談讀書(shū)作文匯編十篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編收集整理的談讀書(shū)作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

談讀書(shū)作文 篇1

　　如果沒(méi)有書(shū)，就沒(méi)古印度文化，如果沒(méi)有書(shū)，就沒(méi)有華夏燦爛的五千年文明，如果沒(méi)有書(shū)，人類也就失去了支柱，沒(méi)有了靈魂。

　　從竹簡(jiǎn)到白紙，經(jīng)過(guò)了幾千年的演變，才有了我們今天所看到的書(shū)！一本本知識(shí)豐富的書(shū)，包含著無(wú)限美麗的文字，敘寫(xiě)了無(wú)數(shù)壯麗的詩(shī)篇。

　　大多數(shù)人都會(huì)說(shuō)，我們讀書(shū)是為了增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)，提高修養(yǎng)，為自己的將來(lái)做好準(zhǔn)備。但是多少人在讀書(shū)過(guò)程中意識(shí)到讀書(shū)的根本目的是要認(rèn)識(shí)自己，完善自己。我們往往能從書(shū)中看到和得到存在自己身上的東西，但似乎在平時(shí)并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)書(shū)雖客觀，但來(lái)源于生活，書(shū)中的內(nèi)容再怎么離奇再怎么變化，它都脫不了我們生活的這個(gè)世界。

　　培根說(shuō)過(guò)：歷史使人聰明，詩(shī)歌使人富于想象，數(shù)學(xué)使人精確，自然哲學(xué)使人深刻，總之，讀書(shū)能陶冶個(gè)性。 高爾基說(shuō)過(guò)：人的知識(shí)愈廣，人的本身也就愈接近完美。 莎士比亞說(shuō)過(guò)：書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像天空中沒(méi)有陽(yáng)光一樣。讀書(shū)可以使我們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，不出門(mén)，便可知天下事。提高我們的閱讀能力和寫(xiě)作水平。使我們變的有修養(yǎng)。使我們找到好工作。使我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)立于不敗之地……

　　在書(shū)中，我領(lǐng)略了世界各地的風(fēng)土人情，體會(huì)了人生的酸甜苦辣；在書(shū)中，我參與了重大決策的謀劃，目擊了重大歷史事件的發(fā)生；在書(shū)中，我參悟了佛學(xué)禪機(jī)，感受人生的哲學(xué)；在書(shū)中，我興奮過(guò)，怨恨過(guò)，憤怒過(guò)，暢想過(guò)。書(shū)的內(nèi)涵，絕非薄厚不一的'幾頁(yè)或幾十頁(yè)的紙張所能包含。

　　讀書(shū)是為了充實(shí)人生，豐富人生，使人生變的有意義，有意義的人生是在不斷認(rèn)識(shí)自己，完善自己的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的，因此，我們可以說(shuō)，讀書(shū)就是為了了解自己，修正自己。

　　在漫長(zhǎng)的瀏覽中可以將書(shū)中的神奇自然化，又可以將書(shū)中的平淡神奇化�？傊�，書(shū)中的世界奧妙無(wú)窮，它以其“魔力”創(chuàng)造著神話，傳播著知識(shí)，另人神往，使人癡迷。我情愿做一個(gè)書(shū)癡，用畢生去破譯那永遠(yuǎn)也解不開(kāi)的謎。

　　同學(xué)們，讀書(shū)吧！因?yàn)樯�活需要一些感�?dòng)；心弦，需要愛(ài)與智慧的手指來(lái)?yè)軇?dòng)。被打動(dòng)的心會(huì)柔軟起來(lái)，品格也就在柔軟的心田里得以塑造！同學(xué)們，讀書(shū)吧！少壯不努力，老大徒傷悲！同學(xué)們，讀書(shū)吧！讓我們一起與書(shū)為伴，擁抱明天。

談讀書(shū)作文 篇2

　　“鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)。”我們讀書(shū)為了什么?為了考試?不，讀書(shū)是為了讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，給我們未來(lái)的美好生活，給我們報(bào)效祖國(guó)打下了重要的基礎(chǔ)。不吃讀書(shū)苦，便吃生活苦。學(xué)習(xí)、讀書(shū)是辛苦，但這是在你認(rèn)真讀的前提下，我們也要在辛苦中尋找樂(lè)趣，當(dāng)你認(rèn)真讀完一本書(shū)，與別人說(shuō)起時(shí)頭頭是道，別人投來(lái)那佩服的眼光，便會(huì)讓你感到別人所體會(huì)不到的樂(lè)趣。

　　“讀書(shū)”，讀書(shū)，此“讀”非彼“讀”。所謂讀書(shū)是要我們讀出聲來(lái)，背一背好詞好句，思考書(shū)中的哲理，及時(shí)寫(xiě)下批注感悟，聯(lián)想自己的實(shí)際經(jīng)歷再讀一遍。這樣，才能把一篇文章、一本書(shū)真正地“吃”透。

　　知道了方法，不會(huì)運(yùn)用也是白搭�！皶�(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚�！弊x得好，受用一生，讀得不好，不如不讀，還浪費(fèi)時(shí)間。學(xué)習(xí)書(shū)中的好的'方面，去利用它，將書(shū)上的知識(shí)化為自己的知識(shí)，對(duì)我們各個(gè)方面都有好處。等到你真的能做到每一條學(xué)習(xí)方法，將這些方法爛熟于心，你便會(huì)愛(ài)上讀書(shū)，便可以做到手不釋卷、廢寢忘食，便會(huì)贊同毛主席曾說(shuō)過(guò)的一句話“飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀�！蔽覀兌贾�道，只要是經(jīng)過(guò)毛主席手的書(shū)，上面會(huì)密密麻麻批滿了文字，全是讀書(shū)時(shí)感悟與心得體會(huì)。

　　我們?nèi)绻�能運(yùn)用這種方法讀每一篇文章，讀得多了，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華，讀書(shū)萬(wàn)卷始神通�！币膊皇请y事�！笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟�！彼监l(xiāng)時(shí)，有文化之人會(huì)吟“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！睕](méi)有讀過(guò)書(shū)的人只會(huì)不停念道：“我好想家!”當(dāng)你書(shū)讀得多了以后，就連你的言行舉止也會(huì)讓人感到你是一個(gè)有文化的、有修養(yǎng)的人。當(dāng)你無(wú)聊時(shí)，便可以用讀書(shū)來(lái)充實(shí)你的生活，享受讀書(shū)的人可以用讀書(shū)減少自己的壓力，將讀書(shū)視為一種“解壓”，這種解壓方式還可以讓你的大腦保持活躍，總而言之是一舉兩得，何樂(lè)而不為呢?

　　“書(shū)籍是全人類知識(shí)的總結(jié)�！蔽覀兛梢栽谧x書(shū)中了解歷史，我們也可以在讀書(shū)中欣賞經(jīng)典，更可以從讀書(shū)中得到啟發(fā)和感悟。人類的知識(shí)精華，全都記錄到了書(shū)中而流傳千古，有了繼承，才有了更好的發(fā)展和創(chuàng)新!

談讀書(shū)作文 篇3

　　從此我不再怯懦膽怯，令我不敢大膽去嘗試；懦弱，讓我在困難面前顯得如此無(wú)力。

　　因?yàn)槟懬樱�我不敢去嘗試。

　　小學(xué)時(shí)的各種活動(dòng)與比賽，那么多次的機(jī)會(huì)我未嘗抓住一次，即使是自己擅長(zhǎng)的項(xiàng)目，我也總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開(kāi)。漸漸地，我也忘記了曾經(jīng)的我擅長(zhǎng)什么。

　　因?yàn)榕橙酰�我總是無(wú)法做好每一件事情。

　　我不愿承認(rèn)自己的無(wú)能，懷著這樣的心情我進(jìn)入了初中。但我仍不敢主動(dòng)參加任何活動(dòng)或是比賽，每次都是被動(dòng)的被要求，我才會(huì)去盡自己的努力去嘗試。

　　初一時(shí)，我參加過(guò)英語(yǔ)演講比賽。稿子不長(zhǎng)，很容易背誦，比賽前我也一直在練習(xí)。但是到了比賽的時(shí)候，我能感受到因緊張而局促的呼吸和顫抖的雙腿，大腦里也漸漸一片空白……

　　這讓我體驗(yàn)到了失敗，我也感受到了自己的欠缺。心里安慰自己，我也算是邁出了第一步吧？

　　很快的，又一個(gè)機(jī)會(huì)降臨在我的身上，同樣的演講比賽，唯一不同的是，這次是中文演講，而且是面向更多人的。

　　得到這個(gè)機(jī)會(huì)后，我發(fā)誓不能再像上次那樣的失敗，所以我一直在練習(xí)，那些天我利用了各種的空閑時(shí)間去練習(xí)那幾百字的稿子。臨近比賽時(shí)，我又一次的暗下決心，不能再失敗了！

　　然而意想不到的是，在那一天的.前一天，老師讓別人代替了我。因?yàn)樗�更適合這場(chǎng)比賽�！澳愕娜蝿�(wù)結(jié)束了�！边@是老師給我的最后一句話，也是埋藏在我內(nèi)心的一根毒刺。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話就把我的努力完全的否認(rèn)，我也更加深刻的意識(shí)到自己能力的不足。

　　從那之后我一直在努力改變，為了突破怯懦的那條線，突破那一直牽累我的絆腳石。

　　就在下次，我一定要表現(xiàn)自己，努力地證明自己并不是那么無(wú)能！

談讀書(shū)作文 篇4

　　“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！弊x書(shū)可以讓我們開(kāi)闊視野，陶冶情操，有力于我們寫(xiě)作文……古往今來(lái)，人們以識(shí)字為驕傲。

　　我認(rèn)為，讀書(shū)應(yīng)該要：

　　愛(ài)書(shū)

　　中國(guó)的魯迅看書(shū)前都要：先把手洗干凈，再將書(shū)講仔細(xì)的品讀。我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅這種愛(ài)書(shū)如命的方法。有一次，妹妹把我的書(shū)拿出來(lái)，剛剛拿出來(lái)我還沒(méi)在意，可是過(guò)了一會(huì)兒，她哭喪著臉對(duì)我說(shuō)：她把我的書(shū)弄壞了，當(dāng)時(shí)我就生氣了……

　　不動(dòng)墨不讀書(shū)

　　現(xiàn)在全省提倡不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的'好習(xí)慣，不動(dòng)筆墨不讀書(shū)就是邊讀書(shū)邊讀邊畫(huà)，邊思教，讀書(shū)把你的體會(huì)寫(xiě)在旁邊�，F(xiàn)在我已弄成了不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的好習(xí)慣，例如寒假時(shí)我在小豆豆這本書(shū)，在書(shū)上邊讀邊畫(huà)，寫(xiě)出了自己的體會(huì)到現(xiàn)在還記憶猶新。

　　理解書(shū)意

　　“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”這是一種方法，我們要真正理解書(shū)意，掌握其精髓才能別人的知識(shí)，轉(zhuǎn)化為自己的東西，為我所用。例如，讀書(shū)時(shí)的好詞好句，時(shí)常拿出來(lái)品讀久而久之，我們就會(huì)記出這些東西把它牢記在心。

　　記書(shū)

　　讀書(shū)要記書(shū)，理解題意和內(nèi)容。記書(shū)也就是記住重點(diǎn)，好詞好句�！皶�(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”書(shū)中有自己的黃金屋和顏如玉，我們要認(rèn)真讀書(shū)，好好讀書(shū)，記住書(shū)中意思理解書(shū)中的意思。

　　用心讀

　　讀書(shū)要用心讀，不能想這想那�！澳纤急毕霟o(wú)安著。”讀書(shū)時(shí)坐在桌前心里什么也不想，只有安心下來(lái)才能學(xué)到知識(shí)。如果，坐在桌前想西，想東，心無(wú)定力，就算讀了之后，也學(xué)不到知識(shí)。讀書(shū)還要“思人患不明，患足以不學(xué)，即學(xué)患不行。”只要用心讀就可以把學(xué)的知識(shí)牢記心中。

　　讀書(shū)要多思，多想，多學(xué)，多記，虛心求教才是真正的讀書(shū)。

談讀書(shū)作文 篇5

　　古人說(shuō): “大族不用買(mǎi)良田，書(shū)中自有千鍾粟；安居不用架高堂，書(shū)中自有黃金屋；娶妻莫恨無(wú)良媒，書(shū)中自有顏如玉。”從古至今, “讀書(shū)”是一切學(xué)生必做之事, 但“讀書(shū)”就必定為了考試而念嗎?“讀書(shū)”二字好像還有更深的含義,就讓你我一同討論讀書(shū)的含義吧!

　　“讀 書(shū)”是以考試為終究意圖嗎?不管是何地何處,只需問(wèn)一問(wèn)那些正讀書(shū)的學(xué)生,你為何要讀書(shū)呢?他們總千人一面的'說(shuō):“為了考試、工作�！庇纱丝梢�(jiàn)讀書(shū)好像成了考試的附庸,但事實(shí)是如此嗎?臺(tái)朔董事長(zhǎng)-王永慶,他原是一位米工學(xué)徒到現(xiàn)在的董事長(zhǎng),他具有很高的學(xué)歷嗎?讀書(shū)是否為了考試,為了學(xué)歷,為了今后有好的工作而讀的呢? “讀書(shū)”他的用處不僅僅在此,它讓我們學(xué)習(xí)到的,不僅是枯燥乏味的課文,而是課文中的道理和常識(shí)。

　　“讀書(shū)”盡管不是為了得到好的文憑,但“欲窮千里目,更上一層樓�！钡牡览韰s須堅(jiān)持,今天你具有一張碩士學(xué)位,你是否能再接再厲,更進(jìn)一步呢?一個(gè)學(xué)位僅僅你踏入社會(huì)的榜首裝備,而假如今天你具有才高八斗,但卻不能將常識(shí)于日子結(jié)合,做個(gè)兩腳書(shū)櫥,那你就失去了踏入社會(huì)的門(mén)票了。

　　在如今社會(huì)中,一個(gè)文憑并不能代表什么,縱使你考試考得再高分,書(shū)讀得許多也沒(méi)有用,為你不能將所學(xué)之事,善用于日子傍邊�！白x書(shū)”真實(shí)含義在于你要能學(xué)以致用,讓“讀書(shū)”不再受限于考試傍邊, “讀書(shū)”應(yīng)從考試中包圍,與日子結(jié)合,這才是“讀書(shū)”的王道啊!

談讀書(shū)作文 篇6

　　讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。其怡情也，最見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí)；其傅彩也，最見(jiàn)于高談闊論之中；其長(zhǎng)才也，最見(jiàn)于處世判事之際。練達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌、全局策劃，則非好學(xué)深思者莫屬。讀書(shū)費(fèi)時(shí)過(guò)多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接；而書(shū)中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無(wú)當(dāng)。狡黠者鄙讀書(shū)，無(wú)知者羨讀書(shū)，唯明智之士用讀書(shū)，然書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之。

　　讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者，不可盡信書(shū)上所言，亦不可尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。書(shū)有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時(shí)須全神貫注，孜孜不倦。書(shū)亦可請(qǐng)人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價(jià)值不高者，否則書(shū)經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟矣。讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，作文使人準(zhǔn)確。因此不常作文者須記憶特強(qiáng)，不常討論者須天生聰穎，不常讀書(shū)者須欺世有術(shù)，始能無(wú)知而顯有知。

　　讀書(shū)使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。人之才智但有滯礙，無(wú)不可讀適當(dāng)之書(shū)使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運(yùn)動(dòng)除之。射箭利胸肺，漫步利腸胃，騎術(shù)利頭腦，諸如此類。如智力不集中，可令讀數(shù)學(xué)，蓋演算須全神貫注，稍有分散即須重演；如不能辨異，可令讀經(jīng)院哲學(xué)，蓋此輩皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫(yī)。

談讀書(shū)作文 篇7

　　書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，是人類的精神糧食，是學(xué)習(xí)的一種載體，對(duì)人的一生起著關(guān)鍵的作用。

　　讀書(shū)開(kāi)啟心智

　　韋應(yīng)物浪子回頭發(fā)奮苦讀成為格調(diào)淡雅的杰出詩(shī)人；王國(guó)維飽覽詩(shī)書(shū)，諳熟儒道成為一代國(guó)學(xué)大師；于敏最好讀書(shū)，勤讀善思，被譽(yù)為“中國(guó)氫彈之父”。開(kāi)卷有益，書(shū)里的知識(shí)無(wú)窮無(wú)盡，在書(shū)中可以和高尚的心靈為伴，與杰出的思想共舞，體會(huì)字里行間的奧秘，了解事物的真相，探索那些肉眼不可見(jiàn)的精神世界。一個(gè)人的閱歷總是有限的，而書(shū)恰好能彌補(bǔ)知識(shí)的不足，打開(kāi)我們的心智之窗，使我們走向成熟。

　　讀書(shū)塑造靈魂

　　身體和靈魂，要么旅行，要么讀書(shū)，總有一個(gè)在路上。人生就像一條長(zhǎng)長(zhǎng)的路，在書(shū)中，不僅有眼前，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。古人云“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，我們讀書(shū)就像是在雕塑一件工藝品，擦亮它的眼睛，擴(kuò)大它的步伐，裝點(diǎn)它的靈魂�！耙炎R(shí)乾坤大，尤憐草木青”應(yīng)是最好的解釋，當(dāng)你的知識(shí)積累得足夠多時(shí)，不驕不奢，還能憐惜那不起眼的草木的長(zhǎng)勢(shì)，這便是人性的完善。熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。書(shū)讀多了，那些平凡無(wú)奇的事物也有了蘊(yùn)味，達(dá)到“文章是案頭之山水，山水是地上之文章”的境地。

　　讀書(shū)代表人生

　　字如其人，讀書(shū)代表人生亦為不可�？词裁礃拥臅�(shū)，看多少書(shū)就決定了人生的走向、人生的高度。所謂“讀書(shū)無(wú)用論”就是針對(duì)讀書(shū)所帶來(lái)的回報(bào)有多大提出的。可是讀書(shū)本是“無(wú)用”的，因?yàn)樗�永遠(yuǎn)不可能等價(jià)于物質(zhì)財(cái)富，它的收獲是內(nèi)在的、隱形的、無(wú)功利性的，如同宇宙一樣看似空曠卻豐富燦爛而無(wú)邊無(wú)際。朱子說(shuō)：“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)！”從字面上看自然給予我們的感悟比書(shū)純粹得多，但離開(kāi)書(shū)本，光靠時(shí)間的'滄桑獲得的感悟，這樣的感悟?qū)嵲谑俏⒑跗湮�。�?dāng)你逐漸了解自己，拓展視野，放下名利，或者說(shuō)讀書(shū)到了一定程度，書(shū)中的理趣便如泉涌一般參悟人生。淡泊、寧?kù)o，人生如同讀書(shū)，勤奮不懈，人生才沒(méi)有遺憾。

　　靜下心來(lái)讀一本書(shū)就像喝不解渴的酒，吃不能飽的點(diǎn)心一樣，看似無(wú)用的裝點(diǎn)，其實(shí)是人生的必需品。以功利讀書(shū)的不過(guò)是生活的奴隸，以淡泊之心讀書(shū)，也許這一漫長(zhǎng)過(guò)程無(wú)法給你帶來(lái)物質(zhì)上的財(cái)富，但你豐厚的心靈足以成為你最寶貴的財(cái)富。當(dāng)然勤奮刻苦的人還是有回報(bào)的，而且現(xiàn)在教育是國(guó)家發(fā)展的基礎(chǔ)，讀書(shū)已成為多數(shù)人的追求。

　　多讀書(shū)，讀好書(shū)。

談讀書(shū)作文 篇8

　　如果沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒失去了翅膀；如果沒(méi)有書(shū)籍，就好像大地沒(méi)有陽(yáng)光；如果沒(méi)有書(shū)籍，就好像魚(yú)兒離開(kāi)了水。可見(jiàn)，讀好的書(shū)籍對(duì)我們的成長(zhǎng)有多么重要！

　　讀書(shū)可以讓我們學(xué)到很多的知識(shí)。記得閱讀《魯濱遜漂流記》，讓我們學(xué)會(huì)了自強(qiáng)獨(dú)立，學(xué)會(huì)了逆境中的生存，告訴我們不怕艱難險(xiǎn)阻；閱讀《駱駝祥子》，讓我們學(xué)習(xí)祥子的奮斗精神，在一次次失敗后仍能繼續(xù)拼搏�？梢�(jiàn)讀書(shū)可以開(kāi)闊我們的視野，相反不讀書(shū)，無(wú)以知窗外的精彩；無(wú)以知世界的寬廣；無(wú)以知知識(shí)的力量。因此說(shuō)，多讀一本書(shū)，多得一份經(jīng)驗(yàn)，多增一份智慧，多添一份力量。

　　高爾基詩(shī)意地說(shuō)過(guò)“書(shū)籍使我成為一個(gè)幸福的人，使我的生活變成輕快而舒適的詩(shī)，好像新生活的鐘聲在我的耳際鳴響�！� 通過(guò)讀書(shū)可以凈化我們的靈魂，也可以愉悅我們的'心靈；通過(guò)讀書(shū)可以使枯燥的生活變得鮮活，將夢(mèng)想變得觸手可及，將理想升華熠熠生輝。

　　讀書(shū)，可以提高我們的自身素養(yǎng)。讀一本好書(shū)，如同與一位知識(shí)淵博的學(xué)者談話，書(shū)中語(yǔ)言中閃出智慧的火花，從一本書(shū)中學(xué)到的修養(yǎng)，會(huì)比在生活中學(xué)到的更深刻。

　　讀書(shū)可以改變我們的生活，可以陶冶我們的情操。讓我們多讀書(shū)，讀好書(shū)吧！

談讀書(shū)作文 篇9

　　“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)�！睍�(shū)是知識(shí)的源泉，是力量的匯聚，是文化的盛宴，更是溝通古今、連接中西的重要橋梁。因此，讀書(shū)是一個(gè)提升素養(yǎng)的過(guò)程，涵養(yǎng)品格的途徑。

　　從古至今，書(shū)香都浸潤(rùn)著中華文明，讀書(shū)也根植在每個(gè)人的傳統(tǒng)思想中。古有科舉制度，今有義務(wù)教育，我們都在書(shū)香的熏陶下啟蒙與成熟。知識(shí)改變命運(yùn)，讀書(shū)成就未來(lái)。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)中，讀書(shū)的重要性不言而喻。讀書(shū)不僅是一項(xiàng)生存的`技能，也是掌握各個(gè)領(lǐng)域的方式。除文學(xué)外，數(shù)學(xué)、科學(xué)、醫(yī)學(xué)等都可在書(shū)中尋得答案。除此之外，讀書(shū)可以修身養(yǎng)性，陶冶情操�！案褂性�(shī)書(shū)氣自華”，葉嘉瑩、董卿等人都因讀書(shū)而散發(fā)出獨(dú)特的馨香。

　　讀書(shū)必須眼、口、手、腦配合使用。眼睛看、嘴巴念、動(dòng)手記、用腦思，方能得到更佳的效果。朗讀使我們掃清字詞的障礙，體會(huì)書(shū)中的意境和情感；默讀可加快讀書(shū)的速度。適宜長(zhǎng)篇文章與經(jīng)典小說(shuō)，是我們讀書(shū)的主要途徑：誦讀將表演性、藝術(shù)性與文字結(jié)合，更能彰顯書(shū)的靈活與魅力。讀書(shū)是思想的來(lái)源與寫(xiě)作的靈感，而思想與寫(xiě)作使書(shū)中的知識(shí)應(yīng)用到生活當(dāng)中。因此，讀思結(jié)合、讀寫(xiě)配合才算真正的讀書(shū)。

　　每一個(gè)人都具備讀書(shū)的能力，但并不是所有人都能取得理想的結(jié)果。其原因在于學(xué)習(xí)的態(tài)度，包括讀書(shū)的執(zhí)行力，葉嘉瑩把讀詩(shī)當(dāng)作一種幸福，將詩(shī)融入自己的生命，故成為國(guó)之重器。相反，方仲永不善讀書(shū)，憑一點(diǎn)點(diǎn)才氣便欺世盜名，最終江郎才盡，無(wú)一用處。

　　讀書(shū)在于勤、在于恒、在于持久、在于堅(jiān)守。從一點(diǎn)一滴讀起，讓讀書(shū)成為一種習(xí)慣，讓堅(jiān)持成為一種信仰。

談讀書(shū)作文 篇10

　　英國(guó)大政治家培根曾說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀。”可見(jiàn)讀書(shū)“開(kāi)卷有益”，是一定有好處的。今天，我就來(lái)淺談一下讀書(shū)的感受。

　　讀書(shū)，一定要掌握方法，現(xiàn)在我先介紹我的幾種讀書(shū)方法：

　　“廣讀”：人的讀書(shū)史，其實(shí)就是他心靈的成長(zhǎng)史。人需要讀書(shū)，正如心靈那棵秧苗需要營(yíng)養(yǎng)，只有給予秧苗各種營(yíng)養(yǎng)秧苗才能長(zhǎng)大，長(zhǎng)全，長(zhǎng)壯。所以，廣讀是必須的。高樓大廈拔地而起，但是，樓的根基必須大，必須足夠大，才能允許我們?cè)谏厦娼ㄔ煨蹅サ母邩谴髲B。就像我們只有多讀書(shū)，閱讀各方面的書(shū)，才能擴(kuò)大知識(shí)面，才能建造更美好的未來(lái)。否則，就像魯迅先生所說(shuō)的一樣，倘若叮在一處，所得就非常有限了，枯燥了。

　　“細(xì)讀”：讀書(shū)不僅在于多，而且在于精。我認(rèn)為，讀書(shū)要學(xué)會(huì)掌握“讀薄”和“讀厚”的兩種技能，“讀薄”能善于提煉出主要內(nèi)容和中心思想，掌握精華內(nèi)容和獨(dú)到的，有價(jià)值的見(jiàn)解；讀后增加上人文關(guān)懷和讀者的想法，另外，“讀書(shū)貴能疑，疑能得教益”。疑表示疑問(wèn)，表示讀者對(duì)作者的所述內(nèi)容有不同看法或不解之處，甚至是作者的疏漏之處，這些都是讀者用心，才能讀到的結(jié)果。高樓大廈，不僅需要高大雄偉，引人注目，而且也要人脈，盡量建造的.完美，就像我們讀書(shū)不僅要多，面要廣，還要在讀書(shū)的同時(shí)，建立自己正確的取舍，和樹(shù)立自己正確的“三觀”一一世界觀，人生觀和價(jià)值觀。

　　“慎讀”：無(wú)數(shù)人在讀了希特勒的《我的奮斗》之后，仿佛受到魔鬼的召喚，陷入迷途。這個(gè)事例說(shuō)明，我們讀書(shū)要慎讀，好書(shū)是心靈的營(yíng)養(yǎng)，壞書(shū)是靈魂的毒藥。還有有些作家的立場(chǎng)、思想和言語(yǔ)或是帶有時(shí)代性、地域性、尖銳性，乃至于偏執(zhí)性，對(duì)于這樣的作品，建議大家，先要了解作家成長(zhǎng)過(guò)程和所處的時(shí)代、環(huán)境背景，當(dāng)時(shí)的一些有影響力的大事件等，再讀他們的作品，甚至還要讀一讀這位作家不同時(shí)期，不同類別的作品，全面、真實(shí)的了解作者表達(dá)的內(nèi)涵。我推薦大家讀名著，是因?yàn)椤按罄颂陨场�，平庸的�?shū)或許能曇花一現(xiàn)，但終究是會(huì)被歷史和時(shí)間過(guò)濾掉的，剩下的才是經(jīng)典。讀了經(jīng)典以后，一定會(huì)有收獲的。那么，還有一些問(wèn)題，我也帶大家梳理一下。

　　讀古詩(shī)文，我認(rèn)為要注意4個(gè)要點(diǎn)：

　　1、要有一定的閱讀基礎(chǔ)。我第一次閱讀《三國(guó)演義》原著時(shí)，就如同，沒(méi)頭的蒼蠅般到處亂撞，手忙腳亂，也沒(méi)能很好的讀出個(gè)所以然，甚至有些內(nèi)容我都沒(méi)有弄明白，書(shū)上的內(nèi)容成了一地碎片。我希望大家引以為戒。

　　2、要有足夠的時(shí)間和精力，不要在每天的零散時(shí)間讀整本作品�？蛇x擇假期有計(jì)劃有步驟的進(jìn)行。因?yàn)樽x古文可是個(gè)耗時(shí)和費(fèi)精力的事。

　　3、要沉得住氣。我從自身的經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)，讀一本古文書(shū)，沉不住氣，耐不下心，是不會(huì)有什么收獲的。

　　4、要有一定的感悟能力。讀古文只是機(jī)械的記一些人物、事件，或是為了寫(xiě)作去佳詞名句一定，會(huì)得不償失的，對(duì)提高閱讀和寫(xiě)作能力的作用是微乎其微的；同樣對(duì)于一些細(xì)節(jié)沒(méi)有所思所感也是沒(méi)多大效果，或者沒(méi)有收獲的。我們無(wú)論讀什么，對(duì)于主要細(xì)節(jié)都要有一定的感悟能力，而且這種能力要不斷得到提升和拓展。

　　關(guān)于如何記住知識(shí)點(diǎn)，我的方法很簡(jiǎn)單：分一分類別，抓一抓大事。分類別就是把內(nèi)容分成戰(zhàn)爭(zhēng)史、政治史、文明史……還要把類別分成子類別等，如把戰(zhàn)爭(zhēng)史分成歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)史、中東戰(zhàn)爭(zhēng)史等等，抓大事就是重點(diǎn)抓住一些改變歷史或社會(huì)的事件，如戰(zhàn)爭(zhēng)史中的馬恩河戰(zhàn)役，政治史中的霧月政變等等。當(dāng)然，儲(chǔ)存他們，還應(yīng)把它們與先前閱讀、自己的感悟等所得聯(lián)結(jié)起來(lái)，不能孤立存在。

　　讀整本書(shū)時(shí)一定要全面了解作者、時(shí)代背景、社會(huì)環(huán)境和一些重大的相關(guān)事件及人物，同時(shí)要了解和關(guān)注不同出版社、出版時(shí)間、出版者的解讀等。閱讀時(shí)，一定要把自己放到書(shū)中，同作者同呼吸共命運(yùn)，再去跳出書(shū)本進(jìn)行思考。另外，對(duì)著作的封面封底，布局裝幀、他人的評(píng)價(jià)、爭(zhēng)鳴等也要加以關(guān)注和思考。

　　書(shū)是我們進(jìn)步的好伙伴。我們只有多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)，多學(xué)習(xí)，才能成為新時(shí)代的合格接班人！

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