《狼圖騰》讀書(shū)筆記范文
《狼圖騰》讀書(shū)筆記范文1
閱讀完《狼圖騰》，我久久不能平靜，這不愧是一部曠世之作。狼在人們的心目中是兇殘、狡猾、強(qiáng)悍的象征，可是作者通過(guò)一個(gè)個(gè)的狼故事，以平等的視角，將狼作為動(dòng)物能夠優(yōu)勝劣汰，在食物鏈中勇敢生存下來(lái)的優(yōu)良品質(zhì)一一展示，使讀者沉浸在故事的緊張里，情感的震撼中，生態(tài)意識(shí)的塑造里，可以說(shuō)既是一部小說(shuō)，也是一部教育我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)社會(huì)中更好生存的法則提示，更是呼喊大家尊重生命，保護(hù)環(huán)境和地球的心聲。
狼有很多優(yōu)點(diǎn)，比如團(tuán)結(jié)一心，集體意識(shí)非常濃厚，因?yàn)樗麄兿嘈旁跉埧岬拇笞匀桓?jìng)爭(zhēng)法則中，單個(gè)的個(gè)體永遠(yuǎn)是弱者。他們永不畏懼，在捕捉獵物時(shí)分工明確，有著驚人的戰(zhàn)術(shù)思維，捕捉黃羊可以耐心地等一個(gè)整夜，使黃羊憋尿奔波而死，獲取獵物后做到食物共享。狼的很多精神值得我們學(xué)習(xí)，如他們集體為上，為集體獲得利益可以犧牲個(gè)體利益等。作為動(dòng)物，他們聰明果敢，英勇強(qiáng)悍，值得尊重。
狼在草原上的主食是黃羊、黃金鼠、野兔等，這些動(dòng)物的主要食物又是草，狼的存在很有效地克制了這些動(dòng)物的過(guò)量繁殖，保護(hù)了珍貴有限的草資源，所以我們不能過(guò)量捕捉狼，否則將會(huì)破壞草原的生態(tài)平衡。書(shū)中所述的狼并不像人們認(rèn)為的那樣無(wú)知，他們也知道保護(hù)生態(tài)平衡，所以追殺黃羊等獵物時(shí)放小捉大，不會(huì)趕盡殺絕。他們深知，只有大家和平共處，有爭(zhēng)斗有競(jìng)爭(zhēng)，但是要給對(duì)方留下根和苗，方能使得野火少不盡，春風(fēng)吹又生，保證自己族群日后的安危。
人類(lèi)和狼相比，在攫取食物和資源的劣行上，有過(guò)之而無(wú)不及。由于森林銳減，草皮破被，據(jù)說(shuō)目前全國(guó)土地荒漠化面積達(dá)262.4萬(wàn)平方公里，沙塵暴越來(lái)越嚴(yán)重，氣候變暖，大氣污染，酸雨蔓延，人類(lèi)在貪婪的欲望前沒(méi)有停下膨脹的私欲，在主宰自然的忘我陶醉里濫捕濫伐，濫用濫棄，現(xiàn)正一步步地步入自釀的苦酒壇子里。和尊重自然，追求自由的狼相比，人類(lèi)在此刻顯得多么地愚蠢和不文明。
《狼圖騰》展現(xiàn)的大草原是多么美麗，家鄉(xiāng)杭州曾經(jīng)也是多么的自然美麗，運(yùn)河彎彎，淺灘清水，西湖碧綠，湖光瀲滟。在處處是污染的世界，我們?nèi)祟?lèi)呼吸的是霧霾，喝的是重重過(guò)濾的漂白水，吃的是激素刺激的雞鴨大棚菜，所以說(shuō)《狼圖騰》是一部敲響我們熱愛(ài)自然的、熱愛(ài)生命的樂(lè)曲強(qiáng)音。
《狼圖騰》讀書(shū)筆記范文2
這個(gè)故事催人淚下，講述了人與狼之間的友情。在一個(gè)遼闊無(wú)垠的大草原上，草原狼的獨(dú)立、卓越、強(qiáng)悍、超長(zhǎng)的智慧才能、不屈不撓的高貴靈魂、無(wú)堅(jiān)不摧的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、親情和友情、和草原萬(wàn)物的關(guān)系……無(wú)不給人心靈強(qiáng)烈的震撼和感動(dòng)。人們罵狠心的人狼心狗肺，罵大聲喧嘩的人鬼哭狼嚎，嚇唬小孩的說(shuō)“狼來(lái)了!”。以前我也罵過(guò)狼，但現(xiàn)在，我是滿(mǎn)懷著深深懺悔之情來(lái)贊美小狼的。
蒙古額侖草原的老人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“狼是騰格里(天)派下來(lái)保護(hù)草原的。狼沒(méi)了，草原也保不住了。狼沒(méi)了，蒙古人的靈魂就上不了天了�！碧珜�(duì)了，在我看來(lái)狼是草原的精靈，也是草原清道夫，它使吃草的黃羊控制數(shù)量，維護(hù)青草;吃人的尸體，是草原整潔，也是那人魂歸騰格里。
狼是神，但也有自己的種群，而第一次來(lái)草原的北京知青卻毀了一匹未來(lái)狼王。在陳陣這個(gè)北京知青剛來(lái)草原的第二年，對(duì)狼產(chǎn)生了濃厚的興趣，卻萌發(fā)了連他自己都不敢相信的想法——養(yǎng)一匹小狼崽，并為他養(yǎng)老送終。但當(dāng)他冒險(xiǎn)鉆狼洞后得到了一匹小狼崽時(shí)，卻遭到村民們的強(qiáng)烈反對(duì)，陳陣拼死保護(hù)小狼崽卻無(wú)濟(jì)于事，最后，還是竭力號(hào)召消滅草原狼的包順貴，以摸清敵人特點(diǎn)為理由，說(shuō)服了草原上最有名望的老人去說(shuō)服大家。在以后的日子里，這匹沒(méi)媽的小狼一系列的行為讓陳陣越發(fā)覺(jué)得這匹小狼是未來(lái)狼王，所有撲擊噬咬能力都無(wú)師自通，而且十分厲害。小狼對(duì)他的主人一點(diǎn)都沒(méi)有養(yǎng)育之恩的報(bào)答。不知過(guò)了多久，小狼長(zhǎng)大了，陳陣帶它去散步時(shí)讓小狼味道了母親的氣味，小狼正在準(zhǔn)備留下它的氣味時(shí)，被陳陣硬拉走了，它十分惱怒，對(duì)準(zhǔn)了陳陣的小腿就咬了過(guò)去，把陳陣的小腿要了四個(gè)窟窿。有時(shí)小狼還有點(diǎn)信任陳陣，但只在吃飽喝足后，其他時(shí)候經(jīng)常翻臉不認(rèn)人。不知為什么，最終，騰格里還是把小狼帶走了……
草原老人還說(shuō)過(guò)：“狼可殺可拜但不可養(yǎng)�！碧珜�(duì)了，陳陣雖然很愛(ài)小狼，但無(wú)論怎樣也比不上親生母親的愛(ài)，在不知不覺(jué)中，用鐵鏈拴住了它的一生，拴住了它的自由……
《狼圖騰》讀書(shū)筆記范文3
今天，我還是讀到了《狼圖騰》第十九節(jié)的下半部分，講的是，楊克一行人到達(dá)了宿營(yíng)地以后，巴圖去打獵，楊克又開(kāi)始看那片天鵝湖。
過(guò)了一會(huì)兒，桑杰回來(lái)拉牛車(chē)，說(shuō)巴圖打到了幾只野豬，順便讓包順貴去看看。包順貴就帶楊克去看巴圖打的野豬了，他們走了一會(huì)兒，就看到被野豬墾過(guò)的黑土地。
這時(shí)他們看到巴圖身旁放的爛野豬肉，還有兩只完整的野豬躺在地上，大家把兩只大野豬，拖到車(chē)上后，拉了回來(lái)。他們大吃了一頓烤野豬肉。
飯后，楊克又坐到可以看到湖水的地方，拿著望遠(yuǎn)鏡盡情欣賞天鵝湖全景。后來(lái)他們又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)大狼洞，接著燒著了火，往洞里灌煙，包順貴還拿了辣椒粉燒著，也往洞里罐了好多好多。
這時(shí)只聽(tīng)洞里傳出了母狼的撕心裂肺的咳嗽聲，像是把肺都快咳出來(lái)了�？蛇�是不見(jiàn)母狼出來(lái)，這時(shí)，“轟”的一聲，石頭洞塌方了，母狼把自己活埋在了洞里。最后，楊克等人用靜靜站立的儀式送母狼的靈魂，升上騰格里。
狼真是比人還勇敢，母狼的這種寧死不屈的精神，我覺(jué)得很值的我們學(xué)習(xí)，寧愿自殺也不出來(lái)向敵人投降。
狼和人一樣，都很珍惜自己的生命，狼為了逃命，會(huì)把一條中彈的殘腿，連骨戴筋一起咬掉，然后逃命，可當(dāng)它發(fā)現(xiàn)已無(wú)法脫身的時(shí)候，就會(huì)采取非常果斷的自殺行為，軍人在打仗的時(shí)候，隊(duì)伍中有人為了活命，或逃走，或投降或當(dāng)了走狗，但在狼的隊(duì)伍中，無(wú)論小狼、母狼、病狼、弱狼，沒(méi)有一個(gè)逃走。
如果我們的軍隊(duì)也像狼群一樣勇猛，那我們的國(guó)家還會(huì)畏懼其他強(qiáng)大的國(guó)家侵略嗎?關(guān)鍵還是從古至今人類(lèi)社會(huì)中總有一些出賣(mài)同胞的叛徒，這些人真是簡(jiǎn)直連狼都不如。
狼的性格讓我折服，如果我們?nèi)祟?lèi)都能具有狼的勇猛無(wú)比，頑強(qiáng)不屈，寧死不屈，那我們的國(guó)家將是世界上最強(qiáng)大的國(guó)家。
《狼圖騰》讀書(shū)筆記范文4
《狼圖騰》是一本以狼為主體的史詩(shī)般的小說(shuō)，能讀到它，實(shí)在是我們的幸運(yùn)。作者在書(shū)中一直在探尋著蒙古游牧民族的文化核心究竟是什么，他在狼身上找到了答案。
書(shū)中描寫(xiě)了許多草原狼的故事，在它們之間又以陳陣等人物串聯(lián)了起來(lái)。他們都是到額侖草原插隊(duì)的知青，數(shù)年時(shí)間，幾乎將他們心中農(nóng)耕文化的根基盡數(shù)抹去。他們?cè)诓菰吓c狼戰(zhàn)斗過(guò)，他們鉆過(guò)狼洞，養(yǎng)了狼崽，與小狼共患難。這些都是我們難以想象的，但也正是這些經(jīng)歷，使他們找尋到了昔日歷史謎團(tuán)的核心——這些都可以從狼的身上找尋到，狡黠、指揮、軍事才能和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格。
但在人們的記憶中，對(duì)狼往往沒(méi)有任何好感，在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，對(duì)狼也是嗤之以鼻，在古代的書(shū)籍中都有關(guān)于狼的故事，而狼卻都是可惡、奸詐的代表。于此，反差極大的是游牧民族千百年來(lái)對(duì)狼的尊敬，對(duì)“狼圖騰”的信奉。為什么古時(shí)蒙古只區(qū)區(qū)十幾萬(wàn)騎兵，卻可以?huà)咂綆缀跽麄�(gè)歐亞大陸?古代有“尊華貶夷”的說(shuō)法，但事實(shí)卻是——游牧民族一次次南下，一次次征服了中原浩土。游牧人民從狼身上學(xué)到了太多，戰(zhàn)法、策略，甚至性格都與狼極為相似。書(shū)中描繪了許多群狼打圍的場(chǎng)景，狼超人的智慧實(shí)在是令人難以置信。
但是，為何那些曾經(jīng)強(qiáng)盛無(wú)比的王朝又終是走向沒(méi)落?隨著游牧變?yōu)槎ň痈N，性格中的“狼性”是否被農(nóng)耕文化中畏狼成災(zāi)的“羊性”所弱化了呢?孟子道“生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)”這是無(wú)可否認(rèn)的，一個(gè)失去了銳氣與兇悍的民族永遠(yuǎn)只是待宰的羔羊。
再關(guān)注本書(shū)的作者姜戎先生，文中的陳陣幾乎可以是看作他自己，他以其親身經(jīng)歷，再加上濃墨重彩的刻畫(huà)，將草原狼與草原人完美地展現(xiàn)。書(shū)中對(duì)游牧文明與農(nóng)耕文化的對(duì)立表達(dá)了深刻的認(rèn)識(shí)，也讓讀者不由得反觀(guān)歷史，發(fā)出深沉的叩問(wèn)。
華夏文明中有屬于中原人的“龍圖騰”，不知在解答了“狼圖騰”之后，“龍圖騰”又是否會(huì)浮現(xiàn)出它原本的意義?
《狼圖騰》讀書(shū)筆記范文5
從古至今，狼在人們心中始終都是一種可惡的動(dòng)物。從描寫(xiě)狼的詞語(yǔ)中就能看出：白眼狼、狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸…… 人們總是不停地批評(píng)狼，而贊美狼的，卻少得可憐。在童話(huà)中，狼一次又一次地被貶低;于是，在人們心中，狼的邪惡感又增加了幾分。
但是，當(dāng)我看了《狼圖騰》這本書(shū)后，對(duì)狼有了新的認(rèn)識(shí)。
這是一部以狼為主線(xiàn)的書(shū)，用優(yōu)美的文字向我們展示了在廣闊無(wú)垠的`草原上，蒙古人對(duì)狼的崇拜以及狼對(duì)生態(tài)平衡的保護(hù)。
狼，在捕殺動(dòng)物時(shí)看似殘忍無(wú)情，但是，它們的一舉一動(dòng)卻維持著草原的生機(jī)：有一次，草原上來(lái)了一大批的黃羊，狼群便闖進(jìn)黃羊群，大量捕殺黃羊�？匆�(jiàn)這一情景，可能會(huì)有許多人按捺不住心中的憤恨，而咒罵狼的“貪婪”，但是，如果沒(méi)有狼群的捕殺，黃羊群就有可能將草原的草糟蹋完。那么，草原就有可能變成荒漠。記得還有一次，狼群襲擊了馬群。因此，許多馬倌都譴責(zé)狼的狠毒。但狼群之所以這樣做，是因?yàn)轳R群會(huì)毀掉許多片草地，甚至一泡馬尿，都有可能摧毀一塊草坪。是哪，每種事物都具有兩面性，包括狼。
然而，就有那么一群人，為了自已的權(quán)利、金錢(qián)、利益，不顧一切的，闖進(jìn)了狼的世界，用不正當(dāng)?shù)氖侄稳Q取他們想要的東西。
這，就是人類(lèi)的野心，這就是人類(lèi)的貪婪，使百年的獺洞，在一剎那，變成了空洞;使原本令人陶醉的天鵝湖，變成了鳥(niǎo)類(lèi)的墓地;使一望無(wú)際的大草原，變成了荒漠!
細(xì)想，這樣做有意義嗎?是的，大量地捕殺獺子、鳥(niǎo)類(lèi)、狼，可以吃到許多美食，可以得到許多皮毛。但你們認(rèn)為，他們是得到的多還是失去的多?毫無(wú)疑問(wèn)，他們已經(jīng)失去了許多……這樣做沒(méi)有意義，如此殘酷的掠殺，是多么慘無(wú)人道，多么令人悲痛啊!
我覺(jué)得，他們真應(yīng)該向狼學(xué)學(xué)：聰明的頭腦，耐心和毅力，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，多么令人佩服啊!它們是多么頑強(qiáng)，多么不怕?tīng)奚约?并非所有狼都是粗魯、兇殘的。人類(lèi)真該學(xué)學(xué)它們知難而進(jìn)、永不放棄的精神�？梢哉f(shuō)，狼是人類(lèi)最好的老師!
《狼圖騰》讀書(shū)筆記范文6
狼，在我的印象中是道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號(hào)，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽”等等，讀過(guò)的關(guān)于狼的其他書(shū)中，也是對(duì)狼的兇惡、殘暴的一面的刻畫(huà)，使我對(duì)狼根本無(wú)一絲好感。讀了《狼圖騰》一書(shū)，我被深深震撼了，開(kāi)始思索著對(duì)狼的全面與客觀(guān)的認(rèn)識(shí)，特別驚嘆于狼身上體現(xiàn)出來(lái)那種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量�！�
狼，是陸地上生物最高的食物鏈終結(jié)者之一。由于有狼的存在，其他野生動(dòng)物才得以淘汰老、弱、病、殘的不良族群；也因?yàn)橛欣堑耐{存在，其他野生動(dòng)物才被迫進(jìn)化得更優(yōu)秀，以免被狼淘汰，所以狼使生態(tài)處于一種平衡狀態(tài)。沒(méi)有狼的存在，生態(tài)上將出現(xiàn)莨莠不齊、傳染病眾生的局面，不利于生命的穩(wěn)定、健康的平衡發(fā)展。
在大草原上，如果沒(méi)有狼，那些繁殖力極強(qiáng)的動(dòng)物如兔子、旱獺、老鼠等，在草原上打洞、啃吃牧草，就會(huì)對(duì)草原的生態(tài)造成毀滅性的破壞，給畜牧業(yè)造成巨大的損失。盡管狼對(duì)草原羊群、馬群造成巨大威脅，但是，草原人在與狼群的生存競(jìng)爭(zhēng)的戰(zhàn)斗中，對(duì)狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格，狼的團(tuán)隊(duì)精神和家庭責(zé)任感、狼的智慧、頑強(qiáng)和尊嚴(yán)，還有狼對(duì)蒙古鐵騎的馴導(dǎo)和對(duì)草原生態(tài)的保護(hù)，均深深嘆服，是狼的神奇魔力，使游牧民族千百年來(lái)對(duì)于狼形成至尊崇拜，以至于狼圖騰成為西北和蒙古草原上無(wú)數(shù)游牧民族的民族圖騰。
《狼圖騰》一書(shū)作者姜戎先生，以其在內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì)的親身經(jīng)歷，為我們講述了神奇的草原狼的故事，該書(shū)由幾十個(gè)有機(jī)連貫的“狼故事”一氣呵成，情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘，那些精靈一般的蒙古草原狼隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出，狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超技術(shù)；狼對(duì)氣象、地形的巧妙利用；狼的視死如歸和不屈不饒；狼族中的友愛(ài)親情；狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系，倔強(qiáng)可愛(ài)的小狼在失去自由后艱難的成長(zhǎng)過(guò)程，還有游牧民族古老神秘的“以肉還肉”的另類(lèi)的葬禮儀式，還有狼嚎、狼圈、狼耳、狼食、狼煙、狼旗等等傳說(shuō)與現(xiàn)實(shí)描寫(xiě)，使讀者沉迷其中，欲罷不能，一氣讀完。作者給讀者留下了深深的思考：為什么中國(guó)馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰？作者同時(shí)給于讀者明朗的答案：馬背上的民族信奉狼圖騰，全在于草原狼的那種令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量。這種偉大強(qiáng)悍的狼圖騰精神就是中華游牧民族精神的精髓，是草原的靈魂，它時(shí)刻地影響了西北游牧民族的精神和性格，深刻影響了中華民族和中華文明，也深刻影響了全世界。
我掩卷深思，狼的不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量源自于何方？――就在于狼在惡劣生存環(huán)境下形成的族群的優(yōu)秀品質(zhì)和處世理念，值得我們?nèi)祟?lèi)學(xué)習(xí)和借鑒。
《狼圖騰》讀書(shū)筆記范文7
有一些書(shū)是你非常感興趣，自始自終都興致勃勃，手不釋卷；有一些書(shū)是你剛開(kāi)始看的時(shí)候非常感興趣，越看越無(wú)趣，而最終放下，還有一些書(shū)是剛開(kāi)始無(wú)太大興致，抱著試一試的態(tài)度，但后來(lái)竟看的如癡如醉�！独菆D騰》就是這樣一本書(shū)。
《狼圖騰》中我認(rèn)為狼最值得我們學(xué)習(xí)的就是它那種不屈不撓的戰(zhàn)斗精神，團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神。狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼雖然很兇狠，但它們卻很有家族的友愛(ài)親情和責(zé)任感。
狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼頑強(qiáng)不屈的性格，狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感，使它有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，使得它們有很強(qiáng)的生存能力和戰(zhàn)斗能力。狼有很堅(jiān)忍的精神，超凡的智慧和超強(qiáng)的攻擊力，才能使它們稱(chēng)霸草原。狼與狗不同，狼很高傲兇悍，不會(huì)被人馴服。軟弱無(wú)力的羊群在兇猛的草原狼面前也只能是心驚膽戰(zhàn)，全軍覆沒(méi)。
狼的精神也深深感染了我，讓我反省自身的軟弱和缺乏的吃苦耐勞精神。狼的精神會(huì)在今后的日子里時(shí)刻鼓舞我堅(jiān)強(qiáng)勇敢，不畏艱難，頑強(qiáng)不屈的生活和成長(zhǎng)。狼的團(tuán)隊(duì)合作精神不就是我們體育團(tuán)隊(duì)中所要求具備的嗎？值得我深深的思考！
狼能利用熟悉的草原躲避敵人的攻擊，捕獲獵物，狼能利用大雪窩圍捕黃羊群，狼能借白毛風(fēng)的勢(shì)力全殲軍馬群。我覺(jué)得我們?nèi)祟?lèi)能從狼身上學(xué)到很多東西，比如工作中我們要像狼熟悉草原一樣熟悉自己的工作環(huán)境，了解本行業(yè)的行情以及客戶(hù)的信息，只有知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝。
故事的結(jié)局有些傷感，美麗的草原消失了，狼群消失了。讀到最后我跟孩子都哭了，不知道是為草原狼還是為我們?nèi)祟?lèi)自己。
如果我們?nèi)祟?lèi)也能像草原狼那樣團(tuán)結(jié)奮斗，頑強(qiáng)拼搏，我們的民族何愁不能振興，我們的國(guó)家何愁不能發(fā)達(dá)！
《狼圖騰》讀書(shū)筆記范文8
這是一個(gè)豪邁的生命，在人類(lèi)追求的世界里，它毫不起眼。它在漸漸向人類(lèi)證明自己的存在。它頑強(qiáng)的斗志力遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出了人類(lèi)的想象，能形容它的，只有兩個(gè)詞語(yǔ)：豪邁，不羈。它就是姜戎筆下的狼。
它，不畏懼死亡，為了生存，為了希望，它們能夠與同伴完好合作，戰(zhàn)勝一切撲面而來(lái)的困難，它是英雄的，是智慧的。是的，在那片草原上，它就是王者，誰(shuí)能與其爭(zhēng)鋒？
在姜戎筆下，我才深知草原上的狼，有多么的不易，是這本《狼圖騰》讓我了解草原，讓我了解所謂的狼性。狼性，并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單字面上的意思，它代表著這個(gè)頑強(qiáng)生命的勇敢，智慧，團(tuán)結(jié)。這本書(shū)讓我完全脫離了教科書(shū)上大灰狼、狼外婆的愚昧認(rèn)知，讓我明白了狼的精神。之所以，人類(lèi)馴服得了馬，豬，狗，牛等生物，可是，人類(lèi)永遠(yuǎn)也馴服不了狼，狼是永遠(yuǎn)不會(huì)向任何人低頭的！因?yàn)樗鼈冇欣切�。狼性使它們變得如此具有王者風(fēng)范。
以前的我以為狼只是愚昧無(wú)知的野獸，憑借著自己的一點(diǎn)點(diǎn)優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物，茍活在世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很狡猾的，愚蠢的，而又邪惡的。沒(méi)有獅子兇狠，也沒(méi)有狐貍狡猾。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就像一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角，讀了《狼圖騰》之后，我覺(jué)得自己以前對(duì)狼的看法幾乎是非常的愚昧。它不是茍活的生命，它是靠自己努力頑強(qiáng)存活的生命！
狼是處在草原生物鏈上最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。如果沒(méi)有狼，草原也就不復(fù)存在。生活在草原的牧民是非常了解這一點(diǎn)的。所以他們恨狼，同時(shí)也愛(ài)狼，殺狼同時(shí)也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了數(shù)千年。狼也成為了那里文明的起點(diǎn)，那里人們的歌聲，舞蹈，以及人性的豪放，無(wú)不和狼有著密切的關(guān)系。毫無(wú)夸張的說(shuō)，那里的生機(jī)勃勃，那里悠久的歷史都是拜狼所賜！
然而，這一切被一些自以為是，自命不凡的人破壞了。他們開(kāi)著大馬力的吉普車(chē)，抗著射程極遠(yuǎn)的步槍肆意捕殺那里的草原狼，并樂(lè)此不疲。當(dāng)我看到一匹大狼被一輛吉普車(chē)狂追了20公里，費(fèi)盡了最后一點(diǎn)力氣，帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也讀不下去了。這時(shí)的狼是英雄，而人，成了最卑劣的動(dòng)物。同樣的，我們?cè)谏町?dāng)中，時(shí)刻不能忘記，草原的生存法則：“優(yōu)勝劣汰”。狼的勇氣是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，它能基于每個(gè)人生的希望，處于泥金的時(shí)候，我們只要想起它們，就會(huì)鼓起勇氣，向前方馳騁。
我們生活在集體社會(huì)中，是否也能學(xué)習(xí)狼一樣的團(tuán)隊(duì)精神呢？狼圖騰的精神，在其深層意義上來(lái)講，也從側(cè)面表達(dá)了中華兒女的心聲，中國(guó)人若是向狼一樣做事，一定可以成為世界的佼佼者。狼這一充滿(mǎn)生氣的生命，這一充滿(mǎn)奧妙的生命，一經(jīng)揣摩，發(fā)現(xiàn)狼是那么偉大的，神奇的生命！狼圖騰精神，會(huì)在我的心中扎根，逐漸成長(zhǎng)，讓我也變成充滿(mǎn)“狼性”的中華人！
《狼圖騰》讀書(shū)筆記范文9
不久前，我讀完了姜戎的小說(shuō)《狼圖騰》。這本書(shū)帶給了我極大的震撼，也讓我增添了許多對(duì)人生、對(duì)自然的感悟。
在書(shū)中，作者通過(guò)一個(gè)插隊(duì)青年陳陣的所見(jiàn)所聞所想向讀者展示了一個(gè)美麗的內(nèi)蒙古草原。只可惜這個(gè)草原從原先的生機(jī)勃勃到最后的了無(wú)生氣。但盡管如此，本書(shū)中所描述的狼還是能給我們諸多啟發(fā)。
首當(dāng)其沖的，便是它們的團(tuán)結(jié)精神。其實(shí)，幾乎所有地方的狼都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即擅長(zhǎng)群體作戰(zhàn)，而且?guī)最^狼幾乎是配合得默契無(wú)間。它們?cè)诓东C前，一定會(huì)仔細(xì)分工，每一頭狼都有自己的崗位，缺一不可；作戰(zhàn)時(shí)，每頭狼都會(huì)按照先前的指令執(zhí)行，遇到突發(fā)情況也能隨機(jī)應(yīng)變。它們作為一個(gè)小團(tuán)體，有組織、有紀(jì)律、有章法、有配合，在頭狼的指揮下所向披靡，戰(zhàn)無(wú)不勝。我想，它們能成為草原的主宰，成為蒙古人民心中的神，成為他們所崇拜的圖騰精神，成為中原人聞風(fēng)喪膽的狼，這也是其中的一個(gè)原因吧？其實(shí)，我們也應(yīng)該向它們學(xué)習(xí)這種精神，不是嗎？
其次是它們具有強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí)。古人云：居安思危。生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。一個(gè)人若是沒(méi)有危機(jī)意識(shí)，那么他很可能因?yàn)楹翢o(wú)準(zhǔn)備而被迎面而來(lái)的重重困難嚇倒；一個(gè)國(guó)家若是沒(méi)有危機(jī)意識(shí)，那么他也就更容易被別國(guó)乘虛而入；一個(gè)世界如果沒(méi)有危機(jī)意識(shí)，那么就可能迎來(lái)巨大災(zāi)難，造成不可逆的后果！
由此可見(jiàn)，危機(jī)意識(shí)，是每個(gè)人必須擁有的意識(shí)。當(dāng)然，我們不必要杞人憂(yōu)天，危言聳聽(tīng)。但是如果我們不輕易放松警惕，就能提前做好準(zhǔn)備，盡可能地減少自身?yè)p失。在這一點(diǎn)上，群狼無(wú)疑做得很好，要想不被強(qiáng)者打敗，只能讓自己變得更強(qiáng)！
最后，則是它們深知生態(tài)平衡的重要性。狼是捕殺大批黃羊、旱獺、老鼠的殺手，從而保護(hù)了草原上最珍貴的草資源；但它們也不會(huì)趕盡殺絕，因?yàn)樗鼈兠靼祝阂坏┢茐牧松镦溨械囊画h(huán)，哪怕只是微不足道的一小環(huán)，也會(huì)導(dǎo)致整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)逐漸癱瘓，最終還是會(huì)影響到自己。
從這本書(shū)中，從狼的身上，我學(xué)到了許多。也希望這樣的狼圖騰精神能在我們身邊發(fā)揚(yáng)光大，讓我們每個(gè)人都去學(xué)習(xí)狼圖騰的精神吧！
《狼圖騰》讀書(shū)筆記范文10
這是一本優(yōu)秀的小說(shuō)，描述了大草原上騰格爾地區(qū)的人民群眾的生活。隨著他的描述，我仿佛也身在大草原，感覺(jué)草原的廣闊，人民群眾的熱情好客。以及人與狼之間的那種微妙關(guān)系，那種生在草原，死后軀體還于草原的高尚的情懷。一種對(duì)死的無(wú)所畏懼，和對(duì)死后的那種從容處之。
狼是一種非常殘忍的動(dòng)物。死去的狼的身體也會(huì)被狼吃掉。為了生存，老的，弱的為強(qiáng)壯的所殺，是為了保持團(tuán)體的整體素質(zhì)。對(duì)于頭領(lǐng)的狼王，更是一種說(shuō)不出是喜歡或是害怕的感覺(jué)，敏捷的身手，超越群體的洞察力，以及對(duì)狼群的絕對(duì)控制權(quán)。可以說(shuō)狼王就是整個(gè)狼群的精神所在。一只優(yōu)秀的草原狼。
人和狼共存于一個(gè)大草原，可以說(shuō)是有點(diǎn)休戚相關(guān)了，人們恨狼，獵狼，卻又崇敬的膜拜狼，傳說(shuō)狼與人是共有一個(gè)祖先的。有的狼的臉孔確也相似于人類(lèi)。當(dāng)然這也并非是不可能的。草原上人的智慧是代代相傳的。愈老是精華。一輩子生活在在草原，對(duì)于氣候和每一寸土地都是熟悉的。他們是真正的草原英雄，不倒的豐碑。
對(duì)于古語(yǔ)“套不著孩子，打不著狼”的這一古老諺語(yǔ)的深刻體會(huì)。牧民的孩子從小學(xué)捉狼，那些狼崽就是靠孩子們鉆進(jìn)山洞，抱出來(lái)，也就是說(shuō)，孩子是冒著生命危險(xiǎn)得到小狼，小狼如果是很小的，就可以訓(xùn)養(yǎng)成和狼狗差不多，可以說(shuō)訓(xùn)練一條小狼是非常難的，小說(shuō)中的那只小狼，就是死也不愿訓(xùn)服，最終也是以死亡而告終。而那條意外得來(lái)的二郞，我也認(rèn)為是一只小狼，只是因?yàn)檫^(guò)小的失去母狼而被人類(lèi)所圈養(yǎng)和感化而成的。
在那個(gè)特殊的年代，那些下鄉(xiāng)知青的命運(yùn)，在騰格爾草原上受到了同等的待遇，充分顯示出草原人民廣闊的胸懷。那熱愛(ài)草原的小伙子，把這看成自己的家。
在一次意外的事故中，羊群被狼所設(shè)圈套全被趕入了冰窟，還有兩個(gè)牧羊人也失去了生命。讓人見(jiàn)識(shí)草原狼的狡猾和有組織性。由此而引出殺狼的決定。但是生態(tài)環(huán)境也要維持。也就是說(shuō)，草原上的生物是有比例的，不能盲目讓一個(gè)物種滅絕。
本書(shū)較好地反映了大草原人民的生活和當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀下的社會(huì)局面。反映出廣大人民群眾在當(dāng)時(shí)的社會(huì)局面下的精神面貌和少數(shù)民族人民群眾的堅(jiān)持真理，熱愛(ài)大自然的胸懷。