淺談《紅樓夢(mèng)》讀書筆記（精選29篇）

　　當(dāng)賞讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不靜下心來(lái)寫寫讀書筆記呢？那么你會(huì)寫讀書筆記嗎？下面是小編為大家整理的淺談《紅樓夢(mèng)》讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　淺談《紅樓夢(mèng)》讀書筆記 1

　　紅樓夢(mèng)中寫大觀園的建設(shè)最主要的原因是為了元春省親。這個(gè)修建的目的是特別明確的。大觀園屬于皇家園林的一種，但更確切的說(shuō)是私家園林，大觀園也名“省親別墅”。元春游園后，說(shuō)“我素乏捷才,且不長(zhǎng)于吟詠,妹輩素所深知。今夜聊以塞責(zé),不負(fù)斯景而已。異日少暇,必補(bǔ)撰《大觀園記》并《省親頌》等文,以記今日之事�！边@讓我想起了王羲之的《蘭亭集序》，一群文人在蘭亭這個(gè)地方聚會(huì)的歡樂(lè)之情，作詩(shī)、寫序何等相似。

　　元春省親結(jié)束，大觀園閑置下來(lái)了。元春思來(lái)想去，那么美的院子，放著實(shí)在浪費(fèi)。所以吩咐下來(lái)，讓姐妹們連同寶玉一起住進(jìn)去。黛玉住了瀟湘館、寶玉住了怡紅院、探春的秋爽齋、寶釵的蘅蕪苑等，各人都有了各自的住所。

　　與其說(shuō)是居身之所，不如說(shuō)大觀園就是一座精神家園。曹公在大觀園里很好的安放了紅樓兒女情感，或者說(shuō)，他更好的安放了他自己的靈魂。大觀園其實(shí)，就是現(xiàn)實(shí)與理想之間的一個(gè)獨(dú)立空間，這就如同陶淵明的終南山，中國(guó)古代文人的桃花源。

　　大觀園的一山一石、一花一木。我們?cè)谔K州園林，或者說(shuō)在中國(guó)各個(gè)角落的古代園林里都可以看到�；蛘叽_實(shí)的說(shuō)，可以看到它們的影子。曹公的偉大之處也在于，紅樓里對(duì)古代園林藝術(shù)做了一個(gè)全方位的展示。我們來(lái)看大觀園的景致。

　　“轉(zhuǎn)過(guò)山懷中，隱隱露出一帶黃泥筑就矮墻，墻頭皆用稻莖掩護(hù)。有幾百株杏花，如噴火蒸霞一般。里面數(shù)楹茅屋。外面卻是桑、榆、槿、柘、各色樹稚新條，隨其曲折，編就兩溜青籬。籬外山坡之下，有一土井，下面分畦列畝，佳蔬菜花，漫然無(wú)際�！边@是稻香村的景。也是李紈后來(lái)的居所。我讀到這里的時(shí)候想到了一些隱士。就連賈政看到稻香村的景致，也說(shuō)勾起了他的歸農(nóng)之意。如果把賈府比作是一個(gè)政治中心的話，那么這個(gè)稻香村無(wú)疑就是一個(gè)隱居的所在，而李紈無(wú)論如何是和賈府脫不了關(guān)系的，因?yàn)橛匈Z蘭，因?yàn)樗�是賈府的媳婦。她在出世與入世之間，她的重點(diǎn)在賈蘭身上，這樣想的時(shí)候李紈就不是李紈了，她代表的就是古代隱居的士大夫的一個(gè)形象。一面隱居，一面又關(guān)心世事。這樣的一個(gè)形象，明顯是寶玉所不喜的。寶玉認(rèn)為稻香村有人力穿鑿的痕跡，所以不喜歡這個(gè)地方。這也與寶玉不喜“走仕途經(jīng)濟(jì)”的道路也是有關(guān)聯(lián)的。這也是寶玉與賈蘭的不同之處。

　　說(shuō)到李紈不得不說(shuō)妙玉，李紈最不喜妙玉。是因?yàn)樗�和妙玉是不同的。妙玉的出世比李紈更干脆。妙玉帶發(fā)修行，卻與俗世沒(méi)有牽絆。她其實(shí)是出世的黛玉。她可以完全由著自己的性子生活，而不去理睬旁人對(duì)的她的看法。她對(duì)賈府的人物都有她自己的相處之道，她不會(huì)因?yàn)樨氋v富貴去結(jié)交好友，她和來(lái)賈府投靠的邢岫煙的關(guān)系就說(shuō)明了這點(diǎn)，昔日邢岫煙家族落魄之時(shí)，她便教邢岫煙識(shí)字。妙玉的櫳翠庵最有特色的就是那些紅梅。第四十九回寫，“寶玉于走至山坡之下，順著山腳剛轉(zhuǎn)過(guò)去，已聞得一股寒香拂鼻�；仡^一看，恰是妙玉門前櫳翠庵中有十?dāng)?shù)株紅梅如胭脂一般，映著雪色，分外顯得精神，好不有趣！”這是多么美的一副畫面，從寶玉視角來(lái)寫櫳翠庵的紅梅。也足見(jiàn)曹公對(duì)妙玉這個(gè)人物的珍愛(ài)，紅色原是寶玉生命的顏色。妙玉這個(gè)人物也因?yàn)闄纱溻值木白兊悯r活起來(lái)。不屈不撓這是妙玉的個(gè)性，也是文人的一種固執(zhí)的倔強(qiáng)。寶玉對(duì)稻香村的'不喜與櫳翠庵的喜也是相對(duì)的。

　　“忽見(jiàn)柳陰中又露出一個(gè)折帶朱欄板橋來(lái)，度過(guò)橋去，諸路可通，便見(jiàn)一所清涼瓦舍，一色水磨磚墻，清瓦花堵。那大主山所分之脈，皆穿墻而過(guò)。賈政道：此處這所房子，無(wú)味的很。因而步入門時(shí)，忽迎面突出插天的大玲瓏山石來(lái)，四面群繞各式石塊，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也無(wú)。只見(jiàn)許多異草，非花香之可比。只見(jiàn)上面五間清廈連著卷棚，四面出廊，綠窗油壁，更比前幾處清雅不同�！辟Z政嘆道：“此軒中煮茶操琴，亦不必再焚名香矣。此造已出意外，諸公必有佳作新題以顏其額，方不負(fù)此。”這是寶釵的蘅蕪苑。古人有焚香撫琴的雅興，此處只可煮茶撫琴，無(wú)須焚香了。我的理解是，寶釵在為人處事上有天然的親和力。

　　好多紅學(xué)愛(ài)好者，都借賈政的那句“此處房子，無(wú)味的很”來(lái)判斷賈政對(duì)寶釵為人的判斷，認(rèn)為賈政不喜歡寶釵，在他心里的寶釵就是一個(gè)很無(wú)味的人。我不敢茍同，書中寫寶釵無(wú)書不知，曹公借香菱之口說(shuō)，賈政�？滟潓氣O的學(xué)識(shí)。蘅蕪苑的異草之香非花香可比，是與她的冷香丸相對(duì)的，更是對(duì)寶釵人格的高度贊賞。細(xì)讀文本不難發(fā)現(xiàn)，蘅蕪苑的清雅更比前幾處清雅不同。劉姥姥游大觀園，寫眾人游到寶釵之處的描寫，“一同進(jìn)了蘅蕪苑，只覺(jué)異香撲鼻。那些奇草仙藤愈冷逾蒼翠，都結(jié)了實(shí)，似珊瑚豆子一般，累垂可愛(ài)。及進(jìn)了房屋，雪洞一般，一色玩器全無(wú)，案上只有一個(gè)土定瓶中供著數(shù)枝菊花，并兩部書，茶奩茶杯而已。床上只吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素”這是寶釵的一種審美，樸素大方，這也是寶釵與眾不同之處�！昂鲇�面突出插天的大玲瓏山石來(lái)，四面群繞各式石塊，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也無(wú)”這是園林建造上的一個(gè)獨(dú)特景觀。玲瓏石景觀，玲瓏石產(chǎn)于昆山市玉峰山，與眾不同，稱為巧石。寶玉所帶的玉其實(shí)就是迷媧補(bǔ)天無(wú)用的一塊石頭。這兩者之間確實(shí)有深意。

　　忽抬頭看見(jiàn)前面一帶粉垣，里面數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映。眾人都道：“好個(gè)所在！”于是大家進(jìn)入，只見(jiàn)入門便是曲折游廊，階下石子漫成甬路。上面小小兩三間房舍，一明兩暗，里面都是合著地步打就的床幾椅案。從里間房?jī)?nèi)又得一小門，出去則是后院，有大株梨花兼著芭蕉。又有兩間小小退步。后院墻下忽開一隙，得泉一派，開溝僅尺許，灌入墻內(nèi)，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出。賈政笑道：“這一處還罷了。若能月夜坐此窗下讀書，不枉虛生一世。”這是寶玉命名的“有鳳來(lái)儀”，他特別喜歡這個(gè)地方，覺(jué)得其他地方都不如這個(gè)地方好。他也相當(dāng)然的認(rèn)為，這個(gè)地方非黛玉莫屬。如果說(shuō)賈元春是俗世里的鳳，那真正的鳳該是黛玉，這就是黛玉的瀟湘館。紅墻綠竹，只見(jiàn)兩邊翠竹夾路，土地下蒼苔布滿，中間羊腸一條石子漫的路。這樣的景致我曾在成都武侯祠見(jiàn)過(guò)，見(jiàn)到時(shí)想到的也是黛玉。蘇軾曾說(shuō)，“寧可食物肉，不可居無(wú)竹”。王維有詩(shī)，“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯，深林人不知，明月來(lái)相照”，在無(wú)數(shù)月色涼涼的夜晚，黛玉或讀書、或彈琴、或垂淚、度過(guò)了她短暫的一生。

　　紅樓夢(mèng)里寫，黛玉最不喜李義山，卻又偏偏喜歡他的那句“留得殘荷聽雨聲”，所以眾人想拔去殘荷的時(shí)候，她不讓。因?yàn)轺煊衩靼鬃匀坏木褪敲赖摹Ａ舻脷埡陕犛曷暎�是多么美的意境。大概那個(gè)時(shí)候，她是在感悟生命與自然。荷花由盛到衰，每個(gè)階段在黛玉眼里都是美的。因?yàn)樗�懂得自然�?guī)律，就如同荷花的殘敗，是它生命的另一種形態(tài)，也是它生命里必須要經(jīng)歷的階段。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，黛玉又是那個(gè)真正懂自然、懂生命的人，她是如此樂(lè)觀的人。怎么會(huì)是多愁善感的林妹妹？

　　行不多遠(yuǎn)，則見(jiàn)崇閣巍峨，層樓高起，面面琳宮合抱，迢迢復(fù)道縈紆，青松拂檐，玉欄繞砌，金輝獸面，彩煥螭頭。賈政道：“這是正殿了，只是太富麗了些�！北娙硕嫉溃骸耙�如此方是。雖然貴妃崇節(jié)尚儉，天性惡繁悅樸，然今日之尊，禮儀如此，不為過(guò)也�！币幻嬲f(shuō)，一面走，只見(jiàn)正面現(xiàn)出一座玉石牌坊來(lái)，上面龍?bào)大ぷo(hù)，玲瓏鑿就。賈政道：“此處書以何文?”眾人道：“必是蓬萊仙境方妙�！辟Z政搖頭不語(yǔ)。寶玉見(jiàn)了這個(gè)所在，心中忽有所動(dòng)，尋思起來(lái)，倒象那里曾見(jiàn)過(guò)的一般，卻一時(shí)想不起那年月日的事了。賈政又命他作題，寶玉只顧細(xì)思前景，全無(wú)心于此了。這里就是寶玉的怡紅院。寶玉兩次有似曾相識(shí)的感覺(jué)，一次是見(jiàn)到黛玉，一次就是初見(jiàn)怡紅院景致的時(shí)候。這說(shuō)明寶玉前身神瑛侍者的居所就是這樣的。那個(gè)時(shí)候，他澆灌了那棵絳珠仙草。

　　一入門，兩邊都是游廊相接。院中點(diǎn)襯幾塊山石，一邊種著數(shù)本芭蕉；那一邊乃是一棵西府海棠，其勢(shì)若傘，絲垂翠縷，葩吐丹砂。眾人贊道：“好花，好花！從來(lái)也見(jiàn)過(guò)許多海棠，那里有這樣妙的。賈政道：“這叫作女兒棠，乃是外國(guó)之種。俗傳系出“女兒國(guó)”中，云彼國(guó)此種最盛，亦荒唐不經(jīng)之說(shuō)罷了。除此之外這里，還有滿架的薔薇，是花木繁盛之所在。劉姥姥誤入怡紅院，覺(jué)得是小姐的繡房，也足見(jiàn)怡紅院的精致。怡紅院其實(shí)就是賈府的女兒國(guó)，紅樓兒女常在寶玉處相聚。他是有名的“富貴閑人”，這個(gè)綽號(hào)也因此而來(lái)。我有時(shí)候一直在想，曹公把怡紅院“布置”成他心里的那個(gè)園林，或者說(shuō)，他把大觀園布置成了他心里美好園林的樣子。該是一種怎樣的情結(jié)？就如同我常常做夢(mèng)，也在一個(gè)古代的園林里“穿梭”，然后活成自己想要的那個(gè)樣子，然后自得其樂(lè)。然只是夢(mèng)境而已，曹公夢(mèng)醒，面對(duì)斷井殘?jiān)�、滿地落花，“昔日人已沒(méi)，今日水猶寒”該是一種怎樣的痛心。第七十六回凸碧堂品笛感凄、凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寂寞曹公寫眾人品笛賈母落淚，黛玉妙玉湘云聯(lián)詩(shī)，寫盡世間悲涼之情。這不是偶然的。

　　一面引人出來(lái)，轉(zhuǎn)過(guò)山坡，穿花度柳，撫石依泉，過(guò)了荼蘼架，再入木香棚，越牡丹亭，度芍藥圃，入薔薇院，出芭蕉塢，盤旋曲折，忽聞水聲潺潺，瀉出石洞，上則蘿薜倒垂，下則落花浮蕩。只見(jiàn)水上落花愈多，其水愈清，溶溶蕩蕩，曲折縈迂.池邊兩行垂柳，雜著桃杏，遮天蔽日，真無(wú)一些塵土。忽見(jiàn)柳陰中又露出一個(gè)折帶朱欄板橋來(lái)，度過(guò)橋去，諸路可通，便見(jiàn)一所清涼瓦舍，一色水磨磚墻，清瓦花堵，那大主山所分之脈，皆穿墻而過(guò)。這是惜春的藕香榭。眾人道：“再不必?cái)M了，恰恰乎是“武陵源”三個(gè)字。第五十回寫，賈母等人去惜春住處�！斑^(guò)了藕香榭,穿入一條夾道，東西兩邊皆有過(guò)街門，門樓上里外皆嵌著石頭匾,如今進(jìn)的是西門，向外的匾上鑿著“穿云”二字，向里的鑿著“度月”兩字。

　　這是大觀園里的桃花源，也是惜春這個(gè)人物的一個(gè)寫照，她是紅樓兒女中最小的一個(gè)，也是活的最單純的一個(gè)。她始終活在自己的精神世界里，她的桃花源注定是世間無(wú)人問(wèn)津者。她擅長(zhǎng)畫景，這就如同她的命運(yùn)始終活在她自己的畫里，她走不出來(lái)，世人走不進(jìn)去的。

　　松、竹經(jīng)冬不凋，梅則迎寒開放，因稱“歲寒三友”。妙玉的梅，黛玉的竹，寶玉的松。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，他們?nèi)�人之間又有著不可言說(shuō)的聯(lián)系。黛玉離世，妙玉必是那個(gè)溫暖寶玉之人，他們之間不一定是夫妻，但一定是知己好友。

　　大觀園里寄托了紅樓兒女的情感，那是一個(gè)精神家園。抄件大觀園無(wú)疑就是對(duì)這個(gè)精神家園的一種侵犯。都說(shuō)抄件大觀園是賈府被抄的一個(gè)“先兆”。寶釵是最早抽身的，從大觀園搬出，想來(lái)是那樣痛心的事，意味著放棄了一種精神上的堅(jiān)持。這也是我一直認(rèn)為寶釵最后和寶玉成親并非她所愿。賈府被抄，人丁散落，大觀園這個(gè)精神家園又怎會(huì)獨(dú)存？人與自然之間有不可言說(shuō)的奧秘。大觀園因元春起，最后因她而終，實(shí)在又是別有一番深意的。

　　有時(shí)候想一想，頓生羨慕之情。他們真的就活在詩(shī)里畫里，就如劉姥姥所言這院子就跟畫似的。高墻大院，他們或許都不能像寶琴那樣可以隨父出游，但他們都有自己的一個(gè)園林。所以晴雯搬出大觀園便香消玉殞了；迎春出嫁回來(lái)也是惦記她的居所紫菱洲；探春也是遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，離開了大觀園。

　　我以前認(rèn)為曹公對(duì)蘇州是有一定情結(jié)的，對(duì)蘇州園林也是有情感的。其實(shí)，細(xì)想來(lái)，園林情結(jié)、山水情結(jié)是中國(guó)文人一直以來(lái)的一個(gè)情結(jié)，趙佶的艮岳、劉徹的上林苑、無(wú)不都是人與自然的親密接觸。時(shí)代變遷，那些園林已消失在歷史的長(zhǎng)河。其實(shí)，細(xì)細(xì)想來(lái)，大自然才是最美的園林，然每個(gè)人心里都有一個(gè)秘密的精神園林。

　　淺談《紅樓夢(mèng)》讀書筆記 2

　　曹雪芹著《紅樓夢(mèng)》，在悼紅軒“批閱十載，增刪五次，”寫盡世間悲喜人生，寫得又何嘗不是他的一生？

　　如果沒(méi)有生在世家，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)由盛到衰的過(guò)程，也斷然不會(huì)寫出在那樣一個(gè)時(shí)代背景下那么多人物的不同命運(yùn)、不同悲劇。也斷不會(huì)把世間人情冷暖，寫得那么深沉、那么悲涼。

　　一、紅樓夢(mèng)里的大喜大悲

　　元春省親無(wú)疑是紅樓夢(mèng)里最大的喜事。“寧榮二處人丁都齊集慶賀,熱鬧非常�！币环矫媸钦�治方面的原因，賈元春才選鳳藻宮。足以說(shuō)明皇帝對(duì)賈家的厚愛(ài)，容許元春省親更是莫大的恩賜。元春省親在大的方面來(lái)說(shuō)一種賞賜，更多的是賈府地位上升的一個(gè)象征。作者把那種“一人得道，雞犬升天”的景象寫得淋漓精致。另一方面，是親情方面的原因，骨肉團(tuán)聚，在平常人家最基本的相守在他們看來(lái)竟是奢侈的，想來(lái)這才是作者的重點(diǎn)。

　　那么紅樓夢(mèng)里的大悲之事是“秦可卿之死”嗎？好多紅學(xué)者都習(xí)慣拿可卿的死來(lái)探究元春的升職，來(lái)探究紅樓背后的奧秘。劉興武先生的“公主論”就認(rèn)為，是元春的告密導(dǎo)致了可卿的直接死亡，那么可卿的死亡和元春省親就有了千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。是可卿死亡之悲產(chǎn)生了元春省親之喜，但我并不這么認(rèn)為，我一直認(rèn)為，紅樓夢(mèng)里的大悲是第七十六回，“凸碧堂品笛感凄涼，凹進(jìn)館聯(lián)詩(shī)悲寂寥”。這一回，作者寫賈母等人在凸碧堂賞月，開篇就寫賈母見(jiàn)鳳姐、李紈病著，薛姨媽寶釵二人又不在，在那個(gè)合家團(tuán)圓的中秋之夜賞月，賈母開始感傷，病的病，弱的弱，竟不如往昔熱鬧了，這里面還有更深一層的含義，那就是賈母已感賈府的頹勢(shì)。品笛喝酒，喝道中間竟流下淚來(lái)了。而后寫黛玉、湘云在凹晶館聯(lián)詩(shī)，最后二人和妙玉在櫳翠庵聊天，相互取暖，悲涼至極。這才是大觀園里最悲涼的夜，與前面熱鬧的大觀園形成了鮮明的對(duì)比。

　　我總在想，曹公晚年孤苦無(wú)依、再寫這種對(duì)比、這種反差。心里對(duì)親情對(duì)骨肉團(tuán)聚的渴望。

　　元春省親，是何等熱鬧、何等榮耀。骨肉團(tuán)聚，元春忍悲強(qiáng)笑說(shuō)，“當(dāng)日既送我到那不得見(jiàn)人的去處,好容易今日回家娘兒們一會(huì),不說(shuō)說(shuō)笑笑,反倒哭起來(lái)。一會(huì)子我去了，又不知多早晚才來(lái)”。黛玉湘云在凹晶館聊天，湘云說(shuō)，“得隴望蜀,人之常情。可知那些老人家說(shuō)的不錯(cuò)。說(shuō)貧窮之家自為富貴之家事事趁心,告訴他說(shuō)竟不能遂心，他們不肯信的；必得親歷其境，他方知覺(jué)了。就如咱們兩個(gè)，雖父母不在,然卻也忝在富貴之鄉(xiāng),只你我竟有許多不遂心的事�！摈煊裥Φ溃�“不但你我不能趁心，就連老太太,太太以至寶玉探丫頭等人，無(wú)論事大事小，有理無(wú)理,其不能各遂其心者，同一理也,何況你我旅居客寄之人哉！”讀到此處，淚落如雨，元春的不遂心、黛玉湘云的不遂心、老太太的不遂心，想來(lái)也是曹公的不遂心吧。

　　曹公借賈母之口說(shuō)，“可見(jiàn)天下的事本難十全”。卻借黛玉之口說(shuō)：“事若求全何所樂(lè)”。兩種心境完全不同，賈母是客觀接受，而黛玉是主觀接受，層次更高。

　　我發(fā)現(xiàn)一個(gè)特別奇怪的現(xiàn)象，就是寶玉在這兩個(gè)重要場(chǎng)景都沒(méi)有出現(xiàn)，或者確切的說(shuō)，他并沒(méi)有“參與”。元春省親，大家都高興，獨(dú)他悶悶不樂(lè)，因?yàn)榍冂娭�死，他自身本能的躲避這種熱鬧；而在中秋賞月，他也因晴雯的病，早早睡了，沒(méi)有參與這樣的悲涼。這實(shí)在又是作者的別有用心。大觀園里眾人的高調(diào)的樂(lè)與喜總與寶玉悄然的落寞放在一起來(lái)寫，我有時(shí)候一直在想，曹公在經(jīng)歷人生大喜大悲之后，內(nèi)心應(yīng)該是平靜的吧，都說(shuō)喜劇其實(shí)是最深的悲劇，紅樓高調(diào)的樂(lè)與喜背后都隱藏最悄然、最落寞的悲涼。

　　二、紅樓夢(mèng)里的紅白喜喪

　　紅樓開頭最大的事情，莫過(guò)于秦可卿的死。從可卿的棺木到賈蓉被封為龍禁尉，從來(lái)的官員品級(jí)到賈府的排場(chǎng)，無(wú)不在彰顯賈府的地位與權(quán)勢(shì)。而與之對(duì)應(yīng)的就是寶玉的婚事。所以，我個(gè)人認(rèn)為曹公寫可卿之死是有伏筆的，這樣盛大的場(chǎng)面為得就是寫后來(lái)寶玉婚事的簡(jiǎn)樸。賈府被抄寶玉犯病，在這樣倉(cāng)促的情況下，寶玉的婚禮必定是潦草而簡(jiǎn)單的，這樣的對(duì)比也足見(jiàn)世家每況愈下的人情冷暖。

　　而這兩件事情，寶玉都是主角。從聞可卿之死寶玉吐血到寶玉和寶釵成親，他一直是中心人物。而這都是寶玉的恨事，可卿之死對(duì)他的沖擊是比較大的，這是他第一次接受一個(gè)美好的.女性被摧毀。黛玉離世，不得不與寶釵結(jié)婚，也是對(duì)他最后的打擊。

　　三、紅樓里的悲喜人物

　　我覺(jué)得紅樓夢(mèng)里最有意思的兩個(gè)人就是香菱（英蓮）和嬌杏。他們兩個(gè)本是主仆，都跟賈雨村有密切的聯(lián)系。雨村當(dāng)日窮困潦倒，都是香菱之父甄士隱屢屢資助，雨村也是在那個(gè)時(shí)候偶然間邂逅了嬌杏，只望了彼此一眼。就此二人命運(yùn)發(fā)生翻天覆地的變化，英蓮走丟，被拐子拐賣，最后被薛蟠帶到賈府。而嬌杏在大火之后，隨甄士隱夫婦回到他的岳父封肅家，后被一乘小轎送到賈雨村府邸，生了兒子，被扶了正。自此主仆身份顛倒。這是最極致的悲與喜。我們把英蓮的悲總結(jié)為“有命無(wú)運(yùn)”；把嬌杏的喜歸為“僥幸”。

　　四、寶玉身上的悲與喜

　　寶玉的悲喜都離不開世間美好的女子。“我看見(jiàn)女兒便清爽，看見(jiàn)男兒便污濁”。它的喜在于他遇到了那么多的女子，賢惠的襲人、直爽的湘云、愛(ài)他懂他的黛玉、紅顏知己妙玉等，是他們滿足了他當(dāng)保護(hù)傘的這個(gè)欲望，而寶玉的悲也在于他最后眼睜睜看著一切美好在他面前轉(zhuǎn)瞬即逝，而無(wú)能為力。一次次又不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)，他的無(wú)能為力是無(wú)奈的、是心酸的。這個(gè)悲劇從可卿之死便開始了，金釧投井、晴雯被逐、黛玉離世。

　　特別想用一句名言來(lái)形容寶玉，“我從未長(zhǎng)大，卻從未停止過(guò)成長(zhǎng)”。

　　縱觀紅樓全書，寫得都是悲與喜。寶玉的悲喜、黛玉的悲喜、四百多小人物的悲喜、整個(gè)賈家的悲與喜，以及上流社會(huì)的悲喜，乃至與社會(huì)的悲喜。這所有的悲喜交織在一起，就成了紅樓，成了人生。然每個(gè)讀者總能在不同的時(shí)間、不同的空間讀懂這世間悲喜。這也是紅樓之所以經(jīng)久不衰的根本原因。

　　所以，我讀紅樓，常想起黛玉的“事若求全何所樂(lè)”。紅樓殘本也不應(yīng)該是天下恨事。相反，因?yàn)楹笏氖�回遺稿，眾多紅樓愛(ài)好者對(duì)紅樓產(chǎn)生了無(wú)窮無(wú)盡的探索，對(duì)紅樓背后的人性與人生的悲喜產(chǎn)生了思考。實(shí)在是欣慰的。這樣紅樓的悲喜就有禍福相依的味道了。

　　淺談《紅樓夢(mèng)》讀書筆記 3

　　天氣回暖，舍友拿出了她泛黃的舊本，據(jù)說(shuō)是祖?zhèn)鞯囊槐尽都t樓夢(mèng)》。燃起了我的興趣。當(dāng)天下午就去圖書館借了兩本書，上下兩冊(cè)。其實(shí)以前也是讀過(guò)的，只是用電子書看“開夜宴異兆發(fā)悲音，賞中秋新詞得佳讖”等，循環(huán)播放著葬花吟。

　　苔米之前看的紅樓，超級(jí)喜歡晴雯。我呢，就在啃一本無(wú)障礙的三國(guó)。偶然看人說(shuō)了一句，不深讀幾遍名著，難得其中深味。

　　看了之后會(huì)有種沉郁之感。因?yàn)椤耙幻嬲f(shuō)，一面便挨近身來(lái)，悄悄道：‘我想寶姐姐送你的燕窩……’”一句，立馬查了一下，翻出了“寶釵聯(lián)合丫鬟等暗害黛玉的陰謀論”，分析得頭頭是道。

　　“寶釵聽了，心中暗忖道：‘倒別看錯(cuò)了這個(gè)丫頭，聽他說(shuō)話，倒有些識(shí)見(jiàn)�！�，寶釵便在炕上坐了。慢慢的'閑言中，套問(wèn)他年紀(jì)、家鄉(xiāng)等語(yǔ)，留神窺察其言語(yǔ)志量，深可敬愛(ài)�！�

　　并不在意，是出現(xiàn)次數(shù)最多的，不在意金釧之死，乃至后來(lái)人都聞“寶二奶奶是個(gè)冷人”

　　知世故，洞人心，任是無(wú)情也動(dòng)人，任是動(dòng)人也無(wú)情。不過(guò)還是找了很多例子，讓我愈發(fā)喜歡寶釵。

　　“話說(shuō)寶釵分明聽見(jiàn)林黛玉刻薄他，因記掛著母親哥哥，并不回頭，一徑去了�！�

　　“寶釵久察其不軌之心，每每隨機(jī)應(yīng)變，暗以言語(yǔ)彈壓其志。金桂知其不可侵犯，便欲尋隙，苦得無(wú)隙可乘，倒只好曲意俯就�！�

　　“自此后，遂改了‘秋’字。寶釵亦不在意�！�

　　“那寶釵任人誹謗，并不介意。只窺察寶玉心病，暗下針砭。”

　　她的涵養(yǎng)，大度，體察人情，寬容隨和，還有“寶釵撲蝶”一段，也不乏靈氣。這樣的性格，沉穩(wěn)大氣。

　　而黛玉呢，出場(chǎng)自帶仙氣，附著凄美。是傷春悲秋的黛玉，蒼苔露冷，花徑風(fēng)寒，獨(dú)立墻角邊花陰之下，悲悲切切，嗚咽起來(lái)。

　　天盡頭，何處有香丘？哪里才能求得一片凈土？是完美主義、理想主義者。

　　周汝昌這樣說(shuō)：“他喝的那茶、吃的那酒，是千紅一哭，萬(wàn)艷同悲。他在環(huán)境里看到的那個(gè)冊(cè)子，沒(méi)有一個(gè)好命的。你在這樣一個(gè)偉大的主題思想深度之下，去分別到底是林黛玉好？還是薛寶釵好？”

　　他卻提出了別開生面的角度，就是關(guān)于燕窩的“陰謀論”，他說(shuō)是打著傘——“碧傘紅燈”，那個(gè)詩(shī)情畫意。油漆傘是綠的，提的燈是紅的，在小雨中渡過(guò)沁芳橋。翠月堤那邊，蘅蕪芫那邊，也有丫鬟婆子來(lái)了，也打著傘，送燕窩來(lái)了�！拔艺f(shuō)句冒昧的話，這才是《紅樓夢(mèng)》的精華�！�

　　讀《紅樓夢(mèng)》中詩(shī)意的情節(jié)是一種享受�！霸顼埡�，寶玉攜了一套《會(huì)真記》，從頭細(xì)看。正看到‘落紅成陣’，只見(jiàn)一陣風(fēng)過(guò)，樹上桃花吹下一大斗來(lái)，落得滿身滿書滿地皆是花片。寶玉要斗將下來(lái)，恐怕腳步踐踏了，只得兜著那花瓣，來(lái)到池邊，抖在池內(nèi)。那花瓣浮在水面，飄飄蕩蕩，竟流出芳心閘去了�！�

　　“鵝黃箋上寫著‘木樨清露’,那一個(gè)寫著‘玫瑰清露’�！�

　　“兩邊石欄上，皆系水晶玻璃各色風(fēng)燈，點(diǎn)的如銀光雪浪�！�

　　“不想日未落時(shí)，天就變了，淅淅瀝瀝下起雨來(lái)�！�

　　“只見(jiàn)窗外竹影映入紗窗，滿屋內(nèi)陰陰翠潤(rùn)，幾簟生涼�！�

　　“將一更時(shí)分，真是風(fēng)清月朗，銀河微隱�！�

　　“忽見(jiàn)寶琴披著鳧靨裘，站在山坡背后遙等；身后一個(gè)丫鬟，抱著一瓶紅梅。”

　　《紅樓夢(mèng)》，有一種很深很深的悲劇意識(shí)，一種很深的對(duì)于人生意義的探求。

　　人倫和人情的變化，價(jià)值的失落，陋室空堂，當(dāng)年笏滿床，衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)。

　　林黛玉天生喜散不喜聚，他想得也有個(gè)道理。

　　他說(shuō)：“人有聚就有散，聚時(shí)歡喜，到散時(shí)豈不清冷？”

　　那寶玉的情性只愿常聚，生怕一時(shí)散了。感時(shí)傷世，仿佛于廣袤天地中觀看浮生萬(wàn)象，繁華與落寞兼而有之。不同的閱歷、年齡讀書都有不同的感受。知識(shí)淺薄、難推其意也無(wú)妨。細(xì)細(xì)從頭看一遍就好。作者：桔子不是橘子

　　淺談《紅樓夢(mèng)》讀書筆記 4

　　我很小的時(shí)候就聽說(shuō)過(guò)我國(guó)古代四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》。而當(dāng)時(shí)我對(duì)《紅樓夢(mèng)》只明白有叫賈寶玉、林黛玉兩個(gè)人。就是此刻讀起它，也會(huì)被它所深深地吸引。

　　到了七年級(jí)，那時(shí)班里已有好多同學(xué)都讀完了四大名著，可我還有一本《紅樓夢(mèng)》。當(dāng)我第一次看時(shí)，就被吸引住了。

　　我發(fā)現(xiàn)這書里的詩(shī)句寫得十分妙，讀時(shí)不但瑯瑯上口，寓意也是極深刻，漸漸地，對(duì)《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)生了濃濃興趣。讀完后，不禁感慨，林黛玉竟然如此的多愁善感，這是一個(gè)十幾歲的少女所應(yīng)具有的性格嗎？或許她的性格是周圍環(huán)境所造成的，沒(méi)有父母的關(guān)心、寄人籬下。但她受到了賈府上下無(wú)微不至的關(guān)心，卻依然有些不滿足。她最終因憂慮而死。我覺(jué)得林黛玉正是一道美麗的風(fēng)景線。“黛”是一種墨綠色，代表她對(duì)自由的向往。她多愁善感、任性自私，還很愛(ài)哭，但實(shí)質(zhì)上，這正是對(duì)封建社會(huì)束縛人性的一種很好的回?fù)簦∷�敢于追求自由，�?duì)抗社會(huì)，尋找自我真正的`幸福，這正是她可貴的品質(zhì)和。在那黑暗的時(shí)代，卻有著這種特殊的風(fēng)景線。

　　沒(méi)錯(cuò)，她就是一道風(fēng)景線，以降珠草的身份，給了黑暗、趨炎附勢(shì)、欺上媚下的社會(huì)留下深深的印跡。雖然有著薛寶釵、賈元春之流的批判，可是她的芳跡、高貴、勇敢以及敢于同時(shí)代抗?fàn)幍木�神給人留下深深的印象。

　　全書以賈寶玉與林黛玉的感情杯具為主線，講述賈府的興衰歷史，也以側(cè)面寫應(yīng)了封建家庭的荒淫、腐敗，表現(xiàn)了封建制度的腐朽和社會(huì)的黑暗。作者也寫終都透露著哀怨傷感的請(qǐng)調(diào)，流露出一種思想。

　　以前初讀出了對(duì)于封建剝削階級(jí)的腐朽生活和精神實(shí)質(zhì)有切實(shí)的體驗(yàn)和感受，小說(shuō)自始至《紅樓夢(mèng)》時(shí)，一向都認(rèn)為林黛玉是不懂事，細(xì)心眼的人。每當(dāng)賈寶玉對(duì)別的女孩子說(shuō)一句話時(shí)就又哭又鬧。當(dāng)別人含蓄地指點(diǎn)她的錯(cuò)誤時(shí)，她總會(huì)挖苦別人一番。好似自我是多么的完美，沒(méi)有絲毫的缺點(diǎn)。賈府怎樣容得下這樣的人�？墒亲x的次數(shù)多了，才真正體會(huì)到她，所以才會(huì)有了先前的感悟。所以我還想再次強(qiáng)調(diào)：林妹妹是一道即美麗又特殊的風(fēng)景線。

　　淺談《紅樓夢(mèng)》讀書筆記 5

　　《夢(mèng)》中茶甚多。有含淚的“千紅一窟”茶，也有高貴的楓露茶;有朝廷貢茶之一的六安茶，也有香氣高爽的老君眉茶;有形如雀舌的龍井茶，也有能助消化的女兒茶;有用各種糧食制成的香茶，也有用各種補(bǔ)品做的杏仁茶。茶，多矣!

　　《夢(mèng)》中酒亦多矣也。有百花之蕊釀成的萬(wàn)艷同悲酒，也有在金谷園釀造的金谷酒;有產(chǎn)于江南的紹興酒，也有用糯米做的惠泉酒;有夫妻雙雙喝的合歡花酒，也有高壓清淡的`菊花酒;有醫(yī)圣華佗所制的屠蘇酒，也有為人所獨(dú)鐘的香甜的桂花酒。酒，不甚多?

　　我覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一本書，而且是一種習(xí)慣，一種品茶品酒的好習(xí)慣。這種好習(xí)慣，會(huì)陪你度過(guò)悠閑的一生。

　　我的爸爸就是一個(gè)喜讀《紅樓夢(mèng)》，愛(ài)品茶喝酒之人。媽媽說(shuō)爸爸不嗜煙不好賭，喝茶喝酒總要滿足他的。為了爸爸喝好茶的嗜好，媽媽有時(shí)會(huì)毫不吝嗇地上百一兩、上千一兩的茶葉買來(lái)給爸爸享受。有了好茶，只見(jiàn)爸爸抓一小撮月芽似的茶葉放到杯底，用熱水慢慢往下沖，哇，太神奇了，一股一股的熱氣送來(lái)了清新與淡香。爸爸捧起一杯茶的悠然，看那層層迭迭的薄霧繚繞，與我一起愜意地讀《紅樓》，說(shuō)寶黛，談金陵……爸爸還愛(ài)喝酒，說(shuō)實(shí)話，他對(duì)酒的要求并沒(méi)有對(duì)茶的要求高，所以不能稱為品酒，只能說(shuō)是喝酒。爸爸喝酒的習(xí)慣是冬天喝黃酒，夏天喝啤酒。他喜歡那啤酒快把杯子淹沒(méi)時(shí)所發(fā)出的“啪啪”的聲音。爸爸總是會(huì)旋轉(zhuǎn)著杯子，一口一口地慢慢呷著淡黃色的液體，仿佛在體會(huì)著喝酒時(shí)的樂(lè)趣與痛快。興起時(shí)，他會(huì)情緒高昂地跟我議論 “元、迎、探、惜”，他會(huì)興致盎然地跟我爭(zhēng)論 “ 賈、史、王、薛”，他滔滔不絕地跟我談?wù)?“詩(shī)、詞、茶、酒”……有酒有茶的日子總是透著那幸福吉祥的氣息。

　　酒，不能多喝，而茶，每日必飲�？磿鴷r(shí)品茶，學(xué)習(xí)時(shí)品茶，工作時(shí)品茶，濃濃的馨香可直沁心田。酒，在特殊的時(shí)候，慢慢呷，慢慢呷，辛辣的味道會(huì)給你一種動(dòng)力。呵，酒和茶，茶和酒，你們都不會(huì)被替代啊!

　　酒不醉人人自醉，茶不迷人人自迷�！白砦讨�意不在酒”，那“品茶人之意”也就“不在茶”，而在《夢(mèng)》中!

　　淺談《紅樓夢(mèng)》讀書筆記 6

　　紅樓的夢(mèng)，讓那花開千年，在那花開的背后……誰(shuí)穿過(guò)了他們的夢(mèng)？手起，琴響。一曲《枉凝眉》。

　　——題記

　　讀罷那本厚厚的《紅樓夢(mèng)》，掩卷沉思，心中沒(méi)有多少成就感，更多的卻是無(wú)盡的傷感。“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切。黛玉的葬花，寶玉的出家，還有那句：“寶玉寶玉，你好……”都撲朔迷離，讓人在迷霧中追逐著追逐著，卻永遠(yuǎn)看不到盡頭�；ㄩ_花落，最終零落成泥。

　　書中最令人心痛的便是黛玉了，她是如此的多愁善感。她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。卻沒(méi)想到她葬花的多情，最終葬送了自己。

　　在花開的背后，你是否看到了黛玉的身影？她雖是多愁善感，見(jiàn)了落花都要流淚的人兒，在感情面前，卻是如此的執(zhí)著，“你懂不懂我的心”便是她的癡情。不管是什么結(jié)局，她都要執(zhí)著的堅(jiān)守，哪怕最終落了個(gè)香消玉損。

　　花開的背后，你是否看到了寶玉的徘徊和他微鎖的眉梢?憐愛(ài)？在花開的背后，你是否看到了寶玉的堅(jiān)守？他努力地堅(jiān)守自己的那一份純真的感情。哪怕是面對(duì)寶釵的賢淑、封建家庭的施壓、權(quán)勢(shì)的誘惑……他卻永遠(yuǎn)愛(ài)著自己心愛(ài)的林妹妹。最終看破紅塵，出了家。臉上的表情，似悲似喜……

　　在花開的背后，黛玉曾小性過(guò)、尖刻過(guò)，寶玉也曾放蕩過(guò)、癡迷過(guò)。但他們卻共同用生命和心血堅(jiān)守著一份純真的愛(ài)，這愛(ài)，滌蕩了封建的禮教、沖破了世俗的牢籠；這愛(ài)，寄托了后來(lái)人的美好向往，象征著世間自有真情在。真是這愛(ài)，才使“紅樓”花開千年！

　　書聲，花語(yǔ)。一卷厚厚的故事，翻來(lái)覆去地咀嚼，滿口的`醇香，在唇齒之間游弋�！都t樓夢(mèng)》如花兒一樣，使人醉了，夢(mèng)醉了，在半醉半醒之時(shí)，我想到了在花開的背后是：

　　滿紙謊唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味？，花開的背后是曹雪芹的癡，花開的背后便就是他一把把的辛酸淚，他把畢生的心血拋灑在《紅樓夢(mèng)》中，說(shuō)“癡“？說(shuō)“癡”。

　　花開的背后，是寶黛的堅(jiān)守，是紅樓的輝煌，是作者的心血。在那花開的背后……

　　淺談《紅樓夢(mèng)》讀書筆記 7

　　姓名：薛寶釵

　　別號(hào)：蘅蕪君

　　籍貫：金陵

　　辰日：正月二十一日

　　特征：生得肌膚豐澤，雪白的胳膊，臉若銀盆，眼同水杏。比林黛玉更具一種嫵媚。

　　人物分析：曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)：薛寶釵與三國(guó)演義的曹操有一個(gè)共同點(diǎn)，同樣都是“亂世之奸雄，亂世之能臣�！�

　　讀《三國(guó)演義》的人都有一個(gè)反應(yīng)：凡讀到魏軍戰(zhàn)敗，心里必然歡喜；凡讀到蜀軍傷亡，心里自是優(yōu)焚。讀《紅樓夢(mèng)》的人也會(huì)有類似的心態(tài)，然而卻不太相同。不是覺(jué)得林黛玉尖酸，就是覺(jué)得薛寶釵虛偽。要分析薛寶釵這角色實(shí)在是不容易，因?yàn)槭廊嗽缬刑�多主觀感情投在林黛玉的身上，而薛寶釵偏偏在生活上與林黛玉是唱反調(diào)的，所以會(huì)導(dǎo)致大多數(shù)人對(duì)薛寶釵反感。

　　黛玉追求愛(ài)情，我們知道。但是薛寶釵追求的是什么？愛(ài)情？不是，至少一個(gè)封建社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)婦女是不會(huì)追求愛(ài)情的。金錢？更加不會(huì)，“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”，而且也不見(jiàn)得有例證。那么是否為功名？更是遙不可及。那么到底，薛寶釵所追求的是什么？

　　從種種證據(jù)來(lái)說(shuō)，我們可以客觀地得出一個(gè)總結(jié)：薛寶釵是很用心，很有計(jì)劃，而且很敬業(yè)地制造一個(gè)“好名聲”。

　　對(duì)。我們可以說(shuō)：薛寶釵的目標(biāo)就是提高自己身價(jià)，為自己的“名譽(yù)”推銷。至于推銷的過(guò)程是好是壞，這個(gè)已經(jīng)不是主觀的問(wèn)題。

　　生來(lái)她是婦女，她就活出了婦女之典范。若她生來(lái)是個(gè)須眉，那么她的'前途將會(huì)是無(wú)可限量！

　　寶釵會(huì)撲蝶，而黛玉只會(huì)葬花，一個(gè)是會(huì)把握活的，一個(gè)只懂悼念死的。性格的兩種極端都展現(xiàn)在二人身上了。作者既寫出了一個(gè)實(shí)際的、功利的寶釵，同時(shí)也寫出了一種與黛玉世界相反的價(jià)值觀。

　　確實(shí)薛寶釵是社會(huì)上的典范賢妻，是合于實(shí)際的。即使活在今天的世界，薛寶釵的人生方向也是成功，有成就的。但在作者的眼中，薛寶釵的人生是一個(gè)悲劇。

　　結(jié)局分析：寶釵的結(jié)局，大概也是要與寶玉成婚。這個(gè)是必須的，因?yàn)檫@是黛玉悲劇的重要一部分。但當(dāng)二人的婚姻脫離了黛玉的悲劇之后會(huì)延續(xù)呢？如今的結(jié)局，寶玉出家，寶釵守活寡，但卻生了一個(gè)孩子，這也是再普通不過(guò)的結(jié)局。

　　《紅樓夢(mèng)》寫了古代封建社會(huì)下人民的生活情況，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一片混亂好動(dòng)蕩不安的景象。

　　淺談《紅樓夢(mèng)》讀書筆記 8

　　一紙紅樓，千芳竟妍。滿紙荒唐言，卻臨摹出神態(tài)各異、顧盼生姿的金陵女子。曹公的筆下，有以淚報(bào)恩的林妹妹，有恪守封建婦德的薛寶釵，有性格豪爽的史湘云，充滿著脂粉氣味的賈寶玉，有精明能干的風(fēng)辣子，還有知恩圖報(bào)做事圓滑的劉姥姥。

　　《紅樓夢(mèng)》始于言情，它道出了大觀園里公子小姐間的凄美愛(ài)情故事，也見(jiàn)證著賈史王薛四大家族的沒(méi)落。一個(gè)時(shí)代走到盡頭，封建社會(huì)的黑暗腐敗，百感化作一嘆——美哉。

　　大觀園里，如人間仙境，金碧輝煌“大戶人家住著大房子，用著大箱子�！边@是劉姥姥來(lái)這兒時(shí)的感慨�？稍谶@美的背后有多少勾心斗角？又有多少不為人知的心酸？朱門狗肉臭，路有凍死骨。一兩銀子一顆蛋，佳肴數(shù)不勝數(shù)，可在當(dāng)時(shí)，百姓鬧饑荒，能夠填飽肚子已是不錯(cuò)了。由此可見(jiàn)，賈府的美，是建立在民眾的痛苦上的。

　　“心胸狹窄，尖酸刻薄，多愁善感”是許多讀者對(duì)林黛玉的看法，認(rèn)為她太過(guò)小家子氣，可我卻喜歡她那份在封建社會(huì)獨(dú)有的氣質(zhì)。在我看來(lái)，她是這本書中一縷清新脫俗的風(fēng)。頗有個(gè)性的黛玉，時(shí)而悅?cè)�，時(shí)而傷人，時(shí)而甜美，時(shí)而冷漠，善解人意中也夾雜著蠻不講理，集聰明活潑孤芳自賞于一身。她似一位仙子來(lái)到人間，超凡脫俗。她才華橫溢，并不是一個(gè)美艷的花瓶，作的詩(shī)詞雖過(guò)于悲情，但也靈氣逼人。寫菊是“孤標(biāo)傲世誰(shuí)偕隱，一樣花開為底遲”;詠柳是“嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，任爾留”;“偷來(lái)梨蕊三分白，借的梅花一縷魂”這是她筆下的`白玉蘭。她有這詠絮之才，她對(duì)待感情、對(duì)待詩(shī)詞有自己獨(dú)特的一份見(jiàn)解，不是那么世故，也沒(méi)有對(duì)他人漠不關(guān)心。只可惜她在那個(gè)秋風(fēng)瑟瑟、鑼鼓喧天的日子里獨(dú)自走向天邊路。在我看來(lái)，這個(gè)看似是悲劇的結(jié)尾卻是好的，黛玉是干凈的仙子，腐朽的賈府并非她的容身之處，倒不如去那天境，繼續(xù)自己的生活。

　　一曲紅樓，萬(wàn)曲嘆息。紅樓一夢(mèng)，寫盡了大觀園的繁華，寫盡了豆蔻年華的熱烈，亦寫盡了在這繁華之下男尊女卑的重重悲劇。這樣的紅樓，是對(duì)這個(gè)毫無(wú)人情冷暖社會(huì)的無(wú)情鞭打，可是無(wú)情卻也動(dòng)人，紅樓已深深扎根在我心。（柳予烯）

　　淺談《紅樓夢(mèng)》讀書筆記 9

　　“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”這幾句判詞，注定了薛是紅樓數(shù)場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。對(duì)于她的一生，作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧！我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。

　　不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說(shuō)嗎？塞翁失馬，焉知非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯�活不是浪漫，生活�?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死得很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的'本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒(méi)有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗地指天憤恨，氣極而亡。這不像我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而像個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。

　　寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎？難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎，不管怎么說(shuō)，寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。

　　淺談《紅樓夢(mèng)》讀書筆記 10

　　聽爸爸說(shuō)我小的時(shí)候，喜歡看書，只要一有時(shí)間，就會(huì)去他的書房里“搗亂”，找?guī)妆菊J(rèn)為不錯(cuò)的古典名著來(lái)閱讀。說(shuō)是閱讀，倒不如說(shuō)是瀏覽：畢竟當(dāng)時(shí)的我才8歲，只會(huì)看那些插圖，是看不懂它的內(nèi)涵的。可也就是這些栩栩如生的插圖，讓我愛(ài)上了古典名著閱讀。

　　8歲時(shí)，第一次翻開了《紅樓夢(mèng)》，那微微泛黃的書頁(yè)，似乎被我的前人翻閱過(guò)很多遍。首先映入眼簾的是一幅幅人物的圖片，畫上的女子，明眸皓齒，勝似天女，給我留下了深刻的印象，讓我在腦海里留下了《紅樓夢(mèng)》好看的印象。

　　10歲時(shí)，初學(xué)文字的我再一次看見(jiàn)了《紅樓夢(mèng)》，咬著手指頭，卻怎么也讀不懂。繁瑣的字體，枯燥的文字，讓我理解了《紅樓夢(mèng)》的含義，那就是：乏味。

　　13歲時(shí)，偶然間聽到同學(xué)在討論《紅樓夢(mèng)》中的故事情節(jié)，令我意外的是，我竟然對(duì)他們所說(shuō)的情節(jié)沒(méi)有絲毫的印象�；氐郊依铮�我在書架的最上一層找到了它，可它早已被塵土遮蓋了模樣。坐在窗前，我?guī)е�疑�?wèn)翻開了它，第一頁(yè)，仍是那些女子微蹙黛眉的.模樣，我沖她們微微一笑，便扎進(jìn)了《紅樓夢(mèng)》的海洋。這回，我用我這13年來(lái)學(xué)到的知識(shí)讀“懂”了它。在這里，我明白了林黛玉和賈寶玉相愛(ài)卻不能相守的無(wú)奈，也氣憤林黛玉不敢愛(ài)的軟弱，更惋惜她郁郁寡歡，淚盡命絕的悲慘命運(yùn)，同時(shí)也憎恨王夫人等人扼殺他們愛(ài)情的殘忍。這一切，讓我明白封建是多么可怕，甚至有些慶幸自己生在了二十一世紀(jì)，不用囚禁在“女子無(wú)才便是德”這句話中。也正是因?yàn)闀r(shí)代的不同，我才能和男孩子一樣坐在教室里學(xué)習(xí)，分享知識(shí)的快樂(lè)。

　　14歲時(shí)，應(yīng)老師要求賞析《紅樓夢(mèng)》，這一次我又有了新的感受。開始羨慕作者的才華橫溢，把人物刻畫得如此傳神，宛若真人站在你面前一般。想象力還那么豐富，情節(jié)曲折跌宕，讓我不得不嘆服。

　　如今，我15歲了。再一次坐在窗前，拿起《紅樓夢(mèng)》，不知道又會(huì)對(duì)它做何詮釋。不過(guò)我相信《紅樓夢(mèng)》一定能給我全新的感受，讓我體會(huì)到它更深一層的含義。如果有一天，你偶然看到了這篇文章，何不嘗試著去體會(huì)一下《紅樓夢(mèng)》的意味悠長(zhǎng)呢？

　　紅樓夢(mèng)，夢(mèng)斷愁，情字何解。

　　兩情悅，終不守，陰陽(yáng)隔絕。

　　淺談《紅樓夢(mèng)》讀書筆記 11

　　秋風(fēng)秋意吹起落葉片片，這樣的時(shí)節(jié)最適合看紅樓夢(mèng)了，一瓶王熙鳳的油嘴滑舌，直率毒辣，體驗(yàn)林黛玉的少女純真誘惑視頻為賈寶玉的不目光明和自由不羈。

　　生而有幸能一品中國(guó)名著紅樓夢(mèng)里的愛(ài)恨之巔，縱觀林黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，處處小心翼翼，也處處惹人憐愛(ài)，被質(zhì)問(wèn)及學(xué)業(yè)時(shí)答四書的她發(fā)現(xiàn)園中的姐妹皆不曾深讀過(guò)學(xué)，在陌生的地方無(wú)依無(wú)靠，無(wú)讀書無(wú)知己，他只能隱去光輝做一個(gè)寄人籬下的小姐。

　　然而賈寶玉是一個(gè)厭惡官場(chǎng)的男孩，同樣闖入了林黛玉的世界里，從此也闖入了林黛玉的心里，因?yàn)樗齻冇泄餐�的賞讀的書，共同喜歡的詩(shī)句，詩(shī)人共同在桃花林下吟誦詩(shī)句，不管世間道俗禮儀，他們超越了世間固化的觀念，那也是因?yàn)槿绱�，所以便一眼可望�?jiàn)他們的愛(ài)情故事，不能善始善終，終歸是被固化的傳統(tǒng)文化觀念給拆散了。

　　襲人曾勸賈寶玉說(shuō)，放著奶奶的賈寶釵不理不要搭理不搭理的林黛玉姑娘自己尋找不快樂(lè)嗎?的確在溫柔賢淑的賈寶釵面前，林黛玉不僅顯得不夠大方，而且還有些刻薄無(wú)理取鬧，但正是林黛玉如此敢愛(ài)敢恨才令賈寶玉迎難而上，也令我由衷的佩服，這位女子，在世俗禮儀當(dāng)前的那個(gè)時(shí)代，許多事情都不能隨心所欲的去做，然而林黛玉卻做到了超脫的境界，這樣的女子怎么能不讓別人心生憐愛(ài)呢?

　　但是賈寶玉對(duì)林黛玉的癡情更是令人驚嘆，在聽到林黛玉丫頭，紫雀謊稱林黛玉妹妹要離開賈府時(shí)，賈寶玉便發(fā)了一次狂，直到的確確認(rèn)林黛玉不會(huì)離開后才漸漸緩了過(guò)來(lái)，賈寶玉究竟是對(duì)林黛玉有多歡喜呢，一生做了兩次狂，兩次都是為了林黛玉而狂，寶玉的喜與悲都來(lái)自林黛玉，林黛玉的悲與喜也都是來(lái)自賈寶玉。

　　兩個(gè)敢于挑戰(zhàn)世俗與世俗追求不同的兩個(gè)人卻不能夠走在一起，這樣的悲劇是觀眾所不喜歡也不愿意接受的，但在追求名利以利益為上，近親相結(jié)親上加親的時(shí)代，這樣的愛(ài)情是注定的悲劇，但他們有追求的精神卻是永存的，從他們的`語(yǔ)言文字從他們的吟詩(shī)作對(duì)，從他們的詩(shī)情畫意中皆可體現(xiàn)出的淋漓盡致。

　　紅樓夢(mèng)教會(huì)我的是人生道路上直面自我的道理，更是勇于追求探索自我的精神，幸好在最好的年華里，看到過(guò)了，品嘗過(guò)了紅樓夢(mèng)的愛(ài)恨癡情。在為人處事上，我們不能過(guò)多的學(xué)習(xí)王熙鳳，但是也要懂得變通，善于見(jiàn)風(fēng)使舵。

　　淺談《紅樓夢(mèng)》讀書筆記 12

　　讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？還是投機(jī)分子的欺世盜名？好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。

　　紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事數(shù)不勝數(shù)。首先，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公順?biāo)�推舟，讓我感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染 。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……這都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的`還是黛玉的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著 “天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任歸到封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉的愛(ài)情。還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了�？吹谨煊竦挠粲舳�終，依然那么難過(guò)。

　　我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向沒(méi)落。

　　淺談《紅樓夢(mèng)》讀書筆記 13

　　大多數(shù)人都喜歡完美，所以那些感傷的故事應(yīng)該給彼此深愛(ài)的兩個(gè)人一個(gè)美麗的在一起，給每一次美麗的后續(xù)相遇，給每一個(gè)默默保護(hù)愛(ài)的癡迷的人遇到同樣深情的愛(ài)人。眾所周知，這個(gè)世界本來(lái)就是殘缺的，哪里有這么多圓滿的結(jié)局？很多時(shí)候，你看到的開始是多么美麗。它的結(jié)局是多么凄涼荒蕪。我一直認(rèn)為這樣的不滿是最好的結(jié)局。因?yàn)槭湃ィ�所以成了永恒，記憶中留下的，都是美好的�?/p>

　　《紅樓夢(mèng)》中有太多的無(wú)奈和離散。讀完后，我的心里總是充滿了難以形容的痛苦。這就是悲劇的力量。事物越美麗，毀滅的力量就越激動(dòng)人心。書中最讓我苦惱和遺憾的是“兩玉”的命運(yùn)。這顯然是一個(gè)天生的木石聯(lián)盟，但最終，一個(gè)靈魂回到了天空，另一個(gè)逃進(jìn)了空門。

　　從前，我一直認(rèn)為黛玉和寶玉應(yīng)該永遠(yuǎn)像童話中的公主和王子一樣幸福地生活。畢竟黛玉死前的凄涼和未完成的“寶玉，寶玉，你好……太可悲了。但現(xiàn)在我覺(jué)得“兩個(gè)玉兒”這樣的結(jié)局真的很棒。賈寶玉和薛寶釵的結(jié)合也很自然。先拋開寶玉寶釵的“金玉良緣”和門當(dāng)戶對(duì)不談。林黛玉的前世是一株生長(zhǎng)在三生石畔的江珠草。當(dāng)時(shí)是神瑛侍者的賈寶玉，經(jīng)常用甘露灌溉。神瑛侍者下凡時(shí)，江珠草修成的女體在警幻仙子案前說(shuō)：“他是甘露之惠，我沒(méi)有這水可還。他既下凡為人，我也跟著下凡，把我一生的眼淚還給他，算還給他。因此，黛玉和寶玉從一開始就注定是一場(chǎng)悲劇。

　　另一方面，黛玉的性格不適合做賈寶玉的'妻子。從小，她的生活和她多愁多病的身體造就了她敏感多疑的性格，時(shí)不時(shí)會(huì)耍小脾氣。即使她很有才華，有一個(gè)美麗的國(guó)家和城市，她也更適合愛(ài)人。作為一個(gè)戀人，她時(shí)不時(shí)的小脾氣可以看作是愛(ài)情中的調(diào)味品，男人可能會(huì)時(shí)不時(shí)地享受女朋友的小尷尬。但這對(duì)夫婦是兩個(gè)日夜相對(duì)的人。當(dāng)最初的熱情逐漸浪費(fèi)在歲月里時(shí)，他們之間的小矛盾也可能會(huì)擴(kuò)大。即使賈寶玉愛(ài)林黛玉，她也會(huì)厭倦面對(duì)她時(shí)不時(shí)的小心。更何況賈寶玉性格和孩子一樣，“寶姐姐”會(huì)比“林姐姐”更包容他。因此，林妹妹早逝是一個(gè)美好的結(jié)局。黛玉的美因?yàn)槭湃ザ�變得永恒，所以她成了賈寶玉心中一顆永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫的朱砂痣。得不到的總是矜貴。

　　因此，只要保持煙花盛開時(shí)的絢麗，就能忍受后來(lái)孤獨(dú)的結(jié)局。

　　淺談《紅樓夢(mèng)》讀書筆記 14

　　曹雪芹懷著深摯的愛(ài)意和悲憫的同情，用歷史與未來(lái)、現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想、哲理與詩(shī)情，并飽蘸著血與淚塑造出來(lái)的林黛玉，是《紅樓夢(mèng)》里一位富有詩(shī)意美和夢(mèng)想色彩的杯具形像。二百多年來(lái)，不知有多少人為她的杯具命運(yùn)灑下同情之淚，為她的藝術(shù)魅力心醉神迷。她是《紅樓夢(mèng)》讀者心目中的一位圣潔、美麗的愛(ài)神。

　　然而，在百花斗妍的女兒國(guó)大觀園里，有嫵媚豐美的薛寶釵，有風(fēng)流嬌艷的史湘云，有文采精華的賈探春，有美貌不亞于其家姐的薛寶琴……為什么獨(dú)有黛玉那樣牽動(dòng)人的衷腸，甚至有人因她而狂、為她而死呢她為什么有如此強(qiáng)大的藝術(shù)魅力她究竟美在何處、動(dòng)人在何處應(yīng)當(dāng)說(shuō)原因是多方面的，但根本的一點(diǎn)，則是林黛玉具有一種杯具美。當(dāng)人們說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是一部杯具時(shí)恐怕首先是指寶黛感情的杯具；其次是指青春少女的“千紅一哭，萬(wàn)艷同悲”的共同杯具。而其中最悲者莫過(guò)于黛玉之悲了。真正的杯具總是動(dòng)人心魄的，因?yàn)楸�具是將美毀滅給人看。越是美的有價(jià)值的人生被毀滅，其杯具就越壯美，越深刻，越動(dòng)人。

　　為了突出林黛玉的杯具性格，還在她出世之前，曹雪芹就用浪漫的筆調(diào)、奇特的想像和詩(shī)意，創(chuàng)造了新奇絕妙的亙古未有的“還淚”之說(shuō)，以象征林黛玉是帶著宿根、宿情、宿恨來(lái)到人世的。這絕不是宿命論，而是藝術(shù)的夸張、渲染和強(qiáng)化。她一生下來(lái)，就有“先天不足之癥”；會(huì)吃飯時(shí)便吃藥，并且不許哭，不能見(jiàn)外人。命運(yùn)對(duì)她太殘酷，太不公平了。少年喪母，不久又喪父，僅有孤苦伶仃地長(zhǎng)期寄居在黑暗齷齪的賈府。

　　我們第一次見(jiàn)到林黛玉，是她剛剛來(lái)到賈府。作者經(jīng)過(guò)鳳姐的“嘴”和寶玉的“眼”，描繪了她天仙似的人品。鳳姐一見(jiàn)就驚嘆道：“天下竟有這樣標(biāo)致人兒！我今日才算看見(jiàn)了！”在寶玉的眼里，這“裊裊婷婷的女兒”，“神仙似的.妹妹”，則別有一種風(fēng)范和神韻：

　　曹雪芹把我們民族的審美積淀進(jìn)行了新的熔鑄和創(chuàng)造，他把楊貴妃式的豐美賦予了薛寶釵，而把更富有魅力的西施式的清瘦之美給了林黛玉，使林黛玉的形像具有絕世的姿容；作者有意將林黛玉的外貌與西施聯(lián)系起來(lái)，并將西施“捧心而蹙”、裊娜風(fēng)流的外形之美賦予林黛玉，還借寶玉之口給她取字“顰顰”，便突出了她的杯具性格之美。

　　淺談《紅樓夢(mèng)》讀書筆記 15

　　紅樓夢(mèng)是清代作家曹雪芹的一部著作，從明清一直流傳至今。時(shí)間之久，足以見(jiàn)得其價(jià)值。此書表面上是講大觀園中的生活與寶玉、黛玉的愛(ài)而不得。但我認(rèn)為這本書諷刺了當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)。

　　如第97章，寶玉在封建家長(zhǎng)的掉包計(jì)下娶了寶釵為妻。黛玉得知后便一病不起，含恨而終。寶玉在考取功名之后，也帶恨出家。寶釵最后只得孤獨(dú)終老。他（她）們?nèi)�人都是受害者，被封建社�?huì)的思想所迫害。在這種封建迷信下，讓三個(gè)本可以更幸福的人，最后都以悲劇結(jié)局。兩個(gè)毫無(wú)情義的人，因?yàn)橐痪洹敖鹩窳季墶北绘i在了一起，真是可笑。我覺(jué)得作者不僅是在單純的描寫寶玉和黛玉悲涼的愛(ài)情，更是在諷刺當(dāng)時(shí)封建思想，訴說(shuō)包辦婚姻的弊端。

　　我忍不住拿《紅樓夢(mèng)》中的封建社會(huì)和我們現(xiàn)在的社會(huì)作比較�，F(xiàn)在的社會(huì)提倡自由戀愛(ài)，沒(méi)有了包辦婚姻。大多數(shù)人的幸福指數(shù)直線上升。封建迷信更是幾乎沒(méi)有了！曾經(jīng)女性的地位是十分低下的`，會(huì)受到很多不公平的待遇，受到很多不好習(xí)俗的約束。比如古代的“三從四德”“裹腳”等等一系列在我們現(xiàn)代人看來(lái)不可思議，甚至毫無(wú)人性的習(xí)俗。而現(xiàn)在的社會(huì)提倡男女平等，不再有什么男尊女卑。法律上也出了許多保護(hù)女性的條款，女性的地位和安全感直線上升。可這僅僅是我們中國(guó)，世界上還有許多國(guó)家依舊是像《紅樓夢(mèng)》里一樣男尊女卑，所以他們的發(fā)展更是落后于我們國(guó)家，他們國(guó)家的女性甚至于不敢在晚上出來(lái)，因?yàn)閾尳�、槍殺，�?shí)在太危險(xiǎn)！他們國(guó)家保護(hù)女性的條約又實(shí)在是少之又少，在他們的身上我仿佛看到了我們國(guó)家?guī)装倌昵暗纳鐣?huì)風(fēng)氣。

　　看完這本書，我的眼淚涌進(jìn)了眼眶，我的心中充斥著無(wú)限的傷感與悲哀，我感嘆舊社會(huì)的封建，為《紅樓夢(mèng)》中“受害”的三人感到悲哀。同時(shí)我很慶幸，慶幸我生活在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)。慶幸我生在這安全的中國(guó)，而不是帶有男尊女卑的偏執(zhí)思想的國(guó)家。想到這些，我的眼淚不受控制的直流，淚水如春雨般多而密。

　　《紅樓夢(mèng)》這本書讓我有了極大的感觸。1000人對(duì)這本書的想法就有1000種，各個(gè)年齡段的人看完這本書的感悟都是不一樣的。我現(xiàn)在經(jīng)歷過(guò)的事還是太少，看不穿這部著作。我會(huì)繼續(xù)拜讀這本書籍，我相信隨著年齡的增長(zhǎng)，我對(duì)這本書的感悟也會(huì)更加深刻。

　　淺談《紅樓夢(mèng)》讀書筆記 16

　　“可嘆停機(jī)德，可憐詠絮才。玉帶掛在森林里，金釵埋在雪里”這幾句判詞注定了薛是紅樓幾場(chǎng)悲劇之一。對(duì)于她的一生，作者曹雪芹也應(yīng)該感到遺憾！

　　我一直認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它反映了一種衰落的趨勢(shì)，無(wú)論是家庭、愛(ài)情、仕途，都在衰落，這在中國(guó)古典小說(shuō)中很少見(jiàn)，喜歡團(tuán)聚，喜歡團(tuán)聚。

　　不是說(shuō)我天生殘忍，喜歡看別人的悲劇，而是有句話說(shuō)嗎？塞翁失馬，怎么知道不是幸福？對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建女孩來(lái)說(shuō)，死亡是她的解脫，是她所有悲劇的結(jié)束，是她的幸福。當(dāng)她靜靜地睡在地下時(shí)，看著寶玉仍然在世界上尋找出路，我不得不說(shuō)，她仍然很高興。

　　也許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人生來(lái)就不應(yīng)該見(jiàn)面，因?yàn)樯�活不是浪漫的，生活�?huì)消磨浪漫，最后，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰變成了白米。所以，讓浪漫在最美麗的時(shí)光結(jié)束，在彼此的心中，留下快樂(lè)的回憶。

　　但也許你會(huì)說(shuō)黛玉死得很慘，一點(diǎn)也不浪漫。我不同意高鄂的續(xù)約。也許曹雪芹的初衷不是這樣的。也許黛玉真的應(yīng)該淚流滿面地證明自己的前緣。這不是更好嗎？她關(guān)心寶玉，用她所有的熱情為這個(gè)知己哭泣，懷著深深的思念，這樣的死亡，不是高貴而神圣的，但高湖北沒(méi)有這樣寫，他最終讓黛玉非常粗俗的.怨恨，非常生氣。這不像我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)驕傲的黛玉，而是像一個(gè)情場(chǎng)失意的普通女人。

　　盡管如此，她最終還是在賈府崩潰之前離開了這個(gè)是非之地，否則，由于她的脆弱，恐怕她無(wú)法忍受這么大的刺激。寶玉是個(gè)花花公子，他不是一個(gè)不屈不撓的男人，他能給黛玉很少，更不用說(shuō)保護(hù)和安慰了，他仍然是一個(gè)需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉不快樂(lè)。

　　所以帶著回憶離開他是一種幸福。寶玉能給黛玉的只是幾句好話。他甚至不能癡迷�？纯磳氣O的結(jié)局，我不得不說(shuō)黛玉很幸福。當(dāng)然，有人說(shuō)寶釵只需要寶二奶奶的寶座。她不在乎寶玉。是這樣嗎？有沒(méi)有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女人，無(wú)論如何，孤獨(dú)的空房總是悲慘的。更何況所謂寶二奶奶的寶座她是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。

　　淺談《紅樓夢(mèng)》讀書筆記 17

　　往往在光鮮亮麗的背后隱藏著衰敗與悲涼，在不經(jīng)意間，潛移默化地侵蝕著思想，摧毀著生活。正如《紅樓夢(mèng)》中講述的榮寧兩府由極致的繁華到衰敗的過(guò)程，在不經(jīng)意間，許多事物正以堅(jiān)決而又沉默的態(tài)度持續(xù)改變。品完全書，不得不為作者感到欽佩。個(gè)人覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》最成功的在于場(chǎng)景的描寫，細(xì)膩而又靈活的筆調(diào)，使之躍然紙上，如是“劉姥姥進(jìn)大觀園”，層出不斷的糗事逗得眾人都樂(lè)了，每個(gè)人表達(dá)的方式都不相同，史湘云撐不住，一口飯都噴了出來(lái);林黛玉笑岔了氣，伏著桌子哎喲……直觀的描寫引導(dǎo)了直觀的效果，卻往往最真實(shí)，最能打動(dòng)人心。當(dāng)然，這本書的成功離不開他們——紅樓人物，每一個(gè)人都有非常鮮明的特色，令人過(guò)目不忘。尤其是黛玉——紅樓夢(mèng)第一女主角。如果說(shuō)寶釵是敦厚溫婉的牡丹，無(wú)疑黛玉便是那風(fēng)流靈巧的芙蓉，同時(shí)又具有一種悲劇美。

　　真正的悲劇總是動(dòng)人心魄的，因?yàn)楸瘎∈菍⒚罋�滅給人看。越是美的有價(jià)值的人生被毀滅，其悲劇就越壯美，越深刻，越動(dòng)人。林黛玉將這個(gè)悲劇演繹的很唯美，這也就是為何林黛玉在嫵媚豐美的薛寶釵，風(fēng)流嬌艷的史湘云，文采精華的`賈探春等眾多大觀園女子中最令人難以忘懷的�！都t樓夢(mèng)》雖是虛構(gòu)的，但是反應(yīng)出的當(dāng)代社會(huì)風(fēng)貌卻非常真實(shí)，是時(shí)代的縮影，值得我們?nèi)ド钏迹�去總結(jié)為何這個(gè)會(huì)社會(huì)衰敗，會(huì)如此悲哀。

　　我想作者當(dāng)時(shí)一定也是因?yàn)閷?duì)那個(gè)社會(huì)極度不滿，但無(wú)奈自己又無(wú)力改變，所以用筆墨傾訴，用文字宣泄，以此來(lái)告訴后人，勿再重蹈覆轍。即使我們當(dāng)今的社會(huì)不像那個(gè)時(shí)期那樣的黑暗，專制，我們依舊要居安思危，切勿樂(lè)極生悲，這樣，才對(duì)得起這本書，肯定它存在的價(jià)值。歷史或許正在產(chǎn)生，或許曾經(jīng)產(chǎn)生，雖然我們都沒(méi)無(wú)完齊的瞅到塵凡中情感悲劇的顆粒的漂移，但是我們需要去了解他，體會(huì)他。一起走過(guò)的歷史，才有生命，有情感，紅樓正是如此，唯有真正走進(jìn)去將那個(gè)時(shí)代與紅樓的人物結(jié)合起來(lái)，才能明白個(gè)中滋味。紅樓夢(mèng)悠悠，牽我情長(zhǎng)，蕩我思緒，一把辛酸淚，淌我心房。

　　淺談《紅樓夢(mèng)》讀書筆記 18

　　《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫，真實(shí)、生動(dòng)地描述了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個(gè)的故事。

　　我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，感情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。

　　我不得不感激續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的'思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。

　　不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的杯具，可是，不是有句話說(shuō)嗎？塞翁失馬，焉之非福？對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有杯具的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。

　　相比之下，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，寶釵是一個(gè)深受傳統(tǒng)思想文化禁錮的女孩，文中也沒(méi)有提及她究竟是不是喜歡寶玉，只是明示了賈府最高權(quán)威元春站在了寶釵的一邊。沒(méi)人會(huì)在意寶釵的意見(jiàn)，她和寶玉一樣。只是封建貴族制的犧牲品。

　　寶玉犯錯(cuò)挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過(guò)了罷�！庇谑撬�被學(xué)者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)道士。等我們看到了紅樓的結(jié)局：黛玉的慘劇，寶玉的杯具，寶釵的鬧劇。

　　品讀之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場(chǎng)就好了。有多少人能像她一樣抱著自我的抱負(fù)與才華和對(duì)寶玉的愛(ài)和恨走呢？

　　我的意思是：假如有一種人生歸宿能夠選擇，那么，死于悲痛，比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里，更合我意。

　　林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無(wú)由的，好的感情總是最接近人類美的本質(zhì)。女子對(duì)此的追求要更偏執(zhí)些，注定也要受更多的苦。

　　寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無(wú)它法。

　　淺談《紅樓夢(mèng)》讀書筆記 19

　　以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種。種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。

　　《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。

　　小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法，繪畫，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的'文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。

　　曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡"，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛(ài)"，從而表現(xiàn)出種。種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格"迷人的真實(shí)"。

　　作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。

　　淺談《紅樓夢(mèng)》讀書筆記 20

　　現(xiàn)行的《紅樓夢(mèng)》共一百二十回，前八十回由清代曹雪芹著，后四十回由無(wú)名氏續(xù)、繼而有程偉元、高鶚整理而成�！都t樓夢(mèng)》是十八世紀(jì)中期出現(xiàn)的最優(yōu)秀的一部古典小說(shuō)，具有深刻的思想意義和高度的藝術(shù)成就。它以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，著重描寫賈家榮、寧二府由盛到衰的過(guò)程，揭露了地主階級(jí)貴族集團(tuán)的荒yin腐敗、互相傾軋，暴露出他們殘酷剝削和壓迫勞動(dòng)人民的罪惡，歌頌地主階級(jí)中具有叛逆精神的'青年和某些奴仆的反抗行為，廣泛反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，對(duì)封建禮教等地主階級(jí)傳統(tǒng)思想進(jìn)行了批判，但也反映了作者想為封建制度“補(bǔ)天”的幻想和某些虛無(wú)主義思想。

　　《紅樓夢(mèng)》中我印象最深的是第九十七回‘林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵出閨成大禮’，寶黛純真無(wú)暇的愛(ài)情故事生不逢時(shí)，終在聽從媒妁之言，遵從父母之命的封建社會(huì)中成為泡影。黛玉叛逆、孤僻、特立獨(dú)行、淡泊名利、不喜巧言令色的獨(dú)特性格令喜愛(ài)她的人大為稱贊，也讓不喜歡她的人極度厭惡，種種這般使她像一支幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著于自己的那份清純。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般瑩澈，此女只應(yīng)天上有，人間能得幾回見(jiàn)。黛玉堪稱世間尤物。寶釵是《紅樓夢(mèng)》中爭(zhēng)議最大的角色，歷來(lái)對(duì)她的評(píng)判不一。有人說(shuō)她頭腦清醒、性格懦弱，也有人說(shuō)她城府頗深、籠絡(luò)人心，但毋庸置疑的一點(diǎn)是她知識(shí)淵博、涉獵廣泛。言而總之，種種評(píng)判都是我們似有依據(jù)的猜測(cè)，都不能妄加于她，因?yàn)槲覀儾皇撬�，不能斷定她的所思所想。木石之盟也好、金玉良緣也罷，悲劇已然釀成。

　　寄人籬下，無(wú)父無(wú)母、無(wú)依無(wú)靠的黛玉即?狗夾陌敵恚但終敵不過(guò)萬(wàn)惡的封建社會(huì)、以元春為首的封建集團(tuán)。賈母、王夫人等人一手操辦的婚禮自認(rèn)為是為了寶玉一生?幸福，選了絕佳的配偶寶釵，盡管知道寶玉心中滿裝的是黛玉，就這樣毀了黛玉，害了寶玉，苦了寶釵。反其道而行之，在自由戀愛(ài)的二十一世紀(jì)，我們?cè)谡劵檎摷薜哪昙o(jì)里也要聽聽父母長(zhǎng)輩的建議，畢竟他們閱歷豐富，閱人無(wú)數(shù)。自由不等于放縱，聽從而不盲從，理性清醒。經(jīng)典中有精華，亦有糟粕，作為擁有五千年文明的中華兒女，我們要懂得傳承，懂得發(fā)揚(yáng)。

　　淺談《紅樓夢(mèng)》讀書筆記 21

　　《紅樓夢(mèng)》講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌�子進(jìn)宮當(dāng)了皇帝的'寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子，是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而�?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。

　　古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。

　　《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多。

　　《紅樓夢(mèng)》以賈府衰亡為主要線索，全書以賈府為中心，描寫上至朝廷，官場(chǎng)，下到市井、鄉(xiāng)里的人情世故和風(fēng)尚習(xí)慣，可謂是中國(guó)封建社會(huì)后期社會(huì)生活的“百科全書”。

　　最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那么的具有才華，個(gè)個(gè)都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數(shù)黛玉和寶釵了。

　　黛玉或許是從小體弱多病，又過(guò)著寄人籬下的生活，因此養(yǎng)成了她多愁善感的個(gè)性，她的眼淚總是又多、又細(xì)、又長(zhǎng)�？沼辛艘活w玲瓏心和無(wú)人可及的詩(shī)情才藝，真是讓我倍感遺憾��！

　　反之，寶釵從小就在大戶薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛(ài)，她的性格就大家閨秀所具備的大氣了，因此也更得長(zhǎng)輩們的喜愛(ài)了。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都喜歡她。而我又覺(jué)得她雖然表面上是風(fēng)光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。

　　《紅樓夢(mèng)》里對(duì)每個(gè)人都是刻畫得入木三分，各有各的特點(diǎn)，各有各的心思，讀了以后真是受益匪淺，更感到世態(tài)炎涼，真真假假，到頭來(lái)都是“赤條條，來(lái)去無(wú)牽掛”。

　　《紅樓夢(mèng)》引人入勝的地方數(shù)不勝數(shù)，真不愧為是文學(xué)史上的瑰寶啊！

　　淺談《紅樓夢(mèng)》讀書筆記 22

　　讀完《紅樓夢(mèng)》，不是滋味，似有些許感觸。孰為寧榮二府家破人亡，或?yàn)榧t粉佳人香消玉隕，抑或?yàn)槟臼�前盟、金玉良緣煙銷云散？《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)史上最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，它的巨大成就突出表現(xiàn)在復(fù)雜而又和諧的結(jié)構(gòu)，布局上。序幕拉開，出場(chǎng)引線人物，甄士隱（真事隱），賈雨村（假語(yǔ)存），意思是把真事隱（甄士隱）去，用假語(yǔ)村言（賈雨村言）寫出，為閨閣昭傳�？v觀《石頭記》，這石頭沾染的胭脂味還是挺濃的，書中眾閨閣裙釵個(gè)個(gè)堪稱是巾幗豪英，須眉男子則個(gè)個(gè)近乎‘祿蠹國(guó)賊’，都是壞男人。曹先生可謂是女權(quán)主義第一人，反對(duì)男尊女卑，甚至有點(diǎn)重女輕男。他為女兒搖旗吶喊，頌揚(yáng)謳歌，天生人為萬(wàn)物之靈，凡山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已。

　　因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現(xiàn)，也適度傳出了《紅樓夢(mèng)》的主要精神。

　　黛玉和寶玉的悲劇，肇始于封建社會(huì)中，婚姻大事向來(lái)由父母決定，子女本身并沒(méi)有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實(shí)際上他心里喜歡林黛玉。婚姻大事他無(wú)法自主，最終導(dǎo)致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個(gè)人的悲劇。

　　當(dāng)我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時(shí)，聽著悲傷的音樂(lè)。我實(shí)在控制不住自身激動(dòng)的心情，情不自禁地落下淚來(lái)，那不爭(zhēng)氣的眼淚始終還是把那頁(yè)給模糊了呢！傻傻的.我本以為結(jié)局會(huì)是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是�。⊥踝优c公主生活只是童話故事而已，然而，這么悲慘的結(jié)局我卻怎么也想不到。

　　當(dāng)黛玉聽完傻大姐的話后，就直吐鮮血。不住地流淚。因?yàn)樗�接受不了這個(gè)事實(shí)，黛玉她恨寶玉，恨他為什么不理解自身。她把寶玉送給她的那絹?zhàn)油�火上一撂，頓時(shí)化為灰燼。熬了一天，黛玉已經(jīng)奄奄一息。突然，她高聲叫道：“寶玉、寶玉，你好……”狠心兩個(gè)字還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)，只見(jiàn)黛玉兩眼一翻，一縷芳魂就這樣隨風(fēng)而逝。

　　我為黛玉和寶玉感到悲哀，寶玉最后竟然出家當(dāng)了和尚，因?yàn)樗�知道林妹妹是為自身而死的。便在靈柩前放聲大哭。

　　一個(gè)風(fēng)光顯赫的大家族，就這么沒(méi)落了！不知看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的朋友們，是否都和我一樣，為他們感到悲哀、痛心？

　　淺談《紅樓夢(mèng)》讀書筆記 23

　　紅樓一夢(mèng)，恍然驚醒，悲劇，美到讓人心傷——《紅樓夢(mèng)》讀后感。憶夢(mèng)中之事，似是難記；憶夢(mèng)中之人若在面前；憶夢(mèng)中之言，甚覺(jué)心傷。無(wú)奈，超脫時(shí)期，末成悲劇。

　　"滿紙荒謬言，一把辛酸淚。皆云息者癡，誰(shuí)結(jié)其中味。"低聲誦吟，重復(fù)咀嚼，曹雪芹閱盡滄桑，在從彼的少年閱歷中與材，回想的暖馨，身世的炎涼，更是給作品增加了無(wú)限的魅力。曹雪芹的作品超出了全部時(shí)代，書中的配角賈寶玉完整背離了過(guò)后的禮法，但卻很是契合當(dāng)初的觀點(diǎn)，這不得不說(shuō)是一個(gè)宏大的成績(jī)！

　　在我看來(lái)《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)悲劇，充斥了無(wú)奈與悲傷。但卻在無(wú)絕的悲傷之中透出了攝人心魂的美，書中最大的悲劇是賈寶玉和他的表妹林黛玉、表姐薛寶釵之間的戀情婚姻瓜葛，寶玉在黛玉、寶釵之間畢竟愛(ài)誰(shuí)賈府究竟選誰(shuí)作寶玉的妻子，這是一個(gè)大的選擇題。悲劇產(chǎn)于二個(gè)抉擇的不一致。寶玉越來(lái)越發(fā)現(xiàn)黛玉是心中獨(dú)一的良知，而寶釵固然也可疏可敬，但心上總有一層隔閡。

　　賈寶玉的祖母和父母卻越去越發(fā)明寶釵合乎兒媳夫的尺度，黛玉的性情氣質(zhì)卻不替他們所喜。寶釵能盡量將大家束縛在禮法的范疇之內(nèi)，黛玉卻返去做了執(zhí)著的暴露。

　　悲劇尤其發(fā)生于兩個(gè)取舍威望性的迥異：愛(ài)誰(shuí)，寶玉保持了本人的挑選；然而，棄誰(shuí)，寶玉是一點(diǎn)也不權(quán)力的'，所有蒙于父母之命。終極，寶釵折嫁，黛玉回魂。于是，悲巨變成了不可防止的終局。

　　魯迅曾說(shuō)功一句話："悲劇是將有價(jià)值的貨色覆滅給己望。"又言"但凡傻弱的公民，即便體魄如何健齊，如何茁壯，也只能干毫無(wú)意思的示眾的資料跟瞅客，病逝世多多是不用認(rèn)為可憐的。"可睹，無(wú)價(jià)值的滅絕并不是悲劇，而《紅樓夢(mèng)》的悲劇之所以震動(dòng)我口，就由于它將被譽(yù)之物的美表示得酣暢淋漓。例如林黛玉，書中充足寫沒(méi)了她的尋求取氣量之高貴若不是如此她的悲劇即也不會(huì)令人如斯印象深入。唉！說(shuō)到可悲處愈是可哀。也罷，就此放筆。

　　不知為何，合上手中的《紅樓夢(mèng)》，竟是想再看一遍�；蛘哌@就是《紅樓夢(mèng)》的魅力吧，猶如一夢(mèng)，美的讓人不想撒手！

　　淺談《紅樓夢(mèng)》讀書筆記 24

　　紅樓啊紅樓，你教我如何放得下你！

　　——題記

　　讀罷紅樓，心里不免有絲絲涼意。是為了榮寧二府的敗落？還是為了紅樓佳人的香消玉損？這似乎都有一點(diǎn)吧。但是這不是全部。從一個(gè)女生的角度分析，我知道這是嫉妒。

　　話說(shuō)林黛玉，性格里獨(dú)有的孤僻和叛逆，對(duì)世俗的不屑一顧，令他顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。如此美麗的人兒布滿淚水的眼里卻只看到寶玉。他對(duì)寶釵的不滿和刻薄，卻又看出她的愛(ài)是多么深刻而任性。她質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。黛玉的才氣無(wú)人敵，每每與姐妹們吟詩(shī)作對(duì)，她總是才壓群芳，讓我好生羨慕。

　　這廂還有一個(gè)通情達(dá)理的薛寶釵，在沒(méi)有讀這本書前，大家都在對(duì)她指指點(diǎn)點(diǎn)，他的橫刀奪愛(ài)，他的自作多情，令人唾棄�？僧�(dāng)我讀這本書時(shí)，對(duì)他卻沒(méi)有一絲討厭。她很通情達(dá)理，也心思周密。面對(duì)他的`悲劇，只能說(shuō)是他愛(ài)錯(cuò)了人�！敖鹩窳季墶弊罱K沒(méi)有戰(zhàn)勝“木石情緣”寶釵只能守著空房含淚相等。他沒(méi)有林黛玉的任性和孤傲，大家閨秀是他的寫照。他沒(méi)有林黛玉的嬌羞和嬌弱，通情達(dá)理是他的性格�；蛟S當(dāng)我生在那個(gè)年代，我也會(huì)建議寶玉選擇寶釵。

　　但是不得不承認(rèn)寶釵的癡情是一廂情愿的。寶玉的心里從沒(méi)有過(guò)他，可她依舊無(wú)怨無(wú)悔的嫁給了他，造成自己一生的悲劇。他如此固執(zhí)，落得一生以淚洗面的下場(chǎng)。

　　再說(shuō)一下那個(gè)罪魁禍?zhǔn)踪Z寶玉。我對(duì)他特別沒(méi)有好感。在他的身上我看不到男子漢氣概，倒是一副嬌滴滴的樣子；在他身上我看不到堅(jiān)強(qiáng)，倒像女人一般天天掉眼淚。這樣的他為什么還會(huì)使那么多女人為他傾倒？我難以想象。他的怪癖，他的任性或許跟他的玉有關(guān)，他的性格與黛玉如此的相像，我難以理解那個(gè)時(shí)代的女人，也更讀不懂寶玉。賈寶玉啊賈寶玉，是什么讓你如此受歡迎？或許你的真情才是我所欣賞的吧。

　　《紅樓夢(mèng)》是一本難懂的書。讀這本書，必須拋棄一切雜念，真正走進(jìn)那個(gè)沒(méi)落的年代。我被這可悲可嘆的故事吸引，如此癡迷。

　　紅樓啊紅樓，我如何才能放得開你？這場(chǎng)悲劇令我心酸，如何才能讓這一切變更？

　　我想說(shuō)“愿天下有情人終成眷屬”

　　淺談《紅樓夢(mèng)》讀書筆記 25

　　書，承載著上下五千年文化與智慧。我喜歡讀書，喜歡徜徉在書的海洋中，去欣賞文字別樣的乾坤。

　　《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)小說(shuō)的最高峰。我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。

　　在封建時(shí)期的家庭里，寶黛二人的愛(ài)情不被認(rèn)可，他們同是封建時(shí)期的叛逆者，卻都因此遭受不幸，黛玉在寶玉的新婚之夜氣絕，而寶玉也因新娘不是黛玉而氣惱、難過(guò)，當(dāng)?shù)弥�黛玉已死，便出家。我們�(yōu)橹�揪心，為之憤懣，一�?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別�！耙怀�春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛(ài)，在孤獨(dú)無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖；在情愛(ài)無(wú)傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。

　　為何要讓寶釵與寶玉完婚？為何要拆散這對(duì)相知相愛(ài)的人？為何要在黛玉病故之夜，讓寶玉完成終身大事？一個(gè)枉自嗟嘆，一個(gè)空蕩牽掛，一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花，想眼中有多少淚兒？怎經(jīng)得起秋流到冬盡看，春流到夏？

　　在封建時(shí)代，人們變得惟利是圖，陰險(xiǎn)狡詐。王熙鳳就是一個(gè)典型的`例子。她異常狠毒，自從活生生拆散一對(duì)后，便一發(fā)不可收拾，做了許多包攬?jiān)~訟、高利盤剝的事，也勾勒出了當(dāng)時(shí)人們的貪婪。

　　可雖說(shuō)是那個(gè)時(shí)代，大多數(shù)人財(cái)迷心竅、見(jiàn)利忘義，可是也有真情，比如劉姥姥，雖然家境貧窮，可在最后關(guān)頭卻救了巧姐一命，也算是滴水之恩，必當(dāng)涌泉相報(bào)。

　　寶玉出走其實(shí)不一定全是恨拆散他們的家人，也是看透了這個(gè)家庭的虛偽、丑惡、殘酷、腐朽的本質(zhì)，所以借著赴考的機(jī)會(huì)，毅然出走。

　　《紅樓夢(mèng)》就是這樣用優(yōu)美的文字闡述了一個(gè)深刻的故事，然后留給我們無(wú)盡的思考。曹雪芹生動(dòng)的人物刻畫，完美的景物描寫，豐富的詩(shī)詞以及扣人心弦的故事情節(jié)，為這個(gè)故事添加了斑斕的色彩，讓讀者徜徉在智慧的海洋中。

　　淺談《紅樓夢(mèng)》讀書筆記 26

　　“悼紅軒十年辛酸淚，紅樓夢(mèng)誰(shuí)知其中味�！辈苎┣墼凇都t樓夢(mèng)》中訴說(shuō)著那些表面看來(lái)都是平常的生活細(xì)事，但常常又能夠以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著，反映生活的本質(zhì)，具有深刻社會(huì)意義，眾人遭遇皆苦，林妹妹尤為惹人同情。

　　林黛玉是賈母的外孫女，原是太虛幻境中的那棵絳珠仙草。因受神瑛侍者滴水之恩，便陪其一起去往人間，許還他一世的眼淚，轉(zhuǎn)作人世，。林黛玉天生麗質(zhì)，氣質(zhì)優(yōu)雅絕俗，才華橫溢，故有才女之稱，但即便是這樣一位才人，最終也落得人財(cái)兩空。

　　從性格上來(lái)說(shuō)，林黛玉喜靜不喜動(dòng)，性格抑郁，看待事物多為消極方面，這也因此奠定了他的悲慘的一生。寶釵與黛玉可以說(shuō)為對(duì)立面，寶釵待人隨和，這也間接導(dǎo)致姐妹們喜歡寶釵多于黛玉，更使黛玉更加憂傷。家中的遭遇讓黛玉敢愛(ài)而不敢言，做事處處小心，“顧花自憐”是他對(duì)自己悲劇性命運(yùn)一片無(wú)可奈何的傷感。在她看來(lái)，一切成空：美與才，詩(shī)與愛(ài)。

　　作為書中主角之一，林黛玉外形更讓人羨慕，王熙鳳道：“天下竟有這樣標(biāo)志的人物，我今日才算見(jiàn)!”更加突出了黛玉的美麗，書中有從寶玉的角度展現(xiàn)了神仙似的黛玉，在我看來(lái)，林黛玉的美是一種高貴絕俗，病態(tài)的美，她既有顏又有才，自尊心更是要強(qiáng)，與人交談更是尖酸刻薄，這也是她軟弱背后的盔甲。

　　讀完紅樓夢(mèng)，我認(rèn)為林黛玉是一個(gè)楚楚動(dòng)人，惹人憐愛(ài)，才華橫溢，多愁善感的女性，他因當(dāng)時(shí)社會(huì)的封建制度和腐朽的觀念，害怕自身受到傷害，因此把自己封閉起來(lái)，不敢公開袒露自己的感情，終究造成悲劇。“女人是水做的”這句話放在林黛玉身上毫不為過(guò)。許諾還一世眼淚，注定了他這一生悲慘的命運(yùn)，她的淚有傷心的，有悔恨的，有無(wú)奈的，亦有喜悅的，她本人也是矛盾的，當(dāng)她的幸福被賈母等人扼殺時(shí)，他沒(méi)有選擇退縮，反而勇敢，決絕地，以死來(lái)抵抗社會(huì)的黑暗，用自己的決心來(lái)對(duì)抗腐朽的'社會(huì)。

　　黛玉用她一世眼淚還了寶玉一生情。在他的一生中，她用尖酸刻薄的話，揭露丑惡的現(xiàn)實(shí)，以高傲的性格與社會(huì)對(duì)抗，用詩(shī)句來(lái)表達(dá)自身的感受，高傲自己的結(jié)束了她這凄慘的一生。

　　淺談《紅樓夢(mèng)》讀書筆記 27

　　陽(yáng)光正好，微風(fēng)不燥，恬淡自適的午后，尋一本紅樓，與開至茶蘼的繁花為伴，一同進(jìn)入凄美悲涼的紅樓夢(mèng)中。

　　游走在書中，恍然若見(jiàn)，嬌柔的黛玉緩緩而來(lái)，真是“閑靜似姣花照水，行動(dòng)似弱柳扶風(fēng)�！钡未渫ね猓�是寶釵撲蝶的歡聲笑語(yǔ)。隱約可見(jiàn)的是善良純真，憎惡和蔑視世俗男性的寶玉……

　　紅樓夢(mèng)中，人物繁多復(fù)雜，可我卻偏愛(ài)于擁有“真性情”的林妹妹，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”她與11歲的賈寶玉同住同吃，吃穿用度都是賈母打點(diǎn)，自視地位在三春之上，實(shí)則只是隔一代近親，因被王夫人的仆人最后一個(gè)送宮花而很不愉快，而道∶“我說(shuō)呢，別人不挑剩下的也不給我�！痹谒龖n愁苦悶時(shí)，會(huì)一個(gè)人默默流淚，作詩(shī)消愁，活出了自己。反觀寶釵，她生長(zhǎng)在皇商家庭，處處循規(guī)蹈矩，舉止嫻雅，博學(xué)多才，受到賈府上下一致好評(píng)，但在我看來(lái)她從來(lái)不知道自己想要的是什么，只是麻木的按照規(guī)定的去做便是了，也不知自己開不開心。在寶玉將她比做楊妃時(shí)，她也曾大怒，但也只不過(guò)一句反諷的話。

　　同是處于舊封建社會(huì)的禮教中，兩人卻是截然不同的.性格。在忙碌的高中生活中，我每一節(jié)課全神貫注，不浪費(fèi)每一分每一秒，全力以赴每一場(chǎng)考試。然而不乏有這樣的情況出現(xiàn)——學(xué)習(xí)壓力大，不知何處宣泄，只得犧牲剩余時(shí)間，全部投入當(dāng)中，只為成績(jī)與班上的同學(xué)一樣，才能夠有他人的贊許和認(rèn)同。這樣的我活的很累，似乎與寶釵一般，而遇到了紅樓中的林黛玉，給了我不少啟發(fā)——我不應(yīng)把自己逼的太緊，閑暇時(shí)間，或許可以同朋友聊聊天，做自己喜歡做的事，不在意于他人的眼光，應(yīng)該活出自己。雖然黛玉結(jié)局病逝，并未嫁給賈寶玉，但也曾在飲酒賞花時(shí)，才氣逼人，艷壓群芳。無(wú)論是“少年聽雨歌樓的詩(shī)情”還是“清寒入骨我欲仙”的畫意”無(wú)不體現(xiàn)她的娟雅脫俗。

　　《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇，從古流傳至今，曹雪芹生動(dòng)的人物刻畫，完美的景物描寫，扣人心弦的故事情節(jié)，博大精深的人生道理，次次讀，次次悟。不正是這樣的原因，才會(huì)讓文人墨客愛(ài)不釋手嗎？

　　淺談《紅樓夢(mèng)》讀書筆記 28

　　又是一秋窗風(fēng)雨夕，煙雨迷蒙，轉(zhuǎn)瞬，紅了櫻桃，綠了芭蕉，不解蹤跡。只朦朦朧朧間，似聽見(jiàn)：

　　“是幾時(shí)孟光接了梁鴻案”寶玉悄問(wèn)。

　　“誰(shuí)知她竟是個(gè)好人，我素日只當(dāng)她藏奸“黛玉低眉言道。

　　這個(gè)“她”又是誰(shuí)呢?原是那大觀園中艷冠群芳的寶釵。自黛玉同寶玉捧讀了《西廂記》后，有感而發(fā)，于行酒令時(shí)，無(wú)意說(shuō)出了一句“良辰美景奈何天”，寶釵心知肚明，卻不告破，只私下里教導(dǎo)了一番。又于一日，陪黛玉解解悶，問(wèn)問(wèn)病情，同剖金蘭，令其極為感動(dòng)。

　　早先日子，釵黛兩人嫌隙極大。一是瑰麗大方的牡丹，一是清秀靈逸的蓮荷。四時(shí)如畫的大觀園，因她們的存在而春風(fēng)洋溢。單論才思，各有所長(zhǎng);可若論性理，同言黛玉孤傲自許，寶釵則知書達(dá)理。況木石前盟終不比金玉良緣，自是形同陌路。

　　黛玉一夢(mèng)只盼寶玉同己心，眾人明己意，無(wú)數(shù)個(gè)不眠之夜，總難自遣。寶釵則盼“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，一入深宮，寵愛(ài)一身，可奈何夢(mèng)難做主，亦隨緣一生。兩人雖詩(shī)詞同心，卻終隔一程山水。

　　秋，是萬(wàn)物更生的季節(jié)，是時(shí)候一語(yǔ)真情了�！澳闼厝沾�人，固然是極好的，然我最是個(gè)多心的人，只當(dāng)你心里藏奸�！�…細(xì)細(xì)算來(lái)，我母親去世的.早，又無(wú)姊妹兄弟，我長(zhǎng)了今年十五歲，竟沒(méi)一個(gè)人像你前日的話教導(dǎo)我�！镑煊衤市灾蹦c，足以打破多年隔閡，惺惺相惜。寶釵亦是感動(dòng)，說(shuō)道：“我在這一日，我就與你消遣一日�！睉�(yīng)了黛玉之約，晚些再來(lái)。

　　只苦于天公不作美，負(fù)了二人的約定。夜雨昏昏，瀟湘無(wú)力，黛玉情知寶釵不來(lái)，取了本秋怨之詞，感其悲涼，故擬《春江花月夜》之格，作《秋窗風(fēng)雨夕》，讀之令人潸然淚下。不料寶釵又差人送黛玉些小東西補(bǔ)補(bǔ)身，黛玉又為極善感之人，心漸漸回暖，忙令丫鬟給蘅蕪苑的婆子賞錢打酒。

　　可再暖的茶終會(huì)變涼，再深的情也隨光陰失了味，這一切終是苦短的夢(mèng)。人生無(wú)常，寶釵是第一個(gè)不辭而別的人。黛玉雖是明白人，知“無(wú)立足境，方是干凈”，知一切如浮云過(guò)耳，可總難免悲切善感，不知所措。此一生便隨賈府共浮沉，“留得殘荷聽雨聲”罷!

　　黛玉不怨誰(shuí)，她這一生愛(ài)恨分明，也不過(guò)煙雨迷蒙，夢(mèng)醒，了無(wú)牽掛。

　　淺談《紅樓夢(mèng)》讀書筆記 29

　　充滿了荒謬的話語(yǔ)，一個(gè)痛苦的眼淚。都云作者很瘋狂，誰(shuí)知道味道呢？我不明白小時(shí)，現(xiàn)在我終于明白了《紅樓夢(mèng)》，直到?jīng)]有讀完，我哭了，然后無(wú)意向下看。在曹雪芹的作品中，出現(xiàn)了一個(gè)富裕的家庭，各種各樣的人、事物、事物，仿佛反映了一種社會(huì)現(xiàn)象。

　　林黛玉是人們最記得的人。因?yàn)樵诤芏嗳搜劾�，她是性格最單一的人，人們只認(rèn)為她愛(ài)哭，心事很重，很刁蠻，很嫉妒。但是人們錯(cuò)了，卻不知道她是最愛(ài)笑，也是最想笑的人。她經(jīng)常和姐妹們開玩笑，讓大家都笑得肚疼。但無(wú)奈之下，在榮國(guó)府，她沒(méi)有一個(gè)真正愛(ài)她的人，都是外姓親戚，只把她放在嘴里，從不放在心里。好嘴好姐姐叫，壞點(diǎn)從不接近他。她只能把自己的委屈放在心里，表現(xiàn)出一些刁蠻，防止別人不欺負(fù)她。如果你呆在別人家里，到處都要小心，不要說(shuō)太遠(yuǎn)，即使在姑姑家也要小心嗎？如果你一個(gè)人在沒(méi)有親人的外姓親戚家，看到別人在親人懷里撒嬌，你不得不哭很久嗎？而寶玉與黛玉的愛(ài)情真的'應(yīng)該是“閬園仙芭，美玉無(wú)暇”。如果沒(méi)有奇緣，今生偏偏又遇到了他；如果有奇緣，怎么心事終究虛化？一個(gè)徒勞的噓啊，一個(gè)空勞的牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想想眼里能有多少淚珠，怎么禁止秋流到冬，春流到夏！即使賈母最終為了寶玉的未來(lái)，寧愿犧牲黛玉，說(shuō)明黛玉臨死無(wú)助。

　　那邊不懂人情事故的寶玉正在舉行新婚禮，人們齊聚一堂，熱鬧非凡。那邊多愁善感的黛玉孤獨(dú)地等待著死亡。這段亂世的愛(ài)情也結(jié)束了。寶玉和黛玉的生命被切斷了。黛玉不在乎，怎么會(huì)因?yàn)閷氂穸�死。要說(shuō)寶玉不在乎，又怎能出家塵緣呢？其實(shí)，在很多人眼里，寶玉是天真的，不知道什么是愛(ài)。黛玉固執(zhí)，不承認(rèn)她的愛(ài)。但也是如此。寶玉被騙后為什么寧死不屈？我希望人們能把他和黛玉放在一起，但他不知道黛玉是因?yàn)樗�而死的。這些絲絲縷縷，又怎么說(shuō)清楚呢！

　　這個(gè)大觀園就像一個(gè)社會(huì)，有各種各樣的人，喬姐姐是最后一個(gè)活下來(lái)的人，馮姐姐也受到了報(bào)應(yīng)。大觀園也走向失敗，最后家庭破裂，這個(gè)夢(mèng)就像過(guò)去的云在悲傷和家庭破裂的死亡中結(jié)束。

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