實(shí)用的讀書(shū)的作文4篇(合集)
在平平淡淡的日常中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編幫大家整理的讀書(shū)的作文4篇，希望能夠幫助到大家。
讀書(shū)的作文 篇1
杜甫說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！边@句名言，我覺(jué)得特別有道理。只有書(shū)讀得多了，文章才能寫(xiě)得好。
像小苗吸收豐富的營(yíng)養(yǎng)，像小寶寶吸取香甜的奶水。讀書(shū)，不僅豐富了我的知識(shí)，還讓我長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。所以，我特別喜歡看書(shū)。
我最早得讀物是一種俗稱(chēng)“撕不爛”的口袋書(shū)。它的外形十分小巧，可以裝進(jìn)口袋里。說(shuō)是口袋書(shū)，其實(shí)就是被串成一大疊的塑料卡片。一個(gè)很大的圖，下面只有注音的一到兩個(gè)字。比如：蘋(píng)果、蝴蝶、蟲(chóng)等等。我的第一本書(shū)是媽媽抱著剛剛2、3歲的我去北京華聯(lián)買(mǎi)的�；厝ズ�，我一遍一遍的看那些好看的圖片，至于下面的字，看了也不太懂，但也給小小的我留下了印象。當(dāng)時(shí)，媽媽為了讓我可以畫(huà)畫(huà)圖，寫(xiě)寫(xiě)一、二、三這種簡(jiǎn)單的字，還給我買(mǎi)了一支熒光筆。結(jié)果，那本口袋書(shū)被我畫(huà)的'亂七八糟。還好那書(shū)不怕水，當(dāng)時(shí)，媽媽不知洗了多少次。但每次剛剛洗過(guò)之后，就又被我畫(huà)亂了。
漸漸地，我長(zhǎng)大了，像“撕不爛”這種口袋書(shū)已經(jīng)太過(guò)幼稚了，我又喜歡上了故事書(shū)。
那時(shí)我已經(jīng)上幼兒園大班了，像童話、小故事這樣的書(shū)才是我的最?lèi)?ài)。我常常為小白兔而傷心，又因壞蛋的出現(xiàn)而害怕，擔(dān)心。我常常想：要是故事中沒(méi)有壞人該多好，那人們就會(huì)過(guò)上幸福的生活，王子也不會(huì)為保護(hù)大家而犧牲，小美人魚(yú)也不會(huì)變成泡沫。但那樣的故事是不是又太無(wú)趣了呢。我常常因?yàn)楣适轮腥宋锏脑庥龆鵂磕c掛肚，如果不讓我讀完一本書(shū)就睡覺(jué)的話，那我一定睡不著，就算睡著了，夢(mèng)里也會(huì)是故事中得情節(jié)。
很多時(shí)候，我會(huì)把書(shū)中的好詞好句抄下來(lái)，一有空兒便看看，品味句子的美妙。如今，我的筆記已經(jīng)寫(xiě)了大半本了，每一次翻看，都會(huì)有新的感受。
“一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪�！保瑫�(shū)是我最好的朋友，最好的老師！我愛(ài)讀書(shū)！
讀書(shū)的作文 篇2
我讀了《小王子》這本書(shū)，書(shū)中講的是一個(gè)從b612號(hào)小行星來(lái)的王子，去了7個(gè)星球旅行，在旅行中他遇到了各種不同的人：國(guó)王;愛(ài)虛榮的人;酒鬼;商人;還有個(gè)奇怪的點(diǎn)燈人和一位地理學(xué)家，最后小王子來(lái)到了地球。在地球上他先遇到了一條蛇，然后他遇到了狐貍，之后小王子又在沙漠中遇到了飛行員，他與飛行員一起在沙漠里生存，最后小王子想回家了，就讓毒蛇咬死自己，就這樣小王子回到了自己的星球。
這本書(shū)的作者叫圣?�？颂K佩利，他是一名飛行員，后來(lái)死于一次飛行任務(wù)。
我覺(jué)得這本書(shū)講的是愛(ài)與寬容，因?yàn)橹挥袗?ài)才能拉進(jìn)人與人之間的距離。同時(shí)，也要有責(zé)任心，不能只想自己，做個(gè)負(fù)責(zé)任的`人。我非常喜歡這本書(shū),讀了這本書(shū),我懂得了許多做人的道理。就象媽媽說(shuō)的那樣:我們小孩子在長(zhǎng)大的過(guò)程中，要永遠(yuǎn)保持一顆純潔正直的心,這樣不管將來(lái)我們到哪里都能成為對(duì)社會(huì)有用的人。
讀書(shū)的作文 篇3
“小崽子，你往哪兒跑?飯都還沒(méi)有吃呢!喂!”媽媽的叫喊聲沒(méi)能讓我回頭，我興高采烈地向新華書(shū)店跑去。同學(xué)告訴我，那里有一本我期望已久的《優(yōu)秀作文》，我捧著它，像得到一個(gè)價(jià)值連城的無(wú)價(jià)之寶一樣，興奮極了。
我迫不及待地回到了家，見(jiàn)表弟也在，就神秘兮兮地說(shuō)：“表弟我有一個(gè)無(wú)價(jià)之寶�！彼贝掖业嘏芰诉^(guò)來(lái)，他天生就愛(ài)打打殺殺的，這本書(shū)在他眼里是一文不值，而寶劍等兵器對(duì)他來(lái)說(shuō)比自己的命還重要，他看了一眼，說(shuō)：“我以為有什么寶貝，不就是一本書(shū)嗎?”哼!真是對(duì)牛彈琴，不管他的。
于是，我便坐在椅子上津津有味地讀了起來(lái)，讀著讀著，我便進(jìn)入了這本書(shū)的世界，那一篇篇寫(xiě)景的作文，語(yǔ)言優(yōu)美，讓我百讀不厭;那一篇篇寫(xiě)事的作文，跌宕起伏，扣人心弦。哇!書(shū)的魅力原來(lái)這么大。
更有趣的是，睡覺(jué)前我的肚子翻天覆地地鬧了起來(lái)，嘿嘿，不如把書(shū)帶到廁所去，我拍拍書(shū)說(shuō)：“兄弟，先委屈你一下了�！闭f(shuō)完我便帶著它直奔廁所，看著看著，我忘記了我在上廁所，直到外面響起了砰砰的`敲門(mén)聲：“表哥你快一點(diǎn)嘛，我忍不住了，快點(diǎn)……”我這才醒悟過(guò)來(lái)，可是我的腳早就蹲麻了。終于，我扶著門(mén)框站起來(lái)了。當(dāng)我緩緩打開(kāi)門(mén)，表弟生氣地說(shuō)：“我已經(jīng)尿褲子了�！�
緊接著，媽媽說(shuō)：“兒子，快去睡覺(jué)去�！蔽覜](méi)有當(dāng)回事，于是，媽媽把書(shū)搶了，放在桌上。我不甘心地鉆進(jìn)了被窩里，聽(tīng)見(jiàn)媽媽那邊沒(méi)有動(dòng)靜了，我就躡手躡腳地把書(shū)拿進(jìn)房間里，直到眼皮開(kāi)始打架了，我才安心睡下。
是呀，我讀書(shū)，我快樂(lè)，我在書(shū)中找到了無(wú)限的樂(lè)趣，學(xué)到了豐富的知識(shí)。
讀書(shū)的作文 篇4
世人單曉得有讀書(shū)的藝術(shù)，讀書(shū)的滋味。殊不知凡事皆須兩面觀，不可持之一端。人之于書(shū)，既可為“趣味”、為“嗜好”而快快活活地讀，亦可保持適度的間距、片刻的跳離而“不讀書(shū)”。
不讀書(shū)的藝術(shù)自然不是勸君目不識(shí)丁或只曉得“美眉”、“傳奇”，而是不讀無(wú)聊、無(wú)用的書(shū)，是善于對(duì)書(shū)的價(jià)值、品位做出判斷和鑒賞。故而我常對(duì)學(xué)生說(shuō)，一冊(cè)在握，你應(yīng)當(dāng)機(jī)立斷該書(shū)是否值得一讀。倘若該書(shū)于你的.面目的可愛(ài)、心理的平衡、品格的提升了無(wú)一用，則勸君立即棄之。人生苦短，哪來(lái)那么多光陰消磨在精神廢品中。
不讀書(shū)的藝術(shù)，也是一種不唯書(shū)是讀的藝術(shù)。書(shū)籍固然是“遺囑的執(zhí)行者，是所有時(shí)代、所有民族精神珍品無(wú)可責(zé)備的保管者”(尤里·邦達(dá)列夫語(yǔ))，值得我們與之對(duì)話。但我們畢竟屬于“這一個(gè)”時(shí)代，我們有自己的靈魂一隅，而不是被剃光了毛的猴子。不唯書(shū)是讀，是因?yàn)槲覀冞�想讀懂“社會(huì)”這部大書(shū)，也想讀透“自我”這本小書(shū)。倘若我們僅會(huì)吟詠“風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲”而不諳世事、不曉自我，雖坐擁書(shū)城，卻畫(huà)地為牢，豈不成了他人的“再版”與“拷貝”？
不讀書(shū)的藝術(shù)從骨子里講是一種“獨(dú)立思考”的藝術(shù)。叔本華曾主張“讀書(shū)僅僅是獨(dú)立思考的一個(gè)代用品”，“只有當(dāng)你自身的才志枯竭時(shí)，你才應(yīng)去讀書(shū)”。生活中我們時(shí)常遇見(jiàn)某些“讀書(shū)的種子”，被號(hào)稱(chēng)“左右世界命運(yùn)的十本書(shū)”之類(lèi)的書(shū)籍害成了“讀書(shū)的謬種”，失去了自己獨(dú)立思考的能力�！白x書(shū)”之根本宗旨在于使人的精神愈見(jiàn)完善，品格愈見(jiàn)高尚。若見(jiàn)了他人的“頭腦”、“文字”便叩頭，便膜拜，豈不是愈“讀書(shū)”，精神愈委頓，頭腦愈愚蠢？倒不如“不讀書(shū)”，或許還能撿回一個(gè)“真我”！在我們?yōu)椤八刭|(zhì)教育”鼓與呼的眼下，如何培養(yǎng)學(xué)生“獨(dú)立思考的能力”，無(wú)疑應(yīng)是讀書(shū)重中之重。
據(jù)說(shuō)坐禪有三重境界，是謂“初看山是山，水是水；繼而山不是山，水不像水；終乃山復(fù)是山，水還是水”�；弥�，人之于讀書(shū)是否也有三個(gè)層次：初入門(mén)者，讀書(shū)是讀書(shū)，不讀書(shū)是不讀書(shū)，分得清清楚楚，是為一層�！爸胫觥闭�，則讀書(shū)是為著“不讀書(shū)”，而“不讀書(shū)”其實(shí)是將書(shū)讀薄讀化，懂得“學(xué)問(wèn)皆在書(shū)外”，是為二層。到了“山復(fù)是山，水還是水”的第三階段，則恐怕人之于書(shū)，書(shū)之于人，兩者已渾然一體、難分彼此了。照林語(yǔ)堂的說(shuō)法便是達(dá)到“靈魂轉(zhuǎn)世”的境界。倘若悟及此道，便是得魚(yú)忘筌，成竹在胸，也就不必拘于“讀書(shū)”或“不讀書(shū)”了。
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