道德作文

時間：2023-01-16 09:58:36 道德我要投稿

關于道德作文集錦八篇

　　在日常學習、工作和生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的道德作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

關于道德作文集錦八篇

道德作文篇1

　　良心和道德時常出來考問我們的靈魂，我們也經(jīng)常面對心靈的選擇。

　　上小學的某一天，當時正好上完第一節(jié)課，大家在教室里有說有笑，你追我趕。我在座位上寫家庭作業(yè)，正當我聚精會神地寫著時，忽然聽見清脆的落地聲，低下頭一看，原來是一支筆，我撿起來仔細一看，這不正是當下最流行的百樂鋼筆嘛，兩三百一支，我為了買一支這樣的鋼筆跟媽媽磨破了嘴皮子，也沒有達到目的，而這時卻自動到了我手上，我真不敢相信這一切是真的正當我在喜愛的不得了，忽然聽見有一位同學大聲喊道：誰看見我的鋼筆了，黑色的，百樂鋼筆。我聽到以后，心里一驚，看了看手中的鋼筆，心想，不正是這支嗎？不能讓別人發(fā)現(xiàn)。我迅速將鋼筆塞到書包的夾層里，把拉鏈拉好，又檢查了幾遍，生怕它長翅膀飛走一樣，然后作出若無其事的樣子往座位上一坐，只聽見那個同學又連喊了幾遍，而大家都說沒看見，我也就隨大流地說：沒看見。

　　整整一節(jié)數(shù)學課我都沒有聽好，真是度日如年。一會兒有個聲音對我說：這可是你朝思暮想的鋼筆呀，好不容易到手，還要給還回去嗎？算了，忍一忍，它就是你的了。一會兒又仿佛聽見了另外一個聲音：你這么做不感到可恥嗎？你還是那個曾經(jīng)誠實守信的徐浩洋嗎？我心亂如麻。

　　就這樣，接下來的每一節(jié)課，對我來說都成了煎熬，如坐針氈的我終于熬不下去了，我堅決地要把筆還給它的主人。為了面子，我確定沒人后，走到他的桌子旁，把筆輕輕地放到了他的筆袋中。當筆落下的那一刻，我如釋重負。

　　當我走出學校的那一刻，我感到今天格外晴朗。

　　剛剛，我站在了良心的門口，經(jīng)歷了道德的考驗。進一步，我還能重拾自我；退一步，我將喪失了多么寶貴的東西！慶幸的是，我的腳步?jīng)]有邁錯。

道德作文篇2

　　“道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難，以道德為話題的作文800字�！泵慨斘易x到這句話，總會想起暑假里我收獲的珍貴的道德。

　　那是一個晴朗的下午，天空萬里無云，太陽把光芒撒滿大地，真是一個適合運動的日子。我興沖沖地跟爸爸提議：“我們去打羽毛球，好嗎？”爸爸聽了，十分爽快地答應了我。

　　爸爸拿好球拍和羽毛球，我也順手拿了一根香蕉邊走邊吃。經(jīng)過樓下的垃圾桶時，我站得遠遠的，瞄準垃圾桶，準備來個“科比式三分球”�？芍宦牎芭尽钡囊宦�，香蕉皮碰到垃圾桶邊沿，掉了下來。我十分掃興，轉身就走了。爸爸看見了，趕忙追了上來，“孩子，你應該去把它撿起來扔進垃圾桶里。”

　　“憑什么，垃圾桶邊那么多垃圾也沒人撿，干嘛要我就要撿？”我不屑一顧地說道。

　　“你想想，”父親心平氣和地說，“如果人們都像你一樣‘投籃’，投不準又不去撿，垃圾桶不就臭氣熏天了嗎？”

　　“臭氣熏天就臭氣熏天，關我什么事呀！”我不服氣地說，話題作文《以道德為話題的作文800字》。

　　“你錯了，孩子。假如你房間堆滿了垃圾，你也不愿意吧？保護公共環(huán)境大家都有責任。如果每個人都隨手丟棄垃圾，單靠幾個清潔工永遠都掃不完。”父親和藹地說,“而且你們老師不是也常常教育你們要為世界環(huán)保做貢獻，做一個有道德的人。把垃圾丟進垃圾桶，看似微不足道，對我們每個人來說也只是舉手之勞。但人人做好了，我們的環(huán)境不就更干凈嗎？”

　　于是，我走向垃圾桶，把我剛才丟棄的香蕉皮扔進垃圾桶。我轉身朝爸爸的地方走來。我原以為父親會向我豎起大拇指，可他卻嚴肅地說：“孩子，你以為你為世界環(huán)保做出貢獻了嗎？”我疑惑不解地望著父親，父親接著說：“當你看到垃圾桶旁還有垃圾的時候怎么辦？”我恍然大悟，疾步走到垃圾桶旁邊，把旁邊的垃圾都撿進垃圾桶。垃圾桶頓時整潔了許多。我轉過身，看見父親欣慰地笑了。

　　這一笑，讓我明白了：做個有道德的人，讓垃圾減少；做個有道德的人，讓世界美好；做個有道德的人，讓你、我、他會心一笑。這次，我收獲了比學校學到的知識更寶貴的東西——道德。

道德作文篇3

　　今天發(fā)數(shù)學考卷了，那真是激動人心的時刻！多少人害怕自己考得不好……不過還好還好，這次考試成績大部分同學都在90分以上。

　　��！8個小組的數(shù)學組長上去拿考卷了，當考卷發(fā)到我上面一個同學時，我心跳加速了……拿到了我的考卷，我努力閉緊著雙眼，突然聽到老師說了一聲：“項昕顏，100分，全班第一名�！蔽冶犻_眼睛一看，的確，我簡直不敢相信：平時數(shù)學考試我只能排在十多名，這次居然第一名！

　　下課了，我仍愛不釋手地欣賞著自己卷子上那些帶著一個個紅勾勾的答案，突然發(fā)現(xiàn)填空題竟然有一題錯了！得數(shù)是“17”，我寫成了“11”！后面的“1”帶了點小勾勾，或許老師錯看成是“7”了……我正想去找老師把這題給改過來，但走到老師辦公室的門口時，我又想：自己好不容易爭取來的一次滿分不就泡湯了嗎？看著這張”滿分”試卷，我似乎看到了媽媽欣慰、喜悅的笑臉……于是我猶豫了，又退了回來。

　　在慢慢走回教室的走廊上，我想起語文課葉老師對我們說過的兩句話：“衡量一個人真正的品德是看他（她）在沒有人發(fā)覺的時候做些什么�！保盁o論是別人在眼前或自己單獨的時候，都不要做一點卑鄙的事情，最重要的是自尊�！毕氲竭@兒，我有點內疚，連忙轉過身又去找老師把那題改過來了，這樣我才得99分。但是我知道，我的這個選擇比卷面的滿分還要重要十倍、百倍。

　　今天，我終于明白了生活中有許多誘惑人的“魚”的真正含義了：道德抉擇有時需要犧牲許多眼前的利益。

道德作文篇4

　　道德就像做人的考試，只要通過了，就會好好的`做人。道德就像一扇天窗，只要打開了，就會快樂。道德就像是石頭，可以敲出文明之火。

　　講道德，是一個人做人的標準。

　　道德要從小事做起，從一點一滴做起。在公車上，我們可以讓一讓座位，在紅燈前，我們可以停一停，在道路兩旁、學校里，我們彎彎腰可以撿起一片廢紙或其它垃圾，在家里，我們替父母分擔一些家務，在旅游景點不亂刻亂畫。這都是講道德的行為，如果我們每個人都這樣做的話，那么，世界將多么美好呀！

　　有的人以為講道德很難，不過你去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實也很簡單，

　　道德也是誠實守信，不拿別人的東西。

　　有一次，我丟了15元錢。在學校里找了半天，可是依舊找不到。在我絕望的時候，我的同桌撿到了，他把錢給了我，我高興極了。他在我最需要幫助的時候給予了我?guī)椭Ｈ绻唤o我，那我該多傷心呀！看，這個真實的例子不正是道德的行為么？

　　這樣的拾金不昧的品質值得我們學習。

　　我還記得有一次，我和爸爸剛吃過飯，這時有人敲門，我開門一看，是樓下的楠楠哥哥，他有一道數(shù)學題不會，來問我爸爸的，因為我爸爸的數(shù)學很好。那道題爸爸很樂意的接受了，爸爸被那道題困擾了幾個小時把我們吵得都睡不著，最后他終于想出了答案，還是讓我給送去的。爸爸這種助人為樂的好品質，難道不值得我們學習么？

　　其實在我們的日常生活中，有很多講道德的人，講道德的事，每個人都能做，只不過是道德的大小，只要你認真去觀察了，去盡力了，做了一件講道德的事，那你就是一個富有道德的小市民。

　　為了讓世界更加美好，讓我們一起去努力，做一個有道德的人吧！

道德作文篇5

　　“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠�！边@句話是大名鼎鼎的諸葛亮先生說的。中華民族歷來崇尚道德，可有多少人真正做到了講道德呢？

　　什么是道德？道德，是隨手把垃圾扔進垃圾筒；道德，是在別人有困難時伸出援手；道德，是在別人幫助你后你的一聲“謝謝！”；道德，是你文明的一舉一動。要做好道德，首先要講誠信。

　　誠信乃立身之本。道德要先從誠信做起。北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在晏殊十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝�；实圩屗c一千多名進士同時進行考試。晏殊發(fā)現(xiàn)試題竟都是自己十天前當做練習做過的，便向皇帝提出了更換試題的要求。后來，因為晏殊的誠實，宋真宗把他提升成了輔佐太子讀書的東宮官。講誠信，是道德。

　　文明對于我們是很重要的，許多中國人就是在外國做出了不文明的舉動，而遭人唾棄。宋代有個叫楊時的人，是理學家程頤的學生。他在四十多時去拜訪程頤。當他另一個學生來到程頤家時，程頤正在午睡，但此時天上下起了大雪。他們?yōu)榱瞬怀车匠填U午睡，就站在門口靜靜地等候，直到程頤醒來。但這時，雪已經(jīng)下了一尺多深了。這個故事就是流傳至今的“程門立雪”。講文明，是道德。

　　講道德還需要做到公正。所羅門王就是一個很好的例子。有兩個婦女抱著一個嬰兒到所羅門王面前爭辯。兩個婦人都說嬰兒是自己的。所羅門王機智地騙她們說：“不如將這孩子劈成兩半，一人一半好了！”一位婦人馬上就點頭說好，而另一位婦人哭著搖頭，說：“不要！孩子，我給她吧！求您不要傷害孩子！”所羅門王立刻就把孩子判給了哭著的那位婦人。講公正，也是道德。

　　道德是做人基本的素質。講道德就從我們做起，從身邊的小事做起，讓我們與道德同行！

道德作文篇6

　　教師的幸福是相對的。它相對于教師的付出，相對于教育的辛苦，相對于微薄的收入，相對于社會發(fā)展的苛求，相對于教育改革的催促。教師的勞動是辛苦的、清苦的，更是細膩的、嚴謹?shù)�。因而，只有那些勤于思索的教師才能跟上教育幸福的腳步；只有那些勇于付出的教師才能抓住教育幸福的尾巴；只有那些善于不斷進取的教師才能體驗到教育的幸福。

教師的收入雖然微薄，卻時刻對學生懷有教育責任，他們才能苦中作樂；教師的工作雖然面對無盡的困惑，卻時刻胸懷教育良知，他們才能默默無聞于紛雜的浮躁之世，辛勤地耕耘，播種善良，播撒智慧。難怪近四百年前夸美紐斯感言：教師是太陽底下最光輝的職業(yè)！

　　教師的幸福就是教師在自已的教育工作中自由實現(xiàn)自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。教師職業(yè)的特殊性決定了教師幸福的精神性——學生的道德成長、學業(yè)進步，進而對社會做出的貢獻，都是教師生命意義的確證；教師幸福的給予性與被給予性——在給予與被給予的中體驗精神性的“雅�！�；教師幸福的集體性——任何一個學生都是教師集體勞動的結果，也是學生集體勞動的結果；教師幸福的無限性——教師對終身學生的影響，并贏得自己終身的記憶。這一切注定教師只把教師僅作一種職業(yè)看待，對教育缺乏一種事業(yè)的追求與理想是無法實現(xiàn)自己的幸福的，朱永新教授提出“教育理想”為什么那么倍受關注？我想也足以說明教育理想的缺失對教師幸福是“致命性”的打擊。對信仰和幸福的關系研究也表明，有信仰的人比沒有信仰的人更有幸福感。

因此我們呼喚教育理想的回歸，唯有懷有教育理想的教師才能真正體會到教師的幸福。作為一名教師，懷抱著教育理想踏上教育工作，需要保持一份靜心，慧悟妙思；保持一份良心，教書育人；保持一份真心，實現(xiàn)理想；保持一份幸福，體驗生命。

獲得與感受幸福就是一種需要磨礪和培養(yǎng)的能力，這份能力來自于對事業(yè)的追求，對自我的完善，對境界的提升。這時，幸福不再是經(jīng)濟的豐厚回報，不再是職位的逐步提高，不再是別人的點頭肯定，它是我們心中懷著的夢想，是實現(xiàn)夢想的每一種體驗，是感動生命的每一個細節(jié)，是超越自我的每一點進步。心若在，夢想在，夢想在，則幸福在。

　　當然，教師的幸福是要有人來關心的。關心教師的身體健康，關心教師的學校生活，關心教師的成就需要。我真想奉勸教育行政官員們，你們在苛求教師的時候，是否也該給教師們多點關心，多點理解，多點尊重？

　　有一種態(tài)度叫享受，有一種感覺叫幸福，學會面帶微笑才能享受生活，懂得播種快樂才能收獲幸福！那么，親愛的老師：讓我們面帶微笑，讓孩子的心田充滿陽光，讓我們播種快樂，讓學生的明天更加輝煌，讓我們，也把微笑和快樂貯滿自己的心房。

道德作文篇7

　　現(xiàn)如今是社會主義文明和諧的社會，那么人們真的就達到文明的準繩了嗎?未必。我從幾個小細節(jié)談起。

　　我現(xiàn)在仍是學生，每天放學要經(jīng)過薛福成故居，再乘車回去。那天天下著雨，我撐著傘同另一個同學一道去車站。聽到薛福成故居里兩個看門的中年婦女對著路上她們的個熟人笑著說：“噫喲，看剛剛有個人進去了，連自己的轎車門都沒關，敞得老老大�！闭f著，還兩袖互插，捧腹笑之。我無語…我走過去，把門給帶上了。我回頭看了看，見那兩人沒再笑出聲來，“畏縮”地“隱”入門內。我想象了一下，她們應是自慚罷，方才的笑，是自嘲罷。

　　到了車站，我對我那同學說了聲“別動”，那同學便以為我讓他別再轉傘(雨天轉傘打趣)，對我灑了一身水。我解釋說，是讓他不要用手去動嘴，否則不好的，他的嘴前幾天被乒乓板揮腫了。平日多嘴的他頓然無語，只是看了我一眼，就沒敢再看。我同時也在思考著，為什么人的腦子一來就往別人壞處想，社會問題么?

　　又一天，我乘公交車出去。我家那站是第一站，自然就有位子。過了幾站，人上來的多了，就有一位母親抱著孩子上了車。從前門一直走到后面，一直沒人讓座。我坐最后面，到了我那兒，我便站起讓座了，那位母親道謝連連，我微笑以示。這時我發(fā)現(xiàn)先前坐在我前面的一個扮得花俏的四十來歲的婦女，同前面所述的一樣，自慚地回過頭去。(我思考著……)

　　車繼續(xù)開著，我無意中聽到旁邊一對老夫婦談論著什么，是說一個人如何如何的沒素質，還高調地說：“像我們素質那么高的人，才不理他呢。”我看了一眼，見其正嗑著瓜子，一邊向窗外吐著說呢。我不得已在這兒說一句，“可知恥否!”

　　談到這里，應該對現(xiàn)狀了解個大概了罷。我平日細心地觀察了一下，沒想到如此不盡如人意。悲哉!看來人們道德文明的培養(yǎng)是任重而道遠了。

　　這個問題涉及到任何的年齡層面，上至老人，下至小孩，都應該認識到這一點。

　　順便說到這里，也談談這個問題。

　　在這個尊老的年代里，老人的道德也應得到提升的。雖然，目前還沒人說過，但我覺得還是有必要的。

　　一次，一個年紀很大的老人興沖沖地上了車，從第一個位子開始問：你讓不讓我!甚有幾分霸道之氣。這是我沒料想的，但卻又是客觀存在的。待他剛到我這兒，我便早已起身，伸手作請狀。老人一言不發(fā)地坐了，但卻沒敢看我一眼。車上的人亦對我另眼相看，此時的我又在思考著什么……

　　道德是怎么才能得到升華的，是口頭講講便成?是要落在實處，刻在心里的。

　　今天回來又經(jīng)歷了一事。一位父親開著吉普送孩子去上學，恰有一個買菜回來的中年婦女擋在路口。于是那位父親便讓她讓一下，但她沒讓，于是這父親便把車向前開了開。這下不得了，婦女把買的菜甩一邊，沖上去對著那位父親狂打。我欲上前勸阻，但又勢單力薄，心有余而力不足。那位父親也是，雖是沒有動粗，但卻沒有賠禮的意思。結果那婦女愈演愈烈，其慘狀不言而喻。后來圍觀的人群中，有一個保安站了出來，上前制止，事情才得以解決。

　　我這樣想，為什么每個人都不肯讓一步，先為別人想一想呢?

道德作文篇8

　　對中國古代哲學智慧向往已久，近日得老子《道德經(jīng)》一本，把玩于手，不勝歡喜。全文皆古，字字璣珠，其意深廣開闊，若汪洋之傾泄。其韻滂沱，又如天籟之轟鳴。美兮，如輕風之在耳，靜兮，若草梗獨酣。

　　老子說：“唯之與阿，相去幾何？”

　　唯唯諾諾與阿諛奉承有多大區(qū)別？一句輕問，觸動人心。每讀一句，反思自身，不覺細汗冷浸�！败洝边^為“懦”；“曲”多失“骨”。久入其道，失浩然氣，如何復立于朗朗天地？

　　又說：“沌沌兮，俗人昭昭，我獨若昏；俗人察察，我獨悶悶；忽兮若晦，飄兮若無所止。眾人皆有以，我獨頑似鄙。我獨異于人，而貴食母�！背踝x此句，有種文人清逸，不同于眾，獨逍遙世外之感，甚合心意。細讀譯文，心靜靜的回到了塵土里，稻田間，水溪畔。它不再漂浮著去遁世、清高，而是入世的，積極的，純樸若初生之兒。

　　讀老子，心無爭念。上善若水，水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。唯其不爭，故萬物莫能與之爭。

　　世人所理解的努力、奮斗、拼博，太強調它的功利性了，過于片面。被放大了的片面，便接近于病態(tài)。一切努力都應是健康心態(tài)下的作為，處世之道，“積極”二字最為妥貼，不過剛，過剛易折；不過軟，過軟則為懦。符合人性，順意自然，天之道。

　　每個人的處世方式有不同，因其本性不同，自然生成的天性中的基因成分不同所致�；貧w自心，尊重內在的招喚，才是最道德、最人性。聰明機巧、計謀策略算不得高明；邏輯、思考、智慧若偏執(zhí)于功利，那也不過是熏靈染性之屠手，捆靈索心之韁繩。與本性的釋放相比，它們都是其次。

　　讀老子，心境平和、安詳、空闊、容納。它不是儒家的經(jīng)營；也非佛家的持守，更不會讓人感到絲毫的“奴”意。不論是遨于九天，還是化為微塵，你都是自己絕對的主人。

　　《道德經(jīng)》僅止五千字，卻令后人以幾十萬字去讀解，令人唏噓。今閱得幾章，閱畢即忘，偶爾一絲意念游于腦海，遂捕捉記錄。

　　另：“天地不仁，以萬物為芻狗”這句話常為影視、文字作品所引用，然而所形容的意思卻與原意大相徑庭。原意為：天地對世間萬物沒有親沒有愛，把世間萬物當做草束之狗一樣看待。并沒有怨恨天地對人不仁不公的意思，相反，正是盛贊這種對萬物無親厚偏愛，不去感情用事，行自然天道的現(xiàn)象。正所謂，大無情為大有情，為大公。

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