道德作文

時(shí)間：2023-08-11 14:25:36 道德我要投稿

道德作文（精品10篇）

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編為大家整理的道德作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

道德作文（精品10篇）

道德作文篇1

　　曾經(jīng)聽說過這樣一件事：瑞士因?yàn)榈厣偃顺�，�?duì)定居多年欲入籍者有著嚴(yán)格的社會(huì)公德要求，必須得到鄰居的認(rèn)可才能提出入籍申請(qǐng)。有一個(gè)打算申請(qǐng)入籍的人到街對(duì)面的超市購物，因?yàn)闁|西多就將購物車推回家中，卻因?yàn)楣ぷ髅]有及時(shí)歸還。鄰居一位老太太看到超市的購物車在他家中停放了幾天，就打電話報(bào)警，認(rèn)為他有意侵占他人財(cái)產(chǎn)。雖然是無心之失，但他的入籍申請(qǐng)也因此泡了湯。

　　有人認(rèn)為，這件事在一些人看來是小題大作，但細(xì)細(xì)一想，社會(huì)公德并非可有可無的“小節(jié)”，否則良好的社會(huì)秩序就無從談起。更難以想象，一個(gè)對(duì)社會(huì)公德持無所謂態(tài)度的人，會(huì)時(shí)時(shí)保持一顆對(duì)法律規(guī)章的敬畏之心，能夠在關(guān)鍵時(shí)刻守住道德與法律的底線。

　　在城市管理中，德治和法治相輔相成，才能達(dá)到事半功倍的效果。北京市組建“市民勸導(dǎo)隊(duì)”，正是應(yīng)用了德治的說服力和勸導(dǎo)力，啟迪公民的道德覺悟，激勵(lì)公民的道德情感，強(qiáng)化公民的道德意志，增強(qiáng)公民的榮辱觀念，培養(yǎng)和形成古人所說的“羞恥之心”堅(jiān)守道德底線作文600字堅(jiān)守道德底線作文600字。久而久之，就能形成一種違反社會(huì)公德者必定受到輿論譴責(zé)和公眾批評(píng)的氛圍，再配合嚴(yán)格的社會(huì)管理執(zhí)法處罰，提升國民的道德水準(zhǔn)、文明程度，塑造良好的社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)秩序，才不會(huì)成為一種老大難問題。

　　心理學(xué)中有一個(gè)“破窗效應(yīng)”，說的是如果有人打碎了一幢建筑物的窗戶玻璃，而這扇窗戶又得不到及時(shí)的維修，別的人就可能受到某些暗示性的縱容去打爛更多的`窗戶。從這一理論透視當(dāng)前的社會(huì)管理特別是社會(huì)公德建設(shè)，可以發(fā)現(xiàn)，某些不良風(fēng)氣的形成，一方面失之于“事不關(guān)己”心態(tài)的盛行，公民之間的相互勸導(dǎo)力度不夠;另一方面失之于“法難責(zé)眾”心態(tài)的盛行，執(zhí)法者嚴(yán)格執(zhí)法的力度不夠。說到底，法治與德治就如同車之兩輪、鳥之雙翼，忽視其中任何一個(gè)方面，都難以達(dá)到維護(hù)社會(huì)環(huán)境秩序的目的。

道德作文篇2

　　讓道德刻在骨髓，讓道德銘記與心，讓道德，隨血脈奔騰流淌，傳家傳中華。

　　“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備以此傳家�！胺堑礋o以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，諸葛亮以《誡子書》傳家。他們以道德傳家，于是劉禪無能卻不昏庸，魏軍兵臨城下時(shí)出城投降，保全一城百信；于是諸葛亮的兄長、兒子皆成蜀吳之棟梁，立下汗馬功勞。道德傳家，傳下的是為人的準(zhǔn)則，處世的原則，是子輩在世上立身的根本。正因?yàn)榈赖�，劉禪無能卻心懷百姓，愿意成為階下囚來保全一方百姓，這是心系天下的大善。諸葛亮一家雖身世顯赫卻苦學(xué)不輟，為君主殫精竭慮。道德的流傳，是對(duì)子孫最大的.饋贈(zèng)，雖然不一定光耀門楣，卻能堂堂正正做人，不留罵名在人間。

　　他們給了他豪車，他卻為此對(duì)路人揮拳；給了他留學(xué)的機(jī)會(huì)，他卻冥頑不靈我行我素；給了他悔改的機(jī)會(huì)，他卻又對(duì)女性慘下毒手。詩書，耕讀，富貴集于一身，天下無一，卻被他拿來揮霍浪費(fèi)，更是犯下罪行，這一切都是因?yàn)楦改覆灰缘赖聜骷�。說什么“尊重他的天性”，于是汪洋恣意，目無法紀(jì)；說什么“小孩子總會(huì)學(xué)好的”，卻任其在罪惡的深淵里越陷越深。如果當(dāng)時(shí)多一兩句訓(xùn)誡，多一兩句道德上的教誨，也許他就是另一幅面貌，而不是如今的混世魔王了吧。道德為人之根本，其余為末，舍本而逐末，豈不謬矣。以道德傳家吧，不一定使人成才，卻能使子孫后世成人。沒有約束的才與財(cái)便是罪惡，以道德傳家，擢濁揚(yáng)清。

　　道德，不止傳家，更要傳中華。以10%的耕地養(yǎng)活世界20%的人口，是中華民族的勤儉，飽經(jīng)滄桑卻屹立不倒；曾經(jīng)四分五裂又和而一同，是中華民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一；曾經(jīng)貧窮弱小，如今又將重回世界之巔，是中華民族的自強(qiáng)不息。五千年積淀的，是中華民族飽經(jīng)磨礪的道德，我們傳承它，更要延續(xù)，用我們的雙手，一代代傳遞雕琢，這將是我們中華民族傳承延續(xù)的根本，是我們中華民族代代相傳的瑰寶。

　　時(shí)光滔滔，耕讀會(huì)貧瘠散佚，詩書會(huì)遺忘，富貴會(huì)消散，唯有道德，大浪淘沙，積淀如金！

道德作文篇3

　　生活中處處需要道德，如果一個(gè)人沒有道德，和動(dòng)物有什么區(qū)別呢？

　　會(huì)思考才會(huì)有道德，有道德才是人，而這副漫畫中的男子是人還是動(dòng)物呢？這名男子尿急上廁所，而附近沒有廁所，四周都是人，怎么辦？他跑了一小會(huì)兒，忽然看見一只小狗在墻邊拉尿，他像是抓住了救命稻草似的，飛一般地跑過去，解開褲腰帶就小便。在他邊上，墻上寫著“此處禁止大小便”，這么大的字，這么醒目的字，就在眼前，他真的沒看到嗎？不，不是的，他只是為了一時(shí)方便而違背了道德。

　　看了這副圖畫，我不禁想到了那一次……

　　我和伙伴正在一座山峰上觀景，那一塊塊石頭被大自然雕刻得活靈活現(xiàn)，那個(gè)，像八戒正在觀海；這個(gè)，又似一只正被灰狼追趕的兔子；更遠(yuǎn)些的，猶如一位老人拿著魚桿在海邊釣魚。環(huán)顧四周，山間的花草樹木更是美麗清秀，仿佛天然畫卷。

　　我們被迷住了，而他也不例外。他一下子跨越圍欄。在他的腳邊，就有一張白底紅字的警示牌：“嚴(yán)禁攀爬”，也是那么醒目。而他恍若無視，爬到欄桿外，開心地拍照了。他是無知的.幼兒嗎？他是目不識(shí)丁的文盲嗎？不，他是一個(gè)二三十歲的，受過多年學(xué)校教育的男青年。

　　他是人嗎？“是的�！贝蠹乙欢〞�(huì)這么回答，他是完整的人嗎？我回答：“不是！”那么，他少了什么？他少的，是道德，是人的本性，是人最初最純真的那份人德。

　　生活中，處處需要公德，而沒有了這種品德，社會(huì)也會(huì)不健全，請(qǐng)記�。旱赖虏攀峭醯馈�

道德作文篇4

　　星期天的下午，天氣炎熱，家里只有我和爺爺。因?yàn)榧依锾珶�，我打算去超市買棒棒冰。

　　不一會(huì)兒，我到了多來福超市，眼前的景象讓我吃驚。超市的地上躺著幾十張鈔票。我望了望四周，發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都發(fā)現(xiàn)了這筆錢，我驚呆了，為什么沒有人撿呢？望著這些錢，我猶豫不決，心里在做激烈的斗爭：撿還是不撿�。‘�(dāng)我去伸手抓它時(shí)，好像被一股強(qiáng)烈的勁給拉住了，心里好像在說：“不是你的'不能拿！”

　　最后被商店的老板給揣兜里了�；丶液�，我把事情一一告訴爺爺，爺爺氣憤的說：“你怎么那么傻啊！你一個(gè)小孩撿又能怎樣啊！”爺爺?shù)脑捰凶屛覒曰�，又讓我欣慰。懺悔是因�(yàn)榘谆ɑǖ钠弊诱l不想要啊？而欣慰是因?yàn)槲覜]有拿不屬于我的東西。我心里覺得一點(diǎn)遺憾也沒有。

　　在生活中，金錢與道德讓別人選會(huì)選擇哪樣的呢？金錢？道德？在我看來，先有道德才有金錢。一個(gè)人連道德也沒有，那么有了金錢又能怎樣？還會(huì)被人看為偽君子。然而在你看來，金錢與道德又是如何呢？

　　專家點(diǎn)評(píng):

　　不會(huì)描寫，中心不突出

道德作文篇5

　　道：本意是客觀真理，即自然界的構(gòu)造、運(yùn)動(dòng)、變化等規(guī)律，社會(huì)的客觀發(fā)展和變化規(guī)律，人的生老病死等規(guī)律，是自然存在和發(fā)展的規(guī)律。它客觀存在，左右社會(huì)和人類的發(fā)展。順應(yīng)它去發(fā)展，社會(huì)才能健康和諧、人才會(huì)健康幸福、自然界才會(huì)長足存在。

　　德：的本意為順應(yīng)自然。社會(huì)和人類需要發(fā)展。在不違背自然規(guī)律的.前提下，去改造自然、發(fā)展社會(huì)、發(fā)展自己的事業(yè)。

　　也是遵循不違背“道”去適應(yīng)自然，改造自然從而使社會(huì)，自然界和人類能長久發(fā)展、和諧共存。

　　道和德統(tǒng)一到一起就是道德，人們按“道”的規(guī)律去做事、處事，就是有“道德”。德：德就是付出。

　　實(shí)質(zhì)上，人之初，性本惡，也就是說人一生下來只有本能(有不少本能會(huì)危害其他人的生存)，而不知約束自己。所以，所有人都需要對(duì)本能的外在約束和內(nèi)在約束，外在約束是法律，然而法律的功能只有制裁人的本能中企圖傷害他人等對(duì)人類社會(huì)有大的危害的方面;所以，需要內(nèi)在約束(也就是道德)來約束本能中雖不違法，但亦會(huì)對(duì)他人(甚至是人類社會(huì))造成危害的行為。

　　所以，道德就是社會(huì)規(guī)范對(duì)人的本能的制約，換句話說，人一生下來就有以任何方式傷害甚至殺死其他生命的本能(即“生存無道德”)，道德也就是繼法律之后制約這種本能，減小這種傷害的工具。

道德作文篇6

　　落葉飛揚(yáng)的樂章，是樹木對(duì)大地滋養(yǎng)的感恩，是白云對(duì)藍(lán)天哺育的感恩。寬容是人類的至善美德，是化怒火為友愛的泉流，是一杯能消融誤解的醇酒。欣賞別人，“沒有人是真正不需要友情的”。

　　——題記

　　感恩

　　生活在幸福的日子里，我的思緒總是飛得更遠(yuǎn)。如果我是紅花，我會(huì)感謝綠葉無怨無悔的奉獻(xiàn)，我還要感謝它甘為陪襯的胸襟和氣度；如果我是蜜蜂，我會(huì)感謝花朵慷慨無私的饋贈(zèng)，我還要感謝它的寬容與仁慈；如果我是大樹，我將感謝太陽賦予我生命的能量，感謝大地給我堅(jiān)實(shí)的支撐；如果我是小河，我感謝上蒼，因?yàn)槟阗n給了我響亮的歌喉和永不疲倦的身軀。

　　感恩，不僅是一種美好的情感，更是對(duì)責(zé)任的承擔(dān)，對(duì)道義的堅(jiān)守。心中充滿感恩之情，才會(huì)想到回報(bào)，才會(huì)想到奉獻(xiàn)。感恩父母，你就會(huì)承歡膝下，讓他們安享晚年；感謝伴侶，你才會(huì)“執(zhí)子之手，與子偕老”；感恩朋友，你才會(huì)肝膽相照，患難與共，感恩生活，你才會(huì)熱愛生活，回報(bào)社會(huì)。

　　在水中放進(jìn)一塊小小的明帆，能讓所有的渣慢慢沉淀；如果在我們的`心中培植一種感恩的思想，那些浮躁不安的思緒也定會(huì)慢慢消失。

　　寬容

　　寬容別人對(duì)我們來說并不困難，卻也不容易。關(guān)鍵的是，心靈是如何選擇。當(dāng)一個(gè)人選擇了仇恨，那么他將在黑暗中度過余生；而一個(gè)人選擇了寬容的話，那么他能將陽光灑向大地。古語常說：“知錯(cuò)能改，善莫大焉”。既然如此，面對(duì)一個(gè)人在無意中犯下的錯(cuò)誤，我們?yōu)楹尾荒軐捜菽兀?/p>

　　當(dāng)我們的心靈為自己選擇了寬容的時(shí)候，我們便獲得了應(yīng)有的自由。因?yàn)槲覀円呀?jīng)放下了仇恨的包袱，無論是面對(duì)朋友還是仇人，我們都能夠贈(zèng)以甜美的微笑。佛道中常講究緣分，在眾生當(dāng)中，兩個(gè)人能夠相遇，相識(shí)，那便是緣分。當(dāng)你們因?yàn)槌鸷薅嘧R(shí)，不可否認(rèn)的是，在你們的心里已經(jīng)牢記住了對(duì)方的名字，如果你因?yàn)檎煜胫绾稳?bào)復(fù)對(duì)方，而心事重重，內(nèi)心極端壓抑，那么倒不如放下仇恨，寬容對(duì)方�；蛟S，因此你將人多一個(gè)可以說心的好朋友。每一個(gè)人都要朋友，多一份寬容，便能令我們多一位朋友。

　　欣賞

　　走廊那頭，偶爾飄來幾瞥注目，你不必介意，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的欣賞；勿勿在校門口偶遇，對(duì)你假做無意的回眸，你不必介意，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的欣賞；久別的同窗，幾年后從很遠(yuǎn)的地方來信，告訴你還記得你當(dāng)年的裝束，說出你在報(bào)刊上發(fā)表的佳作，你驚詫，他卻說一直在對(duì)你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的欣賞……

　　有過天空突然暗淡的日子，有過腳下驟然泥濘的時(shí)刻，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，多么渴望人與人之間哪怕只有一份淡淡的關(guān)注，一份遠(yuǎn)遠(yuǎn)的欣賞。就像希望在雨里，頭頂突然有一把為你撐開的傘，就像希望在異地的夜路上，身旁突然有一輛為你停下的車，就像“眼睛下意識(shí)地在陽臺(tái)上的樹影中尋找著”……

　　經(jīng)歷了許多自以為是的得意和成功，你會(huì)了許多寂寞難挨的困頓和失望之后，你也許會(huì)突然悟到，你要的并不是恭維，不是觸籌交錯(cuò)中的虛與委蛇，不是燈紅酒綠時(shí)的言不由衷。寧可留出空間，保持一段距離，享受那些向你投來的默默無語卻意雋永的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的欣賞。

　　道德的表現(xiàn)是多種多樣的，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)寬容別人，學(xué)會(huì)欣賞別人，別人也是一種道德的表現(xiàn)，一個(gè)人做事，從事都有道德的表現(xiàn)，道德也是文明人的表現(xiàn)，做高度文明的人，從你的道德開始吧！

道德作文篇7

　　“德”，這是亙古不變的美好品質(zhì)。一個(gè)有道德的人，會(huì)得到所有人的愛戴和尊重。

　　道德其實(shí)很簡單，不過就是是非對(duì)錯(cuò)的問題。我想，如果我問任何人隨地吐痰是不是正確的，大家都會(huì)說這是不對(duì)的。沒錯(cuò)，這就是道德。可是，總有些人，他們明明知道隨地吐痰是不道德的，為什么還要那樣做？

　　所以說，道德實(shí)踐確實(shí)很難，假設(shè)你在無人的路邊拾到一百元，你是會(huì)選擇找到失主，還是偷偷塞進(jìn)自己的口袋？我想，在這種無人知曉的情況下，許多人都會(huì)選擇后者吧！所以，想成為一個(gè)有道德的人，就必須在邪念產(chǎn)生的那一剎那，把它扼殺掉。

　　古人云：誠者，天之道也；誠之者，人之道也。這句話強(qiáng)調(diào)了誠信是做人的根本，也是道德之本。大家一定都聽說過《狼來了》的故事吧！文中的放羊男孩因?yàn)閷掖稳垓_了村民，失去了大家對(duì)他的信任，最后導(dǎo)致狼把自己的'羊吃掉。這個(gè)結(jié)果完全是他自己咎由自取。但是，我們也應(yīng)該從這個(gè)故事中有所啟發(fā)，明白誠信在生活中到底有多重要：一個(gè)無信、無德的人將不被任何人尊重。

　　說道這里，我突然想到了劉備三顧茅廬的故事，這也是一種尊重別人的體現(xiàn)，尊重也是一種美好品質(zhì)。你不尊重別人，還希望別人來尊重你，這是不可能的事情。同樣，如果你用真心對(duì)待別人，別人同樣會(huì)給予你真心。

　　大道理人人都會(huì)說，但是真正做到的又有幾個(gè)人呢？所以我希望大家不要把道德掛在嘴邊，而是用你的行動(dòng)去證明。讓我們與道德同行！

道德作文篇8

　　道德，是一盒珍貴的寶藏。道德，是一種高尚的美德。道德，更是一份心靈的積淀。

　　還記得有一天，我和媽媽一起去銀行里取錢，也許是周末的原因，銀行里到處都是人，隨處可見大廳里一條又一條長長的隊(duì)伍，而我和媽媽就在其中一支隊(duì)伍里，我們站在隊(duì)伍的最后面，等了好久，終于快輪到媽媽了，我站的很累就坐在旁邊椅子上，休息了一會(huì)。不一會(huì)兒，就聽到媽媽呼喊我的`聲音：“咱們前面就剩一個(gè)人了，馬上就要到了，你站到媽媽前面�！蔽遗d奮極了，終于要到我們了，正當(dāng)我們準(zhǔn)備上前取錢的時(shí)候，突然，走進(jìn)來一位老奶奶結(jié)結(jié)巴巴地說：“養(yǎng)老保險(xiǎn)怎么取呀！”看到老奶奶，我變得十分生氣，我心想：我們排了那么久的隊(duì)，好不容易排到我們了，為什么那位老奶奶搶走了呢？媽媽一邊拉著我，一邊說：“來，你快給老奶奶讓開，讓老奶奶先辦理吧！我們?cè)俚纫粫?huì)，沒事的，老奶奶年紀(jì)大了，我們讓她一下�！眿寢屴D(zhuǎn)身對(duì)那老奶奶微笑著說：“大娘，您先辦理吧，我們等一會(huì)�！敝灰娎夏棠踢~著蹣跚的步伐走了過來，對(duì)媽媽說了一聲謝謝，聽得我們心里美滋滋的。

　　媽媽的行為給我深深地上了一堂課，無論什么時(shí)候，我們都應(yīng)該時(shí)刻記住，我們要做一個(gè)有道德的人，用一顆真誠的心，去幫助每一位需要幫助的人，與人為善，道德永存。

道德作文篇9

　　教師作為人類靈魂的工程師不僅要教好書還要育好人各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求而且也是教育學(xué)生的重要手段起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師首先自己要有高尚的道德情操才能以德治教以德育人才能成為一名合格的教育工作者。

　　一、堅(jiān)定信念忠誠于黨的教育事業(yè)

　　作為一名教師是無尚光榮的要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展起著重大的作用。要做好教師工作就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。

　　孔子云：“其身正毋令則行其身不正雖令毋從�！毙W(xué)教師的工作對(duì)象是成長中有極大可塑性的未成年人教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師榜樣的力量是無窮的其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越追求高標(biāo)準(zhǔn)這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

　　“老師作為人類靈魂的工程師不僅要教好書還要育好人各方面都要為人師表�！苯處煹牡赖率墙逃幕纳顚觾�(nèi)涵也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。

　　二不斷進(jìn)取努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)

　　現(xiàn)今社會(huì)是知識(shí)社會(huì)學(xué)習(xí)的社會(huì)知識(shí)更新加快。因此教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專業(yè)技能真正掌握教書育人的本領(lǐng)尤其是必要的'現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。

　　教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。面對(duì)日新月異、飛速發(fā)展的世界教師不能墨守陳規(guī)固步自封。面對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇我在教育教學(xué)中樹立起了“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探索”的思想要潛心學(xué)習(xí)理論運(yùn)用理論為教育事業(yè)不停攀登終生奮斗。在工作實(shí)踐中教師應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn)不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)拓寬知識(shí)視野以此來作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。