精選端午作文錦集9篇
在平時的學習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么你有了解過作文嗎？以下是小編幫大家整理的端午作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
端午作文 篇1
馥馥艾葉香氣襲上心頭,千年前那朵浪花將整個華夏山川染成了青綠色.
——題記
臨近端午，奶奶早早地將片片艾葉掛在門頭前，我愣了愣，才知道原來是他來了，眼色不禁黯淡了下來，奶奶察覺到了我的變化，笑了笑，輕聲說：“怎么了？什么時候這么在意這個節(jié)日？”我恍若初醒，抬起頭說道：“沒......”簡簡單單地回應，表情淡然，而心中卻點起陣陣漣漪，欷歔惆悵，若有若失。
我知道，我聯想到了他，盡管光陰荏苒，但你那縱身汨羅江的身姿卻永不消逝。屈原吶！因為你心中有國，所以你不愿蒙受世俗的塵埃，以死明志；因為你心有有民，所以你悲憤交加，創(chuàng)作出令世人慨嘆的《離騷》！
在我不認識你之前，我眼前一片黑暗，在聽到那句“路漫漫求修遠兮，吾將上下而求索�！钡那Ч琶�，猶如為我敞開了大門，翻開塵樸的書籍，引我而去。
我大吃一驚，那個“雖九死其猶未悔”的大詩人、大忠臣，真可謂是一條鐵骨錚錚的漢子！朝廷烏煙瘴氣，而他卻“出淤泥而不染”自比孤傲的鷙鳥！你明明可以學陶淵明“結廬在人境”，也可以學“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海�！钡腵李白，而你卻以身殉國，以死明志，使我們只能略悉你的文采，引來了多少年間的無聲欷歔......不過，就是如此，我們才能體會你的堅定執(zhí)著，體會到你飽含血淚的悲傷怨憤之歌！
香草零落，美人遲暮，到底是誰支撐著你？你又到底是為了誰“哀民生之多艱”？山河破碎，乘風破浪，縱橫馳騁，為誰指路？前方是波濤洶涌的汨羅江，身后是金樽清酒，玉盤珍羞直！世人皆濁唯他獨清，世人皆醉唯他獨醒！
啊！我還在猶豫什么？詩人為我指路，我要心無旁騖地走下去，吾將上下而求索！
端午作文 篇2
端午節(jié)假期的第二天，一大早，媽媽就嘮叨著要去逛街，買衣服。媽媽說從報紙上知道宏城廣場要拆遷了，那里的衣服肯定很便宜。于是，午飯后我們全家就出發(fā)了。
到了宏城廣場，媽媽精神抖擻地走在前面，我和爸爸慢吞吞地跟在后面。只見廣場的商鋪熱鬧極了，這邊寫著“揮淚甩賣，一件不留”，那邊寫著“虧本生意，全場清貨”、“全場低至1-2折”。這些極具誘惑力的字眼吸引著媽媽的眼球。店里賣的大多是女式衣褲，進去的'全是各種年齡的女性，里面不時傳來叫喊聲：“我買這個，要多少錢？”、“這雙鞋要多少錢？有沒有大一碼的呀？”媽媽一家店一家店地看，興致勃勃地擠進一家店，幾分鐘后又滿頭大汗地擠出來。我和爸爸無聊地站在店外等她。
就這樣不知不覺地到了傍晚，媽媽收獲了一條裙子和一條褲子，而我和爸爸已經精疲力盡了，媽媽因為穿著高跟鞋，也直嚷嚷腳疼。我想：終于可以回家啦！忽然，我聽到媽媽叫著：“��！那條裙子真漂亮！我進去看看！”話音未落，已經不見了媽媽的身影！我和爸爸對看了一眼，苦笑著搖了搖頭。
對于媽媽的這種購物熱情，我真是服了！怪不得有人說：女人的衣柜里永遠少一套衣服！
端午作文 篇3
自打我有記憶開始，端午總是飄著淡淡的艾香的。
端午節(jié)前，媽媽和奶奶總會帶一束艾葉回家，先是捧著在我身邊轉幾圈，再是把成束的艾葉散成一枝一枝的，插在門上、窗邊。在端午節(jié)的晚上，它們會把艾葉摘下，熬水，給我洗發(fā)，沐浴，讓我整個人散發(fā)著艾香；奶奶說，艾葉可以祛寒祛濕，驅妖避邪，對身體有好處。
金盤送
長大一些后，端午味道中，多了一股香咸味兒。
端午節(jié)前一個月，爸爸總會帶一帶鴨蛋回家，將鴨蛋們和著鹽密封腌制在已經清空洗凈的小魚缸中。端午節(jié)前夕，他會將咸鴨蛋們洗凈撈出，放置在陽臺上晾置一晚，第二天就有流油的咸鴨蛋吃了。我們這些小孩子最是愛吃，通常吃得滿嘴流油；大人們也是在一旁笑呵呵地讓孩子們小心地吃，不要吃到衣服上。
年少爭旗鼓
再后來，端午節(jié)在我記憶中就是熱鬧的，洋溢著鼓聲和吶喊聲、笑聲與汗水的。
端午節(jié)那天，我就臨近的大學開放，附近的人們都會帶著老人和孩子不約而同地前往大學里的人工湖畔，觀看大學生們的劃龍舟比賽。大學生們分隊坐上藍、紅兩艘龍舟，只待裁判一聲令下，立刻起船出發(fā)�！斑诉诉诉绥I……”鼓聲響起了，只見兩艘龍舟迅速開始行進，岸邊的`人們瞬時間沸騰起來！小孩子們哄笑著追趕著前進的龍舟；互相不認識的大人們激動地與身邊的人進行著爭辯；老人們悠閑地扇著扇子，聊著家中的瑣事……
五色新絲纏角粽
現在，端午有了香甜的粽子味，也有了家人們的歡聲笑語。
端午節(jié)前，我們一家三口回鄉(xiāng)下的外婆家。小姨和大姨會提前買好包粽子的材料，有粽葉，糯米，花生，黃豆，豬肉，蜜棗……,并帶上孩子們來外婆家住下。第二天，大家開始忙碌：外公外婆準備做其他菜肴的食材，并清洗包粽子的材料；大人們則鋪好桌子，擺好材料包粽子；而我們這些小孩子呢，也有樣學樣地學起了包粽子�！皩W成后”，調皮的我們又怎么會安分地包粽子呢？于是就有了“飛碟”、“小狗”、“皮球”等各式各樣的“粽子”……
端午作文 篇4
中華文化追求天人合一，崇尚自然，出于農事活動的生存之需，因了自然主義的信奉，非常注重節(jié)氣。為感恩自然、領受自然，每個節(jié)氣都有著一種祭拜與興感共含的“節(jié)”，端午節(jié)也不例外。
端午節(jié)的發(fā)端與楚文化緊密相連。楚文化有著一種神秘的氣氛，巫山云夢，幽谷茂林，讓人們多一分神思仙念。民俗端午節(jié)是為了紀念偉大的愛國詩人屈原，藝術史上也留下很多以屈原為題材的經典畫作。在文人畫家的視野中，屈原是忠君愛國的典范。在明代畫家朱約佶的筆下，巖下仰天而坐的屈原傲骨臨風，擺脫了儒家對屈原的“夫子”化的詮釋；近代畫家傅抱石筆下，披頭散發(fā)的屈原望向滔滔江水，悲憤之情油然而生，江岸的雜草荒蕪、遠景的水天蒼茫，不免讓人誦出《天問》的蒼涼歌調；當代畫家王西京筆下的屈原，有了更明確的風骨格調，大膽灑脫的勾線與明快清晰的留白，彰顯了中國人物畫的精湛技藝以及筆墨黑白的獨特魅力。這些畫充分體現了士人風骨與悲憤情懷，鐵骨錚錚的端午粽色滲透著對屈原精神大美至頌的祭拜。
節(jié)日不僅僅應當是悲壯的緬懷，也應有適宜的歡快。我們可以想象，楚人在此日身穿飄飄白衣，在江邊舉行奉粽投江的儀式后，鑼聲一響，便有了龍舟比賽的歡聲笑語。前者是對先人和風骨的傳習表彰；后者純屬普通百姓勞作之余的心力舒展。在五月波瀾舒緩的江面，我們可以感受到人們面對萬里江山的壯闊胸懷和對家鄉(xiāng)故土的深深眷戀。
父輩們說，小的時候端午是極其興奮的一天。天剛亮，便急切地爬起床，踏著晨露，奔向山頂。走在五月清晨的山路上，嗅著朦朧曉寐的爽然空氣，那種“零露`兮”“清揚婉兮”的.詩情便融入少年的心中。然而，少年不是為詩而去，而是要趕在太陽升起的一剎那，在山谷中采擷含露的曉艾。誰第一個拔得頭籌，就擁有最驕傲的歡喜。
這就要說到艾草的作用，《詩經》里有一首《采蘩》，“蘩”就是艾。《本草綱目》說：“艾葉取太陽真火，可以回垂絕元陽。服之走三陰，而逐一切寒濕，轉肅殺之氣為融和�！边@頗合《周禮月令》在談及季夏之月陽氣升騰的道理，在古人看來，艾是祝融之神的恩賜。艾的功效有許多，以艾入灸可以治風濕筋佝；陳年老艾可以治一切夏季流行瘟疫。于是，在平民百姓那里艾成為驅鬼的“鐘馗草”，成為日常生活的必備用品，也演變?yōu)橐环N求得健康、驅除瘟疫的民間符號。
每當端午這一天，江南的大街小巷充斥著叫賣艾草的聲音，急匆匆的行人扔下幾枚銅板，拿起一束艾蒿和菖蒲，回到家里掛在門前，這個夏季那些可怕的瘟疫便逃之夭夭了。
為中華文化所折服的西洋畫家郎世寧，也來湊端午的熱鬧。溫潤厚重的青瓷花瓶、瑰麗華美的夏日之花，襯著青青的艾葉，透出繁榮的五月景象。幾枚古銅色的包粽、一盒花果，畫面烘托的是“富貴吉祥”的安康知足。
龍舟競競，江水洋洋。當我們享受美味的粽子時，不要忘了感恩祖先，更不要忘了一分收獲來自一分耕耘。“五月斯螽動股”，在這個季節(jié)，養(yǎng)蠶的女工要早起；勤勞的農民在期待著麥熟�！对铝睢分羞�告誡人們，千萬不要在這個時節(jié)去采伐林木，因為“是月也，繼長增高”。萬物正當少年初長，還不到用的時候。
一枚粽葉，將自然、季節(jié)、人生包合在一起，成為衣食，成為健康，成為文化，成為生活。
端午作文 篇5
端午節(jié)是中華傳統(tǒng)節(jié)日之一，本是為了紀念偉大的愛國詩人屈原，包粽子，賽龍舟�？墒堑搅爽F在我們這里的端午節(jié)，一點節(jié)日氣氛也沒有，還談什么“包粽子，賽龍舟”呢。
遙想當年在奶奶家，每到端午，奶奶總是端出一大簍粽子，熱氣騰騰，甜膩的香味直往鼻子里鉆。我像一只饞嘴的小貓，爪子迫不及待地就向簍里的粽子伸去，奶奶在一旁笑瞇瞇的看著我吃得一手、一臉。閑暇時還給我講了端午節(jié)的來歷。我聽得迷迷瞪瞪的，只記得一個人跳江了。幼時的我特不理解，為什么他都跳江喂魚了，人們還要把這么味美粽子扔江里去紀念他呢？這不是浪費嗎？當然，到后來我讀到“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤；楚人悲屈原，千載意未歇�！蔽疫@才理解當時人們往江里扔粽子的這種行為了。
長大之后，媽媽有時也會給我包粽子，但我卻提不起胃口了。幾次見我對粽子不怎么感興趣，媽媽索性不再包粽子了。我這時才會想起奶奶給我包的'粽子，香糯滑潤，不過分的甜而爽口，多一份粽葉的清香，粒粒糯米都得到了充分的揉捏，所以，咬上一口，韌性十足，糯米就像粘在牙上一樣，滑過嗓子時也留下一陣清香，久久回味更有一番別樣的酣甜�！霸洔婧ｋy為水”，吃過奶奶包的粽子，其它的粽子都難以在入我的胃口了。
賽龍舟與我就更無緣了，我家在北方，水渠較少，于是便少了“賽龍舟”的比賽了。我只能想象“難畫處，激起浪花，飛著湖間雪，畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標徹。”是一副多么激烈，多么震撼人心的畫面了。唉，此情可待我追憶，只是當時已惘然，不能親眼看到賽龍舟，我怎么能不失落呢？
今天又是端午節(jié)了，我落寞之余只希望人們都能好好珍惜傳統(tǒng)的節(jié)日，不要等將來又一個深遠歷史文化的節(jié)日無聲無息的湮沒在喧嘩歲月中，才感到惋惜。
端午作文 篇6
今天，迎來了一個偉大的節(jié)日——端午節(jié)。我說它偉大，是因為兩點：一是屈原為祖國獻身；二是因為放三天假（呵呵）。在這之前，我們港灣小學也舉行了一次盛大的活動：端午節(jié)之游園會。
現在，我給大家分享我在這次活動中的三件事情。
首先是包粽子。下午一到校，我就看到我們班的三位家長義工捧著大盆小盆的材料放在門口。一開始，老師先讓我們組去洗手。我們組個個都是吃貨，都以百米賽跑的速度去洗手間，再跑回班級。接著，老師給我們一人一片粽葉，現場學現場做，第一步是把粽葉折成一個漏斗，下面底盤封緊，接著把米放到那個“漏斗”里，不能太多，也不能太少。然后再把粽葉包起來，成一個三角體，最后勇草繩捆起來。我費了九牛二虎外加“二熊“”之力才勉強包好一個有點畸形的粽子！
然后就是用毛筆寫出“端午思先賢”這五個字。寫字過程中，我們班出現了許多高手，有的寫得瀟灑大氣的，有的寫得“龍飛鳳舞”，也有寫錯字的，我就是其中一位。我在寫“思”的時候，可能“吃錯藥”了，把“思”寫成了“先”，怎么辦呢？我突然靈機一動，想到了端午節(jié)吃粽子的`這個習俗，并且大多數人會在端午節(jié)之前就吃，于是，我就寫下了“端午‘先吃粽’”這段話。謝老師檢查的時候，看到了我寫的，然后就大笑起來：“哈哈哈哈哈哈�！笨赡苡行┩瑢W覺得謝老師也“吃錯藥”了，也跟著在那里傻傻大笑。
最后就是我們做“艾包”。我悠閑自在的，不緊不慢地做。先按折痕，這時，一位不知名的家長義工可能出于手癢癢了，或出于好意，或者看著我可愛，就挨著我旁邊坐了下來，和我一起做。有這位家長在，我簡直快了四倍，簡直就像作“作弊”啊，所以，我是全班第一個做玩的。
當老師宣布端午節(jié)游園會結束后，我還在回味游園會呢，由于太認真，以至于老師說啥都沒聽見。當看到全班收拾書包時，我才醒過神來。我想改編老舍的一句話表達我的心情：游園情深何忍別，港灣斜陽話端午。
端午作文 篇7
每年的五月初五，潛伏在早中晚的氣候變得極富層次感，就像剛剛喝下的冰鎮(zhèn)啤酒，涼爽的泡沫液體在口腔的舌苔上酥麻酥麻的開始醞釀溫潤，而后開始直達經脈，血脈由此泛起熱量，形成一個立體的味覺，當這種氣候與回旋在云層下的風和雨發(fā)生相逢時，空氣便會將茵草迷花梓桑艾綠烹飪出一個復合的節(jié)氣，那便是端午。
江南的端午總是來得那么斯斯艾艾，甫里，當下的甪直，這個經過2500年風雨洗禮的古鎮(zhèn)上，一條條交錯縱橫的老街依舊保存完好，而對于那些習慣沿河而居的人們，端午，不僅僅是每年如約的一個節(jié)日，更是一種被歲月默默傳承的情懷，一代一代。
老周和老伴生活在這條街上將近七十年了，今天，老伴慣例用紅絲線扎起菖蒲和艾葉掛上門楣，她用這種最平凡的植物向空氣彌散最接近自然的芳香。
亞熱帶季風氣候下的太湖流域盛產水稻，江南人習慣用本地糯米包裹粽子，老周家的粽子也不例外，只是把粽子里的餡料稍作改良，因為，這天他們家將迎來一個特殊的客人，老伴用極為樸素的智慧把情感傾注在粘密糍糯的粽子里，迎接“毛腳的上門”，那年的端午，也正是我第一次拜見未來的岳丈岳母。
“毛腳”，是江浙一帶對未進門的準女婿的'一種稱謂，清楚的記得十幾年前的那個端午時節(jié)，她牽著我的手，走在古巷的石板路上，鼻翼被溫潤空氣里流淌的棕香刺激的異常豐滿，或多或少稀釋了初次拜見岳父母的那份忐忑感。
隨著香味的深入，我被她引進一座宅院，手無失措的緊張導致了腦部出現一個短暫的真空期，是爐灶上沸騰的那一鍋粽子傳出的咕嘟聲喚回了走神紊亂的思緒，迅速調整后，我用虔誠的笑容和問候逐一向她的父母親戚致意，而他們回饋我的不僅僅是滿意慈祥的笑容，還有那一只只穿著綠衣的粽子，也是從那年的端午起，我定格成了老周家的毛腳女婿。
如今，我和妻相濡以沫十幾年，但當年岳母親手遞上的粽香依然鮮活于舌尖，盡管人們的忙碌和時代的變遷使我們越來越遠離自然，可像岳母的這一代人仍然在靜靜地傳承和延續(xù)著那些家的味道。
那年端午的故事，表面上的理解是一場相逢，聚會，品鑒，但現在回憶起來想想，覺得更像一種回歸，紀念，和融入。這種傳統(tǒng)的人文正告誡著人們要學會懂得與感恩。
端午作文 篇8
當樹枝的新綠一片連成一片，當陽光在葉間穿梭，兜起晃眼的燦爛，我們知道端午又一次走近身邊。
聽白發(fā)老人搖著蒲扇娓娓道來：端午又叫重五，因為“五”，使得許多習俗 和它緊密相連。用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱為長命縷。每家每戶要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。講到這兒，我不禁想起小時候每逢端午，媽媽會在家門上插上一把艾草，她還會慈祥地叮囑我：來，避避邪，討個喜�；貞泿淼�'不僅是一幅溫馨的畫面，也帶來一份溫暖的感動。
鄰居老伯是南方人，記得過端午，他就會招呼家人要準備“五黃”，分別是“黃魚、黃魚、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒，看著老伯一家忙碌的身影，我們也暗自偷喜，討吃的機會來了。呵呵，端午是祭祖的日子，也是兒童的快樂日。
最后，別忘了戴上一個五彩的香囊。聞著清香，做一個與端午有關的好夢。再見端午，再見一個美麗的守候。
端午作文 篇9
“五月五，過端午。賽龍舟，敲鑼鼓。端午習俗傳千古�！�
“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”......
又是一年的端午。每每端午來臨，腦海里總泛起這些即充滿童趣又膾炙人口的兒歌。伴隨端午的棕香，那彌漫了記憶的河床又勾起了對童年往事的回憶。
端午在兒時的記憶中，可不僅僅是家家掛艾草，插菖蒲，蒸粽子，煮雞蛋。更有趣的是孩子們能戴飾物，系彩絲，看龍舟。
“節(jié)氣端午自維言，萬古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”(唐。文秀《端午》)。最初我也知道端午是與屈老夫子有關的，有兒歌為證：端午花，紅又紅，摘朵鮮花送金龍。端陽端陽，粽子粽，拿個粽子塞龍洞。龍戴鮮花吃粽子，吃飽粽子回龍洞，請你不要傷害屈原公公。由此，我還懂得了賽龍舟的由來：賽龍舟相傳起源于古時的楚國。楚人因舍不得賢臣屈原投江死去，競相劃船追趕拯救，但追至洞庭湖時卻不見蹤跡。之后，每年五月五日劃龍舟以紀念之，借劃龍舟驅散江水之魚，以免魚吃掉屈原的身體。此事在全國傳開，也就演變成現在的龍舟賽。在我小時候，每年過端午，政府與民間也都會組織龍舟賽。地點就在縣城雙橋——即新豐橋與橫港橋——下端的排棧碼頭邊，時間是端午節(jié)的下午。那天，碼頭上人頭攢動，彩旗飄揚，大人呼，孩子鬧。但最引人注目的還是河邊那幾條龍舟：只見每條船都作龍的打扮，船頭裝扮有龍頭，船尾裝扮有龍尾，船身也作了龍身的打扮，但都掛有一塊號牌以示區(qū)別。每個龍頭邊都站著一位手持鼓槌的威武漢子，其面前都放著一面用來作鼓氣助威的大鼓。船身上坐著十位手持船槳而蓄勢待發(fā)的水手。每條船都披紅掛彩。但各船水手穿的衣服顏色與式樣不盡相同，以作區(qū)分。水上水下，情景動人，別具情趣。但聽一聲鑼響，數條龍舟竟相向前爭渡。頓時，鼓聲雷鳴，吼聲震天，歡呼聲與叫喊聲連成一片......。令人惋惜的是，如今，現因河水干涸，那番熱烈壯觀的`場面已有三十多年未曾再參與和領略過了�；厥淄拢荒懿徽f給心中留下一份遺憾。
還有在額頭上用雄黃寫“王”字的習俗，那就牽扯到了另一則傳說——“白蛇精”的故事了。那時候，大人們告訴我們的可不是白素貞與許仙那凄美的愛情故事，只是說白蛇精會害人，涂上雄黃就不懼怕被“白蛇精”勾魂了。在端午這天，大人們都用調好的雄黃在孩子(不論男女)的額頭上涂抹一個“王”字，說是驅除“白蛇精”及其它害蟲。剛開始，還有點害羞，但出門后看見其他伙伴都一樣，也就無所謂了。時間一長，還不忘相互比比誰的額頭上“王”字大，誰是真正的“大王”。童稚童趣倒也在此體現得淋漓盡致。至于門上懸掛菖蒲可以辟邪，門插艾草代表招百福，其意義我們是不得其究的，自認為只是好玩。后來長大了，才從書本上知道了這些民俗的真正含義。
最有意思的是端午節(jié)來臨的前幾天。媽媽與姐姐們用五彩絲線編織好各式各樣的女紅飾物，有用來裝蛋的蛋絡，有母雞帶小雞的雞群香包，還有繡了“五毒”的肚兜兒......最好看的數那“香囊”：里面有吸汗的蚌粉、驅邪的靈符和銅錢、避蟲的雄黃粉。我們拿到這些女紅飾物后就會在小伙伴們當中進行炫耀比較，當然，每每都是我得勝而回。
過節(jié)的那天，孩子們還未睡醒，大人們卻一大早就忙活開了。家家炊煙四起，裹粽子、包包子、煮雞蛋、蒸咸鴨蛋等等，而煮熟的蛋還得染紅。小家伙們起床后，滿鼻子聞到的都是粽子的清香、茶葉蛋的芳香。這時，好吃的我們早早地就把小腦袋擠到了廚房門口，這邊饞得貪婪地用鼻子吸氣，那邊還假惺惺地說，好香啊，是什么好吃的。這時，大人們總是慈愛地埋怨：好吃鬼，饞貓，還不快去洗手!“哇”，一聲歡呼。在“去洗手”三個字中，一早上的心神不定都被吹得煙消云散。洗手盆邊響起了另一種嘰呱的打鬧聲：“包子，大的我要四個�！薄安璧�，我吃6個!”“我要五子登科的粽子(一個大的串著五個小的粽子)�！�......嘿，多么有趣的童年時光啊，那個時節(jié)家家戶戶都有這樣的光景呢。
每到端午節(jié)，我就開始回憶這等趣事與那美味食品。
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