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新幼兒教師讀書(shū)筆記匯總
讀書(shū)筆記是指讀書(shū)時(shí)為了把自己的讀書(shū)心得記錄下來(lái)或?yàn)榱税盐闹械木什糠终沓鰜?lái)而做的筆記。下面是關(guān)于新幼兒教師讀書(shū)筆記匯總的內(nèi)容，歡迎閱讀！
1.《學(xué)前課程與幸福童年》讀書(shū)筆記
讀了虞永平老師的《學(xué)前課程與幸福童年》一書(shū)，在這本書(shū)中，虞老師主要論述了課程與幼兒之間的關(guān)系，書(shū)中先進(jìn)的教育理念引領(lǐng)著幼教行業(yè)的發(fā)展，其中《種植園地與幼兒園課程》一文給了我很大觸動(dòng)。因?yàn)榉N植是有關(guān)自然，有關(guān)生命的一項(xiàng)活動(dòng)，幼兒不就是要接觸自然，接觸生命的嗎?
看了這篇文章，對(duì)比自己接觸過(guò)的幼兒園，很多幼兒園都能在園內(nèi)開(kāi)辟種植園地。而虞老師的觀念影響了我，種植園地不僅僅指室外用來(lái)專(zhuān)門(mén)種植的地方，只要是能種上一些植物的地方都屬于種植園地，這樣的定義打破了傳統(tǒng)的觀念，讓一些受到場(chǎng)地限制的幼兒園也能開(kāi)辟屬于自己的種植園地，開(kāi)展種植活動(dòng)。
除了睡覺(jué)之外，幼兒在幼兒園的時(shí)間甚至超過(guò)了在家的時(shí)間，幼兒園的環(huán)境對(duì)幼兒來(lái)講是多么的重要啊，幼兒園環(huán)境應(yīng)該是充滿植物、充滿生機(jī)、充滿游戲的'，讓幼兒接觸大自然，接觸生命，接觸綠色。因此，幼兒園必須要有種植園地。種植園地可以在室內(nèi)，也可以在室外，班級(jí)的種植園地大小要適中，所種植的要是當(dāng)?shù)兀?dāng)季，無(wú)毒害，易種養(yǎng)，易觀察的植物。種植過(guò)程中，最重要的就是要讓幼兒成為種植、欣賞、管理的主人。這樣才能幫助幼兒獲得種植的經(jīng)驗(yàn)，熱愛(ài)大自然、植物的情感。
種植園地到底有什么價(jià)值呢?種植活動(dòng)包括種植計(jì)劃和種植落實(shí)兩個(gè)部分。在每一個(gè)部分都對(duì)幼兒有很大的價(jià)值。如在種植計(jì)劃時(shí)，幼兒與教師要先觀察種植的空間，選擇植物及其種子或苗，討論種植方法、種植工具，確定合作方式等等。在這一環(huán)節(jié)，幼兒主要參與的是規(guī)劃，對(duì)種植區(qū)有一個(gè)全面的考慮與規(guī)劃，這是收集資料，整理資料并用于實(shí)踐的過(guò)程。在種植落實(shí)時(shí)，幼兒切實(shí)成為種植、管理、收獲的主人。從種植植物開(kāi)始，幼兒可以獲得不同的種植方法，如點(diǎn)種、撒播、坑中等方法，同時(shí)可以探索不同方法種植的結(jié)果一樣嗎?種植是需要大家合作的，在這個(gè)過(guò)程中，幼兒參與了同伴間的交往，發(fā)展了合作能力與動(dòng)手能力。在種植過(guò)程中，幼兒還能形成一些比較穩(wěn)定的步驟性策略體系，如挖坑——放種子——填土——澆水，以便幼兒在遇到類(lèi)似的活動(dòng)時(shí)能夠遷移種植的經(jīng)驗(yàn)。
在管理過(guò)程中，幼兒能與植物建立良好的友誼，養(yǎng)成愛(ài)護(hù)植物的情感，同時(shí)，在與植物親密接觸的過(guò)程中，幼兒可以多觀察植物并對(duì)植物的生長(zhǎng)做一些記錄，增強(qiáng)了幼兒的觀察、探究的能力，養(yǎng)成初步的科學(xué)素養(yǎng)。在管理這一漫長(zhǎng)的過(guò)程中，還能培養(yǎng)幼兒做事不間斷的好習(xí)慣。
當(dāng)幼兒完整地照顧好植物，最后就該收獲了，在此過(guò)程中，幼兒能了解不同植物的不同收獲方法，體驗(yàn)收獲的樂(lè)趣。
同時(shí)對(duì)植物的果實(shí)進(jìn)一步探索，如對(duì)果實(shí)的統(tǒng)計(jì)、分類(lèi)、數(shù)據(jù)分析。幼兒園種植對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)還有很多的價(jià)值，如幼兒可以用植物的果實(shí)進(jìn)行一些裝飾，用果實(shí)參與到其他的活動(dòng)中。
看完虞老師的文章，不禁以自己的班級(jí)為對(duì)象，開(kāi)始思考班上的種植區(qū)可以怎樣豐富。雖然我們班級(jí)沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的戶外種植區(qū)，但是在教室以及走廊有很多空間可以利用。如我們可以在班級(jí)的沙土區(qū)旁邊種上一些葉子相對(duì)大的植物，這個(gè)角落靠近幼兒的衣柜旁，每天穿脫衣服時(shí)對(duì)可以對(duì)植物進(jìn)行觀察。到了中班，幼兒的責(zé)任心也相對(duì)增強(qiáng)，可以引導(dǎo)每天的值日生對(duì)植物進(jìn)行照料，如澆水、除草等，并對(duì)其生長(zhǎng)情況做詳細(xì)的記錄，將大家的記錄結(jié)果匯總成植物生長(zhǎng)日記，植物生長(zhǎng)日記本可以展示在植物的旁邊，方便幼兒了解植物的完整生長(zhǎng)過(guò)程及學(xué)會(huì)向同伴學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
在教室里的陽(yáng)臺(tái)上可以再增加一些植物，盡量保證每個(gè)幼兒都有一棵植物，這樣幼兒還可以做成自己的植物觀察日記。在以后開(kāi)展《我和公園》主題時(shí)，這些植物都可以作為公園里的資源。
2.《如何說(shuō)孩子才會(huì)聽(tīng)，怎樣聽(tīng)孩子才肯說(shuō)》讀書(shū)筆記
首次接觸這本書(shū)，我腦海中浮現(xiàn)的是在組織活動(dòng)時(shí)，我在前面講，孩子在后面講的場(chǎng)景。我一直在探索讓孩子愿意聽(tīng)我講話，能夠?qū)Ｐ穆?tīng)我講話，并積極回應(yīng)的方法。工作中也在不斷地嘗試各種方法，但是一直沒(méi)有收到很好的效果。也許這本書(shū)對(duì)我會(huì)有一些幫助吧?也許書(shū)里無(wú)非是“尊重、理解、接受、包容、平等、站在海孩子的角度”等等……這些個(gè)詞吧?帶著這兩種想法，我開(kāi)始翻閱這本書(shū)。瀏覽中，案例圖片深深的吸引了我。不僅因?yàn)槊看挝业奶幚矸绞蕉己湾e(cuò)誤的范例不謀而合，而且還有那些正確的引導(dǎo)方式讓我佩服。細(xì)讀下去，又有了其他的收獲，讓我受益匪淺。
這本書(shū)克服了一般書(shū)籍空洞的理論說(shuō)教的毛病，它結(jié)合眾多的故事，圖文并茂的形式，呈現(xiàn)了很多簡(jiǎn)單實(shí)用的方法。我覺(jué)得這本書(shū)本質(zhì)上是一本人際交往的書(shū)，其中很多的理念和方法不僅適用于家長(zhǎng)與孩子之間，也適用于教師與幼兒之間的交流。
通讀全書(shū)后我有一些粗淺的收獲：
一、關(guān)于如何幫助孩子克服消極情緒對(duì)幼兒入園情緒問(wèn)題的啟示:
在小班，早上入園經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)幼兒哭鬧著不肯來(lái)園的情況。一般情況，當(dāng)幼兒情緒不好，我們總試圖用成人的觀念去安慰、用自己的道理去說(shuō)服他。孩子其實(shí)更多的時(shí)候是想把自己的'情感說(shuō)出來(lái)并得到認(rèn)同，找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重需要、認(rèn)知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。人人都有歸屬與愛(ài)的需要。也許理解、贊同才是最好的安慰良藥。當(dāng)孩子感受到被接納，他們才會(huì)鼓起勇氣面對(duì)自己的問(wèn)題。認(rèn)可孩子的感受，并用適合的話說(shuō)出來(lái)你的理解，不要急著給孩子解決問(wèn)題的辦法，讓孩子自己說(shuō)出自己的問(wèn)題，找出解決問(wèn)題的辦法，以傾聽(tīng)者的角色幫助幼兒走出自己的困境。
那么該如何讓幼兒面對(duì)他們的感受呢?書(shū)中給了我們可操作性的建議：1、全神貫注的聆聽(tīng)。2、認(rèn)同孩子的感受。3、把孩子的感受表達(dá)出來(lái)。4、借住想象滿足孩子的愿望。
二、關(guān)于如何夸獎(jiǎng)孩子對(duì)美術(shù)活動(dòng)作品評(píng)價(jià)的啟示:
我在評(píng)價(jià)幼兒的作品或行為時(shí)不經(jīng)意間往往用“你做的很棒”，“這幅畫(huà)很漂亮”。有時(shí)甚至不知道從哪里評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)語(yǔ)言通常存在著用詞單一、內(nèi)容空洞貧乏。這樣一來(lái)評(píng)價(jià)語(yǔ)言成了純粹的形式語(yǔ)言，對(duì)幼兒語(yǔ)言表達(dá)、情感提升的幫助幾乎為零。書(shū)中對(duì)于如何夸獎(jiǎng)孩子提出以下方法：描述你所見(jiàn)的事物，描述你的感受，用一個(gè)詞來(lái)概括孩子值得表?yè)P(yáng)的行為。在評(píng)價(jià)時(shí)，可以先描述一下眼睛中看到的事物，說(shuō)出自己的感受，也引導(dǎo)孩子來(lái)說(shuō)說(shuō)自己的感受。
在嘗試?yán)眠@樣的方式來(lái)評(píng)價(jià)幼兒的作品后，我聽(tīng)到兩個(gè)幼兒的對(duì)話。A：你的畫(huà)很好，我喜歡。B:為什么啊?A:因?yàn)楹芷�。B:……A:因?yàn)槟愕漠?huà)上面有兩個(gè)蝸牛，一個(gè)大的一個(gè)小的，我很喜歡那個(gè)小的蝸牛。A小朋友美美的笑了。A在B的評(píng)價(jià)中得到認(rèn)同，增強(qiáng)了自信。并且知道的自己的作品的優(yōu)點(diǎn)，今后可以繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。B也從中學(xué)到了A的優(yōu)點(diǎn)，從而在以后學(xué)習(xí)、提升。
三、關(guān)于如何用其他方法替代懲罰對(duì)處理孩子不當(dāng)行為的啟示:
我們都一直不認(rèn)同懲罰行為，懲罰會(huì)有很多的副作用。如：懲罰給孩子帶來(lái)的感受：敵意、仇恨、抗拒、罪惡感、沒(méi)有價(jià)值感、自憐;孩子在懲罰中會(huì)把精力分散，錯(cuò)失了對(duì)自己不當(dāng)行為的反悔以及思考修正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì);不利于孩子發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤;懲罰作為一種行為是會(huì)被孩子效仿的，“以強(qiáng)欺弱”會(huì)成為他面對(duì)問(wèn)題的處理方式;孩子受到的懲罰，會(huì)減輕他們對(duì)錯(cuò)誤行為的內(nèi)疚感，他們認(rèn)為“懲罰”可以抵消他們的“罪行”，可以心安理得地重復(fù)自己的錯(cuò)誤。
那出現(xiàn)問(wèn)題后我們就束手無(wú)策了嗎?專(zhuān)家認(rèn)為一個(gè)孩子應(yīng)該經(jīng)歷自己不當(dāng)行為所帶來(lái)的自然后果，而不是受罰。有的后果是無(wú)法模擬的，怎么樣才能讓孩子經(jīng)歷自己不當(dāng)行為所帶來(lái)的后果呢?
書(shū)里給我我們七種方法來(lái)替代懲罰： 1、轉(zhuǎn)移注意力：把孩子對(duì)“問(wèn)題”行為的注意力轉(zhuǎn)移到幫助老師做事或者有趣的事情上。2、明確表達(dá)強(qiáng)烈不同意的立場(chǎng)(但不攻擊孩子的人格)，讓孩子了解問(wèn)題本身的影響。3、表明你的期望：對(duì)于已經(jīng)發(fā)生的錯(cuò)誤不過(guò)分追究，并表明對(duì)孩子下次行為的期望。4、提供選擇：提供給孩子合理的、且我們能接受的選擇，給他被尊重感，而不是被強(qiáng)迫感。5、告訴孩子怎么彌補(bǔ)自己的失誤：當(dāng)孩子的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不能夠找到解決問(wèn)題的辦法，我們可以直接告訴幼兒該怎樣去做來(lái)幫助他彌補(bǔ)失誤。6、當(dāng)孩子出現(xiàn)不當(dāng)行為，對(duì)于并不是對(duì)我們有很?chē)?yán)重的影響的事情我們可以采取行動(dòng)，讓幼兒直接面對(duì)行為背后的后果。
當(dāng)然，意識(shí)到問(wèn)題的存在，并了解了到一些如何做的建議、方法，并不能給我們有什么實(shí)質(zhì)性的幫助。關(guān)鍵在于實(shí)踐，針對(duì)不同問(wèn)題具體的做法還是需要在實(shí)際情境中去不斷的探索。對(duì)于我剛參加工作，接觸這本書(shū)也就半年時(shí)間，沒(méi)有細(xì)細(xì)去挖掘，工作經(jīng)驗(yàn)較少，理解的也只是些皮毛。這本書(shū)需要經(jīng)常的拿出來(lái)翻閱，我相信它在今后還會(huì)不斷的給予我們啟示與幫助�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！�
3.《做溫暖的教育者》讀書(shū)筆記
對(duì)一本教育類(lèi)書(shū)籍的的閱讀方式有多少種可能性呢?安靜地進(jìn)入，讓作者帶著你輕松游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書(shū)做到了。
陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語(yǔ)言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對(duì)各種話題，信手拈來(lái)，皆從教育的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅(jiān)持書(shū)寫(xiě)，形成了二十七萬(wàn)余字的教育類(lèi)著作。
書(shū)中文章大多短小精煉，無(wú)贅言贅語(yǔ)，給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書(shū)中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過(guò)程。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。
作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。
書(shū)中對(duì)教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多建議，如：教師的基本要求是努力創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)形成寬容的內(nèi)部心境，堅(jiān)持寬厚關(guān)愛(ài)的溝通心態(tài);“小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)”，能夠努力培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的!
對(duì)于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認(rèn)為有境界為上，借鑒王國(guó)維先生對(duì)于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！钡诙常耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴�！钡谌�，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無(wú)優(yōu)劣。教知識(shí)，教方法，教心態(tài)可以成為教育的三種境界，對(duì)于成長(zhǎng)中的人來(lái)說(shuō)，知識(shí)，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識(shí)獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的`和諧發(fā)展。
作為一名教育工作者————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。
有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書(shū)可以愉悅身心、提升自己。讀書(shū)讓生活更有品位，讀書(shū)使人內(nèi)心更加寧?kù)o，讀書(shū)使職業(yè)更有智慧。
教育工作者是文化的傳承與引領(lǐng)者，讀書(shū)不僅是提升自我的需求，也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書(shū)為伴，堅(jiān)持“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”的態(tài)度，就能尋覓到心中的清風(fēng)明月，就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)。
讓每一點(diǎn)感動(dòng)在心中融化，讓每一點(diǎn)感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的教育工作者，為我們提供了工作與生活姿態(tài)的良好范本。
讓我們以溫潤(rùn)的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，成為溫暖的教育者!
4.《給幼兒教師的建議》讀書(shū)筆記
《給幼兒教師的建議》是一本非常好的幼教專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，它概括了幼兒教師與家長(zhǎng)溝通的基本準(zhǔn)則，還介紹了不同情況下的溝通技巧。如：當(dāng)孩子不喜歡收拾積木;孩子把喜歡的幼兒園玩具藏在自己的抽屜里時(shí);孩子在幼兒園受和小朋友鬧矛盾時(shí);父母和老師的教育方法有分歧時(shí);孩子不小心摔傷時(shí)……等等都是在我們的日常教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)的一些狀況。書(shū)中對(duì)每一個(gè)案例進(jìn)行了深入的分析，提出了針對(duì)性很強(qiáng)的溝通建議，對(duì)我們的教育工作以及與家長(zhǎng)交流都有很大的啟發(fā)與幫助。
其中給我印象深刻的是這樣一篇文章——“做個(gè)懶一點(diǎn)兒的老師”，自從看了這篇文章感覺(jué)自己有點(diǎn)豁然開(kāi)朗。它讓我想起了自己曾在《人民教育》看到的一句話 “如果你是一個(gè)忙碌的老師，你的學(xué)生也是忙碌的學(xué)生，那你就不是一個(gè)優(yōu)秀的老師”!怎樣讓我們從瑣碎繁雜的工作中解放出來(lái)，事半功倍地完成我們的教育教學(xué)任務(wù)呢，那該是多么理想一種教師境界啊。
幼兒園工作繁忙又瑣碎，有時(shí)候總覺(jué)得自己每天忙得像陀螺一樣，怎樣合理安排能讓自己可以“偷懶”呢? 也許 我們都有過(guò)這樣的'經(jīng)驗(yàn)：孩子收拾玩具，邊收拾邊玩，有的還搗亂，結(jié)果把框中的玩撒了一地�？吹竭@樣的場(chǎng)景真的讓老師很無(wú)語(yǔ)，也許我們會(huì)過(guò)去訓(xùn)斥孩子或干脆自己動(dòng)手收拾，省得讓他們添亂。于是，我們也無(wú)形中剝奪了孩子動(dòng)手鍛煉的機(jī)會(huì)，養(yǎng)成了孩子“懶”的行為。其實(shí)教師應(yīng)該把屬于孩子的鍛煉機(jī)會(huì)還給孩子，做一個(gè)“懶”動(dòng)手的老師。 陳鶴琴說(shuō)過(guò)，幫助孩子最好只用一只手。懶動(dòng)手，以解放孩子靈巧、能干的雙手。只有放手讓孩子去實(shí)踐，孩子的能力才能形成和發(fā)展。如穿脫衣服，在講清并示范動(dòng)作要領(lǐng)后，就棵通過(guò)訓(xùn)練、比賽，讓孩子學(xué)會(huì)穿脫衣服，可要求孩子互相幫助，實(shí)在不行老師再去幫忙。再如生活角把牛奶壺、點(diǎn)心放在合適的位置，讓孩子自己動(dòng)手倒牛奶、拿點(diǎn)心等，這樣，不僅促進(jìn)了孩子的動(dòng)手能力，而且有效地增進(jìn)孩子的食欲。老師包辦少了，孩子鍛煉的機(jī)會(huì)就多了，孩子的動(dòng)手動(dòng)腦能力也會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。又如在幼兒游戲時(shí)，老師也可懶一些，少準(zhǔn)備一些成品，多準(zhǔn)備一些半成品，讓孩子有更多的想象發(fā)揮余地。
當(dāng)然懶還有另外一個(gè)方面，懶動(dòng)腦。懶動(dòng)腦，以開(kāi)發(fā)孩子們的腦筋，培養(yǎng)孩子的想象力、思考力。有時(shí)，孩子們會(huì)有許多的問(wèn)題提出來(lái)，我不急于給他們答案，有時(shí)候老師也可以佯裝不懂，讓孩子去尋找答案。這不僅可以培養(yǎng)孩子愛(ài)動(dòng)腦筋、愛(ài)思考的習(xí)慣，還可以激發(fā)他們探索世界的欲望。所以，老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候要懶動(dòng)腦，把機(jī)會(huì)留給孩子。讓他們通過(guò)各種渠道去尋求答案，如求助別人、作試驗(yàn)、尋找資料等。老師的“懶”是經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的。若是“懶”得恰到好處，把鍛煉的機(jī)會(huì)留給孩子，就會(huì)造就一個(gè)勤孩子、巧孩子，使孩子的多方面能力和素質(zhì)得到提高。
“懶”字被賦予了太多的貶義意思，致使很多人都不愿意被說(shuō)“懶”，只是，現(xiàn)在繁重的負(fù)擔(dān)與壓力下，我們要聰明的學(xué)會(huì)“躲懶”，其實(shí)不見(jiàn)得能懶掉一些什么，只是多一份樂(lè)觀的態(tài)度罷了。教是為了不教，懶的前提是認(rèn)真而有智慧地做好自己的每一項(xiàng)工作，所以會(huì)偷懶的老師是聰明的老師這句話確實(shí)說(shuō)得不錯(cuò)。
在閱讀《給幼兒教師的建議》一書(shū)的過(guò)程中，讓我感悟了教育的真諦、領(lǐng)悟了教育的藝術(shù)、啟迪了教育的智慧、分享了閱讀的快樂(lè)。我喜歡“偷懶”的老師，聰明的老師才會(huì)偷懶，有能力的老師才會(huì)偷懶。讓我們教師發(fā)揮自己的教育特長(zhǎng)，學(xué)著如何在“偷懶”的情況下提高教學(xué)效率，陪伴著孩子們快樂(lè)成長(zhǎng)吧!
5.《藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)》讀書(shū)筆記
杜威在《藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)》一書(shū)中談到了“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”(an experience)的概念，并將之界定為：“我們?cè)谒?jīng)驗(yàn)到的物質(zhì)走完其歷程而達(dá)到完滿時(shí)，就擁有了一個(gè)經(jīng)驗(yàn)�！痹摻缍@示出“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”至少具有兩重含義。一是完整性，即“走完其歷程”。二是圓滿性，即“達(dá)到完滿”。完整性和圓滿性共同構(gòu)成了“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”的內(nèi)涵。
應(yīng)該說(shuō)．在幼兒園教育活動(dòng)中，教師大多能尊重幼兒對(duì)完整經(jīng)驗(yàn)的需要，比如．給幼兒講一個(gè)完整的故事，讓幼兒唱完一首歌，幫助幼兒完整地經(jīng)歷一次科學(xué)探索活動(dòng)，等等。然而，不少幼兒園在追求幼兒經(jīng)驗(yàn)完整性的同時(shí)，往往忽略了幼兒所獲經(jīng)驗(yàn)的圓滿性。例如，在美術(shù)活動(dòng)中教師會(huì)不斷地催促幼兒完成其作品；為了在活動(dòng)結(jié)束時(shí)讓幼兒得出答案，教師會(huì)縮減探索的時(shí)間，給予幼兒過(guò)多的直接幫助．等等。在這種情況下，雖然表面上看來(lái)，教育活動(dòng)是完整的，教師引導(dǎo)幼兒獲得了完成某一個(gè)教育活動(dòng)任務(wù)的經(jīng)驗(yàn)，但這種經(jīng)驗(yàn)卻是膚淺的，不具有累積性。在有限的時(shí)間內(nèi)試圖完成一個(gè)完整的任務(wù)，常常會(huì)在關(guān)注幼兒經(jīng)驗(yàn)完整性的同時(shí)，以犧牲幼兒經(jīng)驗(yàn)的圓滿性為代價(jià)。
那么。如何在幼兒園的教育活動(dòng)中使幼兒獲得的經(jīng)驗(yàn)既完整又圓滿呢?
一是分解。分解就是把原先過(guò)于龐大的“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”分解為一個(gè)個(gè)小的“經(jīng)驗(yàn)”。比如。要讓幼兒了解水的特性，就可以讓他們通過(guò)幾次活動(dòng)分別來(lái)探索水的顏色、味道、流動(dòng)，物體的沉浮等不同特性。對(duì)一首歌曲的學(xué)習(xí)，可以通過(guò)體驗(yàn)理解歌詞、初步學(xué)會(huì)演唱、歌曲演唱與表演、音樂(lè)游戲與創(chuàng)造等幾個(gè)層層疊加的活動(dòng)分步驟地逐漸達(dá)成。在這種情況下，幼兒每一次都獲得了相對(duì)完整的一個(gè)小的“經(jīng)驗(yàn)”．而每一個(gè)小的“經(jīng)驗(yàn)”的不斷累積便構(gòu)成了既完整又圓滿的一個(gè)大的“經(jīng)驗(yàn)”。這就好比我們成人在讀長(zhǎng)篇小說(shuō)和看電視連續(xù)劇時(shí)的經(jīng)驗(yàn)歷程模式。
二是留白。留白是國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中的一種構(gòu)圖方法，以收到虛實(shí)相映，形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。幼兒園教育工作的留白就是在教育活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)間歇性地預(yù)留一部分不做任何教學(xué)安排的時(shí)間。有了在活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)有意識(shí)的留白后，教師在教育活動(dòng)過(guò)程中才有可能從急迫的教育任務(wù)中脫身，才有可能用更多的心力來(lái)觀察、分析幼兒：當(dāng)教師意識(shí)到幼兒在活動(dòng)中的`表現(xiàn)與活動(dòng)計(jì)劃不一致時(shí)，才能根據(jù)幼兒現(xiàn)場(chǎng)的反應(yīng)調(diào)整教育計(jì)劃，切實(shí)追隨和滿足幼兒的合理需要，使他們通過(guò)活動(dòng)獲得深人、滿足的體驗(yàn)。
三是時(shí)間。充足的活動(dòng)時(shí)間是幼兒獲得高質(zhì)量經(jīng)驗(yàn)的條件。要讓幼兒的經(jīng)驗(yàn)完整和圓滿，教師必須學(xué)會(huì)放慢腳步，善于等待，讓幼兒有足夠的時(shí)間按自己的步調(diào)進(jìn)行探索。有了充裕的活動(dòng)時(shí)間，教師才可以不急于讓幼兒獲得某個(gè)既定的結(jié)論，幼兒也就可以按照自己的方式和速度自主探索，自己尋找結(jié)論，自己發(fā)現(xiàn)和修正錯(cuò)誤。在這樣的活動(dòng)過(guò)程中，幼兒才會(huì)體驗(yàn)到挫敗與成功，感受到困惑、激動(dòng)、喜悅、失落、難過(guò)等各種情緒，幼兒所獲得的經(jīng)驗(yàn)才會(huì)是飽滿、充實(shí)的，并在與原有經(jīng)驗(yàn)的匯聚中成為推動(dòng)幼兒成長(zhǎng)的重要力量。
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