[通用]端午的作文4篇

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編整理的端午的作文4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

端午的作文 篇1

　　端午時節(jié)的風(fēng)俗農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)馬上就要到了，它是中國的傳統(tǒng)節(jié)日我們都知道端午節(jié)這天，全國最為相同的是吃粽子。關(guān)于端午節(jié)有許多說法，如我的家鄉(xiāng)；在農(nóng)歷五月初一這天要給家人帶兩色絲線，五月初五要換五色絲線。傳說；帶彩色絲線上帝可以保佑家人身體健康，驅(qū)走瘟災(zāi)，萬事如意。

　　端午節(jié)這天，太陽還沒出來，一家人就要上山拔一些艾回來，用艾葉水洗臉，傳說這樣能驅(qū)蚊蟲。洗完臉后就開始吃粽子，粽子是用糯米，紅棗，紅豆包成的，特別好吃，吃上一個還想再吃一個。還有把蛋黃煮灰了的雞蛋。吃完飯?zhí)�陽露出半個腦袋，一家人還要弄些柳條回來，再用彩色紙疊成葫蘆，插在大門上方。這樣就國泰民安了。傳說；這是人們紀念愛國詩人屈原留下的'風(fēng)俗，雖然是一個傳說但是家鄉(xiāng)的人都很相信。

　　媽媽說這些都是姥姥告訴她的。家鄉(xiāng)的端午節(jié)非常隆重。

端午的作文 篇2

　　前些日子我在網(wǎng)上看到了一些新聞，相關(guān)韓媒稱“屈原是韓國的，端午節(jié)也是韓國的�！边@讓屈原先生在九泉之下怎么能安心？而且韓國端午節(jié)申遺成功了，他們的言論被世界承認了，這個事實無疑讓中國人感到訝異和憤怒，同時我也在思考：韓國為什么要這么做？它的目的何在呢？它為什么敢這么做？

　　為什么？眾所周知，韓國在歷史是一個向中國俯首稱臣的附屬國，在近代又受到日本的壓迫，如今國家經(jīng)濟的發(fā)展又不得不受約于美國，這導(dǎo)致了它瘋狂的剽竊中國文化，除端午節(jié)外，中醫(yī)、甲骨文、漢字都有著不同程度的侵犯現(xiàn)象，韓國正在極力地改變受中華文明影響的韓國文明，于是它想出了一個好方法：據(jù)為己有。何況中華文明博大精深、源遠流長，好的東西誰不想擁有？

　　隨著世界經(jīng)濟的發(fā)展和貿(mào)易的全球化，不少國家收獲了累累碩果，韓國也不例外，經(jīng)濟的飛速發(fā)展讓它開始重視這個國家的內(nèi)涵：文化底蘊。試想一下，沒有強大的文化支撐的國家怎么能經(jīng)歷風(fēng)雨昂首挺立在世界這個大舞臺上？韓國想用中華文明填補自己的空白，企圖利用文化來抬升自己在東亞的.地位，明明是強盜般的行為，偏偏還要裝得光明正大理所當(dāng)然，它的虎狼之心，早被世界識破。

　　它為什么敢這么做？第一，它的強大后盾是美國，美國的超級地位代表了強大的實力。第二，中華兒女越來越不重視文化的現(xiàn)象被發(fā)現(xiàn)了。因此，韓國認為：既然你們不在意，我們又有強大的大哥，搶你的端午節(jié)不行嗎，有本事你拿大炮轟擊我呀！

　　這給我們深刻反思的機會，當(dāng)韓國一次又一次地肆無忌憚的侵略中華文化的時候，我們除了憤怒的譴責(zé)，是否應(yīng)該反思為什么韓國可以將中國的端午節(jié)申報成自己的傳統(tǒng)習(xí)俗呢？歸根結(jié)底還是我們重視不夠，保護不當(dāng)。我國的文化保護部門也應(yīng)該更加重視自己的工作，防止他國的文化侵略，早日把中國文化申遺，刻上世界認同的烙印，并且讓國民更加認同自己國家的文化。

　　端午節(jié)，一個紀念屈原和吃粽子的盛大節(jié)日，在所有的華夏子孫心中都是重要的存在，單單從過節(jié)的時候我們收獲的喜悅來說，我們決不允許端午節(jié)離開我們。

端午的作文 篇3

　　每到端午節(jié)，吃粽子、插艾草是我們奉化人必不可少的習(xí)俗。我知道我知道吃粽子是為了紀念愛國詩人屈原，可為什么要插艾草呢?大人們都說艾草是用來祛瘟辟邪的，而我也知道艾草有著很大的作用，它不但可以驅(qū)蚊蟲，還能令人保持神清氣爽。我不想停留于表面，越是搞不懂我越想知道。我是個愛刨根的孩子，知道艾草的由來，于是我便去問爺爺，爺爺把艾草故事的來龍去脈講的一清二楚。

　　傳說在很久以前，天上有位老神仙來到人間打探民風(fēng)，因為那時候人們不愁吃，不愁穿，無憂無慮的生活著。老神仙來到了人間，變成了一個衣衫破爛、可憐巴巴的老乞丐。他右手拄著木棒，左手拿著一個破碗，來到一戶普普通通的農(nóng)戶門前。家中有位大嫂正在喂豬，豬吃的不是糠皮，而是是雪白的面，老人看在眼里，他不露聲色，把破碗伸了過去，在農(nóng)婦眼前晃了晃，哀求道：“大嫂，行行好吧，我已經(jīng)三天沒吃飯了，你施舍點東西給我吃吃吧!”大嫂瞪了老神仙一眼，說：“去去去，臭乞丐，給你吃還不如給豬吃!豬吃了還長肉呢!”老神仙哀求道：“仁慈的大嫂，不給飯吃，給一點水喝喝吧!”大嫂聽了，順手將墻上掛的被蟲蛀掉的'破木勺拿了下來，扔給老神仙，兇巴巴地說：“自己舀吧!”老神仙一看，這東西怎么能舀水呢?老神仙生氣了，用袖子往墻上一拂，墻上立刻出現(xiàn)了十個又大又顯眼的字：全村生瘟病，三天內(nèi)死光�；�作一縷青煙，升到空中，那女人嚇得臉色白里透青，好久才反應(yīng)過來，知道自己闖下了滔天大禍。

　　第二天，老神仙駕著云朵，手中拿著瘟藥，正要向村里撒瘟藥，忽然看見一個婦女一只手里抱著一個五六歲的大兒子，另一只手里攙著一個兩三歲的小兒子在匆忙趕路。老神仙感到困惑，怎么大的抱，小的牽!于是又變成了一個老頭，倒在路發(fā)出一聲聲的呻吟，女人的看見了忙問，“老人家，你怎么啦?”“我腳被樹枝戳了一個洞�！蹦桥�的一看，老頭腳上到處是血，把手中的孩子一放，隨手在路旁的草叢中摘了摘了幾片艾草葉，放到老人的傷口上，沒過多久，血就止住了。老人問了：“你走得這么急，上哪兒去呀?”那婦女說：“我村里有個大嫂，脾氣不好，昨日得罪了一位神仙，神仙生氣了，說三日之內(nèi)，讓我們?nèi)�村人染上瘟病死光，我們急著去逃命。”她邊說邊把老人攙扶起來，說：“老人家，你也同我們一起去逃命吧!”“那你為何不抱小的走呢?”“老人家，不瞞您說，這大兒子是我丈夫和他前妻生的�，F(xiàn)在我丈夫死了，我要把他們的命根子留下來，好好照看才是�！薄班�!”老神仙聽了一愣，心想，自己差一點兒就辦錯了事!天下還是好人占多數(shù)，壞人畢竟少啊!他看了看艾草說：“你們大可不必擔(dān)心，也不用逃命了，這艾草是防瘟的，只要把它插在房頂上，就不會得瘟病死去了�！闭f完，便跳上云朵，用拂塵把母子三人送回了村子里。一到村子，女人就到處找艾草，又把這消息傳遍了全村。后來，老神仙雖然在天上投了瘟藥，但因人間處處都有艾草，所以也就都沒事了。

　　從此，端午節(jié)插艾草的風(fēng)俗就一代一代傳了下來。同時我們也對“善有善報，惡有惡報”這句話有了新的理解。

端午的作文 篇4

　　“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！泵看文钇痖L詩《離騷》中的這名句，我就會想起那位因勸說楚懷王失敗而抱石自沉汨羅江的悲壯愛國詩人——屈原。

　　戰(zhàn)國時期，張儀提出連橫親秦，要拆散齊楚聯(lián)盟，就找到了楚懷王，許諾六百里地要楚懷王跟齊國絕交。屈原等大夫極力勸阻，可楚懷王垂涎那六百里地的好處，就跟齊威王絕了交。結(jié)果事后張儀反悔，楚懷王病死在秦國，繼位的楚頃襄王還是主張投降秦國，屈原幾次被流放，最后見故國無救，想起自己的.種種遭遇，越想越悲憤，就自投汨羅江了。

　　農(nóng)歷五月初五，一年一度的端午節(jié)又到了。每年的端午節(jié)都過的熱鬧非凡，今年自然也不例外。端午節(jié)少不了吃粽子，賽龍舟。

　　說起吃粽子，自然的有包才有吃。我媽媽可是一個包粽子能手，今年她要教我包粽子，帶你去瞧瞧吧！“哎，你這里錯了，不要放這么多肉。”“喂喂喂！你怎么把花生給吃了”“��！那些是菜葉，不是包粽子的。”調(diào)皮的我正在廚房里搗亂呢！好了，回歸主題，正式包粽子。“先把粽葉卷成一個圓錐筒，然后放入糯米跟花生、肉餡跟紅棗。再把上面蓋起來，最后，綁好定形，一個粽子就成了。”我雖然也是按著媽媽的步驟做的，但感覺怎么也不像一個粽子。但雖然如此，還是包得其樂融融。

　　吃了粽子，渾身有勁，賽龍舟嘍！隨著裁判一聲令下，十幾條龍舟一起向終點飛快地游去，比賽剛剛開始，大家都力氣爆棚，迅猛地劃著槳。只有一艘龍舟在緩緩的游動著，大家都認為這艘肯定輸了，頓時響起一片噓聲。可令人意想不到的是，到后來，當(dāng)大家都累了，不得不減緩速度時，這艘龍舟還是保持著一定的速度，很快反超，結(jié)果成了冠軍。場上喝彩聲此起彼伏，也有人認為他們這樣與賽龍舟比賽的熱鬧不符，這種方法不可取。

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