬(wàn)語(yǔ)也難以訴說(shuō)我的中國(guó)情，我愛(ài)你五千年的民族，文化和精神。

　　民族精神是中華民族的靈魂和脊骨，是中華民族傳統(tǒng)精神與時(shí)代精神的融會(huì)。我認(rèn)為當(dāng)代的民族精神是一種開(kāi)放包容的精神，隨著社會(huì)的發(fā)展，它現(xiàn)在已經(jīng)成為一種包含自強(qiáng)精神、仁愛(ài)精神、勤奮精神、探索精神、創(chuàng)新精神、愛(ài)國(guó)精神、氣節(jié)精神、斗爭(zhēng)精神、改革精神和開(kāi)放精神十個(gè)主要方面。進(jìn)一步建設(shè)和弘揚(yáng)民族精神，是推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族復(fù)興大業(yè)的需要。

　　民族精神是民族傳統(tǒng)精神與時(shí)代精神的融會(huì)

　　民族精神融會(huì)古今，是民族傳統(tǒng)精神與時(shí)代精神的整合。如上所述，一部中華民族從遠(yuǎn)古至今的發(fā)展史證明了它的強(qiáng)大生命力。自強(qiáng)精神是一種具有強(qiáng)勢(shì)張力的進(jìn)取精神和斗爭(zhēng)精神。中國(guó)古代哲人通過(guò)觀測(cè)宇宙的變動(dòng)不居，提出"天行健，君子自強(qiáng)不息"的思想。自強(qiáng)，包含民族的自強(qiáng)和個(gè)人的自強(qiáng)兩個(gè)層面。不畏艱難困苦，不屈服于任何壓迫者，是中華民族的本色精神。一部中華民族的發(fā)展史，就是一部中華民族自強(qiáng)不息，百折不撓地與生存環(huán)境抗?fàn)�，與內(nèi)外邪惡勢(shì)力抗?fàn)幍臍v史。自強(qiáng)不息，不僅是指在常境和順境中的奮斗，更是指在困境和逆境中的奮斗。歷代俊彥豪杰追尋"生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄"的壯懷激情，力行"窮且益堅(jiān)，不墮青云之志"和"窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下"的堅(jiān)忍精神。自古以來(lái)，身處逆境而奮發(fā)有為的范例不勝枚舉。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》。司馬遷受腐刑之辱，仍發(fā)憤作《史記》，開(kāi)紀(jì)傳體史書(shū)之先河。越王勾踐臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓(xùn)，終成大業(yè)。其精神皆垂范后世。

　　仁愛(ài)精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我們的人民親和共處所依憑的準(zhǔn)則。千百年來(lái)，經(jīng)過(guò)世代哲人先賢的琢磨錘煉，激濁揚(yáng)清，仁愛(ài)思想升華凝聚，成為中華民族構(gòu)建倫理道德大廈的基準(zhǔn)和標(biāo)尺，并廣為人民所認(rèn)同。仁愛(ài)精神內(nèi)涵十分豐富。易經(jīng)中以"地勢(shì)坤，君子以厚德載物"推重君子之德，即是強(qiáng)調(diào)一種"仁"的精神�！渡袝�(shū)》中說(shuō)"有容，德乃大"，也體現(xiàn)了仁愛(ài)寬容的精神。什么是"仁"？"仁"就是愛(ài)人，與人友好相親。樊遲問(wèn)仁。子曰："愛(ài)人"。子張問(wèn)仁。子曰："能行五者于天下為仁矣"。諸問(wèn)之，曰："恭、寬、信、敏、惠"。仁的基本原則和方法是"忠恕之道"，做到"己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人"和"己所不欲，勿施于人"。墨子所提倡的仁愛(ài)精神則達(dá)到了極致。墨家主張"兼愛(ài)"，推崇一種"天下之人皆相愛(ài)"的和諧境界，此即"強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不卻寡，富不欺貧，貴不傲賤，詐不欺愚"。孟子以惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心為仁義禮智之端，是對(duì)仁愛(ài)精神更具深義的闡發(fā)。概而言之，仁愛(ài)精神涵蓋恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十個(gè)方面。這樣的仁愛(ài)精神熏陶、哺育了一代代華夏兒女，并不斷得到發(fā)揚(yáng)光大。

　　勤奮精神是我們的民族得以安身立命，創(chuàng)造財(cái)富和探索未知的巨大力量。勤奮，是我們民族歷來(lái)推重的美德之一。我們民族的傳統(tǒng)認(rèn)為，勤奮包括勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索和勤于勞作。手不釋卷，孜孜不倦，謂之勤學(xué)；霄衣旰食，勵(lì)精圖治，謂之勤政；胼手胝足，持業(yè)不輟，謂之勤勞。勤奮，包含勤勉與奮發(fā)有為兩個(gè)相互依存的因素。有志于奮發(fā)有為方能勤勉，非勤勉不能有所為。"博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思"。"業(yè)精于勤，荒于嬉"。"書(shū)山有路勤為俓，學(xué)海無(wú)涯苦作舟"。這許多廣為流傳的古訓(xùn)俗諺，體現(xiàn)了我們民族所崇尚的勤奮精神。自古以來(lái)，以勤奮精神立學(xué)、立言、立德和立業(yè)者恒河沙數(shù)。懸梁刺股，葦編三絕，愚公移山，等等，都是人們所熟知的佳話傳說(shuō)。正是這樣的勤奮精神，激勵(lì)著我們的民族世世代代奮斗不息。

　　我愛(ài)你，中國(guó)，愛(ài)你五千年的中國(guó)精神。

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