【精選】端午龍舟的作文錦集九篇
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家收集的端午龍舟的作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
端午龍舟的作文 篇1
五月初五是一年一度的端午節(jié)。端午節(jié)是為了紀念愛國詩人屈原而設立的。在這一天，人們有吃粽子、賽龍舟等民間習俗。
今天，我們全家人來到江邊看龍舟比賽。江邊人山人海。我好不容易才擠進這擁擠的人群中，站在這人群中，我真有一種唐僧師徒步入火焰山的那種炎熱的感覺。當主持人宣布去年***——紅隊出場時，江邊頓時沸騰起來。不一會兒，所有的隊伍都出場了，他們做好了最后的準備，都蓄勢待發(fā)。
當裁判員一聲令下，所有的隊伍一起出發(fā)。這次比賽共有七支隊伍參加，他們的龍舟按彩虹的顏色順序排列。有的隊伍依照船頭指揮員擂鼓的節(jié)奏前進著，拼命地前進著，一下子領先排在了前頭；而有的卻弄得手忙腳亂，落在了最后，正所謂：欲速則不達。江上的選手們使勁地劃著，在江邊觀賽的人們也沒閑著。他們不斷喊著加油助威的口號，助威聲一陣比一陣強大。選手們在觀眾的助威聲中顯得更加賣力，更有沖勁。指揮員擂鼓的聲音震耳欲聾，選手們配合默契，富有節(jié)奏，各個隊伍都士氣高漲。
端午龍舟的作文 篇2
賽龍舟是端午節(jié)的一種獨特的民俗活動，這個活動的起因是為紀念我國古代時的一偉大的詩人——屈原而設立的。
我今年有幸去看了一次賽龍舟，因為爸爸當天正好有空，所以我們全家去看賽龍舟。到達賽龍舟的場地時，岸兩邊早已被圍觀的人們圍得水泄不通了，我看了橋上的一個空擋，便叫家人擠了過去。這個位置居高臨下整個江面一目了然。
賽龍舟開始了，每只龍舟都像一支離弦的箭，一個勁的向前沖，每一只龍舟下面都都綁著不少粽子，每向前一步，龍舟上都有人用刀子把粽子斬下扔進水里。每只龍舟的速度都不分上下：一會兒1號領先，不一會兒8號又追上了。
突然，劃船手好像力氣大增，每一只龍舟的速度更快了。這時，擊鼓手開始鳴鼓了，劃船手頓時很有節(jié)奏的跟著喊起：“咚！咚！咚咚咚！嗬！嗬！嗬嗬嗬……”天公也好像來助威，開始下起了毛毛細雨。真是鼓聲！人聲！助威聲！聲聲震耳！雨水！汗水！江水水水相容！
龍舟的速度越來越快，仿佛龍群在江水中急速飛騰。漸漸的，漸漸的。1號，5號，9號構成了領先集團。100米！50米！20米……終點越來越近，只見5號的力量一發(fā)不可收拾的爆發(fā)了！把后面的兩條龍舟遠遠地甩在后面，然后沖線了！
賽龍舟真是一項激烈的比賽��！
端午龍舟的作文 篇3
“香香的，甜甜的，美味又可口的雙黃粽，新推出的哦！”
“不嘗不知道，一嘗嚇一跳的……”端午節(jié)真熱鬧啊！不過,早在這些人叫賣之前,我們就順著香味飄過來了�，F(xiàn)在可熱鬧了,男女老少都來買粽子,我都被擠得喘不過氣來了！
如果早上聽到“咚咚嗆,咚咚嗆”的聲音,那么前面將是一場精彩的龍舟賽!賽龍舟的人身披毛巾,穿著短衣短褲,乘上龍舟,奮力地劃著。看看那氣勢,簡直是不贏不罷休!這時候,一個龍舟迷發(fā)現(xiàn)自己支持的那一隊快輸了,也不顧嘴巴里還吃著面條,大聲喊叫：“加油,快劃!快!”結果差一點兒把自己弄嗆了。
哦,端午節(jié)真是一個快樂的日子!我真希望天天都是端午節(jié),那該多好呀!
然后他偷偷走掉了，根本不打算帶上我;娘在一旁摸索著問：他爹，誰來啦。別的學生寒暑假都未必會回家一次，只有我，每年的國慶，五一，寒、暑假，一年的四次回家，是必定的行程。圓滿的人生，不是說你要擁有一切，而是你要學會珍惜和付出!李燁偉：話不多，而且說話比較慢，性格比較溫和，沒有什么特別的愛好，喜歡笑，如果說最大的愛好，那就是聽課的時候，習慣把鞋拖了，把腳放在鞋上，為了這個挨了不少罵。
端午龍舟的作文 篇4
有人甚至將這歸因于“洋節(jié)”的流行，認為其實質是強勢文化侵入導致的本土文化衰退。至少有兩方面的因素，是不容忽視的：一方面，是社會生活水平的普遍提高，特別是城市居民，過去的節(jié)日特定食品如今隨時可以享用，周末的休閑娛樂可以比過去的節(jié)日還豐富，傳統(tǒng)節(jié)日自然就淡化了;另一方面，傳統(tǒng)節(jié)日是在過去的生活節(jié)奏中產生的，或者可以說與舊時農業(yè)社會的生活節(jié)奏相依存，在今天這個社會大變革的轉型時代，生活節(jié)奏空前加速，可能是人們不得不疏離傳統(tǒng)節(jié)日的'更重要原因。換個角度說，“洋節(jié)”是伴隨當代生活節(jié)奏一起進入中國的，所以最先接受“洋節(jié)”的，恰恰正是最能適應當代生活節(jié)奏的青少年。與人們對春節(jié)與中秋的不能忘情相比，端午與重陽這兩個傳統(tǒng)節(jié)日就更是漸行漸遠。
粽子似乎是端午節(jié)的標志。其實南京習俗，吃粽子并不限于端午節(jié)，但端午節(jié)一定要吃粽子。只是南京的粽子好像從來就沒有出過大名，說到粽子之類的江南小吃，人們只會想起蘇州和杭州。
包粽子本該用糯米，因其黏性好，可以黏住惡龍的牙齒，免得它去傷害屈原。然而一般人家只能以粳米摻少許糯米，甚或以秈米為主，摻上粳米和少許糯米，因為在計劃供應的糧食中，粳米和糯米都是限量供應的，糯米尤少，大約一個節(jié)期一人只有一斤，且價格也要高幾分錢。貧寒人家，不得不做這種算計。包粽子的米也需要泡一段時間，使其吸收一定水份，容易煮熟，但也不能泡得過久，否則會酥成米粉，那就只能做元宵了。
家里常包的是白米粽，偶或也能包點夾心粽。一種是素心，在米里摻上紅豆，或紅豆沙，或去了核的棗肉;肉粽，是將過年時省下的臘肉，切成肉丁，每只粽子里包入二三丁，吃時揭開粽葉，只覺肉香撲鼻。
不同內容的粽子還得放在一鍋里煮，就要變換粽子的形式或在扎線上作出記號，以利辨識。常見的有四角粽與小腳粽，后者較難包得規(guī)整。包粽子是女人的事，家中的母女婆媳，圍坐在木盆邊包粽子，也是一種手藝的考試與較量。有時鄰家的女人也湊過來看，品頭評足;自恃手藝好的人，還會大方出手，動作麻利優(yōu)美地包出個挺括的粽子來，得意洋洋地享受一串贊美。近年超市里賣的粽子多是四角，甚或如日本式，簡單地折成一個長方體，全無藝術可言。煮粽子也要算技術活，往往是頭一天晚上煮開了，就焐在煤爐上，夜里要起來看幾次，不能耗干了水，更不能煮得夾生。那一夜里，真是滿室生香。
端午節(jié)又分為大端午與小端午，小端午為每年農歷五月初五，大端午為每年農歷五月十五日。端午節(jié)又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、蒲節(jié)等，本來是夏季的一個驅除瘟疫的節(jié)日，后來楚國詩人屈原于端午節(jié)投江自盡，就變成紀念屈原的節(jié)日(一說紀念吳國忠臣伍子胥的忌日)，與春節(jié)、中秋等節(jié)日同屬東亞文化圈的中國、日本、韓國、越南等的重要傳統(tǒng)節(jié)日。
端午龍舟的作文 篇5
盼呀！盼呀！終于盼到了我們村一年一度的賽龍舟了。
農歷五月初六是家鄉(xiāng)的龍舟節(jié)。我剛吃過粽子，就和我的爸爸媽媽、哥哥一起來到潢涌河邊看賽龍舟。河兩岸人山人海。
下午2時，比賽開始了，龍舟隨著鞭炮聲起，來自各村的12條龍舟一字排開。鑼鼓聲霎時震耳欲聾。河兩岸頓時沸騰起來，升空的氣球、迎接的彩船、劃過的龍船……構成了一幅絢麗多彩的圖畫。你們看呀！那些龍舟多么威風呀！像凱旋歸來的勝利者。撓手們分別穿著紅短衣、藍短衣、黃短衣、白短衣、青短衣……頭上綁了塊白布，上面寫了幾個字——“奮斗！奮斗！努力奮斗！戰(zhàn)勝困難！”他們如同**一樣威風。比賽到了緊要關頭，人們的心開始緊張起來，突然，從人群中爆發(fā)出一陣陣“下二村加油！下二村加油！”的吶喊聲，我放眼看去，原來是下二村旗子的紅隊落后了，在觀眾的的支持下，撓手們更沉著了，拼命地劃著，下二村龍船，迎著洶涌澎湃的浪花，“踏著”乘風破浪的強風，在潢涌大河上劃出一條長長的水紋，沖上了前頭，其它龍船也你不讓我，我不讓你，你追我趕。最后，下二村龍船一舉奪冠。隊員們團結合作的精神鼓舞廣大群眾。
據(jù)說，賽龍舟是為了紀念楚國大詩人——屈原的：屈原生活在春秋時代的戰(zhàn)國時期，那時，七個皇帝各鎮(zhèn)守一方，分別是：楚國、燕國、秦國、魯國、齊國、魏國、趙國。其中，北方的秦國最為強大，虎視眈眈地想吞并其它六國，想成為中華民族的霸王，屈原推兼楚國與齊國合并攻擊秦國，但是，昏庸的楚王不但不聽的屈原勸告，還把屈原逐出楚國。最后，楚國被秦國消亡了。屈原不任心看見楚國人民流離失所，就在農歷五月初五胸中抱著沉甸甸的大石頭跳到汨羅江自盡了。楚國人民聽到這個消息后難以置信，紛紛劃著小船去救他，又害怕汨羅江中小魚傷害屈原的尸骨，所以，楚國人民用小竹筒裝滿糯米飯菜，希望江中小魚不要傷害屈原的尸骨而吃楚國人民做的糯米飯菜。故事就是這樣一代一代流傳下來的。
賽龍舟需要隊員們同心協(xié)力、奮力拼搏才能劃得快，它宏揚了我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，也發(fā)揚了我們中華民族的美好精神。
端午龍舟的作文 篇6
端午節(jié)是我中國人民都知道的一個節(jié)日，而且端午節(jié)是有一個故事演變而來的。愛國詩人屈原向皇上提出了一個非常好的建議，不但沒有被皇上采用而且還被逐出宮門，當時屈原非常的生氣一氣之下跳下了汨羅江，當?shù)貪O夫為了祭拜屈原就每年在5月5日吧竹筒里面放進一點煮熟的米投進江里去，竹筒就演變成立吃粽子。劃小船也改為了賽龍舟。
每當在端午節(jié)的時候媽媽便會買江米竹葉和蜜棗。我問媽媽：你為什么要用竹葉粽子呢？媽媽告訴我說：竹葉包出來的粽子非常的清香很好吃，當粽子快煮熟的時候一股香味迎面而來，而且我每次吃粽子都會吃得滿臉都是。
在端午節(jié)還會有賽龍舟一條船上坐十來個人每個人手里都拿著槳奮力的劃船的前頭還站著一個敲鼓的那個人氣宇軒昂有規(guī)律的敲著鼓現(xiàn)場的加油聲`助威聲是水手們更加努力的劃船現(xiàn)場非常的壯觀。
這可真是一個熱鬧的端午節(jié)呀！
端午龍舟的作文 篇7
今天是五月初五，是一年一度的端午節(jié)。端午節(jié)是為了紀念愛國詩人屈原而設立的。在這一天，人們有吃粽子、賽龍舟等民間習俗。
今天，我們全家人來到江邊看龍舟比賽。江邊人山人海。我好不容易才擠進這擁擠的人群中，站在這人群中，我真有一種唐僧師徒步入火焰山的那種炎熱的感覺。當主持人宣布去年冠軍*——紅隊出場時，江邊頓時沸騰起來。不一會兒，所有的隊伍都出場了，他們做好了最后的準備，都蓄勢待發(fā)。
當裁判員一聲令下，所有的隊伍一起出發(fā)。這次比賽共有七支隊伍參加，他們的龍舟按彩虹的顏色順序排列。有的隊伍依照船頭指揮員擂鼓的節(jié)奏前進著，拼命地前進著，一下子領先排在了前頭。而有的卻弄得手忙腳亂，落在了最后，正所謂：欲速則不達。江上的選手們使勁地劃著，在江邊觀賽的人們也沒閑著。他們不斷喊著加油助威的口號，助威聲一陣比一陣強大。選手們在觀眾的助威聲中顯得更加賣力，更有沖勁。指揮員擂鼓的聲音震耳欲聾，選手們配合默契，富有節(jié)奏，各個隊伍都士氣高漲。
比賽漸漸接近尾聲，對于選手們來說，可以算是已經到了沖刺的階段。觀眾們都屏住氣，全場幾乎沒有呼吸聲，只有船上指揮員的擂鼓聲。紅隊依舊領先著，排在最后一名的紫隊開始奮起直追。這時，有的觀眾忍不住了，高聲地喊著，為紫隊打氣，這也讓紫隊更加充滿信心。紫隊連續(xù)超過了五個隊，一口氣將自己的排名提升到了第二位。這時裁判員鳴哨了，比賽也隨著哨聲結束了。最終，紅隊衛(wèi)冕冠軍成功，紫隊獲得了第二名，刷新了隊伍的最好成績。觀眾們再次沸騰起來，對紫隊這種奮勇爭先的精神給予鼓勵。
比賽結束了，時間也在飛快地流逝著。今天，我看了一場精彩的比賽，也過了一個歡樂的端午節(jié)。
端午龍舟的作文 篇8
我國傳統(tǒng)的端午節(jié)又到了，那天大家都包粽子吃。而我們家鄉(xiāng)還有吃食餅筒的習俗，在薄薄的一張面皮上，放上自己喜歡的菜，卷成筒狀，咬在嘴里，那濃濃的味道真香��！不過可別光顧著吃啊，端午還有更重要的活動，那就是熱鬧非凡的賽龍舟。
今天，我們來到了玉環(huán)經濟開發(fā)區(qū)的玉環(huán)湖邊。這里已是鼓聲咚咚，號聲不斷，兩岸河堤，人山人海，那邊還有的在嘰嘰喳喳地在討論著誰是勝利者，有的在為自己喜歡的隊伍在加油。還有些調皮的小男孩，甚至爬到河邊的高樹上，占據(jù)著好位置，居高臨下地往河中眺望。湖中有二只紅綠的龍舟整裝待發(fā)，船只狹長如梭，船舷一溜朱紅的線條，船前的龍頭威風凜凜，就好像要昂首騰飛。
開始了，兩只船好像離弦的箭沖了出去。船頭有一只大鼓，擊鼓之人頭纏一束紅布，赤著膊。打鼓的敲一下，劃船的就用力劃一下，激昂的鼓聲中，龍舟在飛快地前進，看那中間兩排的隊員們奮勇?lián)]漿，動作整齊劃一，結實的肌肉順著動作一起一伏，緊張之處，兩只龍舟齊頭并進，爭先恐后。我是第一次看賽龍舟，精彩中，好像兩只眼睛都不夠用了。
一會兒，綠隊開始逐漸超過紅隊，岸上紅隊的支持者在焦急地喊加油，這時，紅隊突然加快速度，喊著號子，又超了上來，兩隊各不相讓，在鼓聲吶喊聲中，后來居上的紅隊領先一步，綠隊還是咬緊牙關，緊跟不舍，岸邊的呼聲一陣蓋過一陣，大家的心都快要蹦出來了。
紅隊終究還是贏得比賽，人們都為他們鼓掌。團結就是力量，好看的賽龍舟體現(xiàn)了團隊齊心協(xié)力的重要性。還有那堅持不懈的精神，也是走向成功地關鍵，這就是端午舉辦賽龍舟的目的吧。
端午龍舟的作文 篇9
端午賽龍舟可以說是端午節(jié)最具特色的習俗活動之一，又被稱為“龍舟競渡”、“龍船賽會”、“劃龍舟”、“劃龍船”等。在南方水鄉(xiāng)地帶，由于河湖眾多，這一習俗是興盛異常。關于劃龍舟的來歷，民間普遍認為也與屈原有關。
傳說屈原投江后，當?shù)乩习傩毡沩樈驌�，但一直到洞庭湖也沒有找到他的尸身。他們便想渡過洞庭湖去找，可八百里洞庭天水茫茫無法渡過。此時恰巧下起了瓢潑大雨，湖上的漁民紛紛搖槳歸來，匯集在岸邊的亭子旁。當漁民們聽說百姓是為了打撈國家的賢臣而來，便爭先恐后地相幫，于是形成了后世五月五日賽龍船的習俗。對此，《荊楚歲時記》說：“五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死，故命舟楫以拯之。”到唐代，人們則說競渡是為屈原招魂，并在今湖南湘陰汨羅江北岸的玉筍山上修建了招屈亭，據(jù)說這就是當年賽龍船的終點。其實龍船在西周穆王時期就有了，湖南長沙出土的一幅戰(zhàn)國時期楚墓的帛畫上面就有男子站在龍船之上的圖畫。而賽龍船這種競技活動，據(jù)《紀纂淵海》的記載，起源于越王勾踐時代，《物原》則考據(jù)在吳王夫差挖成運河時就有了競渡之俗。
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