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論讀書作文

時(shí)間:2021-07-05 11:26:26 讀書 我要投稿

論讀書作文錦集五篇

  在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是一種言語活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。還是對作文一籌莫展嗎?以下是小編精心整理的論讀書作文5篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

論讀書作文錦集五篇

論讀書作文 篇1

  每隔一段時(shí)間,“讀書無用論”的論調(diào)就會出現(xiàn)在人們的生活中。鼓吹者們言之鑿鑿地舉出堵如“某某高中沒畢業(yè),生意就做得有模有樣,而高學(xué)歷的某某如今卻仍是打工一族”之類的話,底氣十足,令人膛目結(jié)舌。

  不可否認(rèn),在這個(gè)年代,高學(xué)歷可能不會帶來高收益,而成功者也不見得都是讀書人。這是讀書無用論甚囂塵上的重要原因。

  因此,在這個(gè)涌動(dòng)著反智情緒的社會中,讀書無用論總輕而易舉地受到眾多贊揚(yáng),讀書人的悲涼處境總是被帶著嘲諷的態(tài)度圍觀,讀書人的負(fù)面信息總是被滿含鄙夷地放大。

  然而,事實(shí)上,讀書從來就不該是為了謀求私利,它對人的影響是潛移默化的。誠如三毛所言:“讀一本好書,你自己尚無知覺,行行字字卻早已潛移默化中改變了你的容顏。讀書總會讓你散發(fā)出永久的由內(nèi)而外的美麗!

  而人們怯與面對的事實(shí)卻是,不是讀書無用,而是你自己無用。你確實(shí)是個(gè)不錯(cuò)的試選手,確實(shí)從字里行間地咂摸出了些墨水味,但失去了書本蔭蔽,你再無半分優(yōu)勢。

  當(dāng)視角局限于幾本偏狹的書本里,卻不知所致——我失敗不賴我,賴讀書,要不是當(dāng)初浪費(fèi)那么多時(shí)間去讀書,我也許就有用了。讀書無用論,借此表達(dá),有面子,有理由的庇護(hù)所,那么理直氣壯地回避了自己的無能。

  當(dāng)鑿壁偷光已成為塵封往事,當(dāng)年的囊螢映雪又被棄置何方?難道蘭亭已矣,梓澤丘墟了嗎?以”讀書無用論”將“詩書氣自華”淡然處之,豈不悲哉!

  讀書,不知不覺受熏染,臉上自然透露出一股清醇爽朗之氣;不讀書,現(xiàn)身于世網(wǎng)塵勞,困厄于名僵利鎖,自然面目可憎,安能言語有味?

  夫明于《六經(jīng)》指出:“涉百家之書,縱不能增益德行,厲風(fēng)俗,猶為一藝,得以自資父兄”。因此,讀書并非無用,相反,大有有用之益?v然讀書人的命運(yùn)并無高貴,但至少,因?yàn)樽x書,我們得以于嘈雜塵世中獲取寧靜,我們的氣質(zhì)因讀書得以提升。

  讀書永遠(yuǎn)不是功利層面的計(jì)較,而是自我提升,成長,認(rèn)同的過程,而于其中,讀書永遠(yuǎn)是大用。

論讀書作文 篇2

  “長星昨夜墜前營,訃報(bào)先生此日傾,虎帳不聞施號令,麟臺惟顯著勛名。空余門下三千客,辜負(fù)胸中十萬兵。好看綠陰清晝里,于今無復(fù)雅歌聲!”杜工部的一首七言,感慨了《三國演義》中,最被神化的諸葛亮之死,的確,千古來,多少人為孔明的英年早逝扼腕嘆息,為他的功敗垂成仰天長嘆?墒,又有多少人想過,這位三國最杰出智者,蜀國的成功在于他,蜀國失敗也在于他。

  劉備在“危難之間,敗軍之際”,在徐庶的推薦下,三顧諸葛亮的茅廬,隆中一對,未出茅廬而已知天下三分的諸葛亮被劉備驚為天人,拜為軍師。

  諸葛亮的確沒有辜負(fù)劉備的信任,排兵布陣,從心戰(zhàn)到兵戰(zhàn),為劉備贏得一場場戰(zhàn)役的勝利,兢兢業(yè)業(yè)替劉備打下蜀漢基礎(chǔ),直接推動(dòng)了三國鼎立局面的形成。從舌戰(zhàn)群儒到錦囊妙計(jì),從赤壁之戰(zhàn)到六出祁山,從七擒孟獲到逝于五丈原時(shí)的托付,甚至差點(diǎn)真的一統(tǒng)中原。就可以毫不夸張的說,沒有他,也就沒有蜀國,甚至沒有轟轟烈烈的三國時(shí)代。

  然而,作為蜀國的丞相,實(shí)際權(quán)力的一把手,在這一段時(shí)期,諸葛亮卻一直沒有培養(yǎng)新的人才,以致吳魏二國謀士無數(shù),而蜀國卻只有諸葛亮一人獨(dú)立支撐。這種情形下,他還一點(diǎn)也不著急,他太過自信了,認(rèn)定單憑自己一人就一定能助劉備父子奪得天下。即使劉備逝于白帝城,懦弱無能的后主登基,他也不慌不忙,除了馬謖這樣徒有其表的謀士,仍未挖掘、吸收、培養(yǎng)新的人才,而是手?jǐn)埓髾?quán),事必躬親,導(dǎo)致人才青黃不接,他死了之后,導(dǎo)致“蜀中無大將,廖化當(dāng)先鋒”,多么可悲的局面阿!

  同時(shí)諸葛亮為人過于謹(jǐn)慎,這是他最優(yōu)秀的品質(zhì),也是他最致命的缺點(diǎn)。他的謹(jǐn)慎,在守空城時(shí),騙過了多疑的司馬懿。可也因謹(jǐn)慎,六出祁山,寸土未得。特別是首出祁山時(shí),魏延大膽提出了帶精兵取道子午谷直插長安的妙計(jì),可惜,這位謹(jǐn)慎的丞相只是笑了笑:“此非萬全之計(jì)也!本途芙^了魏延,哪怕此時(shí)鎮(zhèn)守長安的是笨蛋夏侯懋,而不是帶兵之術(shù)過人的曹真,可孔明還是笑著拒絕了這個(gè)最好的時(shí)機(jī),不能說是膽怯,但也絕對是謹(jǐn)慎過頭了,沒有抓住最好的時(shí)機(jī),以致機(jī)會稍縱即逝,缺少了果決的魄力,“改出手時(shí),未出手”。

  合上厚厚的《三國演義》,只能長嘆一聲:“紛紛三國多少事,論蜀漢氣運(yùn),成也孔明,敗也孔明!”只愿當(dāng)今時(shí)代的人們能吸收歷史的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),多一分開拓者的勇敢與信心,少一分寸步不前的謹(jǐn)小與慎微!

論讀書作文 篇3

  今天,我們辦開展了“開卷有益”和“開卷未必有益”的辯論會。

  首先,是黃老師來主持我們的辯論會,然后,正方先陳述“開卷有益”:我們要多看書,無論我們看什么書,都能從里面學(xué)到知識,不是嗎?反方:有些小孩自覺性不高,如果沒有選擇地看,就會看到暴力書籍、色情書籍等,所以我們覺得開卷未必有益。

  第二個(gè)環(huán)節(jié)是依次闡述自己的觀點(diǎn)。

  第三個(gè)環(huán)節(jié)是自由辯論,某某某說:“無論看什么書,都能從里面學(xué)到知識,所以我們要多看課外書,不是嗎?”某某某的回答贏得了潮水般的掌聲。

  某某某馬上反駁說:“英國作家菲爾丁所云說過“不好的書就是不好的朋友,可以把人殘害!薄

  這次的辯論會結(jié)束了,雖然這場辯論會沒有輸贏,但通過這次辯論會,我知道了,多看課外書籍是好事,但不應(yīng)該沒有選擇性地讀書,多看對自己有益的書你才會有所收獲。

論讀書作文 篇4

  書可以教會我們很多處世的方式,但他沒有教我們什么時(shí)候應(yīng)該怎樣做。他只是機(jī)械地告訴我們,有幾條路可以走,但做出最后決定的還是自己。但往往我們只會選擇曾經(jīng)走過的那一條,因?yàn)闀嬖V我們的其他路,有太多的未知和扭曲。比如說別人侮辱了你,你應(yīng)該覺得憤怒,但書告誡你,你要平和,你要寬恕,如果你選擇了書向你指出的大道,壓抑了本意,積聚了憤怒,內(nèi)心只會更加急躁。相反,或許你大罵一頓后,反倒是舒暢了,仰笑離去。

  看不同的書,總會有不同的'結(jié)論,這本書告訴你要學(xué)愚公移山堅(jiān)守執(zhí)著,那本書就提醒你學(xué)魯迅三改其志懂得放棄。這邊告訴你要學(xué)孔融讓梨內(nèi)斂謙讓,那邊就告訴你要毛遂自薦自賞自信。這邊告訴你欲速則不達(dá),那邊告訴你快刀斬亂麻。這邊讓你破釜沉舟一鼓作氣,那邊則叫你三思后行留條退路。這邊讓你走自己的路,讓別人說去吧,那邊則告訴你忠言逆耳利于行。于是你暈頭轉(zhuǎn)向,選對了你就功成名就,光照歷史,選錯(cuò)了,那不好意思,滾一邊去吧。所謂魚與熊掌不可兼得,面對五花八門的選項(xiàng),你迷惘矛盾,而你只有一次選擇的機(jī)會。怎么辦?

  所以往往我們的選擇,不是靠前人之書所指引我們的,更多是通過不同的選擇,不同的跌撞中所領(lǐng)悟的。當(dāng)那些早已練就自我,達(dá)到非人高度的圣賢之人,著書苦口婆心地來告訴我們捷徑,讓我們少走點(diǎn)彎路時(shí),他們往往忘記了,人在不斷成長的道路中,沒有所謂的捷徑,我們始終會做錯(cuò)一些東西,也會做對一些東西,然后才會走出自己的路。你不可能把別人的人生復(fù)制到自己身上,就更不可能用別人的選擇決定你的人生。所謂讀書,不過是告訴我們是非善惡,告訴我們?nèi)松卸嗌俜N選項(xiàng),但下決定的還是在于自己。你可以借鑒,切不可模仿。

論讀書作文 篇5

  書中自有顏如玉,書中自有黃金屋,對于以前的人來說,讀書就像是一種消遣,因?yàn)楣糯]有像手機(jī)之類的東西,所以,讀書中的故事也稱得上是一件雅事了。而到現(xiàn)在,更多的人把讀書變成了一種負(fù)擔(dān),討厭讀書,所以,多余的時(shí)間是不會放在讀書上面的,古人留下來的許多珍品,在不知不覺的退出人們的視線,這無疑是一個(gè)可悲的現(xiàn)象。

  現(xiàn)在的人們只為了成績而讀書,已經(jīng)忘記了讀書的初衷,為了會做那幾個(gè)題,而剩余的時(shí)間不是玩手機(jī),就是看電視,很少有人再把讀書真正的作為一種興趣愛好。都說興趣是最好的老師,如果對一件事都失去了興趣,那怎么能完成的好呢?不僅完成不好,還會變成一種壓力,就像滾雪球一樣越來越大,最后厭倦學(xué)習(xí)。

  讀書無疑是有益的,但現(xiàn)在很多人都說讀書還不如去打工經(jīng)商,漸漸掀起了一股讀書無用論的說法,列出了無數(shù)文憑低的成功人士的例子,搞得很有道理一樣,王建林說過讀書不如去打工,可他的兒子王思聰卻畢業(yè)于倫敦大學(xué),可惜還有人守著他的那句話來作為荒度光陰的理由,難怪會失敗。

  讀書可以使我們耳目清明,心如止水!褂性姇鴼庾匀A‘’。讀書可以提高一個(gè)人的氣質(zhì),很多時(shí)候從一個(gè)人的行為習(xí)慣可以看出一個(gè)人的品質(zhì)。而讀書,就可以很快速的讓我們擁有這些品質(zhì),古人為什么會留下那么多書呢?大多數(shù)都是總結(jié)出的一些經(jīng)驗(yàn)或者人生哲理。就是為了讓我們從書中獲得。不必要再去自己實(shí)踐,可以使多余的時(shí)間用來創(chuàng)新。

  讀書無用論在我看來是一個(gè)荒誕的說法,這樣的說法迷惑了太多的人,甚至毀了別人的人生,這種理論還是不要再繼續(xù)延續(xù)下去的好,以免影響年輕一輩的價(jià)值觀。

  讀書,并不一定要讀抽象的哲學(xué),難以理解的古言,長篇大論的嚴(yán)肅文學(xué),我們也可以從小故事看起,什么有益就讀什么,那就要看自己的喜好了!

  作為新世紀(jì)的我們,并不應(yīng)該拋棄傳統(tǒng)的理念。應(yīng)該繼承上一輩的精華。那么,從現(xiàn)在開始慢慢脫離手機(jī)電腦電視的魔掌,在一個(gè)清涼的午后躺在椅子上,在這快節(jié)奏的時(shí)代偷得半日閑靜靜地看一本書。可好?

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