又到了粽子飄香時(shí)節(jié)作文

時(shí)間：2021-08-18 08:31:44 端午節(jié) 我要投稿

　　剝開(kāi)粽子，就好像剝開(kāi)了歷史、剝開(kāi)了屈原的故事，剝開(kāi)了屈原《離騷》中的味道。

又到了粽子飄香時(shí)節(jié)作文

　　――引子

　　因粽葉的香氣、粽子的擁抱，加上雄黃酒的誘惑力，再加綠豆糕的香飄飄，招回來(lái)了親情的眷念和擁抱，借此，端午把祝福、喜悅濃縮到了團(tuán)圓里，形成粽子那質(zhì)有的味道――端午節(jié) 。

　　翻開(kāi)歷史的寫照，屈原的《離騷》曾經(jīng)激勵(lì)了多少豪氣沖天的斗士，陶醉了我們幾千年的傳承和祈禱，五月初五的汨羅江，屈原用生命譜寫了一曲千古悲歌，為后人留下了不屈不饒的先驅(qū)精神，這份精神，像財(cái)富一樣，伴隨著中國(guó)幾千年的歷史文化，滲入到了國(guó)人的血脈中，生生不息。

　　我贊嘆屈原的愛(ài)國(guó)精神，更贊嘆《離騷》中的英雄氣概，如屈原的詩(shī)：【“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬”，（譯）心靈受屈精神壓抑啊，強(qiáng)忍指責(zé)把侮辱承擔(dān)；“亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔”，（譯）我寧愿暴死而尸漂江河，也絕不和他們同流合污，沆瀣一氣……】，屈原用性命捍衛(wèi)尊嚴(yán)，不肯在濁世中茍活，故而“蟬蛻于污穢”，獻(xiàn)出了自己的寶貴生命，這份英雄氣概，曾經(jīng)激勵(lì)了歷朝歷代，多少能人壯士，這份崇高精神，曾經(jīng)勉勵(lì)過(guò)多少愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，為國(guó)捐軀，這就是屈原精神的功勞！

　　屈原沒(méi)有吃過(guò)粽子，也沒(méi)能享用過(guò)粽子的味道，人民把裹好的粽子投入到河中，是想用粽葉的艾香，糯米的粘稠，去寄托人們的哀思，人們用這種方式，紀(jì)念這樣一位愛(ài)國(guó)之士，無(wú)疑不是在告誡后人，鞭策后人，激勵(lì)后人，讓子子孫孫牢記屈原，謹(jǐn)記《離騷》。

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　　端午節(jié)，吃粽子，賽龍舟，放鞭炮，從原來(lái)單一的紀(jì)念屈原活動(dòng)，發(fā)展至今，已演變?yōu)?集紀(jì)念、團(tuán)圓、熱鬧為一體的民俗節(jié)日，這個(gè)節(jié)日不但成了紀(jì)念屈原的節(jié)日，也成了親情、友情、愛(ài)情的渴望日，人們利用這個(gè)喜慶的日子，即烘托出民族的喜悅精神，也借此表達(dá)了人們?cè)谇楦猩系慕涣髋c厚望，這本是體現(xiàn)端午節(jié)的歷史發(fā)展，在繼承中不斷地發(fā)揚(yáng)和光大，當(dāng)然，無(wú)論什么樣的氣氛演變，都脫系不了屈原與《離騷》的味道，這是永恒的實(shí)質(zhì)，因?yàn)榍墓适拢钊肴诵�，家喻戶曉�?/p>

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　　粽葉、菖蒲草（艾草），糯米、紅棗、綠豆糕，是端午節(jié)的象征，而雄黃酒則是端午節(jié)，賽龍舟勇士們借以豪威的壯士酒。

　　在賽龍舟的故鄉(xiāng)，勇士們憑借雄黃酒，壯意氣、斗奮發(fā)、斗精神，不論在秦淮河上，還是在大運(yùn)河旁，或是在美麗的江南水鄉(xiāng)，每逢端午，總有龍舟賽事，花哨的船，花俏的人，華麗的景，把個(gè)端午節(jié)折騰的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，那份歡悅，那份喜慶，那份場(chǎng)景，不言而喻，即在詮釋著濃濃的民俗風(fēng)味。

　　鑼鼓喧天，鳴炮齊響，你看，水域里，龍騰虎躍，岸邊上，如歌如潮，龍舟，一艘比一艘靚麗，斗士，一人比一人勇往，競(jìng)技，一輪比一輪威武，景致，一個(gè)比一個(gè)嬌嬈，再看那閑散的玩童，浸泡在池中，如鯉魚戲水，也狂湊熱鬧。

　　粽子的味道，伴著《離騷》的味道，一并帶入到了端午節(jié)的氛圍中，成了端午節(jié)不可缺少的思念成分，你傾情，她心印，我情操。

　　我借端午也寄一份深情：

　　又到粽葉飄香時(shí)，

　　思念的欲望更加濃烈，

　　我把思念拌入到糯米里，

　　裹成精致的粽子，

　　里面還摻了些愛(ài)的乳汁

　　寄給我思念的遠(yuǎn)方，

　　當(dāng)你剝開(kāi)粽子，

　　聞到粽葉清香的那一刻，

　　你可嗅到了思念的味道？