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端午的作文

時(shí)間:2024-08-07 10:03:24 端午節(jié) 我要投稿

端午的作文匯編六篇

  在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都經(jīng)常看到作文的身影吧,作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?下面是小編幫大家整理的端午的作文6篇,歡迎大家分享。

端午的作文匯編六篇

端午的作文 篇1

  端午節(jié),想必大家都熟悉。每當(dāng)這一天來(lái)臨時(shí),掛艾草,吃粽子,劃龍舟,都變成了這一天的習(xí)俗。

  那大家是怎樣度過(guò)端午節(jié)的呢?還是我先說(shuō)吧。

  端午節(jié)前一天,我媽總會(huì)在菜市場(chǎng)買好粽葉,糯米,紅棗和臘腸,去外面摘艾草,而我們爺三個(gè)嘞,就在家享受,現(xiàn)在想想,我都有自行車了,還不如我去摘艾草。材料買回來(lái),全家動(dòng)工,我姐淘米,我媽包粽子,我爸把繩系在粽子上,而我呢,則是給我媽遞粽葉。粽子包好,就該放鍋里蒸了,然而又是我媽干,我們爺三個(gè)嘞,看電視看電腦,二選一,現(xiàn)在想想,還不如我去蒸粽子,反正也不難。粽子蒸好,總是我第一個(gè)吃,然而吃一次燙一次。粽子蒸好,就該掛艾草了,那個(gè)簡(jiǎn)單,全家就我個(gè)最高,直接拿著艾草,優(yōu)哉游哉的插在門框上,現(xiàn)在想想,挺有成就感的'嘛。

  端午節(jié)前一天,就那么精彩,端午節(jié)還用說(shuō),當(dāng)然是大吃特吃,全家動(dòng)工,邊吃邊圍在電視前看端午節(jié)特別節(jié)目,尤其是龍舟比賽,我、我姐都和老爸打賭賺錢,然而我?guī)缀鯖](méi)贏過(guò),不開(kāi)心。沒(méi)事,反正端午節(jié)就不是賺錢的,當(dāng)看好哪個(gè)選手時(shí),就在心里默默地吶喊助威。這感覺(jué),可以的。

  總之,端午節(jié)是中華民族的的傳統(tǒng)節(jié)日,每到這一天,任何矛盾都會(huì)化解,都沉浸在節(jié)日的氛圍當(dāng)中去。

  最后也祝大家端午節(jié)安康!

端午的作文 篇2

  十余年前的五月,姥姥忙完生命里最后一個(gè)端午,便匆匆離去。

  以前每自清明前夜始,臨近粽香五月,便有姥姥的絮語(yǔ)叮嚀,她總是踱著疲憊的小腳,輕輕推門,輕輕走近,拾起床邊垂落的被角,為我一掩再掩。

  物質(zhì)極度貧瘠的歲月,端午,在童年的期盼下,總是姍姍來(lái)遲。等待中長(zhǎng)大的日子,不知何時(shí),青葦已隔夜盈尺。端午,似一株凌虛而至的瓦楞草,無(wú)聲無(wú)息落在老家的瓦房上,就在某個(gè)清晨,姥姥推醒了還在熟睡中的我們,笑瞇瞇的說(shuō),粽子熟了。燒了一夜的灶火已漸燃漸熄,大鍋里還咕嘟咕嘟冒著些微的水泡,粽香漫過(guò)那口大鍋的四周,彌漫在農(nóng)家小院的.上空,縈繞在孩子渴望的小嘴邊,飄蕩在歡快的童歌里。

  端午粽香,縈繞歲歲年年的童謠,我們?cè)诶牙丫臏?zhǔn)備的一個(gè)又一個(gè)端午之后長(zhǎng)高。姥姥一雙操勞的枯手,漸漸托不住昔日蹣跚的娃兒們,當(dāng)小弟也站在她身后,聲漸雄渾之時(shí),姥姥轉(zhuǎn)身回望,卻已一笑白頭。

  姥姥的端午,從老家搬到城里,仍舊初始味道。而安逸清閑的市民生活,狹窄的蝸居,使姥姥的呆坐在門前,想念鄉(xiāng)間,想念寬敞的農(nóng)家小院,雞鳴犬吠,想念清晨趟著兩腿露珠,一雙巧手侍弄過(guò)的黃瓜架、葡萄秧,想念老槐樹樹蔭下,幾位老鄰敘敘陳年舊話,農(nóng)諺桑麻。姥姥似乎在那一年忽然蒼老。

  最后的端午,姥姥依舊忙碌,她似乎始終是這個(gè)節(jié)日大會(huì)的主持人,任何人都可以忽略和忘記這個(gè)日子,唯獨(dú)她不會(huì)。我們從各自的家里奔來(lái)吃粽子的時(shí)候,還絲毫沒(méi)有感覺(jué)到姥姥的端午,將在這里停留。只記得姥姥嘮叨了許多,關(guān)于誰(shuí)該談朋友了,誰(shuí)該快點(diǎn)結(jié)婚了,別讓姥姥這么等著。大家聽(tīng)著,都沒(méi)有在意。

  端午后幾日,姥姥在一個(gè)深夜忽然丟下大堆未了的心事,匆匆撒手而去,我守在她床邊僅僅一步之遙,卻空著手沒(méi)留下老人家只言片語(yǔ)。

  次年端午,凝重在無(wú)限哀思里,大家小心翼翼躲閃著,似乎稍不留意會(huì)不慎碰落太多的哀傷。談話間,說(shuō)到童年,那葦塘、蛙鳴、老家的土炕、鄰家小孩憨態(tài)可掬的貓頭小布鞋。小弟忽然說(shuō)了一句“一到端午,就想起姥姥來(lái)!贝蠹翌D住了,都不說(shuō)話,大弟站在陽(yáng)臺(tái),低頭點(diǎn)起一支煙,媽媽箭頭抽動(dòng),不知誰(shuí)的眼淚叮咚掉在米盆里,落在一只只秀氣的青粽上。

  端午,翠綠與寂靜,蒹霞蒼蒼的古韻,帶著一春濡濕的水汽,簡(jiǎn)淡,玄遠(yuǎn)。蘆叢搖曳、薄霧輕裳,青衣姍姍,不禁想起眉清目秀,淡妝行走在阡陌上的秀麗村姑,初見(jiàn)有股矜持的冷,一身素衣,隔岸淺笑低吟,甜而不膩,那種感覺(jué)在長(zhǎng)久的凝睇里掩埋,永遠(yuǎn)都蟄伏在心靈深處不會(huì)消失。

  嫻靜的汨羅江,從遠(yuǎn)古走來(lái),走過(guò)幾千年光陰。姥姥的端午永遠(yuǎn)是其中一尺鮮潔的水,滌蕩著我生命中的五月,走過(guò)多少年,芬芳多少年。

端午的作文 篇3

  經(jīng)年一品老家味,嗯,此等滋味,必是吾鄉(xiāng)。

  君不見(jiàn),牡丹香里擺水席

  洛城三絕,乃國(guó)色牡丹、龍門奇窟、飄香水席,其余二物均為世人熟知,洛城水席,也乃天下奇味。洛城的水席歷史悠久,千百年以來(lái)長(zhǎng)盛不衰。何為水席?這民間有兩種含義,一是菜品大都是湯湯水水,二來(lái)吃水席須以流水一般一道接一道的吃,洛城百姓過(guò)去的婚喪嫁娶,新年團(tuán)聚都要吃水席,這份手藝自然也成為夫家考量新媳婦的一道必考題目。除了名字的來(lái)源外,水席還有素菜葷做、8涼16熱二十四道、酸辣口感、豐儉由人等等特點(diǎn),山珍海味固然可以,但平平淡淡的土豆,蘿卜卻也能做出不同凡響的滋味。讓人流連忘返食道大開(kāi),水席也成為了很多人再訪洛城的理由?墒窃谠ノ鬣l(xiāng)里,每逢紅白喜事,家家戶戶,竟也都是幾十道菜,湯湯水水,干干稀稀,若是有何人請(qǐng)水席,他們準(zhǔn)會(huì)連呼上當(dāng):“什么洛陽(yáng)水席,不就是俺村待客的飯嘛!俺村那狗剩、孬蛋都會(huì)做水席哩!”

  君不見(jiàn),鄭都客邀甩燴面

  燴面,乃綠都之味。其中原流行之盛,范圍之廣,食者之眾,絕難用具體數(shù)字衡量。在鄭都,燴面伴侶,是以大勺辣椒,佐以一素一葷小菜,這樣,主角還未登場(chǎng),便甚有架子。燴面上桌,熱騰騰一大碗冒著熱氣,碗大如盆,而多數(shù)老鄉(xiāng),總是能把這一大盆燴面掃光,會(huì)吃的還要喝湯,常香玉的腔,燴面的湯,一飲而盡,剩的只剩渣滓才可。燴面講究的是碗要大,湯要厚,辣椒要旺,碗上漂著油旺旺的一層辣椒油,有雅興的人還會(huì)再加一點(diǎn)香醋。挑一根寬如褲帶的面條,入口細(xì)嚼,香郁筋道,口感頗佳,再吸一口熱湯,咦,此時(shí)頓有汗津在背,物我兩忘之意,得勁!

  君不見(jiàn),汴梁夢(mèng)繞灌湯包

  若訪汴梁,一游上河園,二品灌湯包。怎個(gè)品法?輕輕提,慢慢移,先開(kāi)窗,后吸湯。灌湯包吃前必先觀之:其皮薄,素如景德鎮(zhèn)細(xì)瓷,有透明之感。包子上有精工捏制縐折32道,極致均勻。擱在白瓷盤上看,極似白菊,抬箸夾起來(lái),懸如燈籠。這個(gè)唯美主義的`賞析過(guò)程,不可或缺。吃之,內(nèi)有肉餡,底層有鮮湯。唯要記住,吃灌湯包注意抄底,橫中一吃,未及將湯汁吸納,其湯就順著筷子流至手上,抬腕吸之,湯沿臂而流,可及背心。吃灌湯包燙著背心,在理論上是存在的。所以,吃灌湯包必須全神貫注,一心在吃,不可旁顧。灌湯包有了形式美,其內(nèi)容精美別致,肉餡與鮮湯同居一室,吃之,便就將北國(guó)吃面、吃肉、吃湯三位一體化,是一種整合的魅力。吃灌湯包,湯的存在列第一位,肉餡次之,面皮次次之。故此,吃罷灌湯包子,率先記住了湯之鮮,肉餡是近乎于湯進(jìn)入味覺(jué)感觀的,面皮除去嚼感,大可除去不談。

  錦城雖樂(lè),不如回故鄉(xiāng);樂(lè)園雖好,非久留之地。歸去來(lái)兮,豫夢(mèng),豫味。

端午的作文 篇4

  一個(gè)個(gè)美味的粽子,一條條精美的龍舟,一張張開(kāi)心的笑臉……構(gòu)成了一個(gè)舌尖上的美味端午節(jié)。

  一大早,媽媽親切地對(duì)我說(shuō):“洋洋,今天是端午節(jié),我們要自己包粽子,要比在外面買的更安全、更好吃、更健康,我們今年的端午要成為一個(gè)美妙的舌尖上的端午!”舌尖上的端午,這聽(tīng)起來(lái)不錯(cuò),原本無(wú)精打采的我突然精神抖擻起來(lái)。于是,我和她一起包粽子了。

  一進(jìn)到廚房,清香的粽葉味迎面撲來(lái),緊接著紅豆綠豆映入眼簾,它們是那么的光滑,沒(méi)有一點(diǎn)瑕疵,緊接著又是一塊塊小豬肉,這看起來(lái)非常美味!

  我正想著這些時(shí),一個(gè)聲音打斷了我:“洋洋,幫我洗一下這些糯米!薄昂绵!”我口口聲聲地答應(yīng)著。我認(rèn)真地洗了糯米,聞一下,哇!清香撲鼻!

  開(kāi)始包粽子了,媽媽先給我示范了一下,先把粽葉在手上放好,注意不是鋪平,是要把它呈現(xiàn)出一個(gè)半三角形的形狀,接著放入那些好吃的.餡料。哇!那些餡料好像在和我媽媽招手,它們好像在說(shuō),你快點(diǎn)過(guò)來(lái),快把我包進(jìn)去。接著,把餡料在粽葉上包好用繩子固定住,注意是要把粽子包成一個(gè)三角形,這才是真正的粽子。包了一個(gè)美味的小粽子,就這樣包好了,我學(xué)著媽媽那樣包,但卻包成了一個(gè)四不像。

  接著,媽媽把粽子放到鍋里煮煮,大概經(jīng)過(guò)三四十分鐘,新鮮美味的粽子出鍋啦。

  媽媽從鍋里把粽子端出來(lái),我忍不住準(zhǔn)備一手把粽子從盤里塞到我的口里。我剛伸手時(shí),媽媽立刻將我制止了,說(shuō)我會(huì)被燙傷的。好吧,耐心再等一會(huì)兒。又過(guò)了幾分鐘,我終于忍不住向粽子伸出了手。媽媽見(jiàn)我實(shí)在忍不住了,就無(wú)可奈何讓我開(kāi)吃了。我聞了一下,清香撲鼻,就是這個(gè)美味。我準(zhǔn)備一口咬下去,可媽媽的話語(yǔ)又再次阻止了我,“你又不是第一次吃粽子,你要先把粽葉給撕了!”我按照媽媽說(shuō)的先把粽葉撕開(kāi),我萬(wàn)分期待的時(shí)刻到了,開(kāi)吃了,正式開(kāi)吃了。我一口咬下去,嘴里塞滿了紅豆綠豆,還有那無(wú)比清香的糯米,好吃極了。

  今年的端午,是一個(gè)舌尖上的端午,那美味真是令人回味無(wú)窮啊。

端午的作文 篇5

  作為一名歷史教師,不僅要讓學(xué)生記住歷史年份和歷史事件,更要讓學(xué)生了解民族的發(fā)展、興衰,培養(yǎng)學(xué)生的歷史責(zé)任感和榮辱觀。至少,方懷山是這樣認(rèn)為的。

  三年一個(gè)輪回。去年,方懷山再次拿起初一歷史教材時(shí),已是不惑之年。也許是年歲逐增的緣故,每次講授時(shí)自己都有不同的感覺(jué)和更深的理解,特別是那節(jié)課,講授戰(zhàn)國(guó)七雄,重點(diǎn)介紹屈原的'時(shí)候。

  多年來(lái),上這堂課已形成個(gè)習(xí)慣:先把屈原圖像正中掛在黑板上,再用工整的隸書寫上“深思高舉潔白清忠,汨羅江上萬(wàn)古悲風(fēng)”。方懷山神色凝重地介紹屈原生平,當(dāng)講到屈原懷石投江,聲音竟然哽咽。情動(dòng)處,仿佛不是在介紹兩千多年前的古人,而是身邊至親至熟的好友,陷入深深哀悼之中。后來(lái)方懷山猛然回神,卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生們個(gè)個(gè)端坐聆聽(tīng),表情沒(méi)有絲毫嘻笑,心中很是欣慰。那節(jié)課,方懷山不僅講了書本的知識(shí),竟把二十多年前自己尚是學(xué)生,為了瞻仰遺跡逃學(xué)跑到屈潭的事說(shuō)給了學(xué)生聽(tīng)。最后,他作了個(gè)自己也感到驚訝的決定:明年端午節(jié),我們?nèi)嗳デ栋菁狼蠓颍?/p>

  還有半個(gè)月就端午了,方懷山帶著學(xué)生包車來(lái)到了汨羅江畔。又臨屈潭,卻隔廿年,方懷山不禁感嘆自己“鬢絲日日添白頭”。走到水邊,面江而誦“浩浩沅湘,分流汨兮;修路幽蔽,道遠(yuǎn)忽兮……”,江水滔滔,似逢故人,拍岸而和。學(xué)生們按照計(jì)劃,整齊有序地點(diǎn)起蠟燭放流紙船,然后集體立于江邊,看著紙船遠(yuǎn)去、遠(yuǎn)去。方懷山也走了過(guò)去,靜靜地看著,仿佛看見(jiàn)了這群湘楚少年的明天,頓時(shí)頷首而笑。

  回去后,一名學(xué)生在作文中寫道:“那天,我們?cè)阢枇_江邊祭奠了屈原大夫,同時(shí)也接受了一次靈魂的洗禮。方老師對(duì)著江水背誦詩(shī)句時(shí),我看見(jiàn)了淚水在他的眼里閃動(dòng)。他時(shí)而慷慨、時(shí)而悲壯的聲音,讓我肅然起敬。我為我們有這樣的優(yōu)秀老師而高興,更為我們民族有屈原大夫這樣的杰出人物而自豪!”

端午的作文 篇6

  再過(guò)幾天就是五月初五端午節(jié)了。端午節(jié)是中國(guó)古老的傳統(tǒng)節(jié)日,是紀(jì)念中國(guó)古代楚國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的節(jié)日。許多騷人墨客,到了這一天紛紛撰文紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。為何人們這么愛(ài)他,尊敬他?其原因是什么?他那勇敢的一跳,成了千百年來(lái)的一種絕唱。有的人說(shuō)屈原是受不了楚懷王的昏庸才跳下河的,有的說(shuō)是屈原自己傻才跳下河的,有的屈原是為了愛(ài)一個(gè)人殉情才跳下河的等等。不管有多種說(shuō)法,都抹殺不了屈原愛(ài)國(guó)這個(gè)主題。

  五月初五這一天,全國(guó)各地都沉浸在劃龍舟,吃粽子的紀(jì)念活動(dòng)中。相近這幾天的天氣變化無(wú)常,有小雨大雨,甚至還有暴雨。廣東人,稱這幾天下的雨是“龍舟水”。因?yàn)閺V東人稱下雨為“落水”。剛到深圳的時(shí)候,我聽(tīng)不懂白話,他們說(shuō)“落水”了。我以為是哪個(gè)人掉進(jìn)水里了。后來(lái)他們說(shuō)多了才知道白話說(shuō)的“落水”就是下雨。

  小的時(shí)候,我的故鄉(xiāng)舉行過(guò)多次龍舟大賽。那些比賽的隊(duì)伍,在涪江河里,劃著龍舟。拋氣球,拋鴨子,滿河里都是鴨子,鴨子的嘎嘎叫聲,更增加了各個(gè)參賽隊(duì)伍的干勁。眾人劃槳,力量強(qiáng)大。涪江河沿岸人山人海。觀戰(zhàn)的,喊號(hào)子的,打水仗的不亦樂(lè)乎。特別是那些男女青年,在這一天更加開(kāi)心,他們見(jiàn)證了愛(ài)情的力量。一個(gè)個(gè)小伙子,光著臂膀,在龍舟上,敲鑼打鼓,喊聲震天,江浪滔滔,戀人在岸上思念著小伙,小伙勝利的喜悅和激情滋潤(rùn)著心中美麗的愛(ài)神。

  天空不作美。天空突然下起了大雨,這就是所謂的“龍舟雨”了。觀戰(zhàn)的男女老少全身都被大雨濕透了,龍舟大賽的隊(duì)伍,還是在大雨中拼搏,直到大賽結(jié)束。心中的那個(gè)他,在姑娘心中就是勇敢者,就是英雄。盡管雙方都濕透了全身,他們手拉著手,在大雨中回家。時(shí)間流逝得很快,一晃三十多年過(guò)去了,不知道故鄉(xiāng)現(xiàn)在還在舉行龍舟大賽沒(méi)有?那些相戀的人兒是否和當(dāng)年一樣?為了看一場(chǎng)龍舟大賽,不顧狂風(fēng)暴雨,不過(guò)一切自然環(huán)境的變化,把愛(ài)情緊緊抓住在各自的手中?

  端午節(jié)吃粽子成了人們的習(xí)慣。在廣東打工多年,才知道廣東的`粽子和家鄉(xiāng)的粽子不同。廣東的粽子把臘肉,花生,綠豆等食物包進(jìn)粽子里,有的是咸味,有的是甜味,有的不甜不咸。把粽子倒進(jìn)汩羅江,成了民間千百年來(lái)的傳說(shuō)。為了屈原的尸體不被魚蝦水鬼吃掉,五月初五這一天,大家把包好的粽子紛紛倒入河中,這種情景成了保護(hù)屈原尸體的一種祭祀活動(dòng)。真的粽子能夠保護(hù)屈原的尸體嗎?大家都沒(méi)有找到正確的答案。這種祭祀活動(dòng)沒(méi)有間斷,還是一年一年的把粽子倒進(jìn)汩羅江,希望屈原在九泉之下能夠得到安寧。

  廣東深圳最近下了半個(gè)多月雨。是為了紀(jì)念屈原的殉難才下的雨嗎?我不得而知。雨水成了龍舟雨,成了人們的思念屈原的淚水。仿佛楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人就在眼前!毒鸥琛贰冻o》《九章》《離騷》《天問(wèn)》等很多屈原的著名詩(shī)篇,人們還在誦讀,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”成了千古名句,屈原懷才不遇的事實(shí)令人傷痛。

  堅(jiān)定的信念是一個(gè)國(guó)家思想體系中的堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。我們不但要學(xué)習(xí)屈原的愛(ài)國(guó)精神,而且要學(xué)習(xí)屈原愛(ài)國(guó)寧死不屈的意志。一個(gè)國(guó)家遭到了外來(lái)入侵的時(shí)候,就應(yīng)該有誓死保衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)的決心,F(xiàn)在這種決心是不是已經(jīng)比較淡化了?我們必須從娃娃抓起,從青少年抓起,加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義和革命英雄主義的教育,“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)”。人人都要有愛(ài)國(guó)主義和革命英雄主義的正能量。

  五月的天空,龍舟雨,還在下。我們喜歡雨水,喜歡龍舟雨,喜歡屈原,尊敬屈原,愛(ài)戴屈原,五月初五端午節(jié),年年如此。

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