精選名人讀書(shū)作文四篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編收集整理的名人讀書(shū)作文4篇，歡迎閱讀與收藏。
名人讀書(shū)作文 篇1
匡衡是西漢著名的大學(xué)者，他小時(shí)候刻苦讀書(shū)的故事世代流傳。
匡衡從小起就熱愛(ài)讀書(shū)，可那時(shí)候白天要幫大人干農(nóng)活，沒(méi)有空余時(shí)間。晚上很想讀書(shū)，可家里窮得連點(diǎn)燈的油燈買(mǎi)不起。
匡衡的鄰居是個(gè)屠夫，家里雖然也不是很富裕，可有豬油點(diǎn)燈，而且這個(gè)鄰居每晚都要點(diǎn)燈殺豬�？锖庵篮螅拖朕k法，怎么把光偷過(guò)來(lái)呢？
有一天，匡衡在墻上鑿了個(gè)小洞，燈光從小洞里透了過(guò)來(lái)，射在書(shū)上。因此，匡衡每晚都能讀一兩個(gè)時(shí)辰的書(shū)。
可沒(méi)過(guò)多久，屠夫鄰居發(fā)現(xiàn)了這個(gè)洞，就跑過(guò)來(lái)責(zé)問(wèn)。
小匡衡只好把真實(shí)情況告訴了屠夫，還向屠夫賠禮道歉。屠夫是個(gè)很通情達(dá)理的人，看到匡衡這么用功，就借豬油給匡衡點(diǎn)燈看書(shū)。
名人讀書(shū)作文 篇2
穿越名人讀書(shū)的歷史，我的思緒穿行在書(shū)林瀚海間……
韓駒——唯書(shū)有真樂(lè)
韓駒，宋朝著名詩(shī)人。他把讀書(shū)當(dāng)作一種樂(lè)趣，曾在一首詩(shī)中說(shuō)：“欲樂(lè)誑凡夫，須臾皆變壞。唯書(shū)有真樂(lè)，意味久猶在�！痹�(shī)的說(shuō)法雖然有些武斷，但作者對(duì)讀書(shū)的樂(lè)趣溢于言表，鮮明的對(duì)比，說(shuō)明真樂(lè)唯有讀書(shū)。多讀書(shū)、多思考，慢慢地體會(huì)“意味久猶在”的真樂(lè)吧。
宋濂——借閱抄書(shū)
宋濂，明朝著名的學(xué)者。小時(shí)候家境貧寒無(wú)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，酷愛(ài)讀書(shū)的他就到處向別人借書(shū)，回來(lái)后自己常常把書(shū)抄在紙上，不管刮風(fēng)下雨、酷暑嚴(yán)寒，他都堅(jiān)持這樣做。據(jù)說(shuō)，即使硯臺(tái)里的水已結(jié)成冰，手指都凍僵了，他還是忘我地抄寫(xiě)不停。這種刻苦執(zhí)著的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。
魯迅——讀書(shū)排遣
魯迅自日本留學(xué)歸國(guó)后，曾長(zhǎng)久陷入精神的苦悶之中，于是用讀書(shū)來(lái)排遣：回到古代去，抄古碑，校古書(shū)，讀佛經(jīng)，慢慢地，使自己學(xué)識(shí)逐漸豐厚起來(lái)，成為了“新文化運(yùn)動(dòng)的主將”。
華羅庚——讀書(shū)就猜
華羅庚，我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家。他讀書(shū)有一個(gè)習(xí)慣：當(dāng)他拿到一本書(shū)時(shí)，并不馬上從頭到尾地讀，而是對(duì)著書(shū)思考一會(huì)兒，然后閉目靜思，當(dāng)書(shū)中的意思與自己的猜想一致時(shí)就不再讀這本書(shū)了。這樣讀書(shū)既節(jié)省了寶貴的時(shí)間，又培養(yǎng)了獨(dú)立思考和想象的能力。
列寧——批注讀書(shū)
列寧，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家。他酷愛(ài)讀書(shū)，在讀書(shū)時(shí)常常在書(shū)頁(yè)的空白處隨手寫(xiě)下內(nèi)容豐富的評(píng)語(yǔ)、注釋和心得體會(huì)；有時(shí)還在書(shū)的封面上標(biāo)出最值得注意的觀點(diǎn)或材料。“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”說(shuō)的就是這種情況吧。
恩格斯——重視原著
恩格斯認(rèn)為讀書(shū)應(yīng)該讀原著，這樣可以了解一個(gè)理論的產(chǎn)生、發(fā)展和完善的過(guò)程，可以全面系統(tǒng)地掌握其基本原理，進(jìn)而了解這一理論的全貌。讀原著的方法是探究理論的最基本的途徑之一。
名人與讀書(shū)，讀書(shū)與名人，這似乎有一種天然的聯(lián)系，名人的讀書(shū)方法或讀書(shū)感言都是我們學(xué)習(xí)的'好榜樣，多讀書(shū)，多體味名人的讀書(shū)經(jīng)歷或睿語(yǔ)，自然會(huì)提升我們的人格品位。讓我們走進(jìn)歷史，穿越用書(shū)構(gòu)筑的名人文化吧，它是我們汲取養(yǎng)料的不竭之源！
名人讀書(shū)作文 篇3
這就是這三個(gè)巨人。但卻是命運(yùn)待他們不公：為什么貝多芬沒(méi)有米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰那樣好的身世?為什么米開(kāi)朗琪羅沒(méi)有貝多芬和托爾斯泰的自由?為什么托爾斯泰不像貝多芬和米開(kāi)朗琪羅那樣有追隨者?
他們有種種的不同，但有一點(diǎn)是相同的，那就是：遇上挫折時(shí)表現(xiàn)得勇敢堅(jiān)毅，沉著地與困難抗?fàn)帯Ｋ麄兯憩F(xiàn)出的堅(jiān)韌與勇敢感動(dòng)了所有的人。從這本書(shū)中，我們看到了三個(gè)“大寫(xiě)的人”。
名人讀書(shū)作文 篇4
羅曼。羅蘭說(shuō)：“敞開(kāi)窗戶吧！讓自由的空氣從新進(jìn)來(lái)！讓我們呼吸英雄的氣息�！辈恢獮槭裁�，我感到這句話蘊(yùn)蓄者很深刻的哲理也許這就是筆者寫(xiě)這本書(shū)的目標(biāo)吧。對(duì)于當(dāng)初的時(shí)代來(lái)說(shuō)，這部作品無(wú)不是一本美好的神魂糧食。
在我未讀這部作品之前，我一直以為貝多芬是一個(gè)很幸運(yùn)的人，不想他是這樣的不幸運(yùn)。是啊，他的一輩子是坎坷的，整個(gè)兒人的生活中最不幸運(yùn)的事都給他遇上了，想想看作為一個(gè)音樂(lè)家，聽(tīng)覺(jué)失聰了，這是多么凄慘的一件事呀！并且這種對(duì)音樂(lè)家而言非常致命的惡疾給他帶來(lái)的苦痛，是十分人所能假想的，不過(guò)全部的苦頭都使他變的更加剛強(qiáng)：他苦痛，卻不肯屈撓于命數(shù)；他貧窶，卻既不賣(mài)身投靠，亦不迎合潮流，始末維持獨(dú)立的人格；他伶俜，卻能以熱心誠(chéng)懇的赤子之心最愛(ài)的人類；他從未享用快樂(lè)，卻發(fā)明呈獻(xiàn)給全球。不過(guò)他卻聽(tīng)不到許多人對(duì)他的贊譽(yù)，他也聽(tīng)不到自個(gè)兒創(chuàng)編的一點(diǎn)佳作。
貝多芬的勇敢、盡力盡量、堅(jiān)決保持并沒(méi)有徒然耗費(fèi)，由于他終于成功了，他打敗了眾多我們難于假想和難于勉強(qiáng)承受的一點(diǎn)苦痛、惡疾，還有一點(diǎn)兒就是作為一名音樂(lè)家，戲臺(tái)上的變奏者沒(méi)有臺(tái)下聽(tīng)眾的支持、肯定和青眼，這沒(méi)有疑問(wèn)是一種苦痛的壓力，帶給心魄沉重的艱難困苦感。不過(guò)他仍然打敗了他們；他的盡力盡量使全球的人都為之歡樂(lè)的度過(guò)高興得；他的實(shí)在的力量獲得證實(shí)，所以最終他登攀上了性命的顛峰。
羅曼。羅蘭也曾說(shuō)過(guò)：“生存是嚴(yán)酷的。對(duì)那一些不安于平凡的人說(shuō)來(lái)，生存就是一場(chǎng)無(wú)停止的搏斗，并且往往是無(wú)光榮的名譽(yù)無(wú)福祉而言的，在伶俜中默默施行的一場(chǎng)令人悲傷的搏斗�！惫P者寫(xiě)的這三位著名人物，它們都是很平凡的人，可它們卻比常人碰到更多難于假想的苦頭和絆腳石。然而它們都是從幢幢艱難中勇敢起立來(lái)的人，也是從種種艱難中造煉出來(lái)的偉人、著名人物，并且仍然不屈撓于命數(shù)對(duì)它們的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。它們?nèi)齻�(gè)都是筆者確定地認(rèn)為的英雄人物，由于它們都具備一樣的英雄品格：一是有百折不回的努力向前神魂；二是永恒維持人格的尊嚴(yán)，嚴(yán)格遵守個(gè)性的獨(dú)立，既不勉強(qiáng)服從于強(qiáng)權(quán)政治，也不認(rèn)識(shí)不清地隨大流；三是具相關(guān)懷人、愛(ài)惜并保護(hù)人的博愛(ài)神魂，甘心為人的總稱的福址呈獻(xiàn)自身。
原來(lái)，著名人物也并不像我們假想當(dāng)中的那樣子美妙，或許正由于幢幢艱難，種種阻攔、艱難困苦和不幸運(yùn)的命數(shù)才讓它們勇敢地起立來(lái)而變成絕世傳誦的著名人物吧！它們要打敗這樣艱難危險(xiǎn)的艱難到底要多大的力氣，多大的勇氣，多大的毅力呀！你們的力氣、勇氣、毅力都使我很欽佩。
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