道德作文7篇（推薦）
在平平淡淡的學習、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編整理的道德作文7篇，希望對大家有所幫助。
道德作文 篇1
金無足赤，人無完人。一個人一生難免會犯一些錯誤。也許錯有大小之分，在有的人眼里這大小區(qū)別就在于是否觸犯了法律。那么，在面臨大大小小一個個深淵時，如果你走回來，究其原因到底是被道德拉了回來，怕受到良心、輿論的譴責;還是始終害怕法律制裁的你，被那嚴重的后果攔截在了錯誤之外?
我認為：道德是第一道防線，在大多數(shù)人的身上，道德往往充當了抵御之軍，防止了“細菌”的侵蝕，使他們遠離罪惡之源。在道德背后，法律又作為強勁的后備軍。
一旦道德約束被沖破，就全靠他了。但只要有一些良知，是完全可以避開禍端的。
人心難測，道德永恒，法律無情。所謂道德，是一桿用來衡量做人標準的秤。在中華民族幾千年的悠久歷史中，道德似乎更甚于法律的威嚴。人言可畏，違背道德的人往往無地自容，這同樣更使道德成了人們心中堅實的護欄。
道德時常告訴人們：一失足成千古恨。人生在世，即使不能貢獻于社會，也不能惟利是圖、見利忘義，把自己的快樂建筑在別人的.痛苦之上。困難時，道德勸告人們：國家興亡，匹夫有責;國盛時，道德又忠告人們：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。那些之所以會犯法的人，首先是因為他們把自己從集體中分離了出來，沒有了對人、對社會、對國家的責任心，不能約束自己。
道德是人們心中的一部法律，它制裁了人們心中的貪婪之心;法律是他的助手，它進一步把罪惡之心扼殺在搖籃里。
總之，為人處事，要先對得起良心，首先要想到是否傷害了別人、社會、國家的利益。做人要講道德!
道德作文 篇2
混沌記憶的開篇，在最初的懵懂與沖撞里，它就已經(jīng)生根發(fā)芽。有時它緣于一縷陽光，一抹色彩，一聲共鳴，有時它緣于一張笑靨，一汪眼波，一語問候。它被叫做道德，是人與人之間相處的基本。它像一面回音墻，無限傳遞友好、快樂、悲傷……也讓他人擁有道德,在這個基礎上學著關懷,謙讓等等。
我想我至今也不能忘記那么一個人，即使這么多年不見，我也依然銘記。
我和她是同桌，培訓班上的最后一排座位是屬于我們的。那時的我遲到了，我打著哈哈進教師，急著尋找座位，陽光透過窗戶凌亂的散落在課桌上、地面上。老師示意我找個地方坐下，我緩緩的`移動腳步，期待地望著這些陌生的同學能給我讓個座。但只有她挪開座位讓我坐下。我?guī)е屑づc小小的歉意朝她望了望。而她似乎看出我內(nèi)心的矛盾，沖我點頭。我滿心抱怨著為什么座位都是連著的，又夾雜著內(nèi)疚、懊惱的復雜心情，糾結地聽著課。因為坐在教室的最后一排，又加上我有假性近視，怎么也聽不清老師講課的內(nèi)容。出于不好意思，我也不敢在大庭廣眾之下打斷老師講話，來處理我的個人問題而浪費大家的時間。于是我就百般不是滋味地盯著老師在我面前手舞足蹈，齜牙咧嘴，仿佛在看一部無聊的無聲電影。坐也不是，站也不是，別說，還真有些不自在。當時我還真是深刻體會到，有多動癥的人束縛在牢籠中的感受�？鋸堻c說，有種度秒如年的感覺在心底里滋長、蔓延著、攀爬著。就如在軍訓過程中身上有癢癢但又必須保持軍姿的內(nèi)心變化。嚴重點說，也就四個字，生不如死！正當我那一系列的心理變化像電流一樣突然竄出到莫名其妙流失的一瞬間，同桌的她輕輕拍打我，示意我看她的筆記，我胡亂的思緒“砰啦”一聲被一只無形的手牽了回來，恢復了正經(jīng)�！啊x謝”停頓了N秒后,我一臉感謝�！安豢蜌狻焙寐牭穆曇魤旱土嘶貞摇６@是我們第一次談話也是我們最后的談話。
從那以后，我們都只是相視一笑，點頭示意。雖沒有文字語言，但我能體會到禮儀、友善，她是一個有道德的人。因為道德包括了這一切。然而一年后我們便不相見了。但我依舊記得她，這樣的一個女孩是誰都會喜歡的吧。
沒有連詞成句的語氣與音調(diào)，道德是無聲世界里的重要角色。在末世洪水來臨時，道德就是摩西喚來救贖的方舟，它為世界帶來希望。讓我們擁抱道德，迎來希望吧！
道德作文 篇3
“道德”一詞不僅僅隸屬于法律，嚴格地說：生活中，做的每一件事都與道德相關，僅管是你不喜歡做的事。
今年58歲的陳凡經(jīng)從醫(yī)38載，所在的南磯鄉(xiāng)是江西省血吸蟲病重災區(qū)。作為一名鄉(xiāng)村醫(yī)生，陳經(jīng)凡扎根在鄱陽湖邊的新建縣南磯鄉(xiāng)，從未停止過為病人親自出診，在這片孤島上他已經(jīng)待了38年，履行著守護當?shù)厝罕娊】档纳袷ヂ氊煛?/p>
面對這一事例，我們不得不把陳經(jīng)凡的事跡作為自己心中的準則。而我們正屬于青少年時期，正應當把自己的光彩煥發(fā)出來。與此同時也少不了青春期的叛逆，我們也應該為此擔心。
我是一個初中生，懂得的'知識自然比生長在農(nóng)村的父母多，而正是因為這種理念才導致我對著媽媽大吼�！班�，嘀，嘀。。。�！笔謾C鈴聲不知響了多久，我開始煩躁而討厭這種鈴聲�！皨�，都響這么久了，怎么還不接��？煩死人啦�！蔽以诜孔永飳χ萃獾膵寢尨蠛�。媽媽的一句：“我不會接，我也很著急�！卑盐覛獾冒胨馈寢寗傎I手機的時候，我天天教她，天天教，都厭倦了那種感覺。“我都教了你那么久，怎么還不會呀，可真夠笨的，氣死我啦。”我不知道我為什么會說出這話來，也不知道媽媽現(xiàn)在是什么樣的心情，幸好媽媽在屋外。接著媽媽并沒有回復我的話，手機也不響了，大概是響太久的原因吧。我不知道我怎么會說出那樣的話，是因為我那時很煩？？還是因為我真的開始討厭媽媽了？？腦袋瓜子現(xiàn)在都不轉了，像是被什么東西卡住了。
過了許久，我才反應過來。那一瞬間，我懂得了許多許多：古話常說，百善孝為先。孝敬父母，要從小事做起。愛父母，心里想著父母，理解、關心體貼父母；行動上幫助父母，為父母分憂；努力學習，積極向上，讓父母高興。
我們做人要有道德意識，道德意識是做人的基本準則。我們應該從身邊的小事做起，盡可能的體現(xiàn)道德的存在。
道德作文 篇4
道德能體現(xiàn)出人的文化修養(yǎng)。只要你有高尚的品德，就會得到別人的尊重，自己心里也會非�？鞓�，只要每個人都有高尚的'道德，這個社會會更加美好。
道德就在我們身邊，比如：在奧運會期間，有多少自愿者在默默地付出。在電視上我看到，他們穿著整齊的服裝。手舉美麗的鮮花，熱烈地歡迎國外人民。在傳遞圣火時，他們站成兩隊，讓圣火安全傳遞。當我們在家觀看奧運會比賽時，志愿者們還在毫無怨言的工作著。他們不怕炎炎烈日，為每一位需要幫助的人服務。
在學校里，我們要講文明，有禮貌。當教室里沒人時，要把教室里的燈和風扇關掉；課間，我們不能在走廊上奔跑、打架，不要玩水，也不能大聲喧嘩；見到老師說明您好，不亂講臟話。
在家里，我們要尊敬父母，孝敬長輩。要幫父母做家務，打掃衛(wèi)生，為爸爸媽媽減輕負擔，能做的事還要盡力而為。
要做的道德的事還有很多，我以水為例子，比如：水遇到山巖、石壁會繞道而行，它好像懂得謙讓；水滿則溢，它好像知足常樂；萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……
道德是做人的基本。我們要做一個有高尚品德的人。
道德作文 篇5
道德，是人生道路中必不可少的美德。時時刻刻我們都必須遵守道德。在我們班就有這樣一位“道德主人”——黃浩。他的一句話使我明白了許多。
那天下午，太陽高照，是冬天難得的好天氣。體育課上，我們跑完了三圈中長跑，盛老師便叫我們坐在樹下休息。一棵棵小樹下，聽著風兒將葉子“沙沙搖響，這是大自然最純樸的樂曲。風兒停了，我們也已經(jīng)休息夠了，一個壞主意在腦海中油然而起。因為這些都還是未成年的小樹，所以主干很脆弱，輕輕抱著樹干一搖，便能飄下大片的黃葉或綠葉。
我們幾個人你一腳，我一腳地猛踢小樹的樹干。樹葉是大樹的眼淚，伴隨著片片落葉的飄零，小樹也在淚如雨下。那一碗口粗的樹桿被折磨得傷痕累累，樹皮脫落了，露出棕色的樹桿，樹葉飄落了，留下光禿禿的枝枝，一株生命零落了，只剩最后一絲氣息。我們幾個人看著小樹的.樣子，快樂的發(fā)了瘋。但制止者出現(xiàn)了。“你們在干什么!”“玩�！薄翱熳∈�，不要再踩樹了!”“干嘛，關你什么事，我愛怎么樣就怎么樣，用不著你管，哼!”“這樣樹會很疼的你知不知道。如果你是這棵樹，別人在你身上這樣踩，你疼不疼?”我自知理虧，但嘴上卻不服氣：“就你有理”說著退到一邊去了。他看到了長長地舒了一口氣，緊鎖的眉頭也解開了。但在這時，又有人在摧殘小樹。他二話不說，又與他們講起了道理。從此以后，在操場上再也看不見拿小樹發(fā)泄的人了。
這就是我們班的“道德主人”黃浩，在他身上全班人都讀到了兩個字“道德”。
道德作文 篇6
“人不能像走獸那樣活著，在應該追求知識和美德�！边@是但丁對道德的看法�！暗赖�，是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范。道德通過人們的自律或通過一定的輿論對社會生活起約束作用 。”這是字典對道德的詮釋�！坝幸环N東西，只有在美與丑、善與惡較量的時候，才會體現(xiàn)出來。這種東西就是人的道德良心�！边@是我對道德的理解。
陶行知說過：“社會的穩(wěn)定和國家的發(fā)展需要每個人即要講究‘公德’，也要講究‘私德’，‘要建筑人格長城’”。我認同這句話的說法，是的！只要人人都有良好的品德，良好的'想法，那么社會就不會想海面上那么的危機四伏，而將成為新人們大展鴻圖，大展身手的地方。
“這要燈光亮一些，黑暗就會少一些�！边@是廣告上的一句話。對！這要我們從小養(yǎng)成“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的想法，那么我們就會成為所說的“燈光”感染他人，減少黑暗。
其實，做一個有道德的人很簡單，只要我們以班級體為主，做到“班榮我榮，班恥我恥”的心理，那么我們就算是一個有道德的人了。
……
道德作文 篇7
天津港爆炸事故牽動人心。爆炸事故發(fā)生后，不少網(wǎng)友開始到@大自然保護協(xié)會——馬云的微博評論“逼捐”。部分網(wǎng)友言辭激烈，直指馬云為何不捐款，甚至還有人一邊喊著“爸爸”，一邊指責馬云。
歸納一下，要求馬云捐款的理由大致有三：你有錢，你應該捐款；人家娛樂明星都捐款了，你更應該捐款；如果不捐錢，遲早你會身敗名裂。如果說，前兩種觀點還帶有一點勸告的口吻，那么最后一種觀點就帶有一些警告的口氣了。這種對馬云捐款的焦急，可以理解為公眾對慈善事業(yè)的迫切期待，但顯然，無論哪一個理由，在邏輯上都是站不住的：有錢人就一定要捐款？捐款可不是有錢人的法定義務。娛樂明星捐款了，馬云就要捐款？娛樂明星又不是馬云一定要效仿的榜樣。至于最后一條，更是缺少邏輯，馬云當然不會在意。其實，馬云在怎么想，接下來會怎么做，網(wǎng)友不得而知，是焦慮的心情讓他們等不及馬云作出清晰表態(tài)。 有人會把網(wǎng)友的這種情緒化反應，總結為道德綁架。如此說，有一定道理。慈善事業(yè)本來就是基于道德愿望的事業(yè)，人們可以期待一個人成為慈善家，尤其是那些身價驚人的富人們，但是，人們沒有權力要求一個人一定要從事慈善事業(yè)，即便這個人很有錢。因為財富并不是慈善與否的憑證，有錢人可以不慈善，沒錢的人也可以慈善。如果，認為自己的意圖是善良的，就強迫別人做非強制性義務的事情，則最后的結果一定是好心辦壞事，個體的權利得不到應有保證。所以，即便人們再心急，也應該清楚義務和權利的關系，不能以自己認為正確的目的，綁架了別人的行為，剝奪了別人的自由和權利。
甚至，有人會反問一句，那些要求馬云捐款的人自己捐了嗎？如此一問，很多質(zhì)問者可能就會自感理虧，因為他們在理解慈善時，首先想到的是有錢人而不是自己。當然，很多人還會振振有詞：我又沒有錢，我捐一點錢有什么意義？馬云可不一樣，馬云可是首富。這反映了人們在道德綁架時，經(jīng)常會出現(xiàn)的一種“混邏輯”：把責任加給別人，談及自己時，總提及特殊性。所以，馬云是必須捐款的，因為他是首富；而我是不必捐款的，因為我是窮人。于是，慈善在悄然之間已經(jīng)被認定為有錢人的事業(yè)。這是一種責任的推卸，也是一種對有錢人和慈善事業(yè)的扭曲理解。
當然，有一點也應該看到，馬云遭逼捐背后還有人們的.道德焦慮，慈善焦慮。
一個社會難免有貧富差距，一個社會也難免存在風險。如何去緩和不同群體之間的緊張關系，如何去一同面對隨時可能出現(xiàn)的風險？慈善無疑是最有效的潤滑劑。當群體矛盾加大時，慈善會讓人感覺到共同體的存在；當風險突如其來時，慈善會讓社會形成共同擔當?shù)哪哿�。所以，當事故造成重大人員傷亡后，人們期待慈善事業(yè)可以啟動，可以賑災，這都沒有問題，這是人們在面對災難時，信心的來源之一，保障的來源之一。問題是，慈善行為似乎并沒有像人們想象的那樣蓬勃而出，至少人們想看到的富人帶頭的慈善生態(tài)并沒有出現(xiàn)。于是，人們開始變得焦慮，開始不惜以輿論壓力逼捐。這無疑是一種道德焦慮和慈善焦慮的表現(xiàn)。如何緩解這兩種焦慮？放大、任由輿論煽風點火、道德綁架當然不對，而且也不會有明顯效果——即便馬云承受不了輿論的壓力，出來表態(tài)，其他的富人也未必會跟風而動。輿論總不能對照著富翁榜，一個一個指名道姓地逼捐吧？而且，這也會讓人覺得慈善只是富人的事情，慈善有些殺富濟貧的味道。公眾應該期待的是正確的慈善文化和良性的慈善生態(tài)：一方面，個體自覺地意識到個人的社會責任，不遺余力地為慈善事業(yè)付出自己的努力；另一方面，社會對慈善形成穩(wěn)定的獎勵機制，讓那些投身慈善的個體不僅有榮譽嘉獎，也有功利層面的回饋。如此，慈善才能成為事業(yè)，成為文化，人們不需逼捐，慈善事業(yè)也可以蓬勃發(fā)展。
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