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關(guān)于《法律是什么》讀書筆記16篇
當賞讀完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收獲和感想記錄下來吧。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，下面是小編收集整理的關(guān)于《法律是什么》讀書筆記16篇，歡迎閱讀與收藏。
《法律是什么》讀書筆記 1
作為法學專業(yè)的學生，對“法律是什么”的概念已經(jīng)有一定的認識和了解，但在讀完劉星教授《法律是什么》后，對法律是什么這個朦朧概念有了更深的認識，作者從一般讀者的角度深入地對西方法理學進行批判解讀，用語平實，例證簡潔，在此基礎(chǔ)上，作者亦意在抒發(fā)自己對法理學的視角：我們對法律的看法往往是由我們的姿態(tài)決定的。以下是我的幾點感受：
法律是一種命令。
第一，這種命令實質(zhì)是表達制定者的意志，這種意志必須為他人接受，否者制定者講給以暴力式的制裁。這種觀念來自對法律現(xiàn)象的思考。法律是義務(wù)性執(zhí)行的規(guī)定，這一點，在我們?nèi)粘Ｉ钪芯畜w現(xiàn)，例如，不得盜竊他人財物，不得侵犯他人的財產(chǎn)及安全，不得破壞國家安全和利益等等，這些要求都被權(quán)威機關(guān)規(guī)定為一種必須遵守的法律義務(wù)，法律規(guī)定，公民可以訂立買賣契約，可以編寫作品，可以訂立遺囑等。也就是說，當某人自愿訂立遺囑時，他人便不得干涉。
第二，法律是一種命令還表現(xiàn)為刑事處罰問題。如當A為阻止B出版作品而將其作品藏匿，便會立即觸及刑事問題，權(quán)威機關(guān)將會做出決定強行A將作品歸還，如果A反抗執(zhí)行機關(guān)的執(zhí)法行為，則會最終觸及刑事處罰。
第三，法律是一種命令還表現(xiàn)為某些法律規(guī)定不直接說明權(quán)利義務(wù)，而是直接說明何者行為是否有效，如A趁B之危簽訂合約，則權(quán)威機關(guān)將直接宣布其合約為無效，并對A做出相應(yīng)制裁以維護法律的公平性。
最后，法律是一種命令是應(yīng)以權(quán)威機構(gòu)的強制義務(wù)的意愿和刑事處罰為依托，沒有這種實質(zhì)有效的暴力制裁，法律作為一種命令便會失去意義。
法律可以分為常識觀點中的法律和實質(zhì)上的法律。常識觀點中的法律是一種白紙黑字式的'觀念：法律就是立法機關(guān)或法院這些權(quán)威機構(gòu)宣布的正式文件。法律具有一定的連續(xù)性，法律本文本身沒有意義，法律的存在依賴一個社會的大多數(shù)人對某個人或者某些人的習慣服從。行動中的法律則更應(yīng)該注重靈活性。由于法律的地方性，導致法律的不確定性，在地方性法律的概念中，一切法律知識，不論是一般性質(zhì)的還是具體性質(zhì)，都是當下的知識，無一是可以永恒的，于是，沒有一個法律知識可以站在他者之上自稱唯一正確，沒有一個法律知識可以作為唯一標準。在美國紐約州著名的里格斯訴帕爾瑪案件中，A是B所立遺產(chǎn)的唯一指定繼承人，A為防止B改變遺囑，從而將B殺害。在當時，紐約州法律并沒有規(guī)定如果繼承人為謀遺產(chǎn)故意殺害被繼承人，則繼承人喪失繼承權(quán)，但是A的確是違反故意殺人罪。經(jīng)過慎重思考，法院最終并沒有執(zhí)行法律字面上等方面的有關(guān)規(guī)定，而是從眾多的前案例中，推演出一個法律原則，即不容許以欺詐行為或犯罪行為從而獲得利益，并判決A不能獲得B的財產(chǎn)。面對這種規(guī)定，人們似乎可以向常識觀念提出問題，在里格斯訴帕爾瑪一案中，法院中的做法可能是不對的，因為法律的義務(wù)是在于嚴格按照法律條文中的明確規(guī)定解釋來解決紛爭，如果法院另行其道，那是因為法院自己抱有不正確的法律觀念。但是，在此案中，法院則認為自己行為并沒有超越法律的規(guī)定他們的判決非但沒有受到譴責而且成為新的先例，一是因為A的故意殺人罪的確成立，二是法院雖然沒用按照法律條文來判決，但是其靈活的運用與此案法律規(guī)定明確相關(guān)的立法資料，同樣是運用法律。法律條文是死的，靈活的使用法律才能更好的讓法律保護人民的利益，這給我們中國社會主義法制建設(shè)的完善和發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗。
書的最后，作者提出了“惡法”和“邪惡要求”等觀點。法律完善是一個長遠哥過程，法律條文也是不可能具體到生活中的任何一個方面，我們無法保證法律適用者一定會給出一個確證性的解釋，這是一個很難解決的實踐困境。這就意味著，有時法律理解而產(chǎn)生的“法律是什么”，更多的是一個綱領(lǐng)，一個大的方面，而不是“具體需求”式的。
《法律是什么》讀書筆記 2
對長谷部恭男這本《法律是什么？》中提到幾位法哲學家的觀點在此做小小的整理和輯錄。
一、霍布斯
社會契約論：霍布斯認為國家在建立之前，人類是處于群居的自然狀態(tài)，這種自然狀態(tài)是一種戰(zhàn)爭狀態(tài)。這種戰(zhàn)爭狀態(tài)是由于每個人的能力大致相當，為獲得他人的尊敬并且滿足自身欲望，從而彼此競爭互不信任。這樣的戰(zhàn)爭狀態(tài)使得人們活在對于暴力而產(chǎn)生的死亡的恐懼中，人們擁有生而有之的生命、健康、自由等自然權(quán)，為保護自己自然權(quán)的實現(xiàn)，人們通過理性的認知得出自然律（人們對于和平的期許）。為實現(xiàn)社會的和平，更好的實現(xiàn)自己的自然權(quán)，人們愿意締結(jié)條約，放棄自然權(quán)。但是，人類本身又是非理性的動物，極易通過感性來認知，這時就需要建立起依然共同的權(quán)力體制即合議制，于是國家就順應(yīng)而生。
制定統(tǒng)一規(guī)范的主權(quán)者，在霍布斯看來擁有著普遍的權(quán)威。人們的思想、宗教和行為表現(xiàn)等等都受到主權(quán)者制定法律的拘束。
除此，霍布斯還是無神論和不可知論者。他認為人類無法認知其死后的知識，認為神職人員也是人，神職人員也無預知后事的能力，主權(quán)者對于人們的內(nèi)心也同樣無法認知而進行支配，從而希望人們能脫離神職人員或者長老的支配。
二、洛克
洛克與霍布斯不同，洛克是個堅定的有神論者。他思想論述的前提是：人類都是神的創(chuàng)造物。神賦予了人類理性，從而使得人類可以認識自然律。關(guān)于自然狀態(tài)，洛克認為自然萬物都是神創(chuàng)造的，神創(chuàng)造所有物，這些所有物為人類所共有，而由神創(chuàng)造的人類自身通過勞動等活動并且利用世界（全人類共有物）創(chuàng)造出屬于自己所有的的所有物，對次擁有所有權(quán)。但是，在自然狀態(tài)下對人的行為有各種障礙，人們違背自然律的行為也等于向全世界宣戰(zhàn)，因為世界是全人類共有，自然律也是全人類共有的法則。所以，任何人都有權(quán)力懲罰這些違背自然律的罪犯，而被害人獨有的被侵犯的權(quán)利只能由加害人進行賠償。
洛克還認為在自然狀態(tài)下，自然律由每個人自己行使。這種自己行使的狀態(tài)使得人們的生命、自由及財產(chǎn)的保障不確實，就應(yīng)該將個人對自然律的執(zhí)行權(quán)及判斷全部集中由政治權(quán)力行使，這時，社會契約訂立。社會契約建構(gòu)起一個政治社會，而政治社會將權(quán)力信托于政府。這點與霍布斯不同，霍布斯認為政府權(quán)力由人們集中而直接取得。洛克觀點中基于社會契約而取得權(quán)力的政府的權(quán)力實際上是有限的，政府的權(quán)力來自于信托。當政府逾越權(quán)力的范圍時，信托于政府的權(quán)力便消失而回到人民的手中。
關(guān)于宗教，洛克認為信仰宗教是人們的自由。因為信仰是一種內(nèi)心的活動，而政府存在的意義是為了保護世俗的利益，內(nèi)心的活動并不經(jīng)政府的調(diào)整。如果政府強迫人民信教，人民信托于政府的權(quán)力同樣也會消失。就會出現(xiàn)人民和政府的戰(zhàn)爭狀態(tài)。洛克還認為世上的各種行為須來世接受神的審判，所以，政府與人民之間的紛爭可以通過神明來進行裁判，即起身叛亂。這樣一來，認知到人民擁有抵抗權(quán)的政府會更好的保護人民的自然權(quán)利。
三、盧梭
盧梭認為自然狀態(tài)是一種自由的狀態(tài)，但是人們在這種自由的狀態(tài)下為保護生命或者財產(chǎn)權(quán)會產(chǎn)生障礙，就要基于社會契約而建立政府。政府及國家制定法律并基于法律而行為。但法律的制定依據(jù)又是什么呢？法律制定要使在國家層面下生活的人民能如自然狀態(tài)下一般擁有自由，所以，法律應(yīng)有人民自己制定，這樣才能保護在國家層面下生活的人民的自由不減少。但是，人民人數(shù)眾多，制定法律時，自然難以達成一致。這時，以多數(shù)決的辦法，而多數(shù)人的意思往往與普遍意志趨同。我們也可以理解，子信息越充分，參與的人數(shù)越多的情形下，多數(shù)決做出判斷的正確性就會越高。
在盧梭的思想中，有一個天才的“立法者”來引導大眾。為什么基于共同意志作出的判斷還需要一個“立法者”呢？是由于，普遍意志大部分正確，但不會總是正確，仍會有出錯的時候，這時就需要一個借用神的權(quán)威的立法者來使人民信服從而做出正確的判斷。由此，盧梭認為宗教是政治的工具。天才的“立法者”作為一個人，他也無法使得一個國家永遠存續(xù)。在社會發(fā)展過程中，人們追求個人利益而不會為集體利益而犧牲，宗教成為政府統(tǒng)治者的一個高貴的“詐術(shù)”，借由其權(quán)威而建立起正當化的`理想型政府。
四、康德
康德在自然狀態(tài)的觀點與洛克相似�？档抡J為自然狀態(tài)下的自然法是妥適的。環(huán)境也是全體人類共同的所有物，在共有的環(huán)境中勞動便會獲取固有的財產(chǎn)。但人類本身就不是非常的理性的動物，每個人都只愿意進行自己認為良善的事情而不被他人的意見所左右，這種認知的差異，就會導致沖突，從而引發(fā)社會的不安全性。這點與霍布斯相類似。人們要舍棄自然狀態(tài)下這種不清楚的權(quán)利的關(guān)系，在政治權(quán)利保障的秩序下和平的共存。
在自然狀態(tài)下，每個人真誠的探究正確的道德律，仍然會因為認知的不同而引發(fā)沖突。客觀的法秩序的確立使自由和不同的認知判斷得以并存。這點與休謨的協(xié)調(diào)的觀點類似。但是，我們也知道，世界上存在著眾多的法律類型，但是只要你所生存的社會存在著這種現(xiàn)行的法律，你就要去遵守，如果不遵守將難以進行社會生活，不能以有其他法律類型為由，而不遵守你所居住的地方的法律。
康德認為所有人都有加入社會契約的義務(wù)，只有在遵守法律的前提下，才能夠切實的分配何種事物屬于何人所有，才能夠確定每個人得以自由行動以及選擇自由的范圍。但是，立法者也是人，不可能實現(xiàn)分配及劃分范圍的理想狀態(tài)，所以，必須永遠持續(xù)努力實現(xiàn)這個目標。
《法律是什么》讀書筆記 3
劉星先生的《法律是什么》用深入淺出的語言、生動形象的案例，向我們描繪出法律概念的藍圖。第一，以邊沁、奧斯丁為代表的分析法學認為“實際存在的法律命令”。第二，以格雷、霍姆斯為代表的現(xiàn)實主義的核心觀念是“行動中的法律”。第三，以哈特為代表的新分析法學主張“法律存在于官員的統(tǒng)一實踐中”。第四，法學家德沃金認為法律來自于解釋。第五，以肯尼迪、哈斯納斯、哈欽森、昂格爾為代表的批判法學認為“法律總是不確定的”。第六，以希萊格為代表的后現(xiàn)代法學主張法律是“地方性”、“區(qū)域性”的。第七，新實用主義法學認為，人們的知識和需求存在不同，人們應(yīng)當通過交往對話來獲得“法律是什么”的理解。這七種觀點緊密聯(lián)系、前后銜接緊湊，給讀者描繪了一幅多角度分析“法律是什么”的景象。
一、法律“應(yīng)然”與“實然”的'分野
分析法學主張法律“應(yīng)然”與“實然”法律的分野，尤為注重法律價值的穩(wěn)定和法律改革的價值取向，是人們形成有實踐意義的法律知識的必要途徑�，F(xiàn)實主義法學也主張區(qū)分法律的“應(yīng)然”與“實然”，法律是法院的判決或官員的行動，在當事人這一方是一種法院將如何判決的預測。法律的“應(yīng)然”是實際存在的，是由國家通過一定的方式制定出來的，并得到了國家強制力的保障。如果說法律的“應(yīng)然”是立法時所關(guān)注的，那么法律的“實然”則是司法、守法所關(guān)注的。所以不僅要立法，而且還必須通過司法和守法的過程使法律得到具體的實施和遵守。實際上，“實然”和“應(yīng)然”是兩種不同的狀態(tài)，兩者是有距離的，“實然”就是“實然”，“應(yīng)然”就是“應(yīng)然”，“應(yīng)然”一直高于或者說不是“實然”。由此看來，我們應(yīng)當關(guān)注法律“應(yīng)然”與“實然”的區(qū)分，這將有利于我們找到一個標準區(qū)分法律和非法律，確定法律的法律效力。
二、哈特“法律規(guī)則論”
哈特是新分析法學派的代表人物，他繼承了邊沁、奧斯丁等古典分析法學派的一部分思想，認為法律應(yīng)該與道德相區(qū)分。但是，哈特也對奧斯丁提出的“法律是一種命令”提出了批判，他認為“命令說”無法完整的詮釋法律內(nèi)涵和外延，首先，法律不僅僅限定被規(guī)范者的行為，同時制定者本人也要遵循法律。其次，法律不完全都是命令性規(guī)則，還有授權(quán)性規(guī)則。哈特提出了“法律規(guī)則說”，將“規(guī)則的內(nèi)在方面”、“次要規(guī)則”和“規(guī)則的確定中心”作為法律本體論的三個要素�！耙�(guī)則的內(nèi)在方面”的核心目的是法律要求與強暴者要求是不同的，“次要規(guī)則”是以“法律的要素”的身份來展示法理學意義的。但是該法律規(guī)則論亦存在缺陷，故哈特又設(shè)計了相應(yīng)的三種補救規(guī)則，分別是承認規(guī)則、改變規(guī)則和審判規(guī)則。哈特的“法律規(guī)則說”說明法律的確是一種極為復雜的社會現(xiàn)象，同時對于我國現(xiàn)代法治有一定的啟發(fā)意義。
三、法治問題
法治衍生于西方，既是一種理想的治國模式，也是社會主體的一種價值目標選擇。亞里士多德曾認為，實現(xiàn)法治必須具備兩個因素：
其一，所有人都服從法律；
其二，被服從的法律本身是良好的法律。
這兩個要素體現(xiàn)了亞里士多德對法治內(nèi)在價值的追求和定位，法治價值目標就是法治的內(nèi)在價值目標與法治的外在價值目標的統(tǒng)一。另外，法律的確定性和可預測性與法治問題有著密切的聯(lián)系。按照一般法律理論的說明，法治在于法律具有最高的政治權(quán)威，在治理方式上體現(xiàn)為法律的統(tǒng)治而非人的統(tǒng)治。顯然，實現(xiàn)法治首先要求法律具有確定性和可預測性。這就要求我們在法治價值目標的定位和選擇時必須遵循法治的統(tǒng)一性要求，必須始終關(guān)注法治的內(nèi)在價值及內(nèi)在價值目標選擇，而且必須首先考慮法律本身的公平和正義問題。否則，當人們僅僅把法治當作一種實現(xiàn)政治統(tǒng)治的工具時，法治也就會象工具一樣可用可棄了。
《法律是什么》讀書筆記 4
法律是什么，這樣一個幾乎所有人都有一個模糊的概念，并且都認為能說的清楚地一個問題竟然是一個法律研究的永恒課題。有一回還開玩笑說真沒想到，這么一個簡單的問題能寫這么厚的一本書——《法律是什么》。真正看完了，我錯了。這個問題不止寫了一本書，而是寫了N多本書都沒有說明白的東西。這是一場持續(xù)近二百年的論辯（1832年英國法學家奧斯丁寫作的《法理學的范圍》一書，標志著分析法學派的誕生開始一直到今天，不知道這么計算是不是正確）。有名有姓的法學派就爭論了近200年。這是一個從法律誕生之日起就產(chǎn)生了的問題，所以，爭論的開端要遠遠早于200年前。我記得法理學導論上說，法律是什么的問題是法學學科永恒的追求。法律是什么，是一種對法律性質(zhì)的提問。
分析法學派認為，法律是主權(quán)者的命令，以暴力制裁為后盾。書中介紹說分析法學派的根本在于法律命令說。然后就由此產(chǎn)生了很多的問題。首先，按照法律命令說的要件來看，在大街上搶劫的歹徒也符合法律命令說，為什么歹徒的要求就不是法律呢？其次，主權(quán)者的命令是法律，那么，主權(quán)者又有誰來約束呢？是靠主權(quán)者的自律？還是有更高一層的法律來制約主權(quán)者，那么更高一層的法律又有什么來約束呢？一個鏈條的終點總是沒有東西來約束了。那么，如果說是道德原則這些東西來約束主權(quán)者可不可以呢？分析法學還提出廣大民眾對主權(quán)者有一種習慣性的服從。我們都知道，道德原則的確立需要社會中大多數(shù)人都支持才可以，既然對主權(quán)者有一種習慣的服從，那么他們的道德原則就不會來約束主權(quán)者。對于第一個問題，分析主義法學的回答是，百姓對主權(quán)者的習慣服從導致了主權(quán)者和歹徒的區(qū)別�？墒牵绻鳈�(quán)者頒布的法律是惡法，而按照分析法學派的觀點惡法亦法來看，主權(quán)者的形象和歹徒又有什么區(qū)別呢？分析法學派主張實然與應(yīng)然的分野，認為應(yīng)然法不應(yīng)該成為實然法的一部分。但是應(yīng)然法對實然法有一種導向作用，需要主權(quán)者的自我反省和發(fā)現(xiàn)，進而推進法律改革。從上面的簡單介紹可以看出，分析法學派的出發(fā)點是人性本惡，不怎么相信人的道德自律。所以主權(quán)者和強暴者的區(qū)別是很難分開的.。
接下來就說了現(xiàn)實主義法學。這個法學認為法律不存在于白紙黑字的法律之中。法律是一種預測，一種律師什么的對于法律結(jié)果的預測。也就是說法律一直都沒有什么確定的東西，是一種來自于法律適用者的適用中。是以司法者為法律的主體的一種法學學派。因為司法者的判決具有現(xiàn)實的強制性，而且同樣的相似的案件因為法律適用者的推論復雜性會有不同的結(jié)果。所以，他們認為法律存在與司法者的法律適用中。這個讓我感覺就有點偏激了，走的路子太邪了。按照他這么說法律就不要存在好了，反正你有沒有法律，最后的判決還是按照司法者的想法來嘛。這種法律虛無論然我很不爽的！
接下來是哈特的新分析主義法學派。這個人就比較好了，他認為法律是這樣定義的，官員通過一種承認規(guī)則承認了某個規(guī)定成為法律，所以嘛，這個承認規(guī)則就很重要啦。
在接下來還有德沃金的法律體系，批判法律理論，后現(xiàn)代法律理論，新現(xiàn)實主義法律理論。今天懶得寫了，以后再補，相信我，下面的幾個同樣精彩。不過我個人比較喜歡分析主義法學派~
《法律是什么》讀書筆記 5
當我翻開《法律是什么》這本書時，我?guī)е鴮Ψ杀举|(zhì)與功能的好奇和疑惑。法律，這個看似與我們?nèi)粘Ｉ罹o密相連，但又常常讓我們感到陌生和復雜的詞匯，在這部著作中得到了深入淺出的闡述。
首先，書中對法律的定義進行了多角度的解讀。法律不僅僅是國家的強制力，它更是社會規(guī)則、道德準則和公平正義的體現(xiàn)。這一點讓我意識到，法律并不是冰冷的、沒有情感的，而是與我們的價值觀、道德觀緊密相連的。例如，書中提到的“正義的法律”與“不正義的法律”的對比，讓我深刻認識到法律制定和執(zhí)行過程中必須遵循的'公正和公平原則。
接著，書中對法律的功能進行了詳細的描述。法律不僅具有維護社會秩序、保障公民權(quán)利的作用，還具有引導人們行為、促進社會發(fā)展的功能。這讓我認識到，法律不僅僅是一種懲罰機制，更是一種激勵機制，它鼓勵人們遵守規(guī)則、追求正義，為社會的和諧與進步做出貢獻。
在閱讀過程中，我印象深刻的是書中對法律實踐中的案例和問題的分析。這些案例和問題讓我看到了法律在現(xiàn)實生活中的復雜性和多樣性。例如，書中提到的“法律與道德的沖突”問題，讓我思考了如何在法律實踐中找到平衡點，既維護法律的權(quán)威和公正，又尊重人們的道德和信仰。
此外，書中還對法律與其他社會現(xiàn)象的關(guān)系進行了探討。例如，法律與經(jīng)濟、政治、文化等社會現(xiàn)象之間的關(guān)系，讓我認識到法律并不是一個孤立存在的體系，而是與其他社會現(xiàn)象相互關(guān)聯(lián)、相互影響的。
在閱讀過程中，我也遇到了一些困惑和挑戰(zhàn)。例如，對于一些復雜的法律概念和理論，我需要反復閱讀、深入思考才能理解。但是，這些困惑和挑戰(zhàn)也讓我更加深入地了解了法律的本質(zhì)和復雜性，也讓我更加珍惜和感激這部著作帶給我的知識和啟示。
通過閱讀《法律是什么》這本書，我對法律有了更深入的了解和認識。我認識到法律不僅僅是一種規(guī)則或制度，更是一種價值觀、一種道德準則、一種公平正義的體現(xiàn)。同時，我也意識到法律在維護社會秩序、保障公民權(quán)利、引導人們行為、促進社會發(fā)展等方面發(fā)揮著重要作用。在未來的學習和生活中，我將更加注重對法律的學習和理解，以便更好地維護自己的合法權(quán)益、為社會的和諧與進步做出貢獻。
《法律是什么》讀書筆記 6
當我拿起《法律是什么》這本書時，心中充滿了對法律這一宏大主題的敬畏與好奇。這本書并非傳統(tǒng)意義上的法學教材，它以其獨特的視角和深入淺出的語言，讓我對法律有了更為全面和深刻的理解。
書籍開篇便提出了一個引人深思的問題：法律究竟是什么？在我以往的認識中，法律似乎總是與條文、案例、權(quán)利與義務(wù)等概念緊密相連。但這本書卻從另一個角度出發(fā)，將法律看作是人們生活中不可或缺的一部分，是與我們每個人的行為、思想都息息相關(guān)的。
在閱讀過程中，我被書中對于法律的各種解讀所吸引。作者不僅從法律的歷史、文化、社會等多個角度進行了深入的剖析，還通過豐富的案例和實例，讓我更加直觀地感受到了法律的力量與魅力。其中，我印象最為深刻的是作者對于“法律與道德”這一話題的探討。法律與道德之間的關(guān)系一直是法學界爭論的焦點，而這本書卻給出了一個既新穎又深刻的觀點：法律是道德的底線，是保障社會公正與公平的基石。
此外，書中對于法律實踐中的.種種問題也進行了深入的剖析。例如，在司法實踐中，法官如何權(quán)衡各方利益、如何解釋法律條文、如何確保判決的公正性等等。這些問題看似簡單，但實則涉及到了法律的核心價值和精神。通過這本書的閱讀，我對于這些問題有了更為清晰和深入的認識。
在書的結(jié)尾部分，作者對于法律的未來進行了展望。他認為，隨著社會的不斷發(fā)展和進步，法律也需要不斷地進行變革和完善。只有這樣，才能更好地適應(yīng)社會的需求、保障人民的權(quán)益、推動社會的進步。這一觀點讓我深感認同，也讓我對于法律的未來充滿了期待。
總的來說，《法律是什么》這本書是一本非常值得一讀的法學著作。它以其獨特的視角和深入淺出的語言，讓我對法律有了更為全面和深刻的認識。我相信這本書對于任何對法律感興趣的人來說都是一本必讀之作。
《法律是什么》讀書筆記 7
讀完《法律是什么》這本書后，我深受啟發(fā)，對法律有了更深刻的理解和認識。這本書不僅僅是一本關(guān)于法律定義的書籍，更是一本探討法律本質(zhì)、功能和社會價值的哲學著作。
首先，我被書中關(guān)于法律本質(zhì)的描述所震撼。法律不僅僅是寫在紙上的條文，它是社會規(guī)則的體現(xiàn)，是社會秩序和公正的守護者。法律具有強制性、權(quán)威性和普遍性，它確保了社會的穩(wěn)定與和諧，為人們的生活提供了保障。這讓我意識到，法律并不是空洞無物的，它是實實在在的，與我們每個人的生活息息相關(guān)。
其次，書中對法律功能的`闡述也讓我受益匪淺。法律不僅為人們提供了行為準則，使人們知道什么可以做，什么不可以做，還通過懲罰違法行為來維護社會的公平與正義。同時，法律還具有一定的預測作用，人們可以根據(jù)法律規(guī)定來預測自己的行為后果，從而做出更為理性的選擇。這讓我明白，法律不僅僅是一種約束，更是一種引導，它幫助我們在復雜的社會環(huán)境中做出正確的決策。
此外，書中關(guān)于法律與道德關(guān)系的探討也給我?guī)砹松羁痰乃伎�。法律與道德雖然有時存在重疊，但二者有著本質(zhì)的區(qū)別。法律是一種強制性的行為規(guī)范，而道德則更多地依賴于人們的內(nèi)心信念和社會輿論。然而，法律與道德又是相互聯(lián)系的，法律的實施需要道德的支持，而道德的提升也有助于法律的執(zhí)行。這讓我認識到，法律與道德是相輔相成的，它們共同構(gòu)成了社會的道德規(guī)范體系。
最后，我被書中對法律在社會中作用的闡述所感動。法律在社會中扮演著至關(guān)重要的角色，它維護著社會的穩(wěn)定與和諧，保障了人們的權(quán)利與自由。法律通過其強制性和權(quán)威性，解決了人們之間的糾紛和沖突，使得社會得以正常運轉(zhuǎn)。同時，法律還促進了社會的公平與正義，使得每個人都能夠在社會中享有平等的權(quán)利和機會。這讓我深刻體會到，法律是社會的基石，是文明進步的保障。
總的來說，《法律是什么》這本書讓我對法律有了更為全面和深入的認識。它讓我意識到法律的重要性，也讓我更加珍視和尊重法律。在未來的學習和生活中，我將更加注重對法律知識的學習和理解，以便更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和變化。同時，我也將努力提高自己的道德修養(yǎng)和法律意識，為社會的和諧與進步貢獻自己的力量。
《法律是什么》讀書筆記 8
讀完《法律是什么》這本書后，我深受啟發(fā)。這本書不僅為我揭示了法律的多維面貌，也讓我對法律的本質(zhì)、功能及其在社會中的作用有了更為深刻的認識。
首先，我被書中關(guān)于法律定義的多角度解讀所吸引。法律并非簡單的一紙文書或一套規(guī)則，它包含了原則、價值、精神和人們共同認可的信仰。法律既是人們行為的規(guī)范，也是社會秩序的維護者。這種全面的視角讓我認識到，法律并非只是冷冰冰的規(guī)則集合，而是與我們的日常生活息息相關(guān)，充滿了人性的溫度。
其次，書中對法律功能的闡述讓我深受觸動。法律不僅保護公民的'權(quán)利，還維護社會的穩(wěn)定與和諧。通過法律，我們可以解決糾紛，實現(xiàn)公正，促進社會的發(fā)展。這讓我意識到，法律并非只是法律專業(yè)人士的事情，而是我們每個人都應(yīng)該關(guān)心的事情。因為法律關(guān)系到我們每個人的權(quán)益，也關(guān)系到我們共同生活的社會環(huán)境。
此外，書中還探討了法律的局限性。法律雖然具有普遍性和強制性，但并非萬能。在一些特殊情況下，法律可能無法完全適應(yīng)社會的發(fā)展和變化，甚至可能產(chǎn)生負面效果。這讓我明白，我們不能過分依賴法律，而應(yīng)該根據(jù)具體情況靈活運用法律，同時也要關(guān)注法律的改革和完善。
最后，書中關(guān)于法律與道德關(guān)系的探討也給我留下了深刻的印象。法律和道德都是社會規(guī)范的重要組成部分，但二者在性質(zhì)、功能和作用上存在差異。法律更多地關(guān)注行為的合法性和規(guī)范性，而道德則更多地關(guān)注行為的正當性和道德性。這讓我認識到，我們在遵守法律的同時，也要注重道德修養(yǎng)，以更高的標準要求自己。
總的來說，《法律是什么》這本書讓我對法律有了更為全面和深刻的認識。它讓我明白，法律不僅是維護社會秩序的工具，更是我們共同生活的基石。在未來的學習和工作中，我將更加注重對法律的理解和運用，努力成為一個有道德、有法律素養(yǎng)的人。同時，我也希望更多的人能夠關(guān)注法律、了解法律、遵守法律，共同營造一個更加和諧、公正的社會環(huán)境。
《法律是什么》讀書筆記 9
讀完《法律是什么》這本書后，我深受啟發(fā)，對法律有了更為全面和深入的理解。這本書不僅為我揭示了法律的本質(zhì)和功能，還讓我看到了法律在社會中的復雜性和多樣性。
首先，我被法律的本質(zhì)所吸引。在書中，作者提到法律是社會的產(chǎn)物，是人與人之間相互關(guān)系的一種調(diào)節(jié)機制。法律并非孤立存在，而是深深植根于社會之中，反映了社會的價值觀和道德觀念。這讓我意識到，法律并非僅僅是冷冰冰的條文和規(guī)定，而是與我們的生活息息相關(guān)，是我們共同生活的基石。
其次，法律的功能也給我留下了深刻的印象。法律不僅具有規(guī)范作用，能夠引導人們的行為，維護社會秩序；還具有保障作用，能夠保護人們的合法權(quán)益，防止權(quán)力濫用和侵犯。此外，法律還具有教育作用，通過懲罰和制裁違法行為，教育人們樹立正確的價值觀和道德觀念。這些功能共同構(gòu)成了法律的核心價值，使得法律在社會中扮演著至關(guān)重要的角色。
在閱讀過程中，我也對法律與社會的關(guān)系有了更深刻的認識。法律是社會的反映，同時也推動著社會的進步和發(fā)展。法律的產(chǎn)生、發(fā)展和演變都受到社會、歷史、文化等多種因素的影響。因此，在理解和運用法律時，我們需要充分考慮其社會背景和歷史背景，以更好地把握法律的本質(zhì)和精髓。
此外，書中還提到了法律實踐中的挑戰(zhàn)與困境。法律實踐往往受到多種因素的影響，如政治、經(jīng)濟、文化等。這些因素使得法律實踐變得復雜而困難。同時，法律實踐也面臨著一些固有的問題，如法律的滯后性、模糊性等。這些問題使得法律在實踐中難以完全發(fā)揮其應(yīng)有的作用。這讓我意識到，法律實踐并非一蹴而就的事情，需要我們在實踐中不斷探索和完善。
通過閱讀《法律是什么》，我不僅增長了法律知識，更重要的是提高了我的法律素養(yǎng)和法律意識。我意識到，作為一個公民，我們應(yīng)該自覺遵守法律，維護法律的尊嚴和權(quán)威。同時，我們也應(yīng)該積極參與法律實踐，為社會的和諧穩(wěn)定和繁榮發(fā)展貢獻自己的.力量。
總之，《法律是什么》這本書為我提供了一個獨特的視角來審視法律的本質(zhì)、功能以及其在社會中的作用。它讓我對法律有了更為全面和深入的理解，也讓我更加珍惜和尊重法律。我相信，在未來的學習和生活中，我會繼續(xù)深入探索法律的奧秘，為社會的法治建設(shè)貢獻自己的力量。
《法律是什么》讀書筆記 10
《法律是什么》這本書為我提供了一個全新的視角來審視和思考法律的本質(zhì)與意義。在閱讀過程中，我感受到了作者對法律深刻的理解和獨到的見解，這些見解不僅讓我對法律有了更深刻的認識，也激發(fā)了我對法律領(lǐng)域更深層次的思考。
首先，這本書讓我明白了法律不僅僅是一堆冰冷的條文和規(guī)定，它更是一種社會規(guī)則，一種人們共同認可并遵守的行為準則。法律的存在，不僅是為了維護社會秩序和穩(wěn)定，更是為了保護公民的.權(quán)利和自由，實現(xiàn)社會的公正和公平。這種認識讓我對法律產(chǎn)生了更深的敬意和尊重。
其次，書中對于法律與社會、法律與人性的關(guān)系的探討，讓我深受啟發(fā)。法律并不是孤立存在的，它與社會、人性緊密相連。法律的產(chǎn)生和發(fā)展，都離不開社會的需求和人性的考量。這讓我意識到，在理解和運用法律時，我們不能僅僅停留在條文和規(guī)定的表面，更要深入理解和把握法律背后的社會和人性的因素。
此外，書中對于法律實踐中的問題和挑戰(zhàn)的探討，也讓我對法律工作有了更直觀的認識。法律實踐是復雜而繁瑣的，它需要我們具備扎實的法律知識和豐富的實踐經(jīng)驗，同時還需要我們具備高度的責任感和使命感。這種認識讓我對法律工作產(chǎn)生了更深的敬意和向往。
在閱讀這本書的過程中，我也深刻感受到了法律的復雜性和多樣性。法律不僅涉及到政治、經(jīng)濟、文化等多個領(lǐng)域，還涉及到人們的日常生活和切身利益。因此，在學習和運用法律時，我們需要具備廣泛的知識儲備和靈活的思維方式，以應(yīng)對各種復雜的情況和問題。
總之，《法律是什么》這本書讓我對法律有了更深刻的認識和理解。它讓我意識到法律不僅是一種社會規(guī)則和行為準則，更是一種價值和精神的追求。在未來的學習和工作中，我將更加努力地學習和掌握法律知識，不斷提高自己的法律素養(yǎng)和實踐能力，為社會的公正和公平貢獻自己的力量。
《法律是什么》讀書筆記 11
《法律是什么》這本書為我打開了一個全新的視角，讓我對法律有了更為深刻和全面的認識。這本書不僅僅是對法律定義的探討，更是對法律本質(zhì)、法律與社會、法律與人性的深刻剖析。
在閱讀過程中，我被作者對于法律定義的獨到見解所吸引。法律，通常被視為一種社會規(guī)范，一種由國家或社會共同體制定并強制執(zhí)行的行為準則。然而，這本書讓我意識到，法律不僅僅是一種規(guī)范，更是一種力量，一種能夠塑造社會、影響人心的力量。它不僅僅是寫在紙上的條文，更是滲透到社會各個角落、人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妗?/p>
法律的功能讓我深感震撼。它不僅僅是為了懲罰違法者，更是為了維護社會的公平與正義，保護每個人的權(quán)利和利益。法律通過其強制性和權(quán)威性，確保了社會的穩(wěn)定與和諧，使得人們能夠在公平的環(huán)境中追求自己的夢想和幸福。
此外，書中對于法律與道德關(guān)系的`討論也讓我受益匪淺。法律與道德雖然在某些方面存在重疊，但二者又是相互獨立的。法律是道德的底線，它用強制力維護著社會的基本秩序和道德底線。而道德則是法律的精神內(nèi)核，它引導著人們向善、向上，追求更高的精神境界。
在閱讀這本書的過程中，我深感法律的偉大和崇高。法律是社會的基石，是國家的根本。它不僅僅是一種工具或手段，更是一種精神和文化。法律的發(fā)展和完善，需要每個人的參與和努力。我們應(yīng)該尊重法律、遵守法律，用法律來維護自己的權(quán)益，同時也用法律來維護社會的公平與正義。
總之，《法律是什么》這本書讓我對法律有了更為深刻和全面的認識。它讓我意識到法律的重要性，也讓我更加珍視和尊重法律。我相信，在未來的學習和生活中，我會更加注重對法律知識的學習和理解，同時也會更加積極地參與到法律實踐中去，為社會的公平與正義貢獻自己的力量。
《法律是什么》讀書筆記 12
《法律是什么》這本書對我而言，是一次關(guān)于法律本質(zhì)的深刻探索之旅。作者以其獨特的視角和深入的分析，讓我對法律有了全新的認識。
在閱讀這本書之前，我對法律的理解大多停留在表面，認為法律只是一套規(guī)范人們行為的規(guī)則體系。然而，這本書卻讓我意識到，法律不僅僅是規(guī)則，更是一種文化、一種精神、一種價值追求。法律不僅規(guī)范了人們的行為，還反映了社會的公平正義、人權(quán)保障和道德倫理。
書中對法律的多維度解析讓我深受啟發(fā)。法律不僅僅是寫在紙上的條文，更是存在于我們生活中的每一個角落。無論是家庭關(guān)系、經(jīng)濟交易還是社會交往，法律都在默默地發(fā)揮著它的作用。它不僅是社會秩序的維護者，也是公民權(quán)利的'保障者。
此外，書中對法律局限性的討論也讓我更加理性地看待法律。法律并非萬能，它也有其無法觸及的角落和無法解決的難題。在一些復雜的社會問題面前，法律往往顯得力不從心。這讓我意識到，法律只是解決問題的一種手段，而不是唯一手段。在追求社會公正和和諧的過程中，我們還需要借助其他社會力量和制度來共同推進。
最令我印象深刻的是書中關(guān)于法律與道德關(guān)系的討論。法律和道德都是社會規(guī)范的重要組成部分，二者之間存在著密切的聯(lián)系和互動。法律往往以道德為基礎(chǔ)，而道德也為法律提供了價值支撐。這讓我意識到，法律不僅僅是冷冰冰的條文，更是承載著人類道德觀念和價值追求的精神產(chǎn)物。
總的來說，《法律是什么》這本書讓我對法律有了更加全面和深入的認識。它讓我意識到法律不僅僅是規(guī)范人們行為的工具，更是一種文化、一種精神、一種價值追求。在未來的學習和工作中，我將更加關(guān)注法律背后的社會背景和人文價值，努力成為一個既懂法律又懂社會的復合型人才。
《法律是什么》讀書筆記 13
《法律是什么》這本書給我?guī)砹松羁痰膯⑹竞头此肌Ｗ髡呒s翰·麥·贊恩以其獨特的視角和豐富的案例，讓我對法律有了更加全面而深入的認識。以下是我讀完這本書后的一些感受和思考。
首先，這本書讓我意識到法律并非僅僅是冷冰冰的條文和規(guī)定，而是與人類社會緊密相連的。法律是社會秩序和公正的保障，它體現(xiàn)了人們的價值觀和道德觀念。通過法律，我們能夠明確哪些行為是被允許的，哪些行為是被禁止的，從而維護社會的穩(wěn)定和和諧。
其次，書中對法律功能的闡述讓我對法律的作用有了更深刻的理解。法律不僅具有規(guī)范作用，能夠引導人們的行為，使人們遵循社會規(guī)則，還具有保障作用，能夠保護人們的合法權(quán)益不受侵犯。此外，法律還具有教育作用，通過懲罰和制裁違法行為，教育人們樹立正確的價值觀和道德觀念。這些功能共同構(gòu)成了法律在社會中的重要地位。
在書中，贊恩還強調(diào)了法律的`社會性和歷史性。法律是社會的產(chǎn)物，它反映了社會的需求和利益。同時，法律也具有一定的歷史傳承性，它受到歷史、文化、宗教等多種因素的影響。這讓我意識到在理解和運用法律時，我們需要充分考慮其社會背景和歷史背景，才能更好地理解法律的本質(zhì)和意義。
此外，書中對法律實踐中的挑戰(zhàn)與困境的剖析也讓我深感震撼。法律實踐往往受到多種因素的影響，如政治、經(jīng)濟、文化等。這些因素使得法律實踐變得復雜而困難。同時，法律實踐也面臨著一些固有的問題，如法律的滯后性、模糊性等。這些問題讓我意識到法律并非完美無缺的，它需要在實踐中不斷完善和發(fā)展。
最后，這本書讓我思考了法律與個人之間的關(guān)系。法律是保護我們權(quán)益的工具，也是我們行為的指南。作為個人，我們需要遵守法律，尊重法律，同時也要學會利用法律來保護自己的權(quán)益。同時，我們也應(yīng)該關(guān)注法律的發(fā)展和完善，為社會的進步和公正貢獻自己的力量。
總之，《法律是什么》這本書讓我對法律有了更加全面而深入的認識。它讓我意識到法律的重要性以及法律與個人、社會之間的關(guān)系。我相信在未來的學習和生活中，我會更加注重對法律的學習和理解，努力成為一名懂法、守法、用法的公民。
《法律是什么》讀書筆記 14
《法律是什么》這本書不僅是一部法學領(lǐng)域的經(jīng)典之作，更是一次對于法律本質(zhì)、價值以及其在現(xiàn)代社會中角色的深刻反思。閱讀這本書，讓我對法律有了更加全面和深入的認識，也引發(fā)了我對法律與社會、法律與人性的深入思考。
首先，書中對法律的定義和本質(zhì)進行了深入的剖析。法律不僅僅是一紙文書，更是一個社會共同認可的規(guī)則體系。這個體系不僅僅規(guī)范了人們的行為，更體現(xiàn)了社會的價值觀、道德觀以及對于公平正義的追求。法律的存在使得社會秩序得以維持，人們的`行為得以規(guī)范，為社會的穩(wěn)定和發(fā)展提供了堅實的基礎(chǔ)。
其次，書中對法律的功能進行了詳細的闡述。法律不僅具有維護社會秩序、保護公民權(quán)利的作用，更能夠促進社會的公正和公平。法律通過公正、公平的司法程序，解決了社會中的矛盾和糾紛，使得每個人的權(quán)利都能得到保障，每個人都能夠享有公正和公平的待遇。這種公正和公平是社會進步和文明發(fā)展的重要標志，也是法律存在的根本目的。
在閱讀過程中，我也對法律在現(xiàn)代社會中的角色有了更加清晰的認識。法律不僅僅是一種治理工具，更是一種價值觀的體現(xiàn)。在現(xiàn)代社會中，法律的作用日益凸顯，它已經(jīng)成為國家治理和社會管理的基石。法律的權(quán)威性和普遍性使得它能夠?qū)ι鐣蓡T進行普遍的約束和規(guī)范，保證社會的穩(wěn)定和發(fā)展。同時，法律的靈活性和適應(yīng)性也使得它能夠根據(jù)社會的變化和發(fā)展進行相應(yīng)的調(diào)整和改變，以適應(yīng)社會的需求。
此外，這本書還引發(fā)了我對法律與人性的思考。法律雖然是一種規(guī)則體系，但它背后卻蘊含著深刻的人性關(guān)懷。法律的制定和實施都需要考慮到人性的需求和特點，尊重人的尊嚴和價值。同時，法律也需要引導人們向善、向上，通過法律的力量來塑造一個更加公正、公平、和諧的社會。
總的來說，《法律是什么》這本書給我?guī)砹松羁痰膯⑹竞退伎�。它讓我更加深入地了解了法律的本質(zhì)、功能以及在現(xiàn)代社會中的角色，也讓我對法律與人性的關(guān)系有了更加清晰的認識。我相信，在未來的學習和工作中，我會更加關(guān)注法律的發(fā)展和實踐，努力為構(gòu)建法治社會貢獻自己的力量。
《法律是什么》讀書筆記 15
《法律是什么》這本書，以其獨特的視角和深入淺出的論述方式，讓我對法律的本質(zhì)和內(nèi)涵有了更深刻的理解。這本書并非傳統(tǒng)的法學教科書，而是從一個更廣闊的視角來探討法律的含義，它不僅涉及到法律的制定、執(zhí)行和解釋，還深入探討了法律與社會、文化、道德等多個方面的關(guān)系。
在閱讀過程中，我被作者對于法律多元性的觀點深深吸引。作者認為，法律不僅僅是一套由立法機構(gòu)制定的規(guī)則和條文，它還包含了社會習慣、道德觀念、宗教信仰等多種元素。這種多元性使得法律在實際應(yīng)用中具有極大的靈活性和適應(yīng)性，能夠根據(jù)不同的社會環(huán)境和文化背景進行解釋和適用。
此外，書中對于法律與道德的關(guān)系也進行了深入的探討。作者認為，雖然法律和道德在某些方面是重合的，但它們之間也存在明顯的區(qū)別。法律是社會的底線，它規(guī)定了人們在社會生活中必須遵守的基本規(guī)則；而道德則是人們內(nèi)心的準則，它引導人們追求更高的精神境界。法律與道德的`關(guān)系是相輔相成的，它們共同構(gòu)成了社會的穩(wěn)定基石。
在閱讀這本書的過程中，我也對法律的實際應(yīng)用有了更深刻的認識。法律并不是一成不變的，它需要根據(jù)社會的發(fā)展和變化不斷地進行解釋和修訂。同時，法律的實際效果也受到多種因素的影響，如執(zhí)法者的素質(zhì)、司法制度的完善程度等。這些因素使得法律在實際應(yīng)用中具有極大的復雜性和不確定性。
總的來說，《法律是什么》這本書讓我對法律有了更全面的認識。它不僅僅是一本法學著作，更是一本思考人類社會和文明的重要書籍。通過閱讀這本書，我更加深刻地理解了法律與社會、文化、道德等多個方面的關(guān)系，也更加堅定了自己對于法律職業(yè)的熱愛和追求。我相信，在未來的學習和工作中，我會不斷地探索和實踐，為推進法治建設(shè)貢獻自己的力量。
《法律是什么》讀書筆記 16
《法律是什么》這本書，對我而言，是一次深刻的法律理念沖擊。作者通過深入淺出的方式，讓我對法律有了更為全面和深入的認識。這本書不僅是對法律定義的探討，更是對法律本質(zhì)、法律與社會關(guān)系、法律實踐等多個方面的思考。
在閱讀過程中，我最為震撼的是書中對于“法律是什么”這一問題的多角度解答。傳統(tǒng)上，我們往往將法律視為一種規(guī)則，一種由國家強制力保障實施的`行為準則。但在本書中，作者告訴我們，法律遠不止于此。它更是一種社會現(xiàn)象，是人們在長期社會生活中形成的共識和約定，是維護社會秩序、保障公平正義的重要工具。
同時，書中對于法律與社會關(guān)系的論述也讓我深受啟發(fā)。法律并不是孤立存在的，它與社會、政治、經(jīng)濟等多個領(lǐng)域緊密相連。法律的存在和運作，都需要考慮到社會的整體利益和發(fā)展需求。這種綜合性的視角，讓我對法律有了更為全面的理解。
在談及法律實踐時，作者并沒有回避其中的復雜性和困難性。他坦誠地指出，法律實踐中存在著種種問題和挑戰(zhàn)，如司法不公、法律漏洞等。但正是這些問題和挑戰(zhàn)，促使我們不斷反思和完善法律體系，使其更加符合社會的實際需求。
此外，書中對于法律人的角色和責任也有深入的探討。作為法律人，我們不僅要熟練掌握法律知識，更要具備高尚的職業(yè)道德和社會責任感。我們要時刻牢記自己的使命和職責，為社會的公平正義貢獻自己的力量。
總的來說，《法律是什么》這本書讓我對法律有了更為全面和深入的認識。它讓我意識到，法律不僅是一種規(guī)則或工具，更是一種社會現(xiàn)象和一種價值觀。作為法律人，我們要不斷學習和探索，努力提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和道德水平，為社會的公平正義貢獻自己的力量。同時，我們也要關(guān)注社會的實際需求和發(fā)展趨勢，積極參與法律實踐和創(chuàng)新，推動法律體系的不斷完善和發(fā)展。
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