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經(jīng)濟學(xué)書籍的讀書筆記

時間:2021-07-13 18:58:28 讀書筆記 我要投稿

關(guān)于經(jīng)濟學(xué)書籍的讀書筆記

  當(dāng)看完一本著作后,你有什么領(lǐng)悟呢?現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。那要怎么寫好讀書筆記呢?下面是小編為大家收集的關(guān)于經(jīng)濟學(xué)書籍的讀書筆記,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于經(jīng)濟學(xué)書籍的讀書筆記

  經(jīng)濟學(xué)書籍的讀書筆記1

  最近看了一些書,在這里記錄下當(dāng)時看書的感受和體悟,共享的同時也加深自己的理解。閑話少敘,《經(jīng)濟學(xué)思維》。

  首先說下閱讀本書的感受,這本書不是成體系的介紹經(jīng)濟學(xué)理論,但是里面類似針對某一個特定的社會現(xiàn)象用經(jīng)濟學(xué)理論進行分析,看是否符合經(jīng)濟學(xué)理論或者我們默認(rèn)的市場規(guī)則。

  首先,其實我們的社會對于讀書和教育有偏頗,以下有個觀點:

  一個正常的社會,大部分人應(yīng)該把主要精力放在學(xué)習(xí)能夠帶來財富的實用性知識,獲取的方法包括但不局限于學(xué)校教育,實際上,能夠獲取到這些實用性知識的主要途徑恰恰不是學(xué)校,而是實際的生產(chǎn)經(jīng)營活動,說直白點,就是干中學(xué)。

  中國社會上,總是盲目的抬高讀書的地位,好像閱讀就是一種多么高尚脫俗的事情,要么就是一種大家認(rèn)為“讀書無用論”,其實閱讀就是和我生活中的必要環(huán)節(jié)一樣,你喝水嗎?上廁所嗎?你撓癢癢嗎?對不對,只有把這個事情當(dāng)做是生活中不可或缺的一部分的時候,你才能放下,真正的體會到讀書帶來的樂趣,否則要么就是裝模做樣,要么就是騙自己,(你能騙的了自己嗎?)

  書中關(guān)于讀書的觀點,分享一下:

  讀書之三要:

  A、要閱讀整本的書,F(xiàn)在社會的碎片信息太多,人們反而沒有一種框架和推理的能力,變成了盲從之眾,這個意思是說作者可能在某個方向上只是提出了一點他的升級的觀點,但是為了表明他的這個觀點在這個位置上是如何比原來先進的,他需要介紹下現(xiàn)在的整個框架和人們針對現(xiàn)狀一個通用認(rèn)識。

  B、要帶著問題去讀書。主要針對知識性和工具性的書來講,如果你在現(xiàn)實生活中遇到一個具體的問題,這樣帶著整個問題就需求答案,就類似當(dāng)年我們剛學(xué)會查字典是一個道理,針對性強,解決問題之后得到滿足心理更強。說相聲還得抖個包袱呢,是不是?

  C、讀書需要和人討論。如果只是一個人讀書,讀完之后感覺自己是理解了,但是人是有一個心理暗示:就是惰性原則,以為你自己懂了,如果現(xiàn)在有個沒時間的人,讓你去給他講一遍,這樣人家算是帶著問題來聽書,現(xiàn)實情況是你有90%的可能會被人問的張口結(jié)舌,估計還得重讀。另外一個場景,就是我們當(dāng)年上學(xué)的時候,其實就是一個很好的討論平臺,大家水平差不多,遇到問題及時就溝通,互相學(xué)習(xí),這樣你學(xué)到知識就能記憶一輩子。

  讀書之三不要:

  A、不要帶著包袱去讀書。其實就是說不要覺得你讀過幾本書,你就尾巴翹到天上去了,一個人是不是人才,不是自己說了算的,他在社會中的綜合價值已經(jīng)體現(xiàn)了是不是人才這個定義了。不要總覺得讀過幾本書,你就是人才,就被埋沒了。

  B、不要玩物喪志。這個觀點說實話,我不是太贊同,主要意思是不要太執(zhí)著于書的形態(tài)(是否是紙質(zhì)的,電子書也能看),這個東西我覺得主要看個人的習(xí)慣,現(xiàn)在人們獲取知識來源這么多渠道,其實就是個人習(xí)慣。

  C、不要只知讀書,不知現(xiàn)實。個人認(rèn)為這個觀點比較重要,其實說出了社會中很多“書呆子”類的,只具備書本知識,但是脫離社會現(xiàn)實,辦理實際事務(wù)時比較低能,還會影響他自己對社會形成一個扭曲的認(rèn)識。在一些比較抽象的領(lǐng)域,比如圍棋、數(shù)學(xué)、計算機類的,可能會容易出現(xiàn)天才,可能十幾歲就成功了,但是不會有十幾歲的法官和人事經(jīng)理(這些需要社會經(jīng)驗積累)。

  經(jīng)濟學(xué)書籍的讀書筆記2

  最近,我閱讀了《讀懂世界的第一本經(jīng)濟學(xué)書》一書,從中學(xué)到了許多有關(guān)于經(jīng)濟學(xué)的知識,深感此書是一本好書,特此與大家。

  本書的優(yōu)點一是在于其語言的樸實易懂,能把經(jīng)濟金融方面的一些專有名詞以通俗的語言轉(zhuǎn)化,或是以簡單的事例來解釋給讀者。二是將經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容分為一個一個小節(jié),每小節(jié)的篇幅都不長,以一個普通人的視角來看經(jīng)濟來寫經(jīng)濟,這使他不像其他經(jīng)濟金融類那樣冗長又枯燥。所以,對于像我們這樣的生來說,這是一部通俗易懂的工具書,也可以是學(xué)習(xí)經(jīng)濟的入門書。

  在本書中,我最喜歡名叫《未來不是預(yù)測出來的》的那一節(jié)。當(dāng)今,時常會有報道:“xx研究所聲稱經(jīng)濟將在xx年趕超xx國家”此類言論屢見不鮮。在書中作者明確指出這種對未來經(jīng)濟發(fā)展的長遠(yuǎn)預(yù)測是的。將這種行為戲稱為“畫今天的餅,充明天的饑”。長遠(yuǎn)的未來充滿隨機變量,經(jīng)濟發(fā)展的快慢隨著這些隨機變量而。

  天災(zāi)人禍,不可抗力都會影響經(jīng)濟發(fā)展的趨勢,于是在這種未知的狀態(tài)下,對未來的任何長遠(yuǎn)預(yù)測都是不負(fù)的。作者提到,比長遠(yuǎn)未來預(yù)測好的多的是短期預(yù)測,或者說是短期。有了短期的'規(guī)劃和目標(biāo),我們才能腳踏實地地走得穩(wěn)。老老實實做今天的餅,總比不著邊際地畫明天的餅好的多。

  所以我認(rèn)為,國家若想要經(jīng)濟發(fā)展,高喊“xx年超過xx國家”這樣的口號是無意義,規(guī)劃和目標(biāo)不會把國家經(jīng)濟向前推動分毫。而是應(yīng)該清醒地自身經(jīng)濟發(fā)展的優(yōu)劣勢在哪兒,該怎樣揚長補短,這才是正確的方式。誠然,經(jīng)濟的規(guī)律在發(fā)揮作用,引導(dǎo)著生產(chǎn)、分配、交換、消費有序運行,我們有個大目標(biāo)固然重要,作為研究機構(gòu),應(yīng)該把更多的資源和力氣在刀刃上,用他們的去指引經(jīng)濟發(fā)展,他們這些研究機構(gòu)應(yīng)該去探索和研究如何促進經(jīng)濟發(fā)展的問題,如何能夠從根本的機制制度上保證經(jīng)濟的平穩(wěn)運行。我們今天的經(jīng)濟,缺少的是創(chuàng)新,缺少的是一種推動創(chuàng)新的溫床,能夠讓經(jīng)濟發(fā)展的創(chuàng)新動力。未來很遠(yuǎn),我們向往,把握當(dāng)下,完成當(dāng)下應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。

  讀這本書之前我一直以為經(jīng)濟二字與常人的太遙遠(yuǎn),讀了之后才發(fā)現(xiàn),經(jīng)濟二字與我們的生活息息相關(guān),貨幣、GDP、與市場是我們生活的基礎(chǔ),而我們都是經(jīng)濟社會運作的一員。

  經(jīng)濟學(xué)書籍的讀書筆記3

  從中小學(xué)管理的現(xiàn)實問題出發(fā),根據(jù)楊教授《學(xué)校常規(guī)管理學(xué)》提供的思想武器、理論指導(dǎo)和方法工具,整合一些中小學(xué)常規(guī)管理工作的經(jīng)驗和智慧,筆者認(rèn)為,目前中小學(xué)管理中必須貫徹以下六大原則,緊緊地抓好常規(guī)管理學(xué)在實踐創(chuàng)新主要方面的問題解決。

  一、貫徹思想領(lǐng)先的原則,總覽學(xué)校常規(guī)管理規(guī)劃。

  一是要堅持學(xué)校工作的社會主義方向。學(xué)校管理工作應(yīng)保證學(xué)校成為社會主義性質(zhì)的育人場所,為社會主義建設(shè)服務(wù)、為當(dāng)?shù)厣鐣徒?jīng)濟發(fā)展服務(wù),為提高全民族的素質(zhì)服務(wù),使培養(yǎng)的學(xué)生同社會的要求相適應(yīng),合乎黨和國家規(guī)定的教育方針的要求,合乎社會主義社會的需要。二是要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是學(xué)校管理活動體現(xiàn)社會主義方向的根本保證。黨的領(lǐng)導(dǎo)主要是通過執(zhí)行黨的政治路線、思想路線和組織路線,執(zhí)行黨的教育方針政策來實現(xiàn)的。三是要堅持思想領(lǐng)先。學(xué)校管理要自始至終加強恩想工作和思想政治教育,用毛澤東思想和鄧小平理論指導(dǎo)學(xué)校工作,解決各種思想問題和實際問題。

  二、貫徹內(nèi)外協(xié)調(diào)的原則,開展學(xué)校公關(guān)常規(guī)管理。

  要把學(xué)校視為社會的一個組成部分,學(xué)校必須通過內(nèi)外協(xié)調(diào),充分利用社會有利條件,盡力排除不利因素,使學(xué)校管理工作效率在校內(nèi)外交互影響作用中不斷提高。注意處理好學(xué)校與社會的五種關(guān)系:一是學(xué)校管理工作與方針政策、法令法規(guī)的關(guān)系。要正確貫徹有關(guān)政策法規(guī)。二是學(xué)校管理工作和社會各條戰(zhàn)線的發(fā)展水平、工作狀況的關(guān)系。要采取措施,使之相互協(xié)調(diào)。三是學(xué)校管理工作和學(xué)生家庭以及校外教育機關(guān)的關(guān)系。學(xué)校要主動利用校外的條件,統(tǒng)一校內(nèi)外的教育要求和措施。四是學(xué)校管理工作和學(xué)校所在地周圍環(huán)境的關(guān)系。要發(fā)揮各地區(qū)的優(yōu)勢,協(xié)助學(xué)校管理活動的順利開展。五是學(xué)校管理工作與科學(xué)理論及科學(xué)技術(shù)發(fā)展的關(guān)系。要從學(xué)校實際出發(fā),運用科學(xué)理論和技術(shù),不斷改進和提高學(xué)校管理工作。

  三、貫徹教學(xué)為主的原則,落實學(xué)校教學(xué)常規(guī)管理。

  學(xué)校管理工作應(yīng)以教學(xué)為主,因為教學(xué)在學(xué)校各項工作中處于中心地位,教學(xué)在完成育人任務(wù)中是一條基本途徑,它占用的時間也最多。歷史經(jīng)驗證明,不以教學(xué)力主,不抓住這個"起主導(dǎo)作用的方面",學(xué)?傮w工作效能就無從取得。第一,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)管理人員要深入教學(xué)第一線,通過聽課、查閱教與學(xué)的資料和調(diào)查研究等渠道,以了解教學(xué);通過親自兼課,以參加教學(xué)。第二,要跳出教學(xué)第一線。

  學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在參加教學(xué)的同時,要指導(dǎo)教學(xué),把握教學(xué)工作的方向,提出教學(xué)研究的課題,組織教學(xué)改革試驗,以推動和改進學(xué)校教學(xué)工作,不斷提高教學(xué)質(zhì)量。第三,建立教學(xué)指揮系統(tǒng),組織教學(xué)工作全過程。建立健全的教務(wù)行政和教學(xué)研究系統(tǒng),完善教學(xué)管理制度,科學(xué)地組織教學(xué)工作的全過程,保證教學(xué)工作在學(xué)?傮w工作中處于為主的地位。第四、繼續(xù)完善并做好教學(xué)常規(guī)檢查的管理與創(chuàng)新等。

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